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平等社会。。。。慢慢等吧！

革命之红旗

马哈迪自传坦承拥有印度血统
再爆安华接受女孩献身性丑闻  


前首相马哈迪明天将正式出版其撰写了数年的自传《医生当家》（A doctor in the house），除了畅谈自己的生命历程之外，更耗费20页详细揭露其政治宿敌安华的性丑闻，指控安华曾经接受两名女孩的献身，并宣称有4名证人可以证明自己的指控。

执政大马22年的马哈迪也罕见地公开承认拥有印度血统。

“我承认，在我的脉搏内有着一些印度，或更准确来说南亚血统，但我的祖先从印度大陆的何方过来，我就不知道了。”


马哈迪将亲自出席推介礼


马哈迪表示，名义上他是马来人，但他的印裔血统一直受人议论纷纷。

“一些人宣称我的父亲是（印度）马来雅人（Malayalee），熟悉淡米尔和马来雅拉姆语。一些人甚至写说他是为了娶我母亲而改信回教的兴都裔人。其他人说他们看过清楚写着我种族属性的文件。”

马哈迪这本新自传将在明天下午3点假谷中城MPH书店正式推介，而马哈迪本身将会亲自现身推介礼。该书有62章共843页，售价100令吉，由MPH集团出版。

印裔男子纳拉充当中间人

针对安华的性丑闻，马哈迪在其自传的第53章“安华挑战”里指控，他透过访问4个女孩得知，一名自称纳拉（Nalla）的印度男子充当中间人，将她们献给一名“十分有影响力的人”。

“他分别带领每个女孩到肯尼山庄（Kenny Hills）。在那里，她们会见一名她们辨识为副首相的人。她们被求宽衣做爱。”

女孩愿吐露案情但拒出庭

“其中两人拒绝了，但另外两人答应。他们愿意向警方和我透露一切，但坚持不出庭作证。”

马哈迪继续指出，他随后打电话给所有巫统籍的州务大臣、首席部长和州元首到首相署开会。他也要求警方会晤相关证人。

“我之后将我所知道的关于安华的事情，汇报党领袖，并且向他们出示证人的照片。”

纳拉卡鲁班（S. Nalla Karuppan）是安华出任财长时的密友兼网球伙伴。他曾经因为在安华被革职后被逼供，并因拥有子弹被提控死罪，出狱后却一度加入公正党，唯最后与安华翻脸，并转投国阵怀抱，设立亲国阵的新印裔政党MIUP。

乌米详细指控安华涉肛交

马哈迪也指出，他最初是从全国警察总长的哈聂夫奥马（Mohd Hanif Omar）口中听说安华涉及同性恋的消息。

而他得知安华涉及同性恋活动4年后，有人某一天给他送来一本题为“安华不能当首相的50个理由”的书。

但他当时认为，该书只是在哗众取宠企图赚钱，因此他并没有翻阅。而围绕在安华的性传闻却纠缠不去。

“然后在1997年，我接到一封来自乌米（Ummi Hafilda Ali，左图）的信件。其内容让我十分不安，因为它对安华涉及的肛交指控有更多的细节。”

“警方一如往常那样，继续监视这名副首相的活动。即使我要求他们停止，但我怀疑他们从命。这次他们掌握了证据，包括照片和涉及人员的招供。”

再坚称反对展开茅草行动

针对早前争议再起的茅草行动行动，马哈迪也有着墨，坚称自己并不同意使用内安法令。

“我在担任首相之初，就要求敦慕沙希旦，我当时的副手兼内政部长，告诉全国总警长说，我没有意愿动用内安法令。如此一来，我又怎么会在短短的6年之后，允许茅草行动展开呢，这是马来西亚史上最大的警察行动。”

马哈迪不久前在《与马哈迪对话》的访谈录中，否认自己在1987发动“茅草行动”，反而将责任推给警方。他更宣称，逮捕行动之前曾会晤反对党领袖，并保证不会有逮捕行动，而警方违反其意愿的做法，导致他名誉扫地。

惟他这项说法受到众多的质疑，尤其行动党林吉祥和卡巴星的严厉驳斥有所谓的会议和保证。

指控李光耀藐视阿拉伯人

针对其另一个宿敌，新加坡资政李光耀（左图），马哈迪表示，他们俩当在1964到1965年初担任国会议员时，更有多次的冲突和交锋。

“我不喜欢他总是长篇大论的说教，指马来西亚应该怎么做，应该是怎么样的。”

“他不满新马分家，而批评马来人是‘森林里的阿拉伯人’，将他们比作沙漠里的阿拉伯人。他对阿拉伯人评价低。我怀疑他今天还敢贬低阿拉伯人，因为新加坡如今比大马更积极吸引中东投资者，而且成为后者的发展典范和顾问。”

无论如何，马哈迪透露，在他担任首相之后，他仍决定跟新加坡维持友好的双边关系。

达因谣言缠身而被要求辞职

针对敦达因（右图），马哈迪表示，达因不断受到自肥和收取工程合同回扣指控的纠缠。

“从来没有人能出示确凿的证据，但相关耳语再一次浮现而且越来越响亮和恶意。一些人向我投诉他，但当我要求出示证据时，他们却无法拿出来。”

马哈迪指出，达因一贯漠视这些传闻，“他肯定知道这些谣言，但他选择不回应”。

“当这些说法越来越猖獗，我再也不能忍受了，我安排他辞职。我最后担心的不仅是朋党的谣言，也包括指他不效忠的传言。他在金融危机时支持我，至少在我面前如此。”

马哈迪指出，柔佛州务大臣阿都干尼后来告诉他，达因曾会晤数名州务大臣，要他们勿支持我的货币控制政策。

“由于没有其他人跟我作出同样的投诉，我对此说法半信半疑。但谣言变得过火之后，我并没有指控他一些什么，只是通过一个共同的朋友传话，表达我希望他辞职的意愿。”

胡先翁传位却未能提供保护

对于前首相敦胡先翁，马哈迪宣称，虽然前者挑选他成为继承者，却在他执政初期，无法给他太多的支持和庇护。

“他挑选了我，但他在（巫统）党内没有强大的支持。我显然不会有轻松的日子，敦胡先翁无法给我太多的保护。胡先翁被挑选为副首相时，依赖敦拉萨。当敦拉萨去世后，他并没有太大的基层支持。”

http://www.malaysiakini.com/news/157991

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2011年妇女节：平等还很遥远

妇女行动协会(All Women’s Action Society, AWAM) 欢迎任何形式的国际妇女节纪念活动。在庆祝或者纪念的同时，我们也趁此机会回顾妇女节的历史。之所以会有妇女节是为了纪念当时工厂女工抗议她们被美国的制衣厂严重剥削，这些女工是由当时社会贫穷的一群及从其它地方移民来这里的女性组成。后来，在世界各地也开始有妇女节的庆祝/纪念活动，今天妇女节关心的议题也包括消除贫困、战争、种族主义和一切形式的压迫和不平等的现象。

在马来西亚，各个不同派系的政党、大型超级市场、跨国企业等都会办一些活动，比如讲座、展览、步行或者下午茶来庆祝妇女节。妇女在教育、健康、和政治的成就和在各领域做为领导人的角色在妇女节被放大来看。在过去大马的历史中，只有部分的妇女组织举办妇女节的纪念日，直到最近两年特别是308海啸以后更多的纪念活动出现，但是这些活动更像是嘉年华会。

在实现平等社会的愿景，我们尽管已经看到一些振奋人心事迹，但是国家经济、社会及政治局势是我们不能掉以轻心的。这些年我们打下来迈向平等的基石面临威胁，因为资源的分配依然不能摆脱种种的歧视包括性别歧视，这总是一条漫长的路。

我们相信实现平等必须解决以下所提及的一些事项，这几个事项同时提醒我们距离平等的社会有多远。

——每个人都应该享有最低薪金，而这个最低薪金必须足以应付通货膨胀、不断上升的生活成本。也必须落实一些对家庭影响深远的政策比如有素质及被监管的托儿所、落实可以提高女性参与经济活动的政策同样关键。

——一些促进平等的法案比如防止性骚扰的法案，30%妇女参与决策权已拖延了一段时间。家庭暴力法、伊斯兰家庭法等也需要修改以更有效的促进平等社会。

——需要更有效的执法、同时确保每个人有申诉的管道、也需要教育公众或者相关单位有关强奸和其他形式的性暴力的危机处理特别是卫生服务。

——消除以种族或宗教路线作为标准的社会服务和社会政策，比如只提供给穆斯林妇女的庇护所。消除不均衡的城市和农村发展，很明显的例子比如沙巴和砂劳越仍在贫困中度过。

——在社会边缘挣扎的群体不获承认比如难民、女佣、难民、跨性人等等，这导致持续性的暴力和歧视。

——妇女对自己的性行为的选择和控制方面不获尊重。传统及刻板印象特别出现在婚姻中和家庭生活中，但是皆由宗教合理化这些歧视。这让妇女在私人领域及在个人的生活中倍受影响，但是这些歧视非但未被消除甚至皆由不同的管道巩固和合理化这些压迫。

——公众场所安全的警钟依然敲个不停，这一定程度上显示我国的经济结构依然非常脆弱。一个无能的政府无法治理国家的时候所引发的连锁反应比如公众场所安全课题影响最深的是女性，我们需要一个民主的国家进而才能发展一个平等的社会。

以上只是在迈向平等社会的漫长道路中的一些需要关注的事项。阿拉伯世界的人民崛起也许会给我们带来一些灵感也希望在不久的将来我们可以品尝平等、自由和正义的果实。

妇女节快乐！

妇女行动协会

http://www.malaysiakini.com/letters/157993

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百年国际妇女节



2011/3/7

3月8日国际妇女节（International Women’s Day）起源于左翼革命的政治传统，不过现在很多人似乎都“淡忘”了这个妇女解放与社会主义革命斗争的历史渊源，将妇女节变成另外一个像母亲节、情人节那样“普天同庆”让鼓吹消费主义的资本财团赚钱牟利的“重要日子”……

在人类社会发展的历史上，父权社会应该跟阶级社会差不多同一时候，作为统治者与被统治者之间的社会剥削关系一起出现的。妇女在父权制社会中，只扮演着附庸于男性的角色；而在阶级社会中，妇女面对的压迫与剥削更是双重的。可以这么说，父权制与阶级压迫是共生共存的。不过，女性摆脱父权制的解放斗争，跟被压迫阶级反抗压迫的阶级斗争，未必总是一致，但是却息息相关。

当西方社会开始进行工业化去建设资本主义体制时，大批的女性被推进了无产阶级劳动力大军中，也让女性成为了无产阶级运动的重要力量。早在19世纪中期，女工们就走上街头争取权益。

第二国际于1910年在丹麦哥本哈根举行了第一届国际妇女大会，会议地点是在“人民之家”（Folkets Hus，后来被称为“青年之家” Ungdomshuset，这座建筑于2007年被哥本哈根市政府强行拆除）。德国革命家克拉拉.蔡特金（Clara Zetkin）建议设定一天为“国际妇女节”（但没定下一个日期），得到了与会代表的支持。

1911年3月19日，奥地利、丹麦、德国、瑞士等国总共超过100万人进行了庆祝国际妇女节的活动。不久后，同年3月25日，纽约发生三角工厂 （Triangle Shirtwaist Factory）大火灾，造成140多名制衣工人丧命，死亡人数惨重的主要原因是恶劣的工作条件所造成。因此，国际妇女节也成为了纪念这场大火的日子。

1917年，俄国工人配合国际妇女节所展开的示威活动，为俄国革命掀开了序幕。以3月8日国际妇女节示威为爆发点的“二月革命”，推翻了沙皇统治。8个月后，“十月革命”更催生了第一个工人国家，震撼了全世界，动摇了资本主义体制。（可惜的是，俄国革命在种种内外部的因素下发生蜕变，革命成果很快就被葬送。无论如何，俄国革命仍然是工人阶级斗争历史中极为重要与辉煌的一页。）

十月革命后，在布尔什维克女性主义革命家亚历山德拉.柯伦泰（Alexandra Kollontai）的主张下，国际妇女节被列为法定假期。



1975年是联合国的“国际妇女年”（International Women's Year），联合国开始每年3月8日庆祝国际妇女节。1977年12月，联合国大会通过一项决议案，宣布成员国可以根据各自的历史和传统，将一年中的任何一天列为“联合国女性权利与国际和平日”。

在过去的历史中，女性在大多数社会中处于低下的地位。封建时代的妇女大多扮演着“生儿育女”、“相夫教子”、“三从四德”、打理家务等屈从在父权制淫威下的附庸角色。在资本主义工业化的年代，大批妇女“被解放”，被投入到工业生产的劳动力大军中，领取比男性工人更低的工资，去充当社会经济发展的重要支柱，被迫忍受资本企业的不断剥削与压迫。在资本主义社会中，工人阶级女性所面对的是双重的剥削—在工作场所上的剥削，及在家庭中附庸于男性且无工资做家务的仆人。



在全世界被压迫人民的抗争历史上，工人阶级女性总是站在战斗的最前线，是一股极为重要的革命力量。女性争取平等权利的斗争，跟推翻资本主义的阶级斗争紧密地扣在一起。

女性争取平权、反歧视、反抗父权制的斗争，催生了各种流派的女性主义思潮。第一波的女性主义思潮，诞生于19世纪欧洲资产阶级自由派妇女运动当中，但衍生出从保守到激进的各种流派。早期女性主义运动的斗争焦点是争取女性投票权、教育权、改善工作条件及反对性别歧视。

女性争取投票权的运动，是一个相当重大的抗争。资本主义社会中的代议制，最初只限于男性，而且是拥有土地或财产的男性；都来扩大到其他的男性；再后来拥有财产的女性才享有投票权；到最后在好些国家所有的女性才跟男性享有相同的投票权。这不是一个“循序渐进”的过程，这是一个经历了重重波折的抗争过程。于1793年成立只维持了5个月的法国革命共和妇女协会（Société des Citoyennes Républicaines Révolutionnaires）将普选权列为其政治议程，但是很快就被男性主导的统治阶级镇压下去。

1871年巴黎公社革命，妇女在巴黎公社中享有投票权，但是很快因巴黎公社被镇压而再次被剥夺。法国妇女直到1944年才再次赢得投票权。巴黎公社革命期间，一些女性主义者组建了“捍卫巴黎与照顾伤患妇女联合会”（Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés）。这批女性主义者认为只有通过世界范围的反资本主义抗争，才能够进行反父权制抗争。她们争取性别平等、同工同酬、女性离婚权、接受世俗与专业教育的权利；她们也主张废除妻妾的区分及合法与非法儿童的区分。巴黎公社中著名的女战士有路易丝.米歇尔（Louise Michel）。

女性争取普选权是19世纪末至20世纪初在西方国家的重要社会运动。欧洲第一个让妇女享有投票权（1906年）且出现世界上第一个女性议员（1906年）的国家是芬兰。俄国革命让俄国妇女也赢得了投票权（1918年）。

第二波女性主义思潮，在美国也被称为女性解放运动，发生在1960年代初至1970年代末，是当时西方新社会主义运动的重要组成部分。这时期的代表人物包括了著有《第二性》（Le Deuxième Sexe，1949年出版）的西蒙.波伏瓦（Simone de Beauvoir）、著有《性的政治》（Sexual Politics）的凯特.米利特（Kate Millett）、著有《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）的贝蒂.弗里登（Betty Friedan）等，激进的女性组织有“红袜子”（Redstockings）、美国全国福利权益组织（National Welfare Rights Organization，缩写NWRO）、“纽约激进女性”（New York Radical Women）等。这波女性主义思潮所关注的议题相当广泛，包括了社会不公、性别、家庭、生育权益、身份认同、文化等。



随着世界各地社会抗争的持续不断，今天很多地方的女性，无论是社会地位还是待遇都的确有所改善。但是，在资本主义的阶级社会体制及父权制的权力结构下，女性仍然面对的诸多的歧视与压迫。

在马来西亚，宪法尽管规定男女平等，书面上是男女同工同酬，实际上女性的收入跟男性的还有一段距离。尽管女性享有普选权和参政权，但是当选为议员或担任重要决策职务的女性却仍属少数，而好些女性政客的思维仍被困在父权制的框框下，将女性的政治活动限制在什么插花班、文娱表演、亲子教育之类的去政治化活动中。

在男性支配的资本主义商业化下，女性（及女性身体）变成了被进一步物化、商品化、供人消费的附属品。还有很多活在恐龙时代的男性至上主义者将女性视为“弱者”，限制女性享有社会生活与行动的自由。

女性从性别歧视与压迫中解放出来的斗争仍未结束。这个斗争是世界各地人民反抗资本主义运动中不可分割的部分。

国际妇女节源于左翼政治与工人阶级的革命运动，且让我们在国际妇女节100周年之际召唤回这个女性革命传统，去纪念过去在社会革命运动中付出巨大牺牲的英勇战士们，并激励着我们继续为实现无阶级压迫、无性别歧视的平等社会而斗争下去。



相关信息：
Alexandra Kollontai: International Women's Day -- a militant celebration
Lenin: International Working Women’s Day



http://utopia.e-channel.info/read.php?1311

馬來西亞

马哈迪坦诚拥有印裔血统

革命之红旗

斥马哈迪自传撒谎图掩盖过失
安华否认在巫统会议承认通奸


前首相敦马哈迪在今天发表的新自传中，再次指控民联共主安华曾犯下各种的性丑闻。面对这样的批评，安华今天反抨马哈迪新著通篇谎言。

“这显然是马哈迪另一项的恶意谎言，指控我在巫统大会上认罪。若巫统党人跳出来确认之，我一点也不会惊讶。”

有录音可资证明马哈迪撒谎

“可是我们有会议的录音。就如我记得的，最高理事会的会议经过已经曝光，根本没有我承认指控的情节。”


马哈迪在其《医生当家：马哈迪回忆录》当中宣称，前副首相安华在1998年被开除职务前出席的最后一次巫统最高理事会上坦承通奸，但辩称这是男性的通病。

这本自传今午假谷中城MPH书店正式推介，而马哈迪本身更亲自现身推介礼。该书有62章共843页，售价100令吉，由MPH集团出版。其中有两章专门评述安华的章节。  


韦恩著作揭马哈迪滥权挥霍

也是人民公正党实权领袖的安华（右图）更向《雪州电视》指控，马哈迪再度对他发动攻击的动机在于企图掩盖自己担任首相时的滥权课题，同时保障其幼子慕克里兹（Mukhriz Mahathir）的政治前途。

“我看到的其实是他对改变的恐惧，韦恩写的《马来西独行侠：在动荡时间的马哈迪》一书揭露了他执政时候的残暴行径。他挥霍了超过1000亿令吉的公帑。”

像穆巴拉克那样要扶持儿子

“马哈迪也企图保障其儿子的未来，就像埃及前总统穆巴拉克扶持他儿子贾迈勒那样。他要确保自己的儿子跻身国家高层。这就是他的考量。”

慕克里兹目前是国际贸易与工业部副部长，尽管他早前竞选巫青团长失败，但仍获得首相纳吉的青睐，出任副部长。相反地，前首相阿都拉的女婿兼现任巫青团长凯里却要坐政治冷板凳，孓然一身。

除了上述的指控，马哈迪在其新书也指控安华在担任副首相期间，接受两名女孩的献身。他更宣称自己获得4名女生的坦承。

马哈迪也重复他对安华涉及肛交行为的指控，宣称乌米（Ummi Hafilda Ali）和警方都掌握其中的真相细节。

http://www.malaysiakini.com/news/158060

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槟政府成功扩大妇女决策参与 女性高职从前朝两人增至七位 今天是国际妇女节100周年兼308政治海啸三周年纪念日，槟州首长林冠英指出，民联槟州政府执政后，成功扩大女性的决策参与。 他在今天文告指出，相对于前朝的两名女性高职，民联槟州政府共有7名女性出任州政府高职。 这7位女性是州法律顾问法查、槟岛市政局主席巴达雅、新受委的威省市政局主席麦姆娜、投资槟城总经理卢丽莲、威南县长哈加罗哈妮、槟城环球旅游机构黄玉玲，以及槟州首长新闻秘书张燕芬。 “槟城不只领先，委任更多女性担任决策性职位，同时也延长产假至90天，最后联邦政府也同意采纳。” 采纳三民任务共享经济 林冠英（右图）也指出，乘着308政治海啸上台的民联槟州政府也成功在3年内，恢复槟城人民的信心。 “为了让人民相信州政府是帮助人而不是害人，民联终止了施恩政治、朋党和贪污。” “反之，民联采纳了民本政府的三民任务：启迪民智、赋权予民及富国强民，确保全民共享经济的果实。” 林冠英表示，民联对人民有信心，并致力于“听人民的话、做人民的工及给人民希望”。 槟城缔造了十个第一次 林冠英更指出，槟州政府为槟城缔造了十个“第一次”： 1. 槟城在2010年取得的投资为122亿3800万令吉，全马居冠，也占了2010年全马所获投资的26%； 2. 槟城连续在2008年及2009年两年被赞理财表现良好； 3. 槟城的犯罪率下跌了27%，全马各州降幅最多； 4. 槟城采取挺绿措施，让槟城成为全马第一个绿州； 5. 槟州除贪的努力获得国际透明组织的表扬，我们实施公开招标和秉持能干、公信及透明的施政方针； 6. 槟城的医药旅游居冠，全马三分之二的医药收入来自槟城； 7. 槟城是第一个每年派发100令吉给60岁以上年龄人士的州属，我们也扫除赤贫，确保家家户户每月收入至少500令吉； 8. 槟城在2010年国内外航空乘客人次最多； 9. 槟城在保护、维护及推广联合国科教文组织乔治市古迹方面表现杰出； 10. 槟城与吉隆坡一样是国内最具活力的城市。 林冠英强调，为了大马下一代，人民应该一起努力，不分种族、不分宗教地把槟州变成一个更清洁、更绿化及更安全的州属。 颜贝倪赠送妇女玫瑰花 另一方面，配合三八妇女节，万挠区州议员颜贝倪（左图左）也恭祝“女人能顶半边天，百年妇女节快乐”。 颜贝倪今早在万挠巴刹送玫瑰花给妇女们时表示，其服务中心为了纪念和提醒公众这有意义的节日，所以她在妇女节里为万挠的妇女们献上一份最诚挚的爱并送上祝福给她们，并希望马来西亚的女性地位可以渐渐提高。 颜贝倪道出，至2008年上任以来，万挠的姐姐妹妹们一直以来都在支持她和协助她，另她在担任州议员的道路上不孤单。 免费妇女子宫切片检查 配合百年妇女节，除了送花之外，万挠区服务中心也将在3月份主办两项活动即是免费妇女子宫切片检查服务和与妇女茶敘并颁发援助给单亲妈妈，感谢妇女们对万挠的发展带来重大的成果。 她指出，最近10年以来，子宫颈癌成为妇女罹患癌症的第二位，据乳癌之后。 这项活动将会在3月20日 （日） 早上11点到3点于万挠镇服务中心会所提供女性进行免费子宫切片检查服务，保障女性们的健康权益，做好疾病预防，提高女性身体素质。 颁发援助品予单亲妈妈 其次，与妇女茶敘并颁发援助品给单亲妈妈安排于3月27日下午两点进行。 颜贝倪在这庆祝百年妇女节当儿积极展开爱心帮困活动，关心单亲困难家庭，及时了解她们的困难，通过各种渠道帮助解决困难，从精神上、物质上给予力所能及的关心和帮助，让她们充分感受到人间的关怀与温暖。 愿进行免费子宫切片检查服务的妇女（限于年龄40-60岁）和领取援助品的单亲妈妈们（限于家庭收入少过RM1000）请向万挠州议员服务中心执行员，Givitha  03-6093 7033 报名。 周丽玉促落实30%固打 而马华雪州妇女组主席周丽玉也趁着妇女节，促请政府、朝野政党及私人界制定完整蓝图，系统化落实妇女30%政治代表权及决策权。 她在今天文告指出，今时今日的女性在政经文教都扮演着重要角色，但是政治仍是女性表现最弱的一环，所以政府及朝野政党必须制定完善的制度，以检讨一些女性目前还面对不平等对待的状况。 需要十至廿年才能达成 她也强调，妇女30% 的政治代表权及决策权并不是一朝一夕可以达成的目标。 “各界无需对此建议感到抗拒及过于敏感，因为即使获得各方配合，这目标可能也需要10至20年的时间才能全面达成。” “在政治上，妇女领袖要与男性领袖平起平坐，不仅要自身努力，也需得到政策上的配合，才能事半功倍。” 她说，无论是政府或私人界，甚至是朝野政党都必须提供女性公平的竞争平台，而妇女也必须争取更多的平等发挥机会，让平等承诺能兑现。 妇女在各领域扮演要角 周丽玉指出，我国2700万人口中，有近半数是女性，因此，妇女应该各个领域上都扮演着重要的角色。 她举例说明，首相夫人暨国家学前教育计划创办人罗斯玛，国家银行总裁洁蒂博士，女性部长莎丽扎，大马史上第一位华裔女部长黄燕燕，著名艺人杨紫琼，世界壁球一姐妮柯大卫等，都是大马出色的成功女性典范，巾帼不让须眉。 她认为，我国这半数的妇女人口也对政府所极力推动的各项计划及理念扮演着举足轻重的角色，包括一个马来西亚理念，经济转型计划，政府转型计划等。 她说，众观不少国家都已有女总统及总理领导，女性成为国家，政党及企业领导人根本已不是个新鲜的课题，女性能力已广泛备受肯定，因此一个讲究绩效制的民主国家，必须以能力衡量男女的能力，性别不应该成为一个评估标准。 http://www.malaysiakini.com/news/158043

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“女性依然受到歧视”
朱艾达促全面保障女权

适逢世界妇女节100周年纪念日，公正党妇女组主席兼安邦区国会议员朱艾达代表马来西亚妇女发声，促请政府全面保障女性权利、《联邦宪法》第8（2）条款，以杜绝歧视、拉近男女之间的性别差距。
朱艾达（Zuraida Kamaruddin）今天发表文告指出，她对世界各地发达国家的妇女正在实现和享受他们的权利而感到欣慰，惟马来西亚恰恰相反。
她表示，女性平权在马来西亚只能说是刚刚获得正式的认可，即仅仅在《联邦宪法》第8（2）条款内增添“性别”（jantina）字眼，然而实际上这个字眼的诠释依然受限。
“妇女在联邦法律下要取得全面和适当的保护依然困难，更遑论是其他法律。”
第8（2）条款阐明，除非得到《宪法》明确授权，在公共当局中任职或受雇，在行使法律征用，拥有或转让财产，成立或进行贸易、商业、专业、职业或受雇方面，任何法律都不能以宗教、种族、出身，或出生地为理由，对公民有所歧视。
本南女子被强暴是一例
此外，朱艾达指出，在马来西亚法律的某些层面上，妇女依然遭受歧视，无论是直接或间接，甚至妇女的权利和权益未能受到充分的保护。
“这类法律的例子包括《刑事法典》、《家庭暴力法令》，以及现有依然没有解决性骚扰问题的法律。”
她说，本南妇女面对的压迫是最佳例子之一。对于本南年轻女子被强暴，成为当权者的泄欲和商业工具，她表示非常痛心。
她表示，由于对当权者的铁腕压力感到害怕，本南父母被迫保持沉默。她不禁质问：“这就是国阵/巫统政府倡议的社会氛围？”
因此，她重申2010年人民公正党妇女组大会政策演说的内容，呼吁扩大《联邦宪法》第8（2）条款的诠释，舍弃过度的限制，“因为这严重控制和压制了妇女的权利，而公正党妇女组严正看待此事，并将此视为歧视罪。”
促政府立法定义歧视
同时，代表马来西亚妇女的声音，她促请马来西亚政府：
一、立即根据现有有关性别的条规全面执法；
二、立即立法，直接和间接定义歧视；
三、建立和实施性别平等，以及从低阶层到国家，综合及全面化每一个层次，以反映出男女之间在公共和私人领域的实质性平等。
她认为，政府必须立即执行以上请求，以确保妇女权利始终得到保护，并拉近性别差距，尤其在政治和决策方面。随之，妇女将不再因性别罪、性别刻板印象和性暴力而曝光和受压迫。

http://www.merdekareview.com/news/n/17328.html

革命之红旗

七女性任高职及投资冠全马
冠英自诩槟州转变有目共睹

正值国际三八妇女节及政治海啸三周年纪念，槟州首席部长林冠英表示，槟州有七名女性担任州政府高职，并且该州投资冠全马，理财表现良好，犯罪率下跌全国幅度最大，因此槟州民联政府的政绩有目共睹。
林冠英（右图）今天发表文告说，配合国际三八妇女节、否决国阵三分二多数议席及五州政权变天（包括槟城）的历史性政治海啸三周年纪念，大家对于槟州的转变及女性参与决策的益处有目共睹。
他指出，槟州前朝治理，只有两个女性掌管州政府高职。但在民联治理下，共有七名女性担任州政府高职。
这七人是：州法律顾问法查（Faiza Zulkifli）、槟岛市政局主席巴达雅（Patahiyah Ismail）、新受委的威省市政局主席麦姆娜（Maimunah Sharif）、投资槟城总经理卢丽莲、威南县长哈加罗哈妮（Hajah Rohani）、槟城环球旅游机构黄玉玲、槟州首长新闻秘书张燕芬。

他说，槟城不只领先，委任更多女性担任决策性职位，同时也延长产假至90天，最后联邦政府也同意采纳。三年内， 槟城人民在一定的程度上，恢复了他们对州政府的信心，同时，政府也相信人民的智慧。
“为了让人民相信州政府是帮助人而不是害人，民联终止了施恩政治、朋党和贪污。反之，民联采纳了民本政府的三民任务：启迪民智、赋权予民及富国强民，确保全民共享经济的果实。”
他指出，民联对人民有信心， 我们通过一个好政府要做的三件事：听人民的话、做人民的工及给人民希望。
缔造槟州十个第一次
林冠英说，槟州政府取信于民，并且对人民的智慧有信心，为槟城缔造了许多个“第一次”。槟城的十个“第一次”如下：

• 槟城在2010年取得的投资为122亿3800万元，全马居冠，也占了2010年全马所获投资的26%；
• 槟城连续在2008年及2009年两年被赞理财表现良好；
• 槟城的犯罪率下跌了27%，全马各州降幅最多；
• 槟城采取挺绿措施，让槟城成为全马第一个绿州；
• 槟州除贪的努力获得国际透明组织的表扬，我们实施公开招标和秉持能干、公信及透明的施政方针；
• 槟城的医药旅游居冠，全马三分之二的医药收入来自槟城；
• 槟城是第一个每年派发100令吉给60岁以上年龄人士的州属，我们也扫除赤贫，确保家家户户每月收入至少500元；
• 槟城在2010年国内外航空乘客人次最多；
• 槟城在保护、维护及推广联合国科教文组织乔治市古迹方面表现杰出；
• 槟城与吉隆坡一样是国内最具活力的城市。

林冠英说，为了下一代，大家应一起努力，不分种族、不分宗教地把槟州变成更清洁、更绿化及更安全的州属。

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革命之红旗

“他会挑战每一个人！”
马哈迪推介自传大谈安华

我国第四任首相马哈迪出自传，不止在843页的书里拨冗谈了安华性事20页，今午新书推介礼他在民众询问时，再谈曾是他属下如今却是在野党领袖的安华，形容后者挑战成性，唯一目标就是要当上首相。
MPH出版集团今午于谷中城（Mid Valley）大厅举办马哈迪自传《医生当家》（Doctor in the house）的推介礼，今年已经86岁的马哈迪亦偕同太太西蒂哈丝玛（Siti Hasmah）一同现身。
马哈迪一共接受台下13名民众提问、发表意见，其中，当有人提问到安华时，马哈迪说道：“安华是一个非常爱挑战的人，他挑战每一个人，包括我在内。”
把安华引进巫统的马哈迪重述安华在党内三度挑战成功的事迹，即入党后不久挑战青年团团长职位，“当时我告诉他，他还很新，但他日必定成大业。”安华入党后不久便挑战巫青团团长职位并成功当选。
第二次，马哈迪指安华再度显露挑战性格是寻求副主席资格，他说，时任巫青团团长的安华已是当然副主席，但是，安华告诉他：“我要确定说我具有当上巫统副主席的资格。”
接着，安华第三次更上层楼，就是挑战署理主席职位，巫统的第二把交椅，并把当时的署理主席嘉化峇峇（Ghafar Baba）挤出最高领导层。
后来在1998年开除安华的马哈迪说：“署理主席之后，谁是下一个目标呢？就是我。”他并没有详细赘述当时的事情，只是提到安华当时挟巨大影响力试图迫他下台，而他最后被迫开除安华的副首相职。
马哈迪说起这段事故毫无情绪，他只是平静如说书的告诉现场超过300名公众与媒体：“他（安华）是一个非常爱挑战的人，他会挑战每一个人……他的目标就是要住进布城那间屋子（指首相办公室）里去。”
308推介无理由
今日除了是马哈迪新书面世的首日，也是我国政治大海啸、巫统国阵失去三分之二国会多数的三周年，因此，现场有媒体询问马哈迪何以挑在今日推介新书，马哈迪坦言，他本来就没有想要办推介礼，“我原本想要在不通知任何人的情况下出书。”
他直言，选择今日并没有任何特别意义，“只是因为某些无人知晓的理由，就选在3月8日推介。”
这场由MPH集团首席行政执行员吴叠泉主持的推介礼，一共吸引超过三百名公众聚集，许多前来逛街的民众也站在二楼观望，即便是首日购书没有任何折扣优惠，但现场购书民众依然络绎不绝，工作人员不断搬着一箱箱的马哈迪自传到活动现场。在今日首50名购入本书的消费者还可当场获得马哈迪亲笔签名。
曾经写过不止一本书的马哈迪表示，他的作品陆续有来，他这本自传已经把他过去85年生活书写完，接下来可能写的就是时评。
全书62章不自捧最难
虽然已经退位八年，但马哈迪的自传今日方正式面世，他在推介礼上笑言自己工作很挑剔，所以初稿、二稿、三稿都未定稿，直至今日才完工。不擅长敲键盘打字的马哈迪说明，他是手写完成全书，再由他人输入，并强调他自己还可以对外展示手稿。
这本书共有62章，其中，当马哈迪受询哪一章最难写时，他说：“不能说一章，而是好几章，都是有关马来西亚的篇章。”
他笑说，难写的原因在于他不能在写关于我国的这几篇章时，太过自捧，他后来也说：“假设你写一些自吹自擂的东西，人们可是会受不了的。”
值得一提的是，2007年涉司法丑闻的律师维卡纳伽林甘（VK Lingam）亦出席推介礼。安华曾在2007年发布短片，揭露林甘曾在2002年一通电话中表明，将说服企业大亨陈志远和现任旅游部长登姑阿南（Tengku Adnan bin Tengku Mansor）游说当时的首相马哈迪擢升阿末法鲁斯（Ahmad Fairuz Sheikh Abdul Halim）出任上诉庭主席（PCA）。【点击：大法官曾靠陈志远游说晋升？ 安华公布录像揭司法界丑闻】
阿都拉政府后来成立皇家调查委员会调查这起丑闻。 “林甘短片”听证会于1月14日开始召开、2月15日结束，共传召21名证人供证。在报告书中，皇委会不但证实“林甘短片”是真品，还建议调查在“林甘短片”中被点名的六名关系人，即前首相马哈迪、东姑阿南、尤索夫晋、阿末法鲁斯、陈志远及林甘，但事件最终不了了之。【点击：皇委会确认林甘短片乃真品 内阁同意调查马哈迪等六人】

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革命之红旗

批安华不断追逐高位贪权震主
马哈迪謔称想到吃官司就颤抖



前首相敦马哈迪的最新自传未正式出版就吹皱一池春水，对民联领袖安华等人有众多辛辣的批评和揭露。他在新著推介礼上仍不放弃贬低安华的机会。

询及他对安华的看法，马哈迪在暗讽安华是个贪恋权位的人，当初在巫统饥渴攀爬权力高位，以致最后威胁了他。

“安华是一个极具挑战的人。他挑战每一个人，除了他自己之外。他加入巫统后的第一年，他就说要当巫青团长。”

马哈迪微笑说，“之后他继续挑战（前副首相嘉化巴巴），但我说不，你不能挑战副首相……但（拿下）副首相之后，还有什么可以挑战呢？”

安华被捕无法挑战马哈迪

他补充说，当初他认为自己拥有足够的支持，足以抵挡安华的来势汹汹。

“但安华有许多的影响力和材料，能确保我败阵下来。但无论如何，我已准备下台。然后他做了一些我不同意的事情，然后他被逮捕，最后无法挑战我。”

“但他还是喜欢挑战，以便最后能够入住那个有大圆屋顶的房子（首相署）。”

笑称想到吃官司就要颤抖

询及自传内对众人大加挞伐，是否担心遭人起诉的问题，马哈迪不改其热嘲冷讽的作风，笑称自己一想到被起诉就不禁要“颤抖”。

“这就是为什么这次的推介礼一直被保密，担心有人会申请庭令，阻止这本书发行。”

“是的，总是有这样的恐惧，而我总是在颤抖。但若有人兴讼，我就必须面对它。”

轻松愉快接受十五个提问

马哈迪今天正式出版其自传《医生当家：马哈迪回忆录》，并且出席今午假谷中城MPH书店举行的新书推介礼。

他今天神情显得轻松愉快，在问答环节，更当着300名出席者面前，回答了15个媒体的提问。马哈迪好友，卷入短片丑闻的著名律师林甘（左图中）也是出席今天活动的贵宾之一。

照顾国家健康仍算是医生

询及书名的由来，马哈迪也搞笑地说，他之前其实有数个很炫的书名。

“我其实想用‘马哈迪：另一个拿破仑’，或‘伟大的马哈迪’，或者‘宏伟的马哈迪’就像所罗门王那样。可是我又想，如此夸耀并不是正确的做法。”

“基本上，我是一名医生。既然我照顾了这个国家的健康，这就是我。我总是一名医生。”

笑称写书须收敛自夸性格

马哈迪也解释，其自传所以迟迟未能出版，必须在退位8年之后才得以出版面世，是因为他自己的挑剔，多次重写所致。

“如果你是我的手下，你就会知道。我几乎总是丢掉第1草稿，第2草稿、第3和第4。然后我也许会决定使用第5草稿。而且我总是用速写方式来写稿……”

“它虽然是我的自传，但读者若认为它太过自夸，他们不久就会厌烦。所以我尽量不要自夸，但你知道我，我就是一个爱夸耀的人。”

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革命之红旗

促落实三成政治参与权
朝野齐吁提高女性地位

适逢国际三八妇女节迈入100周年，朝野女性政治人物纷纷发表文告，促政府提高女性地位，兑现男女平等承诺。
雪兰莪州高级行政议员郭素沁、雪州行政议员黄洁冰和马华公会雪州妇女组主席周丽玉皆认为马来西亚女性缺乏政治方面的参与和决策权。后二者表示希望政府能够落实妇女30%政治代表权及决策权。
此外，郭素沁和万挠区州议员颜贝倪都以谚语“女人撑起半边天”形容女性的伟大，希望马来西亚的女性地位可以逐渐提高。
郭素沁和周丽玉（左图）都指出，马来西亚人口中有近半数是女性，因此，妇女在各个领域上都扮演着重要的角色。
周丽玉认为，讲究绩效制的民主国家，必须以能力衡量男女的能力，性别不应该成为一个评估标准。
她也举例，首相夫人兼国家学前教育计划创办人罗斯玛、国家银行总裁洁蒂、女性部长莎丽查、马来西亚史上第一位华裔女部长黄燕燕、著名艺人杨紫琼、世界壁球一姐妮柯大卫等，都是马来西亚出色的成功女性典范，巾帼不让须眉。
性别差距世界排名98
黄洁冰（右图）则表示希望有一天马来西亚将会有女首相和100名女性国会议员。她认为，若政治领域内没有足够的性别代表和认可，就不会有意愿推动政治和社会改革。
她指出，由世界经济论坛（World Economic Forum）进行调查的2010年全球性别差距报告显示，马来西亚在134个国家中排行低，排名第98，并不足为奇。
她列出这项调查报告评估的四项标准，包括：
一、经济方面的参与和机会：薪资、参与程度、任高职的机会；
二、教育程度：基本和更高层次教育；
三、健康与生活品质：生活期望与性别比率；
四、政治赋权：参会决策组织的代表。
女性可推动国家改革
郭素沁指出，马来西亚的妇女参政始终是少数，令人惊讶。
郭素沁（左图）说，为了推进政治改革，马来西亚人民可以从最近的中东茉莉花革命看出，男性和女性都挺身而出，以创造国家美好的未来。
因此，她不认同副首相慕尤丁一再表示“不容许茉莉花革命”，并指这是专制与威胁。
不过，她不主张在马来西亚推动革命，而是寻求制度改革，如司法、立法、媒体自由、公民自由和人权方面的改革。
郭素沁呼吁全体马来西亚人民特别是妇女，继续努力，为孩子、孩子的孩子，建立一个更好的马来西亚。
感谢女性同胞支持
颜贝倪表示，自她在2008年上任以来，万挠的姐姐妹妹们一直都在支持她和协助她，令她在担任州议员的道路上不孤单。
配合三八妇女节，颜贝倪（右图）今早在万挠巴刹送玫瑰花给妇女们，其万挠区服务中心也将在三月份主办两项活动，即免费妇女（限于年龄40-60岁）子宫切片检查服务和与妇女茶敘，并颁发援助品给单亲妈妈们（限于家庭收入少过1000元），以感谢妇女们对万挠的发展带来重大的成果。

她指出，这两项活动分别将于3月20日早上11时至3时及3月27日下午2时在万挠镇服务中心会所进行，欲参与者可向万挠州议员服务中心执行员Givitha（03-60937033）报名。

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革命之红旗

我很胖可是我很快乐　捐血助人80余次（308女人我最棒）

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“我活不久了”　只盼女儿有地方住（308女人我最棒）

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49岁辣阿嫲 三嫁为爱情为孩子（308女人我最棒第四篇）

http://www.kwongwah.com.my/news/2011/03/08/148.html

不爱老板恋上小伙计 幸福女郎只爱抹电话（308女人我最棒完结篇）

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这一夜　40年付出有回报（最後一次還原308）

http://www.kwongwah.com.my/news/2011/03/07/130.html

这一晚　308才只是开始（最後一次還原308）

http://www.kwongwah.com.my/news/2011/03/07/131.html

那一天 暂时离开不是结束（最后一次还原308第三篇）

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那一刻 许子根最有风范（最后一次还原308完结篇）

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革命之红旗

海啸三年审思反阵成败
民联存亡或看砂州战绩

如果2008年3月9日代表马来西亚政治的新纪元，是海啸元年的第一天；那么，今天便是海啸三年的最后一天。在三周年的前夕，民联竟然在两场补选中惨败，巫统甚至在吉道取得比2004年巅峰时期更好的成绩。而回教党初期不意在吉兰丹禁售彩票，让行动党在补选一落幕便开口反对，让民联的内部矛盾更形凸显。
那么，明天开始的海啸四年是不是就是海啸末年，这三年来的风起云涌，是不是仅是文人骚客笔下的风花雪月呢？
308政治海啸到底对我们的历史影响多深远？民联会不会在下一届大选后就打回原形？我们不能只看一时，而要放眼更长的历史，才能看清楚答案。比较政治学大师亨廷顿把“民主化”比作浪潮，因为民主思潮既有涨潮时，也有退潮日。这不但在世界如此，在马来西亚也不例外。
两线制浪潮此起彼落
马来（西）亚立国初期，社会主义阵线（Socialist Front）和人民行动党主导的马来西亚团结联盟（Malaysian Solidarity Convention）都曾试图通过建立跨族群的联盟，和巫统主导的联盟（The Alliance）分庭抗礼，但是，前者因语言问题分裂，只存在两届；后者更是昙花一现，在新加坡被逐出联邦后就告终了。
真正动摇到巫统政权的变化，要等到巫统在513后新经济政策时代的霸业达到高峰而引发高层权斗后才出现。
第一次政党轮替的契机是1990年，当时被首相马哈迪变相赶出巫统的东姑拉沙里，通过四六精神党领导两个在野党联盟，一个是以行动党为主要盟友的“人民阵线”(Gagasan Rakyat)，一个是以回教党为主的“回教徒团结阵线”（Angkatan Perpaduan Ummah），因为当时行动党和回教党连同在一个屋檐下都不可以。“人民阵线”在1995年大选前解体，而“回教徒团结阵线”则在大选一年后因为东姑拉沙里回归巫统而告终。
然而，仅仅两年后，巫统又再爆发党争，催生了“烈火莫熄”（Reformasi）浪潮，让公正党填补了四六精神党的空位。与上一波不同的是，公正党不与巫统争马来民族主义的道统，反而打起多元政治的大旗；而行动党与回教党也大方结盟，最终组成包括人民党在内的“替代阵线”（Barisan Alternatif）。然而，两年后，“替阵”也在行动党因不满回教党的回教化政策而退出后走进历史，只有一些回教党党员还偶尔穿着有四党标志的“替阵”战衣。
从技术意义上而言，民联成立于2008年4月1日，是公正、行动、回教三党的选后结盟；实际意义上，它是“替阵”的更新版，其社会动力主要仍是源出反马哈迪专制统治的烈火莫熄浪潮，但同时得利于巫统党内马哈迪旧势力对阿都拉温和改革派的制肘与反扑。
从这个历史脉络去看，民联在下一届大选有三个可能的未来。第一，像否决国阵三分二国会多数一样，民联完成1990年人民阵线、回教徒团结阵线与1999年的替代阵线都无法完成的任务，成功实现第一次政党轮替。第二，民联原地踏步，保持三分一左右的国会议席和数州政权，维持“割据地方，遥望中央”的局面。第三，民联丧师失地，前景看淡，甚至引发党内与党际矛盾，最终像过去的三个在野党阵线一样，凶终隙末。
16场补选起落
最近两场补选成绩出炉后，一般的印象是国阵已经收复失地，因此在下届大选会气势如虹，可能让民联招架乏力。事实上，补选就是中期选举，反映了不同时候的民意变化，然而，由于它们并非全国性一起举行，因此也反映了本身的地方性因素。如果此次补选是在任何马华公会或民政选区举行，国阵几乎必然是输家。要比较完整地从补选成绩解读民意的变化，我们必须研究这些选区在过去选举的成绩。除了砂州，全国各地的国州选区在2003年都未再重划，因此我们得以将民联的补选成绩与2004年国阵巅峰时期、2008年政治海啸时最强在野党的成绩作出对照。











注：

• 得票率为0% 表示在野党并未出战，国阵不劳而获。
• 砂州在2006年重划选区，因此，诗巫2001年与巴当艾2006年的选区与补选时选区范围不尽相同。

从上图所示，到2009年5月31日本南地（Penanti）时，民联夹海啸而来的威风其实已经盛极而衰。虽然之前的声势甚至让国阵怯战，破天荒第一次缺席补选；但是，民联在接下去的玛尼勿莱（Manek Urai）补选中就回到了2004年的基本盘，仅仅低空飞过。再接下去的峇东巴西（Permatang Pasir）是回教党在槟州强区，也在安华选区内，因此保持2008年的战绩。之后的几场补选，除了诗巫创造奇迹之外，民联的战绩都在2004在野党低潮 与2008高潮之间徘徊。吉道与万里茂的惨败，固然暴露了民联在乡区的弱势，却不足以概括全国走势。
如果不小心在议会三年期满前又有补选，而出现在华人区，民联就可能像在诗巫一样一洗颓势。而补选不可测，砂州州选却肯定在近月内举行，因此砂州州选将是民联士气止跌回升的最后机会。
成也砂州、败也砂州？
上一届砂州选举，在野党取得71席中的9席，却是1987年以降在野党最佳战绩，让人联党变成砂州的马华公会，也成为西马2008年海啸的先声。
现在，执政30年的“白毛”泰益搜括民脂民膏不遗余力，天怒人怨，被人与埃及的穆巴拉克相提并论，土地课题让国阵的原住民票仓暗流汹涌，虽然在野党选举机器孱弱，却仍然有机会在相当数目的选区突围。而城市地区华裔选民的反风强劲，人联党在南砂（古晋一带）或许会全军覆灭，在中砂（诗巫一带）也将陷入苦战，可能重演去年补选败绩，只有在北砂（美里一带）胜面较高。
在这样的形势下，行动党估计可得10-14席，公正党也有大约10席左右的胜算。如果民联通力合作，取下至少20席，即使未能否决三分一，也将是平地一声雷。“白毛”届时必然面对逼宫的压力，因而可能引发新的权力斗争。最重要的是，砂州国阵在州政权的霸业一旦受威胁，国会选举就未必是国阵的“定期存款”，民联上下就会得到鼓舞，而压力将转向国阵。如此一来，就算国阵继续执政，民联也应能保住三分一上下的议席。
然而，如果天不从人愿，民联在形势大好下阴沟里翻船，只取得三五席的增长呢？不但砂州民联可能寿终正寝，纳吉乘胜追击举行大选，而且联邦民联也可能在选后消失于历史舞台，成为另一个“替阵”，让政党轮替再延后十年八载。
为什么民联可能成也砂州、败也砂州呢？因为一旦中央执政无望，民联三党就会忍不住想回去基本盘，走回偏锋，因此将触发三党之间的矛盾。眼前回教党在吉兰丹禁赌的做法，正是对补选联输的本能回应？如果东马稳若金汤，无望执政中央的回教党为了自保，只会越加强调回教化，行动党会委曲求全马？到时候民联要怎样提出一个共同的竞选宣言？民联如何不败？
砂州民联看得清楚本身的重要性吗？似乎没有。砂州议会解散在即，最大的行动党和公正党还为了一个黄锦河相持不下，谈不好议席，公正党和砂国民党也在僵持着；连共同的竞选宣言都还没有开始谈呢！如果他们还拖下去，我们就做好准备等多十年八年再变天吧！

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革命之红旗

曾为州秘书委任十分苦恼
卡立最怕钻营游说者纠缠


担任雪州政府掌舵人将近3年的大臣卡立直言，他当政最怕的就是钻营游说者，尤其党内同志的纠缠。他也坦承，联邦政府绕过他委任新州秘书的事件，确实曾让他十分苦恼。

“是的，我十分苦恼，但我不应该公开抱怨……此事在欧洲、澳洲或美国都是不能被接受的。”

“这是管理最基本的学问。公共服务部门不了解一个成功管理团队的本质和先决条件。不咨询和漠视民选领袖意见是不尊重管理的做法。”

卡立接受《当今大马》时举例说明，若一个足球队的教练若不能选自己的球员，则他要如何组织一支强大和有竞争力的队伍呢？

赞古斯林努力做事改善自己

不过，卡立对古斯林本身却没有太多怨言，指后者在2月中宣誓后“努力工作”。

“哦，他还很新。但一如其他的专注于工作的公务人员，他致力改进自己。我已经向他说明我对他的要求。”

“我们的关系渐渐变好，例如我们的执政三周年计划，我们跟公务人员有很多的合作机会。政策由下而上。”

联邦政府擅自委任引爆争议

联邦政府首席秘书西迪哈山在2010年12月27日宣布，由争议缠身的雪州宗教局局长古斯林（右图左）担任新任雪州政府秘书，取代于12月31日任期届满退休的蓝立（Ramli Mahmud）。

但是雪州大臣卡立当时却呛说，本身事先未受咨询，根本不知情，并强调不能够接受古斯林。之后，联邦和州政府双方开始对相关宪法条文展开多回的辩论。惟在一片反对声浪中，古斯林在今年1月6日正式向苏丹宣誓。

民联雪州政府也企图针对此课题进行修宪，亡羊补牢，但以34票对20票无法如愿。古斯林最后在2月16日在雪州大臣卡立及行政议员面前宣誓保密，即日起获准出席州行政议会。

坚持原则却承受自己人压力

另一方面，卡立指出，钻营和利益游说总是如影随形，如最近雪州行政会议曾讨论要充足废弃物处理系统，立即就有人急于知道谁能够获得合同。

他说明，雪州政府正在重新评估阿南弗拉（Alam Flora）和承包商的角色。

“我们说，‘你必须在选择上坚持原则，进行完美和透明的遴选，我们必须找到对的人来做事。’而我们一些成员却说，‘哎，如果我们那样做，那些拿不到合同的党员会给我们压力的’。”

根据卡立的助理，卡立总是在不会说明意属任何人的情况下，悉数将合同申请书送交相关部门来处理。

倡议实施公帑资助政党制度

不过，卡立看到一个值得参考的纾缓方案，即瑞典和德国以公帑资助政党的制度。

他解释，德国在1992年立法让能够在选举中赢得若干百分比以上支持的政党，获得国家的年度拨款。

卡立补充说，如此一来，政党就不需要通过经营自己生意，或通过其他途径来取得资金。

“不断有人来投诉在政治上无法生存。我们为不在宏观的层次来解决它呢？它最终有助消除贪污。”

卡立也指出，这样的制度对朝野都好，因此州政府同样会在雪州属于在野党的国阵也同样会拿到相关的援助，而且“若你在联邦层次落实，则国阵会拿到最大份”。

代议士收入不足成问题根源

卡立认为，党员游说压力源自代议士的正常收入不足以支撑其政治活动，“因此他们需要其他的支援。但……当你依赖其他人的支持，他们总希望有回报。”

“然后你就会卷入利益冲突。另一方面，你需要照顾人民利益，但另一边，你需要金钱的支持。”

“所以当你决策的时候，你身不由己。一旦经费不成问题，决策就能够专注于什么才是公平和有效的。”

婉转否认将改组撤换刘天球

针对雪州行政议员刘天球（右图）或被撤除的传闻，卡立再度使用足球队比喻加以婉转否认。他认为，重组球队不一定是最好的途径，有时需要接受个人的差异。

“我们的替补球员有限，我们不能像曼联或切尔西球队那样随便换人。”

“我必须接受不同的风格，以及每个人不同的能力，但我们必须善用他们的优点，补强他们的弱点。”

“我们总需要通过评估。好的管理人需要接受，卓越是个过程，不是结果。”

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革命之红旗

回教党请别误人误己

在过去数十年以来，我国华裔对回教党敬鬼神而远之，已经成为一种根深蒂固的心态。华裔社会会拥有此等深入骨髓的心态，除了对回教党内一小撮极端人士的言论不敢苛同之外，马华公会长期以来的恐吓性种族言论也是罪魁祸首之一。

在308政治大海啸过后，行动党，公正党和回教党在“时事造英雄”的机缘巧合之下，一举夺下五个州属的政权，并在国会历史性的否决了国阵2/3的多数议席。此巨变为马来西亚政坛带来了一番新景象，民联的成立更掀起了我国迈向两线制的序幕，同时也让华裔社会有机会在近距离了解被马华公会渲染为“洪水猛兽”的回教党。

在民联执政霹雳州期间，回教党籍州务大臣尼扎以开明的态度治理政务，获得了霹州非回教徒尤其是华裔的赞赏，其言其行更大大的减低了华裔社会对回教党的戒心。虽说霹雳州政权最终被国阵以不道德的途径掠夺，但是尼扎在华裔心目中的形象却保持着崇高的地位，并没有受到失却政权所影响。这说明了华裔社会已经渐渐开此接受回教党为民联的一分子，对于回教党的恐惧感也相应的减低。

在我国华裔刚刚开此尝试接受回教党的当儿，回教党中一小撮极端的机会主义者和小集团却又再不安本分，蠢蠢欲动的企图以宗教极端言论和行径来讨好巫裔社群，进而提高个人在马来社会中的声望和地位。这些小集团的举动包括回青团高调的禁止回教徒参与情人节的庆祝活动，以及丹州哥打峇鲁市议会在万里茂和吉道补选期间，公开取缔和充公由非回教徒经营的书报社所售卖的大马彩。

回青团团长纳斯鲁丁更哗众取宠的声称，其他民联州属也应该效尤丹州的做法，一致禁止大马彩在民联州属的销售。虽然过后回教党副主席沙拉胡丁企图为纳斯鲁丁的言论灭火，指纳斯鲁丁的言论纯属个人意见，但是已经无济于事。回教党青年团和丹州哥打峇鲁市议会的极端行径，已经严重的冲击了华裔选民的感受，并直接断送了上述两场补选的微薄胜算。回教党极端的言论和行径结果令到回教党在两场补选中兵败如山倒，落得一个惨淡的收场。

虽然两场补选败选的原因已经一目了然，可惜部分的回教党领袖依然执迷不悟，以掩耳盗铃的心态把责任推卸得一干二净。该党副主席拿督依布拉欣公开的否决了情人节和大马彩事件并非造成补选挫败的主因，更强调吉兰丹州政府将于四月过后全面禁止大马彩的销售。

希望回教党高层能够认清这次补选的教训，不要再作出伤害非回教徒感受的言行举止，以免在来届大选陷于绝境。同时也希望回教党不要误人误己，把民联迈向布城的宏图大计置于万劫不复之境。如果回教党选择一意孤行的高调推行回教化，那只不过是该党的本身的决定，希望广大的马来西亚人民不要因此而怪罪于民联。行动党对于回教国的立场异常坚定，那就是确认马来西亚是一个民主世俗国，只要有行动党的存在回教国休想在马来西亚得以实行。

注：作者黄润松是行动党全国副主席M.古拉的特别事务主任。

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革命之红旗

抨极端作风断送民联胜算
行动党基层向回教党开炮

回教党数次补选败阵之后，民主行动党开始出现斥责回教党的声音。民主行动党全国副主席古拉特别事务主任黄润松开出第一炮，直指主张禁赌的回教党青年团和丹州哥打峇鲁市议会行径极端，已经严重的冲击了华裔选民的感受，并直接断送了上述两场补选的微薄胜算。
在这篇以“请回教党别误人误己”为题的文告中，黄润松（左图）直斥回教党内的极端机会主义者和小集团在华社刚刚尝试接受回教党的当儿，企图以宗教极端言论和行径来讨好巫裔社群，包括回青团阻止回教徒庆祝情人节，以及丹州哥打峇鲁市议会在万里茂和吉道补选期间，公开取缔和充公由非回教徒经营的书报社所售卖的大马彩。
他表示，在过去数十年以来，我国华裔对回教党敬鬼神而远之，已经成为一种根深蒂固的心态。华裔社会会拥有此等深入骨髓的心态，除了对回教党内一小撮极端人士的言论不敢苛同之外，马华公会长期以来的恐吓性种族言论也是罪魁祸首之一。

他表示，在308政治大海啸过后，行动党、公正党和回教党在“时事造英雄”的机缘巧合之下，一举夺下五个州属的政权，并在国会历史性的否决了国阵三分二多数议席。此巨变为马来西亚政坛带来了一番新景象，民联的成立更掀起了我国迈向两线制的序幕，同时也让华裔社会有机会在近距离了解被马华公会渲染为“洪水猛兽”的回教党。

“在民联执政霹雳州期间，回教党籍州务大臣尼查（Nizar Jamaluddin）以开明的态度治理政务，获得了霹州非回教徒尤其是华裔的赞赏，其言其行更大大的减低了华裔社会对回教党的戒心。”
“虽说霹雳州政权最终被国阵以不道德的途径掠夺，但是尼扎在华裔心目中的形象却保持着崇高的地位，并没有受到失却政权所影响。这说明了华裔社会已经渐渐开此接受回教党为民联的一分子，对于回教党的恐惧感也相应的减低。”

纳斯鲁丁哗众取宠

黄润松继说，在我国华裔刚刚开此尝试接受回教党的当儿，回教党中一小撮极端的机会主义者和小集团却又再不安本分，蠢蠢欲动的企图以宗教极端言论和行径来讨好巫裔社群，进而提高个人在马来社会中的声望和地位。
“这些小集团的举动包括回青团高调的禁止回教徒参与情人节的庆祝活动，以及丹州哥打峇鲁市议会在万里茂和吉道补选期间，公开取缔和充公由非回教徒经营的书报社所售卖的大马彩。”

他表示：“回青团团长纳斯鲁丁（Nasrudin Hassan Tantawi）更哗众取宠地声称，其他民联州属也应该效尤丹州的做法，一致禁止大马彩在民联州属的销售。”
“虽然过后回教党副主席沙拉胡丁企图为纳斯鲁丁的言论灭火，指纳斯鲁丁的言论纯属个人意见，但是已经无济于事。回教党青年团和丹州哥打峇鲁市议会的极端行径，已经严重的冲击了华裔选民的感受，并直接断送了上述两场补选的微薄胜算。回教党极端的言论和行径结果令到回教党在两场补选中兵败如山倒，落得一个惨淡的收场。”

回教党依然执迷不悟

黄润松说，虽然两场补选败选的原因已经一目了然，可惜部分的回教党领袖依然执迷不悟，以掩耳盗铃的心态把责任推卸得一干二净，该党副主席端依布拉欣（Tuan Ibrahim Tuan Man）公开否决情人节和大马彩事件是补选挫败的主因，更强调吉兰丹州政府将于四月过后全面禁止大马彩的销售。

他希望回教党高层能够认清这次补选的教训，不要再作出伤害非回教徒感受的言行举止，以免在来届大选陷于绝境。
他同时希望回教党不要误人误己，把民联迈向布城的宏图大计置于万劫不复之境。
“如果回教党选择一意孤行的高调推行回教化，那只不过是该党的本身的决定，希望广大的马来西亚人民不要因此而怪罪于民联。行动党对于回教国的立场异常坚定，那就是确认马来西亚是一个民主世俗国，只要有行动党的存在回教国休想在马来西亚得以实行。”

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革命之红旗

沙烈投诉行宫装修吵杂惹祸
马哈迪：元首指示革除法官

1988年司法危机为我国的司法制度带来极大的伤害，也一直是前首相马哈迪22年政权的污点，然而，马哈迪在回忆录《医生当家》（Doctor in the House）道出，最高法院院长沙烈阿巴斯（Salleh Abbas）遭革职与当时巫统党争无关，而是源于沙烈阿巴斯写给国家元首的一封投诉装修工程吵杂声信函开始。
马哈迪在《医生当家》里面写道，沙烈阿巴斯遭革职乃因他写了一封投诉信给国家元首，称其行宫装修声音过吵，当时沙烈阿巴斯的住所就在行宫附近。
他写道，在1988年一次觐见国家元首时，元首让他阅读一封沙烈阿巴斯致给陛下的信函，投诉其行宫装修声音嘈杂，该信副本还寄给其他的马来统治者，令国家元首深感受辱，因而坚持革除其职位。
“他然后坚持我革除沙烈的最高法院院长职位，这个决定写在沙烈信函的边缘。”
马哈迪知道，要革除法官的职务必须通过仲裁庭。
他接着写道，当沙烈阿巴斯再度致函国家元首称政府干预司法时，元首更感恼火。这次，沙烈也把信函副本寄给所有马来统治者。
在第二封信函中，沙烈写道：“我们对首相在国会内外针对司法机关所作的各种评论和指责感到失望。”法官们并没有要求统治者采取直接行动，只是声明法官们“希望可能停止那些无谓的指责。” 【点击：巫统党争殃及司法独立 沙烈密函引爆司法危机】
马哈迪写道：“仲裁庭将有怎样的裁决是大家都猜得到的。若对沙烈有利，我们将很难看。元首也会不高兴。但是若仲裁庭认为资深法官行为不当，必须予以革职，政府必须采取适当的行动。这也不好看。”
游说沙烈阿巴斯辞职
因此，马哈迪希望可以私下解决此事，并游说沙烈辞职，并于1988年5月27日在其办公室召见沙烈，要求对方考虑辞职。他告知沙烈，元首的要求以及元首已同意设立仲裁庭。沙烈同意辞职并呈上一封志期翌日的辞职信。
沙烈（右图）在信中写道他决定退休。但是在信函尚未生效时，沙烈便撤回自己的辞职，并声称会面对仲裁庭以洗清自己的污名。
仲裁庭由四位马来西亚法官、一位斯里兰卡法官及一位新加坡法官受委组成六人仲裁委员会审理沙烈案，仲裁委员会主席是阿都哈密（Abdul Hamid Omar），他在沙烈阿巴斯停职后出任代院长。
当时，沙烈阿巴斯并未出席仲裁庭审讯，因为：一、仲裁庭的组成不恰当；二、其辩护律师英国女皇律师安东尼莱斯特（Anthony Lester）不能参与审讯。
马哈迪说，就连仲裁庭在审讯期间，沙烈也尝试向最高法院提出单方禁令，禁止仲裁庭召开，以便阻止仲裁庭详加考虑并向元首提出建议。
他写道，在审理这项申请时，总检察长将沙烈阿巴斯的信函呈堂，但并不是投诉嘈杂声的信函。他也引用沙烈阿巴斯两次非议政府的谈话，因此这看起来像是他因为非议马哈迪而遭革职。
“事实上，是元首指示我革除沙烈因为他的第一封投诉吵声的信函。”
马哈迪指出，他一直以来相信总检察长呈给法庭的信是投诉吵声的信函，他在写自传时才发现为何很多律师和法官那么不满他，乃因他们因为沙烈遭革职是因为对抗他。
“我最近问当时的总检察长阿布达立（Abu Talib Othman）并问他第一封信在哪里。他说政府收着该信，我现在无法看到这封信，但我准备用《可兰经》宣誓，就是那封信，而且是元首的指示才引发革除沙烈阿巴斯职务的行动。”
革职与巫统被判非法案无关
马哈迪也点出，沙烈阿巴斯遭革职与1987年巫统党争后引发的法庭案件，即通称“巫统11人”的一案无关。
他写道，当时他以微差票数赢得巫统主席职位，败选者东姑拉沙里（Tengku Razaleigh Hamzah）把案件带上法庭，因为有超过2000个区部的会议未正确举行，这些区部因而不合法，这些区部的代表没有法定投票权。
当时法官判定巫统是非法政党，“这让整个政府处在辛苦的位置。严格来说，我被迫在国会成为独立议员，因为我不再是任何政党或国阵的主席。我被迫重新登记党为‘新巫统’（UMNO baru），我们也举行了一些党员登记重建党。”
他写道：“当时法庭宣布巫统为非法政党确实为我和政府制造了很多麻烦。我有很多理由生气该法官。我曾生气，但长期怀恨一个人从来不是我的作风。就如许多尝试要拉倒我的人再受委为内阁部长，该法官哈仑哈欣（Harun Hashim）不久后便遭到擢升。”
马哈迪指出，在1987年巫统党争后，确实有许多案件被带上法庭，而法庭的裁决也对政府不利，但那并不是导致沙烈阿巴斯遭革职的理由。
“但值得一提的是，在这些案件中，沙烈都支持政府。在他承审的不利政府的案件中，他是提出少数不认同裁决的法官……明显的是，在巫统是非法组织的官司中，是哈仑哈欣宣布这项裁决并非沙烈。”
然而，前最高法院法官佘锦成（Datuk George Seah，左图）曾撰文透露，由于高等法院法官哈仑哈欣宣判巫统为不合法社团，“巫统11人”自然不能以非法社团的党员身份诉求权利，因此法院也不能回应起诉人的诉求。
法院的判决显然出乎诉方及辩方所料，“巫统11人”进而提出上诉。可是，在法院会以九司审此案前，沙烈阿巴斯便遭停职了。
代院长阿都哈密上任后就把已定在1988年6月13日会审的上诉案无限期展延。【点击：沙烈停职前指示九司会审 代院长无限期展延巫统案】
否认反对司法界
此外，马哈迪也否认他反对司法界。他认为，由于他未受过法律训练，因此对司法体制的看法比较保守。普遍认为，一个法官或其裁决不得公开受到批评，否则定面对藐视法庭之嫌；法官在法院里面可以批评或贬低其他人，包括政府。他认为这是不正确的看法。
他写道：“当首相初期，我想必考虑欠周或公开表达过我对司法制度的挫败感。我曾在一次内阁会议中开玩笑地引用撒士比亚《亨利五世》的角色屠夫迪克（Dick the Butcher）的名句：‘我们首要做的事是，让我们杀掉所有的律师’。当然我忘了原句，我说的是：‘我们首要做的是吊死所有的律师’。”
马哈迪接着写道，尽管内阁会议是机密的，但是律师和一些法官都知道他说的话，并以为他憎恨律师。
他承认自己跟法官的关系并不亲近，就算他举行开放门户活动，他也只是要求大法官一人而已。此外，只有在大法官提呈擢升名单时与他进行讨论之外，否则他从不与法官谈法庭的事。
“我的一些朋友成为法官，但在我成为首相之后我没有再见他们。可能他们认为我晋升后太过骄傲。”
他自辩道：“一般的印象是我反对司法。没错，有时我对司法制度感到挫败。但我并没有反对司法，虽然很多法庭的决定对我领导的政府不利。”

点击：平反1998年司法危机系列

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革命之红旗

王钟璇促姐姐妹妹站起来
阻止回教党建神权回教国

马华公会雪州副秘书王钟璇促请“姐姐妹妹”站起来，合力阻止回教党在民联执政州属建立神权回教国的所有公开及潜伏回教化动作。
王钟璇（右图）说，马来西亚是一个世俗国，在首相纳吉领导下的马华公会正朝向文明及进步发展，反观回教党领导人的思想仍停留在封建时代，把推动回教法及建立回教国视为终极目标。她谴责回教党反覆无常，一时强调回教的公平教义，一时又坚持“马来人至上”的立场。
她说，社青团总团长陆兆福指民联在吉道及万里茂两场补选惨败，其中的一个原因无可否认是受到禁卖彩票及禁止庆祝情人节的影响；而行动党主席卡巴星及副主席陈国伟也要求回教党收回指令。
这说明他们默认回教党在该党有影响力的民联执政州属，意图落实神权回教国价值观，文化，教义及制度不符民意。公正党及行动党可对回教党的执行制度不赞同，然而反对无力，丹州回教党政府坚持禁卖彩票立场。
聂阿兹发言侮辱女性
姐姐妹妹们，请上纲去看看在回教国中妇女的卑微地位, 一名伊朗寡妇就因“通奸”被判石刑，回教刑法中的石刑通常是把囚犯埋入沙土，留头或上半身在外，向受刑者反覆扔石块，至到受刑者痛苦死去。
新时代妇女主张互相尊重及男女平权，我国妇女绝不能让回教党侵犯妇女权益。而伊拉克、苏丹、阿富汗及索马里在全球清廉指数上向来都排名在后，这不也说明回教国不是“零贪腐”的同义词，贪污罪行牵涉个人行为及道德观，与宗教无关。
回教党精神领袖聂阿兹（Nik Aziz）更曾数次发表侮辱女性的语无伦次言论，如“没穿戴头巾女生，就被强奸吧”及“马来西亚回教徒晚上难以入睡，也无法专心祈祷，皆因愈来愈多女性在公众场合穿着性感，令他们的思维受到干扰”
原来，回教教义就是把所有责任推到妇女身上。姐姐妹妹们，你们同意吗？你们能接受吗？
妇女地位被贬低
再说过去至今，回教党或民联执政州属的回教化措施：丹州政府在州内各超级市场实行男女分开排队付钱及戏院男女分座的措施，吉州政府跨年庆典指示男女分开坐，梳邦再也市会颁发禁酒新指南, 安邦再也区内的一间“多多”投注站因有回教徒下注而被令搬迁。这些措施，并不是因尊重人权所致，而是因不符回教教义。
她说，一旦马来西亚被神权回教化，妇女地位必被贬低，各族人民生活也会深受影响及变质。
因此，她促请公正党及行动党领袖，特别是非回教徒领袖对回教党的有关公开及潜伏回教化动作的决定，向人民作出交代。

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革命之红旗

依布拉欣也跟风要撰写回忆录
称青年购屋计划归功土经大会


政治人物相继推出回忆录，土著权威组织主席依布拉欣阿里也不甘落后，准备推出一本回忆录，记录本身经历的大小政治事件。

依布拉欣也是巴西马国会议员，他今午在国会走廊召开记者会，大谈前首相马哈迪日前出版的回忆录《医生当家》后，突然语出惊人声称自己也想要撰写回忆录。

“我也要写我的回忆录，我曾经历了许多事情，包括回教党在1974年的衰败。”

不解为何卷入许多事件

他声称，本身还曾以各种身份，参与了许多政治事件，如巫统两老东姑拉沙里与慕沙希淡之争、拉沙里与马哈迪之争，乃至国会反对党领袖安华当年加入巫统，直至被革除出党的事件。

“我不是一名伟大的领袖，但我也不知道为何我会卷入许多政治事件。”

他表示，本身仍没退休，还未动笔开始写这本回忆录，也还没决定要采用什么书名。

不过，他很快补上一句：“我还是需要尽早动笔，否则有太多东西要写。”

询及会否把土权的斗争也记载入回忆录，他马上说：“一定啦！”

中文媒体攻击大为减少

依布拉欣自在308大选于回教党旗帜下中选为国会议员后，便宣告“咸鱼翻身”，并借土权的平台发表多项极具争议的言论，成为媒体的宠儿。

他表示，虽然过去中文媒体经常攻击他是种族主义者，但最近两、三个月，情况却已大为改善。

依布拉欣重申，土权并非种族主义者，就算推动马来人议程，也是为了国家团结，不是要侵犯其他种族的权益。

他续称，土权最近也与数个华裔的非政府组织合作，以推动各种议程。

土著不能承担贷款首期

针对首相纳吉日前推介“我的第一间房屋”计划，让每月少过3000令吉申请100%房贷；依布拉欣表示赞扬，并归功于土权及马来咨询理事会所发起的土著经济大会。

“土著经济大会其中一个议决案，就是让土著青年申请100%房贷。虽然首相现在允许各族申请，但我们同样表示欢迎。”

不过，他说，为了进一步改善土著的经济地位，政府也应为土著年轻企业家，提供100%的贷款以购买店屋。

“这很重要，现在一家店面动辄要100万令吉，银行贷款的首期则需要支付20%。试问土著怎能找这笔20万令吉的首期？”

“如果不需要支付首期，那么土著企业家就可以省下这笔钱，作为生意的资本。”

呈计划书证明有心经商

他强调，本身并非建议，所有土著都可获得100%店屋贷款，而是要确保每一名申请店屋贷款者，都是真心要做生意者。

“这些人在申请店屋贷款前，必须先行交上计划书，显示他们真心要做生意。”

纳吉是在前日推介“我的第一间房屋”计划。在此计划下，凡是每月收入少过3000令吉者，都可向全国25家银行的分行，申请100%房贷。

http://www.malaysiakini.com/news/158241