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天主的女儿

虽然最近最近体质改变不少，但是认识了一班修行人，得到了许多答案了

快乐四叶草

天主的女儿 发表于 25-7-2018 03:39 PM
虽然最近最近体质改变不少，但是认识了一班修行人，得到了许多答案了

介意分享吗？

天主的女儿

快乐四叶草 发表于 26-7-2018 10:14 AM
介意分享吗？

小时候每天读书常常灵魂出窍被以为是自闭症
以前眼睛可以偶尔的看到=佛、精灵、金龙
现在的眼睛= 妖精、闭眼看另外空间情景、
耳朵躺下时候听到肮脏风声音被打扰9年，

最近几年年变化是，发觉自己手是可以抓东西的（妖精），手有强大电流 ，或者是肮脏东西企图附我身的才有机会被我抓到。
只是我眼睛现在还是不能够看到肮脏东西。想主动抓是没办法的。

我这些体质，太多说出来都认为是神经病的，所以真的没办法说。沉默就好。
认识了面子书社团的同样也是灵异体质的家伙，他们更厉害，有时候我也会怀疑，他们说的经历是真的吗？

但是如果我自己遇上的什么妖精特征说出来，与他们认证下，发觉他们说的是真的，
他们都会教导我怎么样才是修炼，例如脉轮那些方式。
我也变成电流更强大，身体变化更多。。。电流已经4四肢都流通，顺便治疗好风湿关节炎那些，还有许多脉轮还没有打通而已。。

所有的，我迷茫的，那边也有人指点我，给我答案，我才明白，什么是修行与修炼。

只是，我还是不沉迷这些，找到答案之后，我会变成比较懒了，随遇而安。

快乐四叶草

天主的女儿 发表于 26-7-2018 03:26 PM
小时候每天读书常常灵魂出窍被以为是自闭症
以前眼睛可以偶尔的看到=佛、精灵、金龙
现在的眼睛= 妖精、闭眼看另外空间情景、
耳朵躺下时候听到肮脏风声音被打扰9年，

最近几年年变化是，发觉自己手是可以抓 ...

这些修行者他们修行/修炼是为了什么目的呢？

天主的女儿

快乐四叶草 发表于 26-7-2018 04:49 PM
这些修行者他们修行/修炼是为了什么目的呢？

没有什么目的，只是为了突破提升力量，他们没有特别的信仰，但是每个人有特别的与众不同的力量。
有些人是闭眼看一整天的画面（我只能够看5分钟而已），
有些人是闭眼看见四周环境的妖精与灵魂、神灵，天空气流那些
有些人是养灵宠，
有些人是回到前世战斗
有些人是空间跳跃
等等等等的说不完，太离奇的东西有时候我也不太相信。。

konglong

哇！精彩！

konglong

咦？我好像认识你，是吗？

阿弥陀佛56

天主的女儿 发表于 26-7-2018 03:26 PM
小时候每天读书常常灵魂出窍被以为是自闭症
以前眼睛可以偶尔的看到=佛、精灵、金龙
现在的眼睛= 妖精、闭眼看另外空间情景、
耳朵躺下时候听到肮脏风声音被打扰9年，

最近几年年变化是，发觉自己手是可以抓 ...

千万不要执着这种东西。很容易着魔的。看到当作没看到，别放在心上！
千万不要去追求所谓的神通，还是什么天眼，阴阳眼！
真正的佛菩萨不会让我们这些凡夫俗子看到的，因为我们没有定功，会执着，很容易就走火入魔。
你看到的，是魔，魔有两种，心魔和外魔。
通常是前者，这是最常见，也最可怕的。
只有管好自己的心，不要为这些奇异现象烦恼，起心动念，或贪爱，才能摆脱心魔。
多念《楞严经》或《楞严咒》。
有空可以看看《金刚经》。

阿弥陀佛56

问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”

净空法师答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说，自己本身做不到，占多数，着魔都是属于这一类的人，他有魔障。在《慈悲三昧水忏》里面，连悟达国师都遭魔障；在《楞严经》里面开头就看到，阿难尊者遭魔障。想想原因在哪里？“能说不能行”。“能说又能行”，决定不会着魔。护法神只是从外面保护，你里头有心魔，心魔会勾结外面的魔，内外勾结，护法神也没办法。这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻，《楞严》里面讲五十种阴魔，内外我们要辨别清楚。念佛人有一个好处，至心念佛，一心称念，一心就是至心，决定不会着魔。

一般学佛的同修，着魔我们也见过很多。着魔最主要的原因，喜欢感应、喜欢神通。我遇到过很多，我就问他：“是不是对于感应、神通很喜欢？”他说：“是的。”这是着魔最重要的一个原因。真正学佛的人不求感应、不求神通，念佛的人老实念，参禅的人老实参，魔就不得其便，这个道理要懂。

阿弥陀佛56

净空老法师：喜欢神通感应的人非常容易着魔


1 自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相继”。

2 你不怀疑、不夹杂、不间断，修行真有功夫，然后你念佛才能够相应，念佛才能够见佛。

3 念佛见佛，如果你天天见佛，给诸位说，恐怕你是着魔了。想见佛，那是妄想！想见佛佛就来，那是什么？魔境。

4 凡是真佛现相，是你心地清净所感的；你有欲望，你想见佛，那是妄想。妄想也能感得瑞相，可是要知道，那不是真的！

5 《楞严经》上讲五十种阴魔，魔是投你所好；换句话说，喜欢神通的人，喜欢感应的人，就非常容易着魔。

6 学教的人、念佛的人比较少着魔；念佛人有这些魔事，也都是求感应、求神通的心切，才会招惹魔障。

7 学教的人学教理，这是魔不得其便，所以学教的人很少有魔事。

8 所以念佛人，祖师大德常常教给我们老实念，不求神通、不求感应，纵然有这些感应现前，要记住“见如不见”、“凡所有相，皆是虚妄”，不要在意。

南无阿弥陀佛

天主的女儿

konglong 发表于 26-7-2018 07:27 PM
咦？我好像认识你，是吗？

小恐龙，你忘记我了？

天主的女儿

阿弥陀佛56 发表于 26-7-2018 08:16 PM
净空老法师：喜欢神通感应的人非常容易着魔


1 自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相 ...

从小就相信佛比较多一点，也常常念经一下，但是现在什么都不相信了，当我遇上肮脏东西念佛号的时候，被打扰更严重，可能就这样的不相信，渐渐地，心灰意冷了。。。偶尔机会，我才靠自己发觉，我自己原来有抓妖能力。
虽然只是对方缠上我身体，我才有机会抓到。

我不在执着找信仰，因为我明白，谁都靠不住。
虽然我奇怪怎么年纪大了会遇上这么多灵界与妖精东西，是不是自己犯错了，还是这些只是一种考验？
不明白的东西，想也没有用，时候到了应该让我知道的就自然知道。

阿弥陀佛56

天主的女儿 发表于 26-7-2018 08:55 PM
从小就相信佛比较多一点，也常常念经一下，但是现在什么都不相信了，当我遇上肮脏东西念佛号的时候，被打扰更严重，可能就这样的不相信，渐渐地，心灰意冷了。。。偶尔机会，我才靠自己发觉，我自己原来有抓妖能力 ...

因为你心里妄念多，与佛不相应，念佛自然没威力。要平常就养成念佛的习惯，念久了自然就没有那么多妄想了。

阿弥陀佛56

天主的女儿 发表于 26-7-2018 08:55 PM
从小就相信佛比较多一点，也常常念经一下，但是现在什么都不相信了，当我遇上肮脏东西念佛号的时候，被打扰更严重，可能就这样的不相信，渐渐地，心灰意冷了。。。偶尔机会，我才靠自己发觉，我自己原来有抓妖能力 ...

也许您听了不舒服，但我还是务必告诉您。

不要再想什么抓妖能力了！你以为pokemon啊？其实，很多时候都是我们的心魔作祟，心魔会招惹外魔。

看你那么执着这些东西，我就知道，以你现在的状况，念佛也不会有什么用。
因为你不能做到“一心念佛”。

你去tanjung rambutan看看，一大堆自称能看到满天神佛的。
还记得那里有人说过自己是定光古佛化身。
悲哀，佛菩萨化身沦落到要去tanjung rambutan。。
他们神智还清醒时，很多都是高知识份子，可是有跟你一模一样的习气。

阿弥陀佛56

天主的女儿 发表于 26-7-2018 08:55 PM
从小就相信佛比较多一点，也常常念经一下，但是现在什么都不相信了，当我遇上肮脏东西念佛号的时候，被打扰更严重，可能就这样的不相信，渐渐地，心灰意冷了。。。偶尔机会，我才靠自己发觉，我自己原来有抓妖能力 ...

佛来佛斩，魔来魔斩是何含义

问：做梦会被梦境所转，这种情况怎样克服？就是佛来佛斩，魔来魔斩，这句话，还想请师父开示一下？

仁清法师答：先讲“佛来佛斩，魔来魔斩”。“佛来佛斩，魔来魔斩”是禅宗修行法门中的一句话。虽然这句话出自禅宗，但可以作为我们每一个宗派修行者的一种指导。“佛来佛斩，魔来魔斩”的意思是不为外境所动。

比如我们打坐参自性。参自性就是参佛性，佛性本来就无形无相，看到任何的形象都不是佛性本身。你参自性的时候佛来了，看到了佛的形象了，那是相而已，不是性。所以对于“佛”（指的境界相）我们不去答理他、不管他，这就叫“斩”。不是拿着宝剑和他斗。龇牙咧嘴、张牙舞爪的个东西来了，我们叫他个魔。无所谓，你是你，我是我，不动念，不动心，不生恐怖，不生厌倦，这就是一种“斩”。魔来了我们也斩，怎么斩呢？不是用剑去和他打，不是用刀去和他砍，而是不理他（相）。就是斩断一切相，参自性。

参自性是禅宗的说法，要讲到功夫，任何法门当中都讲到修行的定力。我们念阿弥陀佛修行定力，通过念阿弥陀佛提高我们自己的功夫。比如外面摸彩票的，人家摸彩票中奖了，你完全可以不生贪念，这就叫“佛来佛斩”。人家说2012年是地球末日储备粮食吧，准备迎接地球爆炸。你也没认为是事，你也没害怕，这就叫“魔来魔斩”，这就叫功夫。不被外境所动，即为禅定，即为功夫，这就是“佛来佛斩，魔来魔斩”的含义。

刚才你说在梦境当中，往往被梦境所转。梦境也是一种化现。人生也是一种化现。我们凡夫是随着业力而轮转，诸佛菩萨应化世间是随愿力而来，乘愿再来，目的是为了广度众生。所以我们人生也是一种幻化，梦境也是一种幻化，梦境当中的幻化虽然是虚无飘渺的，但是在梦境当中我们也会把它认为是实有的。比如在梦境当中被一条恶狗追赶，你就真的生恐惧心，并且你就是跑得很累，在梦境当中确有这种感触，也就是说我们会被梦境所转。那我们现在所掌握的是什么呢？醒来以后知道是梦境了，不去执着梦的好坏，这已经是功夫了。

当你在梦境当中不被梦境所转，那是相当的修行功夫，可以说是潜意识的一种东西，潜意识的东西怎么去体现它？就是长期地熏修，短时间我们是很难达到。同样人生也是，我们被人世间那种物欲横流的外境所转，和被梦境所转一样，那就是没有定力，没有功夫，没有道心，没有用缘起法的理念来观照我们的人生。

阿弥陀佛56

觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄.

舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是.

舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減.

是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意,

無色聲香味觸法, 無眼界乃至無意識界,

無無明, 亦無無明盡; 乃至無老死, 亦無老死盡.

無苦集滅道, 無智亦無得.

以無所得故, 菩提薩埵, 依般若波羅密多故, 心無罣礙, 無罣礙故, 無有恐怖;

遠離顛倒夢想, 究竟涅槃.

三世諸佛, 依般若波羅密多故, 得阿耨多羅三藐三菩提.

故知般若波羅密多, 是大神咒, 是大明咒, 是無上咒,

是無等等咒, 能除一切苦, 真實不虛.

故說般若波羅密多咒, 即說咒曰:

揭諦, 揭諦, 波羅揭諦, 波羅僧揭諦, 菩提, 薩婆訶.

阿弥陀佛56

摆脱这些东西，其实很简单，不要执着，不要贪爱，多多行善积德，回向冤亲债主，父母祖先和有情众生。

阿弥陀佛56

记住，行善积德并回向功德是很重要的，要常常做。

天主的女儿

阿弥陀佛56 发表于 26-7-2018 09:30 PM
记住，行善积德并回向功德是很重要的，要常常做。

我感觉。。是你执着了。。

噶瑪巴千諾

天主的女儿 发表于 26-7-2018 09:42 PM
我感觉。。是你执着了。。

别人到底有没有执着，不管你的事，我们还没有可以做别人上师的资格。
我们现在要做的，就是好好观照自己的心念，避免追求神通感应。
还有，多持咒，念佛，广修福田，回向给众生。

金刚经：凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。