【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

宋朝时，有位读书人叫苏轼，他跟佛印禅师很有交情。有一次他自己坐在蒲团上，觉得身心轻安很有境界，就写了一首诗，诗上写道：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

他觉得自己已经有相当的境界，也很欢喜，就把这首诗送给佛印禅师。

禅师看完，就给他写了一个字“屁”，派人送还给他。

他一看很生气，马上就坐船去找佛印。

一到寺院门口，看到佛印禅师的房门没有开，在门上贴了两行字，写道：“八风吹不动，一屁打过江。”

所以，真正的功夫要在境界上练，要能历事炼心。

注：所谓八风，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法；大概意思就是说一个人，无论顺境也好，逆境也好，别人称赞他也好，诽谤他也好，他都能安然不动，泰然处之。            

钦生

在《净土圣贤录》里，有一位叫王打铁。他的工作就是每天打铁，只要一天不打，一天就没饭吃，所以他觉得人生很苦。当一个人觉得人生很苦，说明他有善根，会很容易觉悟。

刚好有一位出家师父经过，他就恭恭敬敬请师父到家里坐。但是他又没有钱，就请师父喝杯开水。喝了以后，他就跟师父讲：“人生这么苦，有没有离苦的方法？”

师父告诉他：“有！方法就是念一句南无阿弥陀佛。”

王打铁跟师父说：“我已经忙得要死了，哪还有时间念佛？”

师父就告诉他：“你只要一边打铁，敲下去的时候，就念南无阿弥陀佛，这样念就可以了。”

他心里想，这样很好，不会妨碍工作。

从此以后，王打铁就开始边打铁边念佛，打一下铁念一声佛号。

他的老伴就走过来跟他说：“你有毛病！打铁都那么累了，还念什么佛？”

但他自己感觉不累，甚至于比从前打铁的时候还轻松，所以无论老伴如何不满，他也没有在意，继续老实打他的铁念他的佛。

念了三年，他就跟他老伴说：“我要回家了。”

他老伴说：“这不是你家吗？你回哪里？”

他也没有理老伴。往生那天，他在打铁时念了一首偈：“叮叮当当，久炼成钢，太平将至，我往西方。”念完刚好敲下去就走了，他是站着走的。

钦生

师长曾经讲过，“多事不如少事，少事不如无事。”这句话最重要的，就是说假如是名闻利养、五欲六尘、是非人我、贪瞋痴慢的事，最好是统统放下，才能让身心清净。

宋朝的时候，弥勒菩萨示现的是布袋和尚。他走在路上，背着一个大布袋，旁边的人问他：“布袋和尚，请问如何学佛？”

布袋和尚没说话，双手一放，布袋放在地上。旁边人说：“就是要放下！放下以后要怎么办？”

布袋和尚又把布袋背起来就走了，这是说放下以后要提起。

放下什么？放下自私自利，放下分别、执著。提起什么？提起无缘大慈，同体大悲，提起是为佛法、为众生。假如学佛只有放下，那就是着空。

所以，只要因缘成熟的事，我们要尽力去做；若因缘不成熟，我们也不要勉强，不然会生烦恼，别人也会生烦恼。但是如何把握这个程度，还需要我们慢慢去揣摩、去提升，才会判断正确。

我们常常把随缘挂在口边，每次遇到一些事情就说：“看佛菩萨安排，随缘”，随缘随多了就变成随便。所以，我们还是要冷静分析、观察因缘，只要已经成熟摆在面前的，我们一定要全力以赴才行。

钦生

我们都知道，根本烦恼是贪瞋痴慢疑，一般都会觉得痴比较厉害。其实在修道的途中，这个“慢”也很有杀伤性，它好像不知不觉就出来了。（注：慢=傲慢，骄傲）

在汉朝有一则公案，当时晁错建议景帝，要削弱诸侯的封地，结果诸侯群起叛乱，造成“七国之乱”。而晁错确实念念是为国家，他是“善谋国，不善谋生”，没有想到自己。后来七国就以要讨伐晁错的名义杀他，其实重点是要夺取国家的权利。那时袁盎就建议汉景帝，只要把晁错杀了，问题就解决了。而晁错是汉景帝的老师，景帝迫于无奈把晁错杀了。所以，晁错跟袁盎结上了冤仇。

袁盎的下一世是高僧，而且连着十世都是高僧，几百年后就是悟达国师。悟达国师因为德行很好，所以皇帝赐给他一个沉香木做的宝座。修行的功夫很高，得到这个沉香宝座，就起了一念贡高我慢心，护法神就离开了。晁错的冤魂就附在他的膝盖上，长了一个人面疮。

后来因为很严重，悟达国师想起了当年曾遇到的一位很可怜的僧人，身上有些地方腐烂了，悟达国师还亲自帮他疗伤。僧人临别告诉他，假如遇到了灾难，就到四川某山去找他。所以，悟达国师就到那里寻访僧人，那就是迦诺迦尊者。

迦诺迦尊者带悟达国师去一个溪边，用溪水帮他清洗。当清洗伤口之时，突然人面疮说话了：“我就是被你害死的晁错。”这个冤仇结了几百年，怨气还未消。

迦诺迦尊者就为其说法，晁错放下了执著，不再互相结怨了。

钦生

四大天王表法的义趣，我们要深刻去领会，为什么在入山门时就这样提醒我们，这对我们的道业至关重要。

“东方持国天王”，治国与治家的方法、纲领是一不是二，我们要去领会，小大圆融。持国、持家其重点是告诉我们要尽忠职守，要敦伦尽分，这是东方持国天王给我们的启示。而持国天王手上拿着一只琵琶，琵琶弦太紧会断；弦太松了，就弹不出声音来，所以松紧要适度。人与人之间，言语太刻薄，做事太急躁，就很容易产生摩擦，所以不可太过，要掌握中庸之道。管教孩子亦同，要恩威并济，不可太松，也不可太严格，太严格可能会有副作用。

“南方增长天王”，时时提醒我们要精进不断，而且要用慧剑，用智慧来解决问题。有理智才不会再造业，才能真正做到“随缘消旧业，更莫造新殃”。假如无法提起理智，这句话也只是随口念过，所以要掌握理智的纲领。掌握《弟子规》，就是处世待人的纲领所在。所以，东方持国天王、南方增长天王所表法的含义，我们应该要遵循，一定要从今以后将之落实。而《弟子规》能否落实在东方持国天王所表法的义趣上？当然可以！伦常大道从孝、悌扎根非常好。

“西方广目天王”。现前时代，确实是几千年历史以来最复杂的时代，假如我们不在复杂中找出正确的做人做事的原则，真的会被这个大时代搞得无所适从，很有可能被时代的潮流所吞噬。我们在世间会有意无意地沾染名闻利养，有没有可能把名闻利养带进佛门？这些都要相当谨慎。假如你在家庭、在公司搞名闻利养，这个果报还不会惨烈，进了佛门还搞名闻利养，其影响的范围就很大，所以做人要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。时时要掌握不变的原则，无论环境、人事再复杂，我们要抓住重点，即是孝、悌、谨、信、爱众、亲仁，都要学习。广目天王手中那颗龙珠，就是代表不变的原则。

“北方多闻天王”，拿了一把伞，提醒我们在多看、多听的过程中，也要懂得防止污染。“非圣书，屏勿视”，除了书会污染，还有哪些东西会污染？我们要引导小孩防止污染，也要训练他们摒除电视、电脑的污染，甚至于“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，对这些不好的环境和人群也要懂得敬而远之。这些一定要教导，其实只要从小薰习的是圣贤教诲，当他们遇到杀盗淫妄的外境，自然就会离开，因此首先要将他的根基扎牢才行。

当他人在谈论是非人我，传递一些不好的讯息时，我们要赶快离开。虽然你没有插嘴，但是你坐在那里，这样也不好。因为其他人可能会说：“他们在谈论是非时，某某人也在场，他可能跟他们是一伙的。”你可能就会无故而惹来误会，所以是非之地不可久留。而且我们的定功还没有达到坚固的程度，更应该离开，敬而远之。

钦生

财布施得财富。一个人要经营事业，首先要了解一个观点，就是财富究竟要如何经营才能长久。中国的财神是范蠡，为何中国人把他奉为财神？因为他了解到财富的真正原因，如何才能让财富永恒保持。

在春秋时代，范蠡跟文种辅佐越王勾践复国。当越王勾践击败吴王夫差之后，范蠡就跟文种说，勾践其人只可以同患难，不可以共富贵，因为你的才华在他之上，他会嫉妒你，所以我们要赶快走。文种未听其言，后来果如范蠡所料，越王勾践赐文种自刎。所以，看人很重要，我们看错人，很可能一生会有很大的损失。

范蠡带着西施到了江南一带，就开始从小生意做起，没几年他发了大财，就立刻把钱全部布施出去，又从小生意开始做起。过了没多久，又发了大财，他又同样把钱布施出去。史书上记载，三聚三散，他真正明白财就像水一样，要让它流动，积财丧道。财布施出去，马上又会回来。所以，《大学》说：“财散则人聚。”当我们的布施，都是真心真意帮助贫苦之人，钱虽然散出去了，这些钱到哪里去了？这些钱化为恩德，存放在所有接受布施人的心中，而这些人时时刻刻又想着赶快来回报。假如你是做生意的，无论多远他绝对也会来买你的东西。

所以，虽然财散了，但实际上它是无形的资产，时时都在，等机缘成熟要赚钱了，这些钱又会重新回来。万法因缘生，得财富的真因在于财布施。缘在何处？缘在于有机会出现，我们有工作的机会，有贵人相助，这些点点滴滴都是缘。我们了解这些道理，可以回想很多朋友一生几十年也很努力工作，最终仍旧是贫穷。有些朋友工作虽然不稳定，但是为人很慷慨，往往他需要钱的时候，就有很好的工作，使他财源不断。所以，宇宙人生的真相，也有赖于我们仔细地去观察，如此才能真正保住财富。

钦生

曾国藩先生的外孙是聂云台先生，他写了一本书，名为《保富法》。因为聂先生长期居住在上海，最容易看到财富大起大落的现象。聂先生把他一生看到的很多事例写下来，书中提到的，往往都是很有教养的家庭。像曾国藩先生、林则徐先生，他们这些有家道传承的家族，到现在家风还保持得很好，家族也很兴旺。而很多商人的家庭，往往到了第二代、第三代就败落了。

其中在书上提到有一位周姓的商人，他是开钱庄的，就像现在的银行一样。有一次地方发生了灾难，钱庄的一位主管主动捐了五百两。他的财富已经有几百万两，但他对于这位主管捐了五百两很生气，还骂这位主管。:@

他的朋友问他：“你留住财富的方法是什么？”

他回答：“就是聚，不散。只要钱到我的手上，谁想要把它拿走都很困难。”所以，为人相当吝啬。

到他寿终的时候，所积累的钱财有三千万元。在民国初年，一元就不少了，他居然积累了三千万元。他把它分成了十份，每个子孙有三百万元。

结果聂云台先生观察到，他这十个子孙在往后几十年中，把全部金钱都败光了。其中有一、两个为人处事还不错，但是钱财还是败得精光，其他那些挥霍的就更不用讲。

我们从此事中也看得出来，积不善之家，必有余殃。连后代为人处事还不错的人，都因为上一代没有积德，非常吝啬，余殃降到了下一代子孙身上。我们认知到这一点，就要随分随力好好去做财布施。

eesan_eesan

还没看完...先留脚印...

eesan_eesan

终于变精华了哦？！钦生很棒哦！加油！！！

钦生

谢谢~

钦生

我有一位结拜大哥，他的兄弟之间感情非常好，侍奉母亲也很孝顺，真的是孝悌传家。他母亲过世的时候，我前去祭拜，我一看到他们兄弟姐妹的孩子，便若有所悟。当兄弟姐妹都非常孝顺、非常友爱，下一代的品质就非常好，个个长得眉清目秀。当他母亲去世的时候，街上的流浪汉在他们家门口走来走去，后来他们把这些人请进来，这些流浪汉到了他母亲的灵前，当场就跪下去，因为他母亲常常把饭菜给这些流浪汉吃。上行下效，上一代时时以仁德存心，下一代就会学得很好。所以，治家并不复杂，最重要的是要做到孝悌。

有一次，我在厦门讲课。讲完课之后，安排听课的老师上来分享。有位中学老师一上来的第一句话就说：“我来上课，才知道德行的根本在孝。” 接着他又说，他是亲身体验到孝的力量，因为他们那个村庄住了几十户人家，总共有一百零九个后代。这一百零九个后代，有一百零八个大学毕业，只有一个不是，而那一个是已经考上大学读了两年，因为某些因素而退学。所以，这个村庄的下一代是完全有大学以上的水准，原因何在？我们要从因上观察。

他说他们在大年初一，所有这一辈的孩子都没有出去玩，都是带着父母去寺庙拜佛，去拜弥勒佛，去拜诸佛诸神。拜完佛以后回到家，再去跟所有的邻居、长辈拜年。他们做到了敬老尊贤，做到了孝悌。拜完所有的邻居、长辈之后，他们就聚集在当地的学校里，一起讨论这一年来学业情况如何，事业情况如何，互相切磋。这种孝悌之风气就成就了如此殊胜的果报。所以，凡事都没有偶然的，家风要盛都要靠上行下效，绝对不能抱着侥幸的心理去教育子女。

eesan_eesan

原帖由 钦生 于 28-9-2009 08:45 AM 发表
谢谢~

不用客气，我才要谢谢你的分享！
lz加油哦！

钦生

我会的，谢谢你！

钦生

许哲女士是新加坡的国宝，常常有记者访问她。她人生几十年都致力于照顾病人，照顾贫穷的人。

记者问她：“你帮助这么多人。”  

记者才说到一半，她就说：“我哪有帮助别人？我帮助的都是我的兄弟姐妹。”

在她的观念当中，哪里是她的家？整个宇宙都是她的家。

记者又问她：“你都照顾别人，谁照顾你？”

她说：“我不用照顾我自己，老天爷会照顾我。”

老子说：“天道无亲，常与善人。” 善良的人，他的福报不可限量。许哲女士说她的冰箱都会莫名其妙就有很多菜，也不知道是谁送的。为什么不知道是谁送的？当施的人是不求回馈，回报的人也不想让她知道。假如我们今天去送礼是有目的，礼物拿过去还要告诉对方说：“这是我拿过来的。” 当我们是有目的去付出，对方接受的时候也会有负担，好像欠你一个人情，这样人与人相处会有压力。许哲女士的付出是不求回馈，而且她觉得那完全都是她应该做的，所以接受她帮忙的人都会发自内心的感动。一有机会可以帮她做些事，大家都会很主动，所以会买些菜放在她的冰箱里。

人是不是一定要有权位才能有贵气？才能让人家尊敬？不见得！孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”新加坡的许哲女士已经一百零六岁，她是把全世界的人都当作自己的兄弟姐妹来看待。她的生活非常简单，每天吃一餐、或两餐。她做饭很简单，菜直接烫一下就吃，有时就直接生吃。其实这样吃才能真正吃到食物的营养，当我们用很热的火在炒青菜的时候，当你把菜放下去，维他命Ｃ、维他命Ｂ都在高温之下流失了。

她的饮食非常简单，穿衣服也很简单。她说她没有买过衣服，她的衣服都是从垃圾桶捡来的。在新加坡，很多人会把不合流行的衣服丢弃，所以她去捡回来的衣服，其实都还不错。许哲女士这样做，一来做个好榜样，二来因为她去探望的这些老人，他们的家庭情况都不太好，假如她穿着高级的旗袍去探望他们，对方就会有压力，不敢靠近你，深怕自己的手把你的衣服弄脏了。假如当大官的，每次都穿着非常体面的服装到这些贫民窟去，会让他们觉得很有距离。许哲女士穿着简单随便的衣服，他们就会感觉非常亲切。只要许哲女士走进他们的家里，他们那种欢喜的表情，就好像见到自己的亲人一样。所以，新加坡尊她为国宝，不只是新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常地尊敬。

钦生

汉朝开国的时候，刘邦分封了一百多位功臣，这都是帮助他打天下的人，让他们都有土地、房屋。

经过一百年以后，经史学家调查，这一百多个功臣当时的家庭状况如何？让人非常惊讶，这一百多人的家产几乎已经完全消耗殆尽，还有人的子孙已经沦落街头乞讨为生，只剩下不到十个人的家族还保持兴旺。

其中有一个就是萧何的家族，还很富有。而萧何在分封土地的时候，没有去争取皇城附近的土地，反而去要那些比较贫瘠的土地。

用萧何的话说，贫瘠的土地没有人抢，而且子孙若不耕作就没有饭吃，因此他们就会很勤奋、很节俭，所以勤俭持家就能延续下去。一百年以后，他的家风仍旧保持不衰。

钦生

商纣王时，纣王送给妲己一双象牙做的筷子。旁边有位贤臣叫箕子，他看到这种情况，心里就想商朝要灭亡了。

为什么看到一双筷子，就可以了解到这个国家要灭亡？

我们细细来想一想，当妲己拿着一双象牙做的筷子，可能她用的杯子就是犀牛角做的，他饮食所用的是什么碗碟？可能是金子、银子做的。吃着山珍海味、穿着绫罗绸缎、住着华丽的皇宫。

所以，当他奢侈的物质生活不能得到满足时，最需要的是什么？钱。

钱就是老百姓的民脂民膏，他要剥夺、榨取老百姓的钱财，老百姓就会群起而攻之，要革命把他推翻。

一个国家奢侈必亡，相同的，一个家庭奢侈也一定会穷困潦倒，所以奢靡之风绝不可长，这一点一定要谨慎。

钦生

一次看电视的时候，看到许效舜的一段谈话，他是台湾的演艺人员。许效舜在台湾九二一大地震的前夕（九月二十日）到南投集集去拍外景，去拍飞鼠的外景。

当地人带他们上山，结果到了山顶一看，本来有很多飞鼠的地方，却一只飞鼠都没有。

当地人非常警觉，觉得这是很怪异的现象，就赶快下山。

因为当大灾难要来临的时候，万物都能警觉到。其实动物的欲望很少，每天只要吃饱就好，不会想去伤害别人，所以脑子比较清晰，接受这种天地之间的波动比较敏感。

所以，所有的动物都知道了，只有一种动物不知道，那就是人类。

当时他们就赶快下山，可是到了半路就发生集集大地震，随行的朋友很多人都丧生了，他却安然无恙。在那次专访中，他有一句话让我印象很深，他说：“假如我有一杯水喝，我的母亲一定有一碗饭吃。”当我听到这句话，我就明白为什么他能逃过这次的劫难，是由于他的孝心，孝感动天，孝子无灾。

钦生

有个商人带了十万人民币到深圳去投资，他是做铺地砖的工作，就跟一个客户谈好了要铺他们的地砖。已经签了约，这个商人才发现这笔生意做下去一定是亏本，但是合同已经签下去了。

这个客户是汕头人，汕头人很会做生意。这个汕头老板一看，这个生意是铁定亏钱，所以就吩咐他所有的干部要好好盯着这个商人，看他是否偷工减料。结果工程很顺利就完成了，然后这个汕头老板就付给他款项，他一句话也没有说就走了。

这个汕头的老板觉得很纳闷，“为什么他的商业技巧我看都没看出来？太高明了，居然我看是绝对亏本的生意，他还能做！”
就赶快派人去把这个商人请回来，然后对他说：“你坐，我想请教你，你的生意究竟是如何做的，如此高明，你这个生意赚钱没有？”

这商人马上回答：“没有赚钱，把我十万块本钱都亏完了。”

这个汕头老板很惊讶，接着问他：“那你是做了以后，快完成的时候才发现亏本，还是签约完就发现亏本？”他说签约完就发现亏本了，但是已经签约了，我就要信守承诺把它做好。

这个汕头老板听了以后很感动，现在商场如此尔虞我诈，竟然还有这样的老实人，所以就对他说：“今天晚上我请你吃饭。”

结果当天晚上，这个汕头老板把他的建筑公司里的主管统统找来，然后对他们说：“以后我们所有工程的地砖都给他铺。”

这是一个朋友告诉我们的故事，当时我们就走在那位商人铺的地砖上面，走在这样的地砖上，内心感到格外的踏实，因为这绝对不是那些豆腐渣工程。所以，为何说傻人有傻福？因为凭着良心道德做事，他的福报迟早会现前。人算不如天算，不要耍小聪明。

钦生

天地在上，鬼神难欺，我们念了《太上感应篇》，就了解到“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。”行善一定要及时，不然当我们的厄运现前，想行善也来不及了。我们要为自己积福，要为后代子孙积福，因为“积善之家，必有余庆”，你的福德可以庇荫后代，逢凶化吉。

九一一事件，两栋金融大楼瞬间垮下来，请问这两栋大楼里面有多少人？太多了。这两栋大楼是全世界很多连锁金融行业的总部，这些人的财富都是顶级的，不愁吃穿，可能他们昨天还吃着价值五千元的美餐，但却不知道明天他将一命呜呼。所以，钱有何用，不能化险为夷。

我有一位长辈，他的朋友在这栋大楼足足工作了几十年，几十年来从未迟到过，因为上一辈的人是很守信用的，对做人的原则是很有坚持性的。刚好在九月十日上床睡觉时，怎样睡都睡不着，也不知道到什么时候睡着了，早上醒过来一看表，发现迟到了，连早餐都没吃就往地铁冲，当他走出纽约地铁的时候，大楼塌下来了。所以，人生的遭遇真正是“一饮一啄，莫非前定”，“阎王要你三更死，岂敢留人到五更”，你的命运中真的有劫难来了，假如没有足够的福分是化解不了的。因此，行善不能等。

钦生

财富要如理如法去求，而得到财富的真正原因何在？在财布施。我的姊姊当初也是在公家机关上班，后来怀孕就把工作辞了，在我们家待产。在那段时间里，我就有很多机会跟我姊姊沟通教育的观念。所以，我的外甥一出生，只要听到我的声音，眼睛就转过来，因为声音太熟悉了、很亲切。

我姊姊把她心爱的工作辞去，人生有舍有得，反而她辞掉工作以后，我的姐夫愈赚愈多。我姊姊因为在家里带孩子，用不着什么钱，就把钱拿给我。她说：“你去帮我布施掉，帮我印书，帮我拿去国际赈灾，都没有关系。”她很信任我，叫我全权处理。

有一次，他们去一个大卖场买东西，因为刚刚开市有举办抽奖活动，我姊姊就填写了一份放进去。第一特奖是一台轿车，结果没过多久，电话响了：“蔡女士，你们抽到第一特奖，是一台轿车。”就把车子开回家。

所以“一饮一啄，莫非前定”，有修布施的因，迟早会得到财富，我们明白这个道理，理得心安。而当我们相夫教子，能够辅助先生在事业中不会有太大的偏颇。因为孩子从小自己带，在吃的方面就特别注意，让他吃得有营养，所以孩子从小抵抗力就很好。诸位同修，一个孩子从小抵抗力好，一辈子可以省多少钱？你看现在多少家长，一流行感冒，常常都要去医院报到，花的是金钱，花的是时间，花的又是体力。而孩子从小身体不好，他这一生就相当艰辛。