灵命日粮之每日金句

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 1 日

建立友谊

读经: 帖撒罗尼迦前书2章1-8节
金句: 「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。」（帖撒罗尼迦前书2章7节）
全年读经: 士师记13-15章 路加福音6章27-49节

         
唐·泰克想体会一下无家可归的流浪者生活。于是，他乔装打扮，露宿当地街头。他发现很多机构为流浪者提供食宿。其中有一家收留中心，只要他在那里听了讲道，就可以过夜。唐很欣赏当天受邀讲员的信息，于是趋前想与讲员聊聊。当唐伸手要与讲员握手，问他是否可以多谈一点时，讲员却根本不理睬，反倒擦身而过。

这件事让唐意识到，在当地流浪者布道中，无疑缺失了重要的一环，那就是要和流浪者建立友谊。于是他着手成立一所名为「忠仆之家」的机构，透过和流浪者交朋友来帮助他们。

那些聆听使徒保罗讲道的群众，和唐在收留中心遭遇的完全不同。保罗在分享福音的同时也献上自己。保罗在写给帖撒罗尼迦人的信中这样说：「我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的」（帖撒罗尼迦前书2章8节）。他还说：「在你们中间存心温柔，如同母亲。」（7节）

在服侍上帝时，我们是否仅仅分享了言语或金钱，而忘了付出时间及情谊呢？AMC

我要毕生服侍主，
关爱孤寂贫苦人；
全心投入传福音，
圣经教导我达成。Bosch

越像主就越能体会他人的痛苦。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 2 日

尽你本分

读经: 约书亚记1章1-9节
金句: 「现在你要起来，和众百姓过这约旦河……我必不撇下你，也不丢弃你。」（约书亚记1章2，5节）
全年读经: 士师记16-18章 路加福音7章1-30节

         
上帝在交付我们艰难使命的同时，也装备我们以达成任务。约翰·卫斯理曾写道：「我们早期的服事中，很多是困难重重的事务。我的弟弟查尔斯常说：『如果上帝赐我双翼，我就能飞。』我回应他：『如果上帝要我飞，我就相信祂一定会赐给我双翼。』」

今天的经文告诉我们，约书亚当时肩负非常重要的责任。毋庸置疑地，在面对巨大挑战时，他因畏惧而颤栗。他怎样才能像摩西一般，成为伟大的领袖呢？以他个人的力量是无法带领百姓进入应许之地。然而，上帝在下达行军命令时，也给了他信心与应许：「我必不撇下你，也不丢弃你」（约书亚记1章5节）。祂也说：「我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在」（9节）。这些的安慰正是支撑约书亚的力量，也是他当时迫切所需要的。

如果上帝给了你特别的任务，而你却害怕无法完成，你就该义无反顾地接受下来，把自己交给上帝，让祂看顾。只要忠心，竭力完成你所当尽的本分，上帝必会供应你的所需。谋事在人，成事在上帝！RWD

差我何往，我必前往，
虽经高山海洋；
命我何言，派我何事，
我必顺服主旨意。Brown

上帝会指路，就会开道！

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 3 日

启程回家

读经: 希伯来书11章1-10节
金句: 「（亚伯拉罕）等候那座有根基的城，就是上帝所经营、所建造的。」（希伯来书11章10节）
全年读经: 士师记19-21章 路加福音7章31-50节

         
白立德（Bill Bright）是基督学园传道会的创办人。几年前，他被诊断出患了不治之症──肺部纤维化，后期还需长期卧床。白立德利用那段时日安静省思，写下一本名为《回家》的书。

书中白立德引用司布真说过的话：「但愿我们活得像过客，把这世界当成休憩之地，而不是长住的家；只是寄居此地歇饮，期待明天启程回家。」

白立德很惊讶司布真的观点与他生病后的心境如此贴切。他说：「知道天堂才是真正的家后，让我觉得世间的路变得好走多了，在世上所遇到的险阻和危难与天堂的荣耀相比，实在微不足道。只要想到这一点，就让我备感欣慰。」

上帝的朋友亚伯拉罕也同样描述过这种超脱尘俗的态度：「因着信，就在所应许之地作客……因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营、所建造的」（希伯来书11章9-10节）。他所住的是旅客在异乡暂宿之地，靠着信心寻求上帝所建造的永远之城。

无论死亡的距离是远是近，我们都应活出信心，把目光焦点放在永恒的家上。HDF

生命走到了尽头，
永恒安稳才开始；
如同救主已应允，
天堂才是我的家。Anon

上帝的花园在坎坷世间路的尽头。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 4 日

谦逊中见伟大

读经: 马太福音20章20-28节
金句: 「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。」（马太福音20章26节）
全年读经: 路得记1-4章 路加福音8章1-25节

         
伯恩斯坦在7岁时，很仰慕杰基·罗宾森的运动天赋和勇气，他是近代第一位能在美国职棒大联盟展露头角的非裔美籍球员。几年后，伯恩斯坦在镇上的高尔夫球场当球僮，发现自己背的竟是心中偶像的球袋。当天下雨，球赛因而拖延，罗宾森在伯恩斯坦的头上撑起一把伞，还与这名年轻球僮一同分享自己的巧克力。伯恩斯坦在《国际先驱论坛报》中写道，这些谦逊的举动乃是伟大和仁慈的表现，让他终身难忘。

真正的伟大所展现出来的是谦逊，而不是骄傲。耶稣基督曾以实例教导祂那群雄心勃勃的门徒：「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。」（马太福音20章26-28节）

当上帝道成肉身来到这世上时，祂屈膝为人洗脚、亲近孩童，愿意舍生命来救赎我们，让我们不再以自我为中心，免受罪的控制。祂以身作则，让我们更信服祂的诫命。DCM

世间浮名里，
没有真伟大；
服侍奉主名，
才算真伟大。D. De Haan

愿意为人做小事，才能为主成大事。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 5 日

衡量怜悯

读经: 腓立比书2章5-11节
金句: 「知道你们得赎……乃是凭着基督的宝血。」（彼得前书1章18-19节）
全年读经: 撒母耳记上1-3章 路加福音8章26-56节

         
从上帝的荣光宝座到髑髅地的黑暗十字架，这段距离有多远？如何才能衡量救主对我们的爱有多深？保罗在写给腓立比教会的信中提到，耶稣从荣耀的宝座来到世上，忍辱受苦、承担痛楚，再回到天上（腓立比书2章5-11节）。

基督是永恒的造物主，是万物之主，升为至高，超乎世上的邪恶与腐败。祂是生命的起源，天军天使齐唱颂扬祂，等待差遣。然而，祂却为爱我们这沦丧的人类，「就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（8节）。祂来到我们这个不起眼的星球，降生在肮脏凌乱的马厩，成了躺在马槽里的无助婴孩。

成年后，基督忍受无家之苦（马太福音8章20节）；渴了，向一名曾犯了淫乱罪的妇人要水喝（约翰福音4章7-9节）；累了，睡在风浪摇晃的船上（马可福音 4章37-38节）；无罪的祂，一日曾被众人称颂欢迎（马太福音21章9节）；接着却被定罪，并钉在罗马人的十字架上，承受了极大的痛苦。

这就是上帝的宝座到髑髅地的距离。距离有多远，祂的怜悯与恩典就有多深。VCG

啊! 神爱伟大预备救法，
耶稣舍命成全神计画，
除尽神人间隔阂裂豁
在各各他。Newell

上帝进入人类历史，赐下永恒救赎。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 6 日

只有上帝

读经: 历代志下20章3-17节
金句: 「不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝。」（历代志下20章15节）
全年读经: 撒母耳记上4-6章 路加福音9章1-17节

         
一位满有智慧的圣经教师曾说：「上帝迟早会把那些自给自足的人，安置在一个除了上帝以外什么资源也没有的地方。那里没有力量、没有答案，除上帝以外一无所有。如果没有上帝的帮助，他们就会灭亡。」

接着，他讲述一个绝望的人向牧师忏悔的故事，那人说：「我的生活实在很凄惨。」牧师问他：「有多惨？」那人双手抱头，哀叹说：「我现在唯一拥有的就是上帝。」牧师顿时面露喜色：「太好了！我可以向你保证，除上帝以外一无所有的人，他所拥有的就足以胜过一切。」

在今天所读的经文中，犹大百姓也身陷困境，他们承认缺乏力量与智慧来征服仇敌，他们只拥有上帝！但约沙法王及百姓认为，这正是他们虽身陷困境，仍有希望的理由。他们祷告：「我们的眼目单仰望你」(历代志下20章12节)。结果，他们的希望没有落空，因为上帝实践了承诺：「胜败不在乎你们，乃在乎上帝。」(15节)

你是否处于无法自给自足的景况？当你双目仰望上帝，并将希望放在祂身上时，你就会有上帝确切的应许：除了祂以外，你别无所需。JEY

当转眼仰望耶稣，
定睛在祂奇妙慈容；
在救主荣耀恩典大光中，
世上事必然显为虚空。Lemmel

当你只有上帝时，你就拥有了一切。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 7 日

邀请谁？

读经: 路加福音14章7-14节
金句: 「你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」（路加福音14章13-14节）
全年读经: 撒母耳记上7-9章 路加福音9章18-36节

         
我很喜欢宴请亲友。有时我会对妻子说：「东妮雅，我们好久没请亲朋好友来家里作客了，你觉得我们该邀谁呢？」在考虑宾客名单时，我们觉得应该邀请从未受邀的、或是许久未受邀的亲友。似乎在我们邀请名单上的人，大都是和我们志趣相投，并会礼尚往来的人。但是，若我们去请教耶稣，我们该宴请哪些人？祂一定会给我们一份截然不同的名单。

有一天，一名颇具声望的法利赛人邀请耶稣到他家，也许只是想请祂吃饭，但也可能是想找祂的把柄，以便设计陷害祂。那时，耶稣医治了一名病患，也给那位主人上了重要的一课：当我们在考量该宴请哪些宾客时，不该有所设限地只邀亲朋挚友、有钱的邻居，以及那些能给予回报的朋友们；应该也邀请那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人士。这些人也许无法回报主人，但耶稣向他保证他将蒙福，上帝将奖赏他（路加福音14章12-14节）。

耶稣关爱不幸、弱势的群体，祂同样邀请我们敞开心胸与家门来爱他们。MW

何处有贫困和无依，
上帝的爱就在那里；
他们若能知主的爱，
从此不再自怨自艾。D. De Haan

敞开心房，开放家庭，祝福临到你我他。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 8 日

第二只羊

读经: 利未记16章5-22节
金句: 「他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约翰一书2章2节）
全年读经: 撒母耳记上10-12章 路加福音9章37-62节

         
杜莫里哀的小说《代罪羔羊》描述的是两名男子的故事：两人因彼此相貌极为相似而感到讶异，他们共处一晚后，其中一人逃跑了，并窃用另一人的身分来陷害他，让他从此麻烦不断。第二位男子就成了所谓的「代罪羔羊」。

「代罪羔羊」这个名词起源于希伯来人在赎罪日（犹太文称为Yom Kippur）的仪式，大祭司会找来两只公山羊，宰杀其中一只羊，并象徵性地把众人的罪移置到另一只羊──代罪羔羊的头上，而后再将它放回旷野，代表它带走一切的罪愆（利未记16章7-10节）。

然而当耶稣来到世上，祂成了我们的代罪羔羊，祂「只一次」将自己献上，为「普天下人」的罪付上赎价（约翰一书2章2节，希伯来书7章27节）。故事中的第一只羊被献上成了赎罪祭，并象徵耶稣在十字架上的牺牲；第二只羊代表耶稣，虽然圣洁无罪却承担我们的罪，免除我们的过犯。

我们每一个人都有罪，但天父使「我们众人的罪孽」都归在耶稣身上（以赛亚书53章6节），在上帝的眼里，凡跟随祂独生子的人都无罪了──因为耶稣已经担当了我们所有的罪。CHK

救主耶稣从天降，
用爱服事于世上；
舍弃尊贵的荣光，
众人之罪祂担当。Hess

耶稣承担世人的罪，并赐给我们救恩。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 9 日

重视友谊

读经: 约翰福音15章9-17节
金句: 「我乃称你们为朋友。」（约翰福音15章15节）
全年读经: 撒母耳记上13-14章 路加福音10章1-24节

         
在一对英国新婚夫妻的婚礼上，伴郎却站在那里不动。即使是在新人交换誓言后，他还是一动也不动。

那个不动的身影是派奥，他是三度赢得世界巡迴赛车的冠军好手。为了履行契约，他分身乏术，当天无法信守承诺来参加朋友的婚礼。于是他寄来一个与他真人一般大小的纸板人像，并附上了预先录好的贺辞。新娘认为，派奥为他们的婚礼所付出的这番心意，让她很感动。

派奥的举动确实很有创意，而我们也无须揣测他的这种行为。然而，耶稣给了我们另一套衡量友谊的标准。

耶稣要求祂的门徒彼此相爱，如同祂爱他们一样，以此来表达和耶稣的友谊；之后，祂提高了友谊的准则。在祂面临十字架上的死亡时，祂说：「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。」（约翰福音15章13节）

友谊的深度不仅是在做应该做的事，友谊也是牺牲，而且是来自于与耶稣的关系，祂为了爱我们，甚至愿意舍下生命。

我们是否让别人看到耶稣爱我们，正如父爱祂一样？（9节）MRDⅡ

我得一友，真是良友，
未认识，祂已爱我，
祂用慈绳爱索牵我，
使我与祂相连合。Small

爱不只是情感的喜好，而是舍身忘己

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 10 日

谁钉耶稣十架？

读经: 路加福音23章33-38节
金句: 「到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。」（路加福音23章33节）
全年读经: 撒母耳记上15-16章 路加福音10章25-42节

         
当你欣赏林布兰特的画作「三个十字架」时，你的目光首先会被十字架和钉在上面的耶稣所吸引；接着，看到十字架四周聚集的群众时，就看到了那些参与将上帝的儿子钉在十字架上的人。他们脸上的表情和举止，将给你留下深刻的印象。最后在画作边缘处，你会看到一个几乎隐没在阴暗中的身影。有些艺术评论家说，那个影像就是林布兰特的身影，他体认到因本身的罪，自己也有分于将耶稣钉在十字架上。

有人说：「要承认耶稣为世人的罪死在十字架上是一件轻而易举的事，但要承认耶稣是为自己的罪死在十字架上就困难多了……我们一定意想不到，自己居然也会像彼拉多冷漠无情；像该亚法诡计多端；像士兵暴民心硬残忍，或像门徒一样懦弱胆怯。不仅是他们把基督钉上了十字架，我也是其中一分子。我将基督钉在十字架上，我也参与了嘲弄侮辱的行为。」

你也该像林布兰特一样，把自己的身影摆在图中的阴暗处，你也该站在那里；然后回想耶稣在十字架上所说的那番话：「父啊，赦免他们。」感谢上帝，这其中都包括了你和我。HGB

瞧！世人钉祂于十架，
嘲辱救主、使之蒙羞；
恸！圣洁宝血为谁流，
何等之爱，只为你我。Wesley

基督十架彰显上帝至爱，也揭示世人罪孽深重。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 11 日

无名之日

读经: 罗马书8章18-25节
金句: 「但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。」（罗马书8章25节）
全年读经: 撒母耳记上17-18章 路加福音11章1-28节

         
在路易斯安那州某个圣公会墓园里，一位女士埋葬在一棵150年的老橡树下。墓碑上只刻着：「等待」。

朋友所认识的一个老牧师在受难日传讲一个信息，题目是「今天是星期五，而星期日即将到来」。随着他讲道节奏与音量的增加，他将世人以为邪恶得胜的受难日与复活日相比较。他提到，那些经历过这两个日子的使徒们再也没有怀疑过上帝。因为他们知道，当上帝看似很远时，祂其实可能离我们最近。

但是，他的信息却没提到星期六，这是一个没有特别名称的一天。使徒们当时所经历的短短一天，对现在的我们来说则是无穷地等待。现在是地球上的星期六，那星期日到底会不会来呢？

因为在星期日所发生的那一切，明明是各各他黑暗的星期五，却在英文里被称为是个「好日子」（Good Friday）。复活节为日渐败坏的宇宙开了一条路，有朝一日，上帝也会让全宇宙经历复活节的奇迹。

此时，我们必须带着盼望等待，星期六是夹在两个重要的日子中间的「无名之日」，但我们要在其中好好地生活。

今天是星期六，但星期日即将到来。PY

夜色深沉，罪恶来攻击，
忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
我心发热，我福杯满溢。Camp

上帝将历史上最惨痛的事件变成最辉煌的胜利。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 12 日

恩典更多

读经: 罗马书5章12-21节
金句: 「罪在哪里显多，恩典就更显多了。」（罗马书5章20节）
全年读经: 撒母耳记上19-21章 路加福音11章29-54节

         
在复活节主日，我曾听过一句令我难忘的话：「耶稣的复活使我们所得到的东西，比人类在堕落时所失去的更多。」得到的比失去的更多？真是如此吗？

每一天，我们都体会到罪进入我们世界所带来的灾难。贪婪、不公义、残暴，所有这一切都源于亚当及夏娃最初选择走自己的路而非听从上帝的旨意（创世记3 章）；他们的忤逆一代代传承下来。若上帝没有插手，我们便会处在一个毫无盼望的境地。但是，耶稣藉着十字架战胜了罪恶；祂的复活征服了死亡。

罗马书5章歌颂基督的胜利，这一章通常也被称为新约中「恩典更多」的一章。在此，保罗把罪所造成的灾害与上帝的恩典所重建的大能相比；在所有的事上，恩典都会胜过罪恶。保罗所下的总结是：「只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。」（罗马书5章20-21节）

无论我们个人因罪而失去多少，我们都因着基督复活的胜利而得到更多。DCM

罪恶绝望如风浪凶险，
威胁生命将永远沉沦；
幸有救主无量大恩典，
指向十架得赎罪救恩。Johnston

我们的罪显多，上帝的恩典则更显多。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 13 日

我灵欢欣

读经: 约翰福音7章33-39节
金句: 「人若渴了，可以到我这里来喝……『从他腹中要流出活水的江河来。』」（约翰福音7章37-38节）
全年读经: 撒母耳记上22-24章 路加福音12章1-31节

         
十多年前，我去非洲西部的一个事工中心参观。在那里，我见到一个小女孩爬上一台宣传车；带着微笑，她开始透过麦克风唱着：

欢欣、欢欣，

我灵涌流活水泉源；

我歌唱、我欢笑

耶稣使我完全。

耶稣进到我心，

洗尽我心罪恶，

欢欣、欢欣，

欢欣、欢欣，

我灵涌流活水泉源！

我只听她唱过这么一遍。但是从她歌声中所明显传达出的喜乐及感染力，让我对这首歌的歌词及曲调印象深刻。

歌曲中以水及灵命更新做对比，十分具有圣经意义。在住棚节时，利未祭司会将水倒出，用此象徵上帝在旷野将水供给以色列人。那时，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」（约翰福音7章37-38节）耶稣是指着那些信祂之人要受圣灵说的（39节）。这止渴的水所刻划出的是一幅只有祂能提供的圣灵满足景象。

或许你已经失去当初得救时所经历的喜乐，现在就认自己的罪吧（约翰一书1章9节）；要被圣灵充满（以弗所书5章18节），让上帝使你的灵欢欣。HDF


基督去，好让圣灵来住在我们心中。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 14 日

上帝记念

读经: 创世记8章1-17节
金句: 「上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。」（创世记8章1节）
全年读经: 撒母耳记上25-26章 路加福音12章32-59节

         
中国人有个节日叫做清明，那是个记念过世亲人的日子。这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏青。传说中，有个年轻人因愚蠢和鲁莽，造成了母亲的死亡。因此，他决定每年春天都要去为她扫墓，记念母亲为自己所做的一切。很悲哀的是，他是在母亲死后才知道要记念她。

上帝对待我们的方式是多么的不同啊！在创世记中，我们读到洪水如何摧毁这世界，唯有那些与挪亚一同进入方舟的人和动物才得以存活。但是上帝记念他们（8章1节），并叫风吹乾地面，使他们得以离开方舟。

当哈拿向上帝祷告，求一个儿子时，上帝也顾念她（撒母耳记上1章19节），赐她一个孩子名叫撒母耳。

耶稣也记念那个垂死的犯人，那人说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」耶稣回答他：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。」（路加福音23章42-43节）

无论我们身在何处，上帝都记念我们。我们所关切的事，也是祂所关切的；我们的痛苦也是祂的痛苦。将你所面对的挑战与困难交托给祂。上帝看透万事，祂记念我们如同母亲记念她的孩子一般；祂等待着要供应我们的所需。CPH

当人手已力不能支，
有只手臂从不疲累；
当世人之爱已消失，
有一种爱从不止息。Wallace

知道上帝看顾我们，心里就有确据和安慰。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 15 日

省察态度

读经: 约翰福音3章22-36节
金句: 「他必兴旺，我必衰微。」（约翰福音3章30节）
全年读经: 撒母耳记上27-29章 路加福音13章1-22节

         
有位音乐系教授，拥有受过训练的好歌喉，他在一个大教会的诗班中，通常都担任男独唱的角色。而有一个年轻、未受过训练的诗班团员，名叫鲍伯，他则偶尔唱较短的独唱部分。当诗班指挥开始准备圣诞节所要献唱的清唱剧时，她认为鲍伯的声音及风格较适合担任主唱的角色。但是，她不知道自己该如何处理这件事，才不会使那位教授感到受伤。

她的担心都是多馀的，因为那位教授跟她有着同样的想法。他跟她说鲍伯应该担任主唱，而他也十分忠心地继续在诗班中服事；这对鲍伯来说是极大的鼓舞。

若人可以将自己的野心放在一旁，而真诚地寻求他人的好处，便拥有得以取悦上帝的态度。你还记得当施洗约翰看到群众离开他而开始跟随耶稣时的反应吗？他说：「他必兴旺，我必衰微」（约翰福音3章30节）。

施洗约翰跟那位教授有什么相同之处呢？他们都得以将「个人野心」放在一旁。为了众人的益处，他们都很高兴看到他人高过自己。我们也能做到这样吗？HVL

这是最好的功课，
也是最不易学成；
能将私利放一边，
进而荣耀其他人。MacDonald

全心忘我尽全力，他人心中总铭记。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 16 日

守门人

读经: 哥林多前书3章1-17节
金句: 「上帝的殿是圣的，这殿就是你们。」（哥林多前书3章17节）
全年读经: 撒母耳记上30-31章 路加福音13章23-35节

         
在新闻界，「守门人」指的是过滤多种新闻事件，并决定哪些是具有新闻价值的记者、编辑和出版商。一些新闻界前辈对网路允许不经把关的信息流通的现象，提出了严重的警告。

在旧约时代，圣殿中守门人要严守职责，不许不洁净的人进入圣殿（历代志下23章19节）。公元70年，圣殿被罗马提图斯皇帝的军队摧毁，但这次圣殿的破坏，在早几年就已经开始，当时在叙利亚王安条克四世腐败的影响下，被派定守卫圣殿的利未人并无克尽己职。

保罗称我们的身子是上帝的「殿」（哥林多前书3章16-17节），许多力量试图侵扰上帝全新的内住。在我们属灵生命当中，那些没有好好防御守卫的区域，会成为撒但的立足点──嫉妒、纷争和分裂将会侵蚀我们（3章3节）。我们每个人都该儆醒守望，对抗我们灵魂的仇敌，并且永远不给魔鬼留地步（以弗所书4章 27节）。

我们可以在腓立比书4章8节，发现可以进入圣殿的资格──真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，有德行和蒙称赞的。这些所带来的平安，将会守护我们的心灵之门！JAL

助我守护软弱灵，
忠贞主动能自控。
清洁我心思言行，
日日保守我纯净。Thomas

若不奋力抵挡罪恶，就会被罪恶洪涛淹没。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 17 日

巴士司机

读经: 约翰一书4章7-12节
金句: 「你们该效法上帝，……也要凭爱心行事。」（以弗所书5章1-2节）
全年读经: 撒母耳记下1-2章 路加福音14章1-24节

         
带着七十件行李、一台电钢琴，以及许多设备，不断在各机场奔波，并在观光巴士装上卸下，这样的过程，不禁让人疑惑：「我们为何要如此辛苦？」

带着二十八个青少年，進行为期十一天的海外短宣，不是件容易的事。但在这趟旅程结束之时，那位曾载着我们穿越英格兰与苏格兰的巴士司机，抓起了车上的麦克风，泛着泪光地感谢孩子们，感谢他们给他带来美好的时光！我们回家后，他寄来了电子邮件，对孩子们写给他的感谢卡十分感激，好些孩子们在卡中，都提及了福音。

虽然这些学生藉着音乐向千百人传福音，但很可能这位巴士司机受到孩子们像基督的行为所影响，而成了最大的受益者。以弗所书告诉我们该效法上帝，并且凭爱心行事（以弗所书5章1-2节）。在我们彼此相爱时，其他人会看见上帝在我们里面的形象（约翰一书4章12节）。那位巴士司机从那些学生身上看到耶稣，他说他可能会因为这些学生而相信耶稣。谁知道呢，或许我们这次的短宣，就是为了让这位先生信主。

你做事的动机是什么呢？你在影响谁的生命？有时候最受我们影响的人，未必是我们起初锁定的对象。有时候这个对象，是世上的「巴士司机」。JDB

愿我能做明光，
让世界都看见；
愿人见祢慈爱，
在我身上显现。Sper

见证基督不只靠言语，更要靠生命与行为。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 18 日

下一步？

读经: 腓立比书3章7-16节
金句: 「向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓立比书3章14节）
全年读经: 撒母耳记下3-5章 路加福音14章25-35节

         
在美国电视影集《白宫风云》中，虚构的总统约西亚·巴特勒常常用四个字来结束会议：「下一步呢？」这就表示他要结束手上这个议题，进到下个主题了。白宫生活的压力及责任，使他无法回头──他只能目光向前，朝下个目标迈进。

从某种程度来说，使徒保罗对生活有类似的观点。他知道在属灵的道路上，他还有一段遥远的路程要走，仍朝着学习基督的方向前进，并未「抵达终点」。他能怎么做呢？他可以执着在充满错误、失望、挣扎及争执的过去，但他也可以从这些事情上学习，并且往前移动到「下一步」的阶段。

在腓立比书3章，保罗告诉我们他生活的态度：「忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」（13-14节）。这是一种要向前迈进、迎接下一步的心态；也是当我们祈求更像救主耶稣的形象、渴慕与祂同享永恒的过程中，我们必须定睛的方向。WEC

今日迈开上进脚步，
奔走主路寻新高度；
往事过眼但求奖赏，
直奔标竿悦主眼目。Brandt

定睛注目在上帝的奖赏。

janeteo

灵命日粮  -  2009 年 4 月 19 日

涂抹过犯

读经: 路加福音16章19-31节
金句: 「我涂抹了你的过犯，像厚云消散。」（以赛亚书44章22节）
全年读经: 撒母耳记下6-8章 路加福音15章1-10节

         
记忆是什么？这个能让我们想起所见所闻、情感和体验的功能是什么？这一切是如何储存和保留在我们脑海里，并能反覆出现的？这个问题还是个谜。

我们知道记忆可以是祝福，让人感受到舒适、信任及喜乐。年纪大时，如果我们曾拥有过纯真、信心、团契及爱的回忆，这是非常开心且令人满足的。如果一个圣徒回顾自己为上帝事奉的一生，想起上帝的信实，一如祂所应许的：「我总不撇下你，也不丢弃你」（希伯来书13章5节），他或她的晚年会是非常甜蜜的！

但记忆也可以是个诅咒、或者是种折磨。许多人到了生命的终点，愿意捐献他们的一切，为的是希望除去不断侵扰他们的罪恶感。一个受痛苦记忆折磨的人能做什么？他只需要做一件事，就是把这些记忆，带到能够完全赦免，并永远涂抹我们的过犯的上帝面前。祂说过：「我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。」(希伯来书 10章17节)

你或许无法忘怀你的过去，但是主能「涂抹了你的过犯，像厚云消散。」（以赛亚书44章22节）MRD

灵里最深的痛悔，
无人眼目能洞见；
耶稣却见心破碎，
且能抹去其伤悲。Bosch

只须坦诚认罪，上帝就会涂抹你的过犯。

janeteo

靈命日糧  -  2009年4月20日

忠心的該猶

讀經: 約翰三書
金句: 「親愛的兄弟（該猶）啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。」（約翰三書1章5節）
全年讀經: 撒母耳記下9-11章 路加福音15章11-32節

         
在約翰三書裡，教會的兩個會友對來訪信徒的反應，呈現出強烈的對比。該封信是寫給「親愛的」該猶，是約翰「誠心」所愛的（1節）。他心中存著真理，與上帝同行（3節）。他對待「客旅的弟兄」──好比保羅這樣巡迴宣教的宣教士或教師，都是忠心而充滿愛心的（5-6節）。

丟特腓則完全相反。他驕傲且盛氣凌人（9節），並且用惡言妄論奉主名來訪的弟兄（10節），或許甚至包括對保羅。不只如此，他還把願意接待弟兄的人驅趕出教會。無庸置疑地，他這麼做是在穩固自己的地位及利益，並且把焦點集中在自己身上。

我和妻子雪莉，還有我們的孫女布莉，最近拜訪了一個曾經拒絕接受福音的國家。當地的信徒用信任、大方、好客及由衷的愛歡迎我們，雖然他們擁有的不多，但他們的慷慨令人印象十分深刻。這對我們是極大的鼓勵！他們確實效法忠心該猶的榜樣！

願上帝賜我們一個充滿愛及忠誠的靈，使我們願意以「配得過上帝」（6節）的態度，對待我們的兄弟姐妹。DCE

彼此團契真甜美，
唱詩之際也甘甜；
若是待人極惡劣，
此時刻絕不愉悅。Isenhour

基督式的接待是敞開家門，以誠相待。