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灵命日粮之每日金句

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发表于 12-3-2009 10:14 AM | 显示全部楼层
靈命日糧  -  2009年3月12日


尚未完成

讀經: 腓立比書1章3-11節

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金句: 「我深信那在你們心裏動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」腓立比書1章6節)

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全年讀經: 申命記17-19章 馬可福音13章1-20節
   

在我年幼時,父母買了他們的第一棟房子。有一天下午,全家人滿懷希望地坐上車,去看看這個我們很快就要搬進去的家。
真令人難以置信!因為這個房子既沒有門窗,又有股奇怪的氣味。一樓地面有個大洞,可以清楚地看見地下室,我們必須攀爬梯子才能下到那裡。

那天晚上,我問媽媽,為什麼想要住在那樣的地方?她解釋說,房子還沒完全蓋好。她說:「等著瞧吧,等到完成時,我相信你會喜歡的。」

很快的,我們看見了改觀。房子有了門窗,怪氣味也逐漸消失,地面上的洞已經補滿,還有了像樣的樓梯。牆漆好了,媽媽也裝好了窗簾,在牆上掛了畫,當初尚未完工的屋子現在煥然一新。雖然花了一些時間,但是它終究是完成了。

基督徒也需要「完成」。雖然改變的地基已經舖上,但是成長卻是一生之久的過程。當我們順服那位「為我們信心創始成終的耶穌」(希伯來書12章2節),有一天我們也會成為完全。CHK


上帝視我們如曠世巨作,
雖然現在尚未完全成就,
他的聖靈在生命中動工,
讓我們像他的獨生愛子
。Sper


要有耐心!上帝在我身上的工尚未完成!
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发表于 13-3-2009 09:04 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 13 日

生死两难

读经: 哥林多后书1章3-11节
金句: 「我们从前……被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。」(哥林多后书1章8节)
全年读经: 申命记20-22章 马可福音13章21-37节

         
小时候,一起玩的朋友常喜欢引用莎士比亚笔下的哈姆雷特王子所说的名句来开玩笑,因我们并不了解这句话真正的意思是:「活着?还是死?真是两难!」故事中这位忧郁的王子得知叔叔杀了父亲,娶了母亲,这样的震惊让他深感困扰,甚至考虑自杀。对他而言,所谓的两难就是「我要继续活下去」,或是「我要结束生命」。

有时候,生命的苦难袭来,让人无法承受,陷入沮丧。使徒保罗向哥林多教会陈述自己在亚西亚的苦难是这么沉重,「甚至连活命的指望都绝了」(哥林多后书1章 8节)。但当他把焦点转向这位维系他生命的上帝时,就离弃沮丧,重新得力,并且体认到「叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的上帝」(9节)。

生命中的试炼会让人觉得似乎没有活下去的意义,如果把眼目定睛在自己身上,难免灰心失望。但是把信心定准在上帝,能让我们有全然不同的视野。活在这个世界上,我们可以确信全备的上帝会托住我们。信靠祂,我们永远有「活着」的神圣理由。HDF

助我在力不能胜之时,
赐我主恩典继续信靠;
用新的希望驱走黑暗,
高举我们在忧愁之上。Sper

试炼使人思考,思考给人智慧,智慧丰富生活。
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发表于 13-3-2009 09:06 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 14 日

清理脏乱

读经: 哥林多前书6章12-20节
金句: 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人。」(哥林多前书6章19节)
全年读经: 申命记23-25章 马可福音14章1-26节

         
我把家里的车库当成储藏室使用,屋里放不下的东西都往那儿堆。老实说,有些时候我会不好意思打开车库门,怕人看到里面的脏乱景象,所以我会拨一个工作日来清理。

我们的心灵也是会像这样,累积许多脏乱的东西。我们在世上与人摩肩擦踵,有意无意之间,无可避免地会沾染一些世俗想法与态度。若我们认为生命的重点在于「我自己」,一味强调个人应得的权利、痛击伤害我们的人。过不了多久,我们的心灵就不再清净、不再井然有序。而我们以为可以把这些脏乱藏匿起来,但是真相终究会显露。

保罗一针见血地问道:「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?」(哥林多前书6章19节)这让我想到上帝会不会常常觉得祂是住在我们那脏乱的车库中?

也许我们该安排一个属灵的工作日,藉着上帝的帮助来清理脏乱。丢掉苦毒的思想,把过去惯用属肉体的思考模式打包丢弃。调整你的心态,将上帝美善的话语注入你的心。让你的心从最里面打理得焕然一新,然后敞开门让大家都看见!JS

更像我恩主,时刻像我主;
更有祂温柔,更谦和忠恕;
更热心工作,更加勇敢忠诚;
更乐意奉献,完成恩主使命。Gabriel

别让圣灵住在脏乱的心中,今天就花点时间清理!
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发表于 15-3-2009 07:11 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 15 日

伸出双手

读经: 罗马书8章18-27节
金句: 「圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」(罗马书8章26节)
全年读经: 申命记26-27章 马可福音14章27-53节

         
我看见孩子向母亲伸出双手,希望母亲能注意他们。这让我想起在祷告中,我如何努力地向上帝伸出双手。

在初代教会的传统中,「爱与祷告」乃是年长者的工作。两者之中,我发现最困难的是爱,最让人困惑的是祷告。我的软弱在于不知道该如何确切地祷告。我应该祷告,让别人能从困境中被解救出来呢?还是祷告,让他们的困境消失?或者祷告,他们能有勇气走过困境?

保罗的话让我得到安慰:「我们的软弱有圣灵帮助」(罗马书8章26节)。在这里使徒用的「帮助」,意指「用一起加入工作、付出心力的方式来帮助」。当我们祷告的时候,上帝的灵加入我们。祂以「说不出的叹息」为我们代祷。祂对我们的困难心有同感;有时候祂边祷告边叹息。祂深切关心我们,甚至比我们还要关心自己。此外,祂「照着上帝的旨意」而祷告(27节)。祂知道该说什么话。

所以,我并不需要担心所祈求的是不是完全正确。我只需要寻求上帝,向祂伸出双手,知道祂必定看顾。DHR

主,我是如此软弱与精疲力竭,
从深受伤害的试炼中退缩;
祢的圣灵在我祷告时切切帮助,
并赏赐我说不出口的话语!Gustafson

祷告的时候,有心无话胜于有话无心。
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发表于 17-3-2009 10:42 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 16 日

多马时刻

读经: 约翰福音20章24-28节
金句: 「多马说:『我的主,我的上帝!』」(约翰福音20章28节)
全年读经: 申命记28-29章 马可福音14章54-72节

         
有位年轻人在他的信仰上正经历挣扎。成长于敬虔的家庭,在爱中滋养长大;之后他却受到环境的影响,做了许多错误的决定,背离了上帝。虽然在孩提时代曾经宣称认识耶稣,如今他正挣扎要不要坚持这个信仰。

有一天,我在谈话中这么告诉他:「我知道你以前曾经与主同行了好一段时间,但是现在你不确定耶稣与信仰是不是真的。也许可以这样说,你现在正处于『多马时刻』。」

他知道多马是耶稣十二个门徒之一,曾经公开信靠基督多年。我提醒这位年轻人,耶稣死后,多马怀疑祂是否真的从坟墓中死里复活。但是八天之后,耶稣向多马显现,显露伤痕,并要他停止怀疑,要相信。多马最后终于丢弃他的怀疑,说:「我的主,我的上帝!」(约翰福音20章24-28节)

我告诉这名年轻人说:「耶稣耐心地等待,最后多马回转了,我相信你也会回头。我为你祈求,希望有一天你会再对耶稣说:『我的主!我的上帝!』」

你是否也可能处在「多马时刻」?觉得很难和耶稣亲近,甚至怀疑祂?耶稣正等着你。抓住祂那钉痕的手吧!JDB

有时我们心中仍会存疑,
探索思想信仰是否合理;
上帝是真实如圣经宣称,
祂的关爱使我毫无疑虑。Fitzhugh

上帝永远为祂的孩子敞开家门。
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发表于 17-3-2009 10:52 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 17 日

迈开步伐

读经: 申命记30章15-20节
金句: 「爱耶和华你的上帝,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。」(申命记30章20节)
全年读经: 申命记30-31章 马可福音15章1-25节

         
研究人员在英国科芬特里一家购物中心的楼梯旁,贴上了醒目的标语,上面写着着:「爬楼梯能保护你的心脏。」在六周的研究期间,选择走楼梯而放弃搭乘电扶梯的人数增加了两倍。研究者说,每一步都算数,而且只有在经常看到标语的情况下,人们习惯性的动作才会改变。

圣经当中充满了「标语」,鼓励们听从上帝的话,并且全心跟随祂。就在上帝的子民进入应许之地之前,祂告诉他们:「看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。……所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;且爱耶和华你的上帝,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。」(申命记30章15节,19-20节)

我们常常希望生命因着信心的一大步、一个深远的决定,或是一个显眼的服事举动而大大地改变。事实上,生命的改变是一步一步来的,而且每一步都算数。

今日,就让我们遵行这个「标语」,向上帝迈开由衷顺服的一步。DCM

世上道路如何,
对我并不重要;
而是如何活出:
顺服主的教导。Clark

顺服的一小步是祝福的一大步。                               

[ 本帖最后由 janeteo 于 17-3-2009 11:31 PM 编辑 ]
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发表于 17-3-2009 11:32 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 18 日

姓名里的学问

读经: 使徒行传11章19-26节
金句: 「既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。」(以弗所书4章1节)
全年读经: 申命记32-34章 马可福音15章26-47节

         
我的姓氏把我和其他姓氏的华人区别出来,并且赋予了我家族的责任感。我是邢氏家族的一分子。身为邢家的一分子,邢家期待着我能传宗接代,光宗耀祖。

被耶稣基督宝血洗净罪行的信徒,拥有一属灵的家族姓氏。我们被称为「基督徒」。

在新约中,有一群人注意到安提阿信徒的行为,而首先称他们为基督徒(使徒行传11章26节)。有两件事让人认出他们是信徒。那就是,他们无论去到哪里,都传讲主耶稣的福音(20节);另外在巴拿巴与保罗教导他们的那一整年,他们努力学习圣经(26节)。

基督徒这个名称的意思是「基督的追随者」。按字面上的意思,是「连于」基督的人。今天有许多人自称为基督徒。但他们真的名副其实吗?

如果你自称为基督徒,你的生命是否能向人述明耶稣是谁?你渴慕上帝的话吗?你的行为是荣耀,还是羞辱上帝的名呢?

名字代表了什么?基督徒这个名字诚然蕴含了深远的意义!CPH

主,在等候祢时,
持守基督徒之名;
躲避不圣洁之事,
逃离所有的谎言。Cecil

基督徒当能彰显耶稣基督。
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发表于 19-3-2009 07:32 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 19 日

关怀的心

读经: 腓立比书2章1-11节
金句: 「各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。」(腓立比书2章3-4节)
全年读经: 约书亚记1-3章 马可福音16章

         
雷杰森是北卡罗来纳大学教堂山分校的喜乐之光。他扮演学校的吉祥物拉美西斯(Rameses)有3年之久,时常拖着庞大的公羊头道具到处跑,有时去运动会,有时去儿童医院。

后来,在2007年3月,当杰森与队友正前往参加一场篮球联赛的活动时,他不幸被车撞了。他的家人在医院等候、守护,但21岁的他终究不治死亡。

然而故事到此并未结束。两年之前,杰森已签署了器官捐赠同意书,这项关怀的举动救了四个人的命,也帮助了许多人。正值青春年华的年轻人,拥有丰富的资源,却能关心别人的福祉,而且付诸行动。那些受他帮助的人以及家属,无不感激这位关爱他人的年轻人。

杰森的举动与保罗在腓立比书2章的核心话语相互辉映。他呼召信徒不仅关心自己,也要关心别人的利益福祉。一颗转向他人的心,诚然是一颗健康的心。WEC

留意身旁他人,最后才爱自己,
照料与你同走人生之路的同伴;
藉着美好举动使他们日子愉悦,
并帮助他们分担世上劳苦重担。Wilcox

留意别人的需要可以荣耀基督。
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发表于 22-3-2009 12:48 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 20 日

绝不嫌老

读经: 创世记18章1-15节
金句: 「耶和华岂有难成的事吗?」(创世记18章14节)
全年读经: 约书亚记4-6章 路加福音1章1-20节

         
布朗养老院的女士们已将儿女扶养成人,而今功成身退。如今她们已无法独立生活,于是来到好像是「天堂之前最后一站」的布朗养老院。她们喜欢彼此作伴,但老是觉得自己已经没有用了。她们有时候甚至会质疑上帝,怎么这么久还不接她们回天家。

其中,有一位女士弹奏钢琴已有好多年,她常使用养老院的钢琴弹奏诗歌,其他的女士也会和她一起扬声赞美上帝。

有一天,当她们正自发地聚集赞美上帝时,有一位政府的稽查人正在做例行检视。当他听到她们唱着「你对耶稣如何回应」时,上帝的灵感动他的心。他记起童年时的这首诗歌,也想起自己曾经把耶稣抛在脑后,那一天上帝再次向他说话,并给他机会能以不同的答案回应那个问题。他真的做了不同的回应。

就如布朗养老院的女士们,撒拉认为自己太老,不能被上帝所用(创世记18章11节),但是上帝在她年老的时候给她一个孩子,这孩子后来成为耶稣的祖先(创世记21章1-3节;马太福音1章2节,17节),就像撒拉以及布朗养老院的女士们一样,我们被上帝所用,绝不嫌老。JAL

活得愈久,知道愈多,
年纪越老,智慧越纯;
口出良言,也许能够,
挽救一个,游荡灵魂。Bosch

只要你愿意,任何年纪都可以被主使用。
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发表于 22-3-2009 12:49 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 21 日

歪斜的房子

读经: 启示录3章14-20节
金句: 「凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。」(启示录3章19节)
全年读经: 约书亚记7-9章 路加福音1章21-38节

         
罗伯·克劳司刚搬进他那屋龄一百年的屋子时,那些奇怪的声响并不怎么悦耳。有位木匠告诉他,这个房子已经弯曲变形。克劳司承认说:「我看到地板、天花板、屋顶、门框,甚至是窗框都变形了。朝地板丢颗球下去,它会滚向一边,然后消失无踪。」十七年之后,房子还在,也没有倒;而他已经很习惯,甚至开始爱上这幢房子。

在启示录中,耶稣指出有一个教会的灵性逐渐弯曲悖逆,甚至开始喜爱言行与信仰不一致。老底嘉是一个富裕的城市,然而富裕使他们妄想可以自给自足。这种妄想侵入了教会文化,产生扭曲的想法:「我们不需要耶稣」。因此耶稣斥责这些信徒,说他们是「温水……是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的」(3章16-17 节)。祂斥责他们乃是因为爱他们,仍然希望与他们能有永存的、相互交通的关系,所以祂给他们机会悔改(19节)。

如果自给自足的想法扭曲了你和耶稣之间的团契关系,你可以藉着悔改而导正关系,重新建立与祂亲密的连结。MW

与主团契真美好,
活水泉源哪里找;
忠心谦卑倚靠主,
至死持守主真道。Anon.

唯有悔改才能让上帝修直我们的弯曲悖逆。
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发表于 22-3-2009 12:51 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 22 日

影子

读经: 哥林多前书1章18-31节
金句: 「使一切有血气的,在上帝面前一个也不能自夸。」(哥林多前书1章29节)
全年读经: 约书亚记10-12章 路加福音1章39-56节

         
传说米开朗基罗在作画的时候,是一手拿着画笔,另一手拿着蜡烛,这样他正在画的旷世巨作才不会被他的影子遮盖住。

若我们想在生命上展现出上帝的荣耀,我们就该采取这样认真的态度。可惜我们常常专注在自己的身上,如车子、衣着、事业、职位、聪明和成功。当我们只专注在自己时,别人就很难看见我们里面的耶稣。耶稣拯救我们,为要我们反映祂的荣耀(罗马书8章29节)。但是当我们为自己而活的时候,我们的影子就遮住了祂。

当哥林多教会的信徒自视过高时,保罗警告他们:「使一切有血气的,在上帝面前一个也不能自夸」(哥林多前书1章29节)。并且提醒他们耶利米书所说:「夸口的,当指着主夸口」(哥林多前书1章31节;耶利米书9章24节)。

想像你的人生是一幅画布,上面将被画上图画。你希望别人看见的是什么?是耶稣同在的旷世画作,还是你个人所呈现的影子?不要让自己成为画作在進行时的障碍。让别人看到活在你里面的耶稣。JS

生命是上帝所创,
因此我一无可夸;
所以就深度渴望,
反映出基督图画。Sper

基督徒的生命是让他人能看见?耶稣的画布。
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发表于 23-3-2009 08:40 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 23 日


疯马

读经: 撒母耳记上7章3-12节

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金句: 「撒母耳将一块石头……起名叫以便以謝,说:『到如今耶和华都帮助我们。』」(撒母耳记上7章12节)

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全年读经: 约书亚记13-15章 路加福音1章57-80节
   

在1876年,印地安苏族酋长「疯马」连同另一名酋长「坐牛」在「小巨角」战役中打败了卡斯特将军和其军团。但不久后,饥饿迫使「疯马」必须向美国军队投降,而他在试图逃跑时被杀死。尽管他的生命以悲剧结束,但「疯马」遂也成为受胁迫民族的英雄象徵。
今天在南达科塔州的「黑山」,将从山中雕刻一座疯马纪念碑。当完成后,将是200公尺长,170公尺高,展现出「疯马」骑乘在马上,为他的族人指引方向。

在几千年以前,先知撒母耳所用的纪念石要小得多,但是仍具重大意义。在与非利士人的一场重?要战役中,撒母耳为以色列人呼求上帝。上帝应允他的祷告(撒母耳记上7章10节),撒母耳满怀感恩地竖立了个石头,起名叫以便以謝,说:「到如今耶和华都帮助我们」(12节)。

撒母耳为我们的属灵旅程建立很好的榜样。我们可以使用具体的事物来提醒自己上帝的信实,并帮助我们敬拜和事奉祂。我们当记得「到如今耶和华都帮助我们。」HDF


生活实践﹕
·使用属灵日记来记录上帝的恩典。
·记录祷告得应允的事项。
·与朋友分享上帝在你生活中所行的



以喜乐之心所记忆的,就是感恩
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发表于 25-3-2009 12:36 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 24 日

平常日子

读经: 路加福音2章8-20节
金句: 「有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。」(路加福音2章9节)
全年读经: 约书亚记16-18章 路加福音2章1-24节

         

作家妮塔·贝瑞尔在《上帝的奋兴家》杂志观察道:「很多时候,上帝的话语是在平常的日子临到人们。」她举例:撒迦利亚在执行祭司职责时;牧羊人在看守羊群时,丝毫不知道他们即将领受从上帝来的信息,他们都是像平时一样照常工作。

这些人在「平常日子」领受从上帝而来的信息,路加这样描述:「撒迦利亚按班次在上帝面前供祭司的职分……有主的使者站在香坛的右边向他显现」(路加福音1 章8节,11节)。「在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们」(2章8-9节)。

章伯斯(Oswald Chambers)在他所着的《竭诚为主》(My Utmost for His Highest)里头说:「耶稣很少在我们期待祂的时候出现;祂常在我们最料想不到的时候出现,并且是在最不合逻辑的情况下。对主忠心就是随时预备好,迎接祂出其不意地造访。」

在平常的日子,如果我们倾听并预备好遵守,主或许会给予我们鼓励、引导或指示的话语。DCM

我今天为主做了些什么:
多少时刻我曾停下祷告?
这样才能明白主的心意。
每日生活组成一生写照。Macbeth

安静来到主面前,方能听见主圣言。
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发表于 25-3-2009 12:37 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 25 日

风云变幻

读经: 使徒行传18章9-11节
金句: 「我就常与你们同在,直到世界的末了。」(马太福音28章20节)
全年读经: 约书亚记19-21章 路加福音2章25-52节

         
当耶稣差派门徒出去时,祂应许:「我就常与你们同在,直到世界的末了」(马太福音28章20节)根据希腊学者杰米生,法斯和布朗的解释,「常」从字面上来说,代表「所有的日子」。

耶稣不只是说「常常」,而是说「所有的日子」。那包括我们所有动,我们每天必须承担的责任。无论我们处在顺境或逆境,还是阴天或晴天。

不管每天遭遇如何,我们的主都与我们同在。无论欢乐或悲哀;疾病或健康;成功或失败。不管今天发生什么,我们的主都与我们同行,加添力量给我们、爱我们,用信望爱来使我们信仰坚定。我们能忍受任何情况和环境,因为我们知道主在我们身旁,正如祂在使徒行传18章10节告诉保罗说:「我与你同在。」

提醒自己上帝的同在,在忙碌的一天中停下来告诉自己:「主在这里」,并祷告自己能与这位看不到的主相遇,在任何情况和环境中都看见祂的同在。DHR

上帝的同在安慰我,
我知祂就在我身旁;
生活风暴侵袭我心,
祂说:「孩子,我在这里。」D. De Haan

当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他。──以赛亚书55章6节
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发表于 26-3-2009 11:15 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 26 日

凡事忠心

读经: 歌罗西书3章12-17节
金句: 「无论做什么,或说话、或行事,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父上帝。」(歌罗西书3章17节)
全年读经: 约书亚记22-24章 路加福音3章

         
2007年8月明尼亚波里的大桥塌陷掉入密西西比河,造成13人死亡。接下来几周,每当我行经水上的桥,总是不禁会想起这件悲剧。

过了一阵子,我观看探索频道播出的一集《干尽苦差事》,当主持人罗麦克体验了油漆工人的工作后,他对工人说:「你的工作似乎没什么了不起。」油漆工人同意:「的确如此。但这都是必须要做的工作。」

你看,那个人正在油漆北密西根的麦克南克桥的内部。这份不为人注意的工作是要确保这座雄伟结构的钢铁桥不会从里面锈蚀,而减损桥的坚固性。在麦克南克桥,每天有12,000人次经过,他们大概不会察觉他们的安全和工人密切相关,他们其实倚赖于许多像这位油漆工人忠心地做好份内工作的人。

上帝也在我们所做的事情上看见我们的忠心。虽然我们所做的,无论大或小,有时候不为人所注意,但是最重要的是主在鉴察。无论你今天的工作是什么,都要「奉主耶稣的名」来做(歌罗西书3章17节)。CHK

无论做什么,
无论大或小,
尽力去做好,
上帝都知晓。Sper

为上帝所做的每日工作都有永恒价值。
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发表于 26-3-2009 11:17 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 27 日

我是无罪的

读经: 雅各书1章19-24节
金句: 「只是你们要行道。」(雅各书1章22节)
全年读经: 士师记1-3章 路加福音4章1-30节

         
在佛罗里达的一所学校里,全校的2550名学生都遇到了麻烦。学校电信系统通知他们的父母,他们的孩子因为不良行为,所以在周六须到校监管。许多孩子们都说自己没有做错事,但是有些父母仍然给予惩罚。有一位名叫爱咪的母亲,承认她对儿子吼叫,并要求他一定要在周六的时候返校。

后来学校发现错误,原来只有16名需要受罚的学生,信息却自动地送至所有的学生。这让2534名学生松了一口气,却也让一些父母感到不好意思。爱咪为了自己不相信儿子的话而感到羞愧,因此在那个周六早上带他出去吃早餐。

我们都有过「倾听比说话更重要」的体验。我们本性都很容易太快在愤怒中给予批评论断。雅各书给予我们在有压力的情况下三項实用的劝告:「快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒」(雅各书1章19节)。

在生活的压力中,让我们成为「行道」者(22节),让我们今天花时间倾听,控制愤怒和话语。AMC

不具事实的论断,
绝对难显出公平;
要想发现真答案,
双方言词都要听。Branon

兼听则明,说话应有爱心。
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发表于 29-3-2009 07:27 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 28 日

小费

读经: 哥林多后书8章1-9节
金句: 「他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。」(哥林多后书8章9节)
全年读经: 士师记4-6章 路加福音4章31-44节

         
在很多国家都有给小费的习惯。但是我有点好奇:当我们把金钱奉献给教会时,会不会也受到这种行为的影响呢?

很多基督徒把金钱的给予当作上帝赐福我们的回馈。他们认为只要给上帝十一奉献,之后爱做什么都可以了。但是基督徒的生活并不止于金钱!

圣经告诉我们,创造我们的主拥有「千山上的牲畜」(诗篇50篇10节)。上帝说:「世界和其中所充满的都是我的」(12节)。我们所拥有的一切都是上帝赐予的,也都属于祂。上帝不仅给我们所有的财产,还让祂的儿子耶稣基督为我们带来最需要的救恩,并将祂的儿子耶稣基督也一并给了我们。

从上帝对我们不可思议的慷慨来看,保罗使用马其顿教会作为我们怎样奉献的範例。马其顿人是在「极穷之间」还格外显出「乐捐的厚恩」(哥林多后书8章2节),且「更照上帝的旨意,先把自己献给主。」(5节)

宇宙的创造主上帝不需要我们任何东西。祂不需要小费,祂要的是我们!CPH

我们给主的奉献,
将有千倍的得着;
因此高兴地献上,
那已赐所有的主。C. Wordsworth

不管你献上多少,都不会比上帝赐予的多。
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发表于 29-3-2009 07:30 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 29 日

决心

读经: 罗马书14章1-13节
金句: 「所以我们不可再彼此论断,宁可定意,谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物 。(罗马书14章13节)
全年读经: 士师记7-8章 路加福音5章1-16节

         
我曾经用以下几个字的定义写在笔记本上作为装饰:主意、想法、意见、偏好、信念和信仰,我藉此来提醒自己它们指的是不同的东西。我们一不小心就会把意见提升到信仰,但是这样做是错误的,正如我们从罗马书14章所学的。

第一世纪的时候,根据律法而成的宗教传统对宗教领袖是何等的重要,以致于他们没有认出代表律法的那一位,就是耶稣。他们如此专注在较不重要的事物上,以至于他们忽略重要的事物(马太福音23章23节)。

圣经说,我们需要将我们的信念和信仰建立在爱的律法上(罗马书13章8节,10节;加拉太书5章14节;雅各书2章8节),因为爱就完全了律法,并且带来平安和彼此的造就。

当我们认为自己的意见和偏好比上帝所说的有价值之事还重要时,我们就是把个人的信念当成了偶像。拜偶像是很严重的罪,因为那违反第一条、也是最重要的诫命:「除了我以外,你不可有别的神」(出埃及记20章3节)。

让我们下定决心,不要让自己的意见高过上帝的旨意,以免它们成为绊脚石,让其他人无法知道耶稣的爱。JAL

祷告:
主啊,帮助我不要把我的意见强加于人,
唯有祢能叫人心知罪,
愿他人能从我身上学到祢的爱

律法再强也不比爱的力量大。
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发表于 31-3-2009 12:06 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 30 日

不洁净?得洁净!

读经: 马可福音1章40-45节
金句: 「耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:『我肯,你洁净了吧!』」(马可福音1章41节)
全年读经: 士师记9-10章 路加福音5章17-39节

         
当我读到马可福音1章40-45节时,我能想像出以下的情景﹕

他们看见他迎面走来。他挥舞着手臂警告他们离开。他们透过包裹着鼻和嘴的绷带认出他是什么人,他的衣服破烂、皮肤脱落。他是一个长大痲疯的人,是不洁净的!

当这个长大痲疯的人走到他们当中,耶稣周围的群众四处分散。每个人都很怕被他摸到也变得不洁净。长大痲疯的人不能参与社区的宗教活动,也被社会孤立,被迫要撕裂衣服,终身哀痛到死。

当这个长大痲疯的人因为绝望并带着想要恢复健康的信心跪在耶稣脚前说:「你若肯,必能叫我洁净了!」(40节)出于怜悯,耶稣触摸这个人,并说﹕「我肯,你洁净了吧!」(41节)耶稣医治那个人的痲疯病,并告诉他要去给会堂的祭司看。

耶稣有能力洁净、赦免和帮助那些在罪中绝望无助的人。信靠祂对你说﹕「我肯,你洁净了吧!」MW

救主想要拯救你,
洗涤你一切罪痕;
你将因信得赦免,
今天成为新造人!Bosch

使人复原得洁净是耶稣的专长。
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发表于 31-3-2009 12:08 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2009 年 3 月 31 日

上帝在乎

读经: 马可福音14章32-42节
金句: 「(耶稣)就惊恐起来,极其难过,对他们说:『我心里甚是忧伤,几乎要死。』」(马可福音14章33-34节)
全年读经: 士师记11-12章 路加福音6章1-26节

         
这是令人惊恐的一年,三位朋友接连着过世。头两个朋友的过世,仍无法让我对第三位朋友的过世有心理准备,我除了哀哭以外什么都无法做。

当我看见耶稣面对痛苦的反应和我类似时,心中有股莫名的安慰。当祂的朋友拉撒路过世时,祂也哭泣,这使我感到安慰(约翰福音11章32-36节)。这也让我知道,当我那些也被上帝所爱的朋友们过世时,祂会有什么样的感觉。

在耶稣被钉十字架的前一个晚上,祂在客西马尼园祷告,祂没有说:「喔,主啊,我感谢祢选择我来代表祢受苦。」不,祂经历了悲伤、害怕、离弃,甚至绝望。希伯来书告诉我们,耶稣「大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主」(5章7节)。但是祂并没有因此而逃离死亡。

耶稣是否问了我们萦绕于心的问题:上帝在乎吗?要不在诗篇怎么会出现:「我的上帝!我的上帝!为什么离弃我?」(诗篇22篇1节,马可福音15章34节)

耶稣忍受痛苦,因为祂知道无论情况如何,都可以信靠这位慈爱的天父。「上帝在乎吗?」这个问题的答案是毋庸置疑的,是的,祂在乎!PY

寂寞痛苦之中,
纵然荆棘遍野,
乌云遮盖天空,
存信心转向祢。O. J. Smith

当知道上帝掌管万有,我们就可以放心交托
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