聊聊佛牌，谈谈高僧。

佛国的祝福

LP说：【三宝是功德的泉源，世人应该在这个福田上修功德。在这福田上修功德的人，就能幸福安乐。】

现在的人，尤其是小孩年轻人，觉得佛法是很烦闷的事情。其中原因不是佛法不好，而是现代人离佛法越来越远。
又或者是因为父母的关系，父母没有做个好榜样，孩子们自然就漠不关心了。

有人说：世间人有两种看法，一种是积极的，另外是消极的。
【我们人有两条路可以选择，一条是容易走的路，另外一条是难行道。
但是不明白，容易走的路却不要。。。
一年365天，分成12个月，每个月又分成4个星期，
只要每个星期的其中一天，拿来做布施，供养饭给和尚
（注：泰国人其实很容易做的布施，因为每天早上到处可见出家人出来化缘。）
或是在自己生日的那天，也可以做布施，以为自己修福。
然后，就以这个功德，作为未来日子的资粮。。。（包括今生与来生）。】
（泰文原作者。。。，谢谢他的资料）

【爸爸星期二出世，就星期二布施，妈妈拜四出世就拜四布施。孩子礼拜出世就礼拜布施。。。。这样就等于整家人都做布施了。。。。】

到了现在，我很想告诉LP，其实他这个说法，就是【铸造过程】的理论。
这是我在大学说学到的，但是却羞愧的很，因为我只懂得学，懂得想，却不懂得拿来用。。。。

【其实拿食物供养出家人，也和拿香、花供佛一样，这样的供养，就是忆念起佛陀。。。
刚才所说，是一种简单的实践方法，是要训练我们的心想起佛陀。。。】

佛国的祝福

【spirit--art and antique】是泰国其中一本我最喜欢的佛牌杂志。
内容非常的丰富，印刷也非常精美，属于高档的佛牌杂志。
在2009年10月份那期杂志，介绍了一位Chonburi的高僧，
他就是LP Joy， wat nong nam kheow.
LP Joy除了是一位修行良好的出家人，他做的佛牌也是备受推崇。
在chonburi以及邻近的地方（比如pattaya），若有加持法会等，LP都经常受邀出席。

  

LP的寺院非常的清凉，树木种满整间寺院。


LP Joy 今年84岁。他个个子小小，皮肤有点黝黑，但是精神却很饱满，气色很好，眼睛炯炯有神。
LP出生在chachingsao，生于佛历2468年，当他到了足够出家的年龄（20岁），
跟随当时非常出名的LP Chet，wat lad bua khao出家>

Lp Chet是LP khong, wat cham pa ngam,以及LP rod, Wat klongkhen的地址。
话说有一回，LP Chet被封为Phra kru（一种出家人的头衔），
到了要去接受那个代表这头衔的扇子的那天，LP反而不去出席。
他说，这个头衔不是他求回来的，为什么他要去拿呢？
谁封他的，就叫他自己拿来。
搞到那个地方的招坤要亲自拿去给他。
但是拿到之后呢，他也不大在意，就随手放在另外一间寺院。
除此之外，LP Chet也是个很有善根的和尚，
他只花了7天的时间，就把出家人那几百条戒律给背熟了。
一般人需要花上几个月的时间，乃至几年的时间，但是LP只需要7天。
LP chet懂得很多方法来为居民治病（几十年前的卫生水准低落，人民贫穷，因此和尚也必须有这些法术与医术。）
另外他还有变身为老虎，隐身的法术，甚至有神足的功夫。

而Lp Joy在LP chet的身边学习了有8年之久。
当有人问LP说，他在他师父那儿学到什么法门呢？
他答说，是学了一点点。举例，就是五佛咒：【na、 mo、 bud、 dha、 ya.】
他说，
【这个咒很多人也知道，但是要深入了解，就必须明白说，有其意思。
na是代表kakusandho 佛，mo 是代表konama佛，
bud是代表kassapa 佛，dha是代表释迦摩尼佛，ya是代表未来佛--弥勒佛。】

这个五佛咒，LP经常使用，几乎每一批牌，他都以这个符咒为主。
LP进一步说：【单单一尊佛的威德力已经不可思议，因为每一尊佛要成佛之前要修行很长很长的时间，才能成佛。
因此，如果我们要祈请五佛的功德与威德力来保护我们，我们就要忆念这五佛，以及父母、祖师的功德，
然后念这个经文： na mo buddha ya namapatha nachaliti 三遍
要常常念，然后许愿。加上常做布施、善事、而你所许的愿就能够实现。】

【比较】年轻时候的LP

LP Joy 的第一帮铜牌，2519年。后面的那个符印，就是五佛心咒。

   

LP做的佛牌，有好几款都是有老虎的造型。
这除了是因为LP是虎年出世，加上他的师傅LP chet也是厉害这个方法，尤其是可以变身为虎。

LP说；【老虎是代表权力、威力，其他的动物都必须让路给老虎。
古时候的人称呼那些坏人位【虎】，也是这个原因。（我们华人也有【为虎作伥】这句话）。
但是我做的老虎是『心肠好』的老虎，是慈悲的老虎，你们知道是什么原因吗？】


【不知道】

LP答说：【哈哈。。。这是因为『慈悲是最高的权力』！】说完LP也笑了。
【因为我在加持的时候，我只是散发我的慈悲心，就如我学来的那样，然后就念『慈心功德经』。。。】说完LP就念给我们听。。。mettaya bhikkhave cetovimotaya....

【现在的人来找我，只是想到来拿佛牌，也有些想到来听佛法。我对他们说，拿这么多去做什么？多到胀破肚皮了。。。
只是拿到东西，只是听到佛法，但却没人拿去实践。】

佛国的祝福

去了一位高僧，现在再介绍一位。。。
希望大家可以去亲近拜访。。。
chonburi离开曼谷并不远。。。

他就是LP Kring，Wat Nern suthawat，chonburi。

市院就在市中心，不难找。
之前chonburi一直有传闻，说LP Kriang圆寂了。。。
但是，后来弟子问登报澄清，说LP还活着。。。
但还在医院。。。

LP出名的是pitta和hanuman。。。
去年12月就出了一套。。。






剩下自己看。。。
http://www.newpra.com/1201.html

佛国的祝福

LP Hong的传记出了。。。
可以到7－11订购。。。
但是要等几天。。。一本书＋一粒牌＝299bath（应该没记错）
现在7－11很厉害了。。。有LP Hong，LP Yeem的牌订了。。。
朋友帮我订了一套书以及一个小金身。。。
到了7－11，他们会打电话来叫你去拿牌。。。
很方便，对吗？

佛国的祝福

新书封面

鐵也.領主

LP Hong的传记出了。。。
可以到7－11订购。。。
但是要等几天。。。一本书＋一粒牌＝29 ...
佛国的祝福 发表于 19-3-2011 01:31 PM

我看最近的报道说大马鞋王Jimmy Choo出几万块马币给lp hong铸造一批九天玄女佛牌。。。

BlackCatX8

我看最近的报道说大马鞋王Jimmy Choo出几万块马币给lp hong铸造一批九天玄女佛牌。。。
鐵也.領主 发表于 19-3-2011 04:53 PM

那我前老板一定拿到的咯

mettrayo1980

回复 3186# bluecandc


    阿姜摩诃布瓦是泰国非常著名的禅师。他一生的修行体验感动了无数的佛弟子。

阿姜摩诃布瓦于今年1月30日圆寂。以下的特辑是对这位当代泰国禅师的怀念。

■生平简介篇

在泰国东北部的森林苦行僧传统里，阿姜摩诃布瓦是一位著名的住持与老师。他读了几年的基本佛法后，精通巴利经典，之后开始禅修。

阿姜摩诃布瓦在森林禅修数年，其间大多时间接受说寮国话的老师阿姜曼的指导，这位老师是本世纪泰、寮森林最著名的老师之一，他出名的是对禅定与入观的教法、巨大的影响力及严厉的教学方式。

据说阿姜摩诃布瓦去见阿姜曼之前，由于长时间的练习，已经精通了佛教的一些禅定方法，并于静坐中获得了极大的喜悦，仅仅是这样的精通，已经是很大的成就。然而，阿姜曼见到他时，却严厉地告诉他禅悦与智慧的不同，然后送他离开，到森林里修习更多东西。经历此次斥责，阿姜摩诃布瓦有好几年的时间再也无法进入高度喜悦的定境，但是，当他最后再次获得，同时也获得了大智慧与内观力。

阿姜摩诃布瓦强调，坚强而稳定的专注力是生起智慧的前兆，他也告诉信众要如何运用智慧，透过对身体与心的研究、观察，来辅助培养专注力与宁静，然后以此专注力导引入更深的智慧。

阿姜摩诃布瓦鼓励初学者，以反覆诵念方式培养初步的定力，这可以只用口诵，或与观想并用；当建立了定力之后，他会指导学生使用这种专注力，去观察身体各部分的特性，然后观察心的特性，观照无明与邪见，是如何导致“我见”以及轮回的巨大痛苦。

阿姜摩诃布瓦经常使用心（citta）这个字眼，所指涉的不是带有感情性质，如情心，而指的是心灵（mind）。

阿姜摩诃布瓦的森林寺院帕邦塔寺（Wat　Pah　Ban　That），位于泰国东北部乌董省（Udorn），大约有100亩，寺院的规定很严格，阿姜摩诃布瓦以类似其老师的严格方式教导学生，其中有十几个西方人跟随他，有些已经跟他学了好几年了，对于新学生，他会要求他们承诺做数年的禅修。

在帕邦塔寺的大部分学习，就像其他的寮国及泰国森林寺院，是透过严格的与极简单的生活方式进行，一天只吃简单的一餐，住小茅房，洗澡用井水，日出即外出乞食，长时间静默，简化生活所需，以减少世俗思想。如此，森林寺院成为密集禅修的地方，也成为一个非常特殊的教育环境。在这样简朴的社区配备下，一个人可以舒缓、简化，来观察心及生活的过程，因而发展智慧。

摩诃布瓦的许多开示都以泰文出版成书，当中有部分翻译成英文，中文部分目前仅有他所写的《阿姜曼传被译成中文》。

摩诃布瓦其坚毅牢固的修行毅力令人折服，他在泰国的地位非常崇高，宛如“国师”。他于今年1月30日圆寂，泰国全国人民都为之哀悼。

■法语篇

◆“定”能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧的人，它是有害的，但是，对一位有智慧的人，它能带来真正的利益，它可以引导他到内观。

◆有了正定，不论达到什么层次的宁静，都会有觉知，会有完全的正念和正知。这就是能够引生智慧的定，他不会迷失在其中。

◆安详有两种：粗的和细的。从“定”产生的安详是粗的一种。这心安详时，就有快乐。于是心就把这个快乐当作安详。但快乐与不快乐都是“有”和“生”，未脱离生死轮回。另一种的安详是从“慧”而来的。从智慧中所生起的安详并不是快乐，而是那看见快乐与不快乐实相的东西才是安详，对这些状态不起执着，心超越于它们之上，这才是所有佛法修行的真正目标。

■开示篇 正确的修行

你们心中都要记住，修行是不容易的。去训练别的东西不会那么困难，是容易的，但是人的心却是难以训练的。世尊已训练了他自己的心。

心是重要的东西。身、心系统里的每件东西，都集中到这颗心。眼、耳、鼻、舌和身接收到的感觉，并将它们送到心，心是所有其它感官的监督者。因此，训练心是非常重要的。如果心已好好训练，那么，一切问题便都解决了。如果还有问题存在，那是因为这颗心仍然有疑惑，不懂得与真理一致。这就是为什么还有问题存在。

法是圆满完整的

体会到这一点，你们都完全准备好要练习佛法了。不管行、住、坐、卧，无论在哪儿，修行所需要的工具你们已好好准备了。它们都在那儿，就好像“法”早就在那儿。“法”是无所不在的东西。就在这儿，在陆地或在水中，无论在那儿，法一直就在那儿。法是圆满而完整的，只不过是我们的修行尚未圆满而已。

虽然如此，训练却是困难的。为什么困难呢？困难是由于有“欲望”。如果你们没有欲望，你们便不会去修行。但是，如果你们由于欲望而修行，你们就见不到法了。你们大家好好想一想。如果你们不想修行，便不可能去修行。为了真正去修行，首先你们必须想要修行。不管前进或后退，你都遇到“欲望”；这就是为什么以往的修行者说，修行是件非常困难的事。

想要宁静反而混乱

如果你们不修行，你们就不能了解法。坦白地说，只读它或研究它，你们是不能懂得法的。或者，虽然懂得它，但是你们的了解仍然是有所欠缺的。

修行为什么如此困难而费力呢？因为有“欲望”。只要我们一坐下来禅修，我们就想变得安详。如果我们不想找到安详，我们就不禅坐，我们就不去修行。只要我们一坐下，我们就要安详立刻出现在那儿，但是想要心宁静，反而制造了混乱，使我们感到不平静。事情就是这样。因此，佛陀说：“勿因欲望而言，勿因欲望而坐，勿因欲望而行……，你无论做什么，勿以欲望而做。”“欲望”意即“想要”。如果你们没有欲望去做某件事，就不会去做它。当我们的修行到了这一点，我们会变得很沮丧。我们如何能修行呢？只要我们一坐下，就会有欲望在心啊！

智慧是我们每个人要为自己寻找的东西。我们要不急不缓地去见到它。我们该怎么做呢？要不急不缓地到那儿！走得太急或太慢都不是好方法。

修行为要超越欲望

现在，我只是从经验来谈。以前，我的修行正像这样。修行是为了超越欲望，但是，如果我们不欲求，我们能修行吗？我在这里困住了。以欲望去修行是痛苦的。我不知道该做什么，我迷惑了。而后，我体会到，平稳的修行是重要的事。要前后一贯地修行。他们称这个为“在一切姿势中前后一贯的修行”。持续精炼这修行，不要让它变成灾祸。修行是一回事，灾祸是另一回事。大多数的人通常都制造灾祸。当他们感觉懒散时，他们不耐去修行；当他们感觉精力充沛时，他们才修行。过去的我就是这样的。

我们必须培养我们的修行，这意思是说，不管你快乐或不快乐，你必须同样地修行。如果你正感觉舒适，你应该修行；如果你感觉有病，你也应该修行。

不要认为只闭着眼睛禅坐就是修行。如果你这样想，那么赶快改变你的想法吧！持续平稳地修行，是在行、住、坐、卧时就保有修行的态度。当禅坐起来时，要想你只是改变姿势罢了。如果你以这方式反省，你将拥有安详。无论在那里，你时常拥有这种修行的态度，你将在你自己的内心拥有持续平稳的觉知。

修行应持续平稳

因此，要了解正念的重要性，继续不断地修行。正确的修行是持续平稳的修行。不论行、住、坐或卧，修行必须持续。这意思是说，修行或者禅修是在心里做，不是在身上做。如果我们内心有热忱，是尽责而热心，那么，便会有觉知。心是重要的东西。心是督导我们做每件事物的那一个！

当我们适切地了解，我们便能适切地修行。当我们适切地修行，我们便不会迷路。即使我们只做了一点点，那仍是好的。例如，当你结束禅坐时，要提醒你自己，其实禅修并没有结束，你只是单纯地改变姿势而已。你的心仍是安静的。不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种觉知，你就能保持你内在的修行。晚上，当你再禅坐时，修行便继续不断。你的精进并未中断，并使心得到宁静。

心继续拥有正念

这就称做平稳的修行。不管我们正在谈话或是做其它的事，都要试着使修行继续。如果我们的心继续地拥有忆持力（正念）和自我觉知（正知），我们的修行便会自然地发展；它会逐渐地集中。内心将会找到安详，因为它将知道什么是对的，什么是错的。它将见到，在我们的内在什么正在发生，并且体证安详。

不论何时，在心中生起什么，不管你喜欢与否、不管它看来似对或错，只要以“这是不一定的事”来截断它。不论生起什么，只要将它砍下：“不一定，不一定”。只要用这一把斧头，你就能将它全部砍倒。它全是“不一定”。

当你的修行到达这一点时，你便不会执著感觉了，因为它们全是不一定的。如果我们看到所有这些事物都是不一定的，那么，它们的价值就消失了。一切事物都变得不重要了。

不被世间感受愚弄

当我们了解感受，我们便了解这世间。世间是感受，感受是世间。如果我们不被感受愚弄，我们便不被世间愚弄。如果我们不被世间愚弄，我们便不被感受愚弄。看到这一点的心，将拥有一个坚固的智慧基础。

这样的一颗心，将不会有许多的问题。任何它会有的问题，它都能解决。不再有问题时，便不再有疑惑。安详会在那儿生起。这就称作“修行”。如果我们真实地修行，它就要像这个样子。

lwclwc

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    阿姜摩诃布瓦是泰国非常著名的禅师。他一生的修行体验感动了无数的佛弟子。

...
mettrayo1980 发表于 20-3-2011 12:53 AM

    谢谢分享

佛国的祝福

Luangta的记念特辑。。。15号的电视节目。。。
第一段提到：佛说有因必有果。果从因生。如今大家看到全泰国人民这么尊敬Luangta是果，那他的因到底是什么呢？
这是这一期要探讨，何以luangta可以在他生前，乃至他生命最后一刻，依然展现出一位伟人高尚的风范。
受访的人纷纷表示，在当时经济不景之际，大众依然愿意拿出黄金出来捐给luangta，这都是因为大家有感luangta慈悲的号召。
而片段里的和尚则提起，当年2540年左右，一天luangta打坐过后，突然说，怎会如此？
他觉得他应该出去帮助泰国。。。虽然是一条很窄的路，但是，还是有机会突破困境。
那时候，luangta的健康很不好。一天呕吐，腹泻很多次。本来他已做好一个简单的火化台。
但是，为了救泰国，他就继续活下来。。。为了这个救国计划，luangta几乎走边全泰国。
四处呼吁大众，齐心合力回复国家经济。他每到一个地方，就会开示佛法，给大家信心。也给机会大家做布施。
luangta在片段说，当年他进去国库去看，发现里头的黄金真的很少很少。。。如果不再找黄金进去国库，泰国就会更危险了。
之所以要救国家，是因为国家与佛教唇齿相依。国家有难，佛教也会不保。
luangta的遗愿写得很清楚，要用他的这个身心，奉献给国家。
每一分钱，全部进去国库。。。
有信徒表示，她20年前来过这寺院，如今再来，发现寺院还是当年那个摸样。
可知luangta并没有把钱花在寺院得德建筑上。反而是拿来做些对社会与国家有意义的事。
最后一幕，是火化前一天，移送luangta遗体上火化台的感人画面。。。

佛国的祝福

这段有一段luangta的开示。。。是他在过去在葬礼的开示。。。
luangta说：
一切因缘和合所生之法皆无常。。。生起了必定会灭去。
将这因缘法灭去，不再生灭，就是最高的快乐。
诸因缘法，不是在看到死的时候，才说是无常。
看到死的从生而灭，然后回到来看我们自己。
我们这个身体，也是一直在变，在老。而最终也会灭去。
当我们有智慧如此看待，这些都是无常的，而我们该去找什么，比这个更永恒的呢？
我们要怎样去利用这个无常、苦的身体，去做一些有意义的事？
我们都在生死轮回中打转。在这轮回中，没有谁赢谁输，没有谁得到什么东西。。。
。。。。

最后一天晚上，大家都来这里过夜。。。
受访时，大家纷纷表示不怕人多，不怕辛苦。。。还有那班老婆婆，他们没有帐篷，就是这样露天而睡，他们还是这么欢喜。。
那位躺在地上的老婆婆说，她很敬爱luangta，每天听电台luangta的开示。。。喜欢听luangta的佛法
他们表示，这样并不辛苦。因为比起长老的修行过程所面对的苦，这只是一点点而已。。。
最后是火化当天的景象。
luangta早在二，三十年前就预言了。。。当他圆寂之后，从khon kaen（离开udon大概100km）到udon一定会塞车。
当时弟子们就很奇怪，因为当时去寺院的车子每天才那几辆。根本没有人想到会有今天的场面。
最后的访问，该警员表示，这样的交通安排，只是在皇家仪式才会有。而今天的仪式与场面，是在泰国的首次。。。

brissie

这段有一段luangta的开示。。。是他在过去在葬礼的开示。。。
luangta说：
一切因缘和合所生之法皆无 ...
佛国的祝福 发表于 20-3-2011 01:52 PM

    最近拜访AC GUNHAH时，AC GUNHAH也说，在２０年前他去拜访Luangta　时，Luangta　就告诉AC Gunhah别做生日。。

    今年AC Gunhah 的生日没做，那是因为。。。当天，是Luangta火化之日。。玄吗？

佛国的祝福

最后，火化的那一夜。。。
很多人还是留在那里，送Luangta最后的一程。。。
luangta的开示，在耳边传来，大家静静的坐着，思惟着luangta所教导的佛法。。。
luangta最后开示说：
“修行修善法，从久远过去每一尊佛到如今都如此。每一尊佛都教导众生要懂得付出与牺牲。
要我们学会布施。。。尤其我们身为佛教徒，布施与心要紧紧的连在一起。
我们这个身体，只能依赖它到寿命结束的时候。
不论是你我他，人或动物，有生必有死。
时间到了，不管你在哪里，都会死。死可以发生在任何一个地方。
如果认为没有善，没有恶，结果一生人做尽坏事，
死了这个下地狱的业要由谁来承担？
佛陀说得很清楚：我们是自己行为得负责人，继承人，不管好的是坏的业，我们都必须自己去承担。
好的或恶的业，要去选择。
天堂，地狱真的是有的。。。

阿宝3

最后，火化的那一夜。。。
很多人还是留在那里，送Luangta最后的一程。。。
luangta的开示，在耳边传 ...
佛国的祝福 发表于 20-3-2011 02:14 PM

    谢谢佛国的分享。。。

佛国的祝福

还没写完。。。
Luangta继续说，
佛陀说过了。。。布施，持戒，禅修，能够让你上天堂。
佛陀是我们的老师，如果我们不相信老师，认为自己比老师厉害，
到时下地狱就不要怪佛陀，要怪你自己。。。

luangta再说：
“只要我还活着，我就会尽力去帮助这世界。
我怀着慈悲心去做。。。
当我死后，就不会再出生。。。永远永远都不会了。。。”

Luangta平民出生，在其98年的生命中，却展现出无比的意义。
他依然存在，只要我们想起他。。。
好了。。。下期再会。

佛国的祝福

听朋友说，
LP Khampu进医院了。。。。

wailunloh74

回复 3239# 佛国的祝福


    怎么这几年那样多事发生。。。。希望luang phor平安无事。。。

佛国的祝福

LP Khampu可说是其中一位当今最受尊敬的LP
他是最近去印度，就开始不舒服
回来后，还常去曼谷去跟信徒结缘。。。

目前还在Ubon医院。。。
但，已经好转了。。。

鐵也.領主

那我前老板一定拿到的咯
BlackCatX8 发表于 19-3-2011 11:54 PM

佛国的祝福

昨天是Wat Bang Phra的拜师日。。。
分享照片。。。
http://www.bp.or.th/webboard/index.php?topic=22179