【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

原帖由 創世副總監 于 2-8-2009 08:11 AM 发表
哈哈
卡

原帖由 小薇CT_Girl 于 2-8-2009 09:06 AM 发表
《宁拆十座桥 不破一桩婚》

呵呵，我时常都听见【这样的老公，离婚算了啦，反正女人又不是没男人就不能活】这类的话

我在想，诉苦的人听见这样的一翻话，更压力吧～
有些时候，别过度投入他人的情绪替人做主 ...

没错~~

原帖由 无名士 于 3-8-2009 12:11 AM 发表

宁教人打仔，莫教人分妻，表做鸡婆

你好像很有经验~~

钦生

“虽贵端，慈而宽”，贵是指有地位，当我们今天在国家、社会中有地位时，绝对不能因为地位高而瞧不起人。地位、名声与义务、责任共存。我们曾遇到一位高官的夫人，因为官职很高，所以也常常参加一些活动。而她参加这些活动，都是帮助很多贫困地区的孩子募款，让这些孩子真正有书可读。他们到偏远的地方去，看到有些孩子念书是三、四点就要起床，要走四个小时的路才到学校，到学校念了几个小时，又要再走四个小时的路回家。辛不辛苦？在这个世界中，需要帮助的人太多太多了。因此，她为这些学校募款。

有一位朋友到了募款的地方，见到了这些小孩。有个小孩上六年级，就跟这位朋友讲：“叔叔，我明天不能来念书了。”

叔叔就问他：“为什么？”

他说：“因为我爸爸去世了，我是家里最大的孩子，我的奶奶、我的妈妈都必须让我去帮忙她们做农活，才有钱生活下去。”

这位朋友听了以后很感慨，马上问他：“你读一年书要用多少钱？”

他说：“两百块人民币。”

他当下拿出一千块钱说：“你这五年好好念书，这一千块给你做学费。”他另外又拿出一千块说：“这一千块拿去让你们做生活费，这样你就可以安心念书。”这个孩子的母亲收到这笔钱很感动，当场全家都跪下来谢谢他，都觉得怎么会有这么好的人！

这位长官的夫人说：“我们今天的地位，就代表我们对于社会的义务，所以应该用这样的名义来造福社会，用一颗慈爱的心去关怀更多的人群才对。”而他们援助过的学校已经有一百六十多所。

钦生

我到台中莲社参观李炳南老师的纪念馆，在纪念馆的玻璃桌里看到一支教鞭，我的第一个念头是什么？

这是李老师拿来管教学生的教鞭。旁边的师兄说不是的。

那是有一次，李老师在上课，下面的学生有些吵闹，下课之后，这些学生也认识到了自己有过失，所以就拿着一根棍子到老师面前来说：“老师，学生不好好学，希望老师管教。”

李老师马上把这支棍子拿在手上，往自己的身上打，他说：“是我没有德行，我教得不好。”

学生都觉得很惭愧，就把这支棍子留了下来，时时提醒自己，对老师要恭敬，上课一定要专心。

所以，有德行的人时时都是自我反省，时时都是为人表率。

李老师也有一首诗写道：“未改心肠热，全怜暗路人，但能光照远，不惜自焚身。”老人家悲天悯人，未改心肠热，时时刻刻想着众生走到歧路、走到暗路。只要能够照亮他们的前程，只要让他们不要再堕落，他会不惜燃烧自己，照亮别人。所以，李老师讲课讲到九十七岁还在讲，给我们做了非常好的榜样。

钦生

很多朋友说：“我又没钱，如何种财布施的因？”

这个财绝对不是只有钱而已，财包含“内财”与“外财”。

工作很努力，经验、智慧，这是内财；金钱、财物跟物品，这是外财。内财和外财都可以修财布施。

钱财的布施是不是捐的愈多，福报就愈大？不见得！

我记得曾经看过一个报导，有一对农夫他们的年纪已经很大了，一辈子攒了一些钱。刚好他们附近要盖医院，他们夫妻就把一生的积蓄捐出来，买了一台救护车。

大企业家捐几十万，他们也捐几十万，哪一个福报大？

农夫是把一生的积蓄都布施了，他的那分爱心可以造福多少人的生命？而企业家那几十万对他而言，只是个零头而已。

所以，福田靠心耕，福分也是由心生，当我们能尽心尽力去布施，无论多少钱都能种无量的福分。

钦生

孔夫子说，一个人求学问有三个法宝，即“智、仁、勇”，“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。只要好学，就与智慧近在咫尺。当我们力行圣贤的教诲，就能慢慢感受到圣贤的存心，也能感受到众人的需要。我们那种仁慈、同情心就会流露出来。真正能够了解自己的过失，进而改正自己的过失，能降伏自己的烦恼与坏习惯，才是真正的勇者。很多朋友已经做到好学近乎智，而你的好学也将会给你的家庭带来美好的契机。

记得我父亲在五十几岁的时候，他们的银行接了证券所，所以单位里要有一个人考上执照，就派了很多人一起去考。我父亲是年纪最大的，也去考。

每天晚上，我看着父亲在那里看书。考试结果只有一个人考上，居然是我父亲考上了，其他年轻人都没考上。父亲没说什么，他的行动已经赢得了我们对他的钦佩。我们这些当子女的能不好好学吗？

所以，上行下效。当我们这一分好学之心能持续不断，相信对家庭来说，一定是一个美好的开端。

钦生

我在台中期间，非常幸运能就教很多长者，其中有一位是徐醒民老师。

记得那次跟杨老师到徐老师家，因为是第一次开车去，不清楚路，就慢慢地找。刚好是过年前夕，很多菜市场车水马龙，一路都遇到塞车的情况。好不容易找到路口，已经迟到了一段时间，结果徐老师七十多岁的长者，生怕我们找不到路，早就在路口非常恭敬地在等我们。

我很受感动，体会到学问绝对不是说出来的，学问是真正要做出来的。他对人的恭敬，不会因为他的学识、年龄而有所改变，这就是以身作则。

钦生

卢叔叔教导很多年轻人，告诉他们一定要从孝顺父母做起，一定要从承担责任、处处谦卑开始，不然年轻气盛很容易跌跌撞撞。有些年轻人跟他很多年了，但是情况并不是很好，不能受教，这时善知识就不得不现怒目金刚相。

所以，假如善知识、老师、师长肯严厉训斥我们，那才是我们真正的福报。也就是说，师长觉得我们还可以调教，不然他也不会愿意与我们结恶缘。所以，当师长、善知识在骂我们的时候，一定要恭恭敬敬领受，那会得到莫大的利益。

卢叔叔就曾经告诉一个年轻人：“你不要跟我学了，你这样阳奉阴违，不会有结果。”结果，他一现怒目金刚相，把这个年轻人唤醒了。他知道卢叔叔差不多五点多，一定会带着一群年轻人去爬山，他就在登山口等待，跪在那里认错。当卢叔叔走过以后，对着他深深一鞠躬，“阿弥陀佛”，接着就爬上山去了。这位朋友哭得更伤心、更忏悔。

我们要了解，善知识所有的做法都是要成就我们，我们一定要用至诚的态度去领受，才能得真实的利益。当师父上人在开示，提醒我们的时候，我们绝对不能说：“那都是讲别人，不是讲我。”

在我们所有推展中国文化的老师中，有个老师进步很快，他就跟其他的老师说，当师父上人在讲课的时候，他都觉得每一句都在讲他，所以他进步得特别快。

钦生

《红楼梦》里有一个很重要的角色，叫刘姥姥。刘姥姥是不识字的人，不识字的人有没有受教育？不识字的人并非不懂教育，教育是能让一个人成为善人。当一个人读了十几年的书，不懂得对人关怀，他是否受过教育？没有。

所以，我问小朋友：“大学毕业的人有没有文化？”

他们都不加思考回答：“有！”

我说：“不孝父母的人有没有文化？”

小朋友说：“没有！”

我说：“大学毕业但不孝父母的人有没有文化？”

“没有！”

你们刚刚不是说大学毕业的人有文化？

小孩被我这样一问都问懵了。文化最重要的本质是什么？是圣贤智慧，是做人的道理，这是教育里面最重要的核心。一个人连这个都不知道，学历再高也是没受过教育。学历再高，学的是知识，学的是技能，所以要会分辨什么才是真正受过教育。

刘姥姥虽然不识字，但是从小父母就告诉她，对父母要孝顺，对朋友要有道义，她学的是真正的大道，伦常大道。当贾宝玉的家庭从飞黄腾达垮下来的时候，门庭若市的景象完全不见了，再也无人问津，无人再来关怀，只有刘姥姥还煮了点东西送给他们吃，他们的后代还被刘姥姥接到乡下去抚养照顾，这样的人才真正有信义、有道义、有文化。

一般人的观念，会觉得学历高就是有文化，这是不正确的认知。文化中最重要的就是伦理道德，当你不懂得孝顺的时候，根本就不知道伦理道德，这怎么可能会有文化！所以，现在学历愈高，只能代表他对某项专业有特长而已，大学只是知识技能的传习所。

我们也看到一些现象，现代高学历的离婚率居高不下。学历愈高，可能产生的傲慢和所知障就会更深，所以跟太太、跟亲人无法相处得好。因为他们常常都是面对电脑，电脑很听话，叫它做什么就做什么；但是人不一样，人需要沟通、交流、包容。

有个人是研究所毕业，有一天他母亲叫他帮忙做些家务。就在做家务事当中，可能他把一个东西搞坏了，母亲就说：“事情如此简单，你为何这样不小心，怎么这么笨！”这个人一听妈妈骂他笨，立刻就很生气说：“我都已经研究所毕业了，你还骂我笨？”从此事件当中，研究所到底给了他什么？给他的是傲慢。

钦生

北京有个外商公司正在招聘员工，去应征的都是很优秀的人，而且要经过多次的考试，还要考外语及很多专业知识。考试下来，只剩几个人做最后面试。

当这些通过最后考验的人到了会议室，长官就对他们说：“我现在有点急事，出去一下，十分钟以后我们继续面试。”

结果他走出去以后，在这十分钟当中，这些年轻人就站起来东摸西摸，看到桌上的资料拿起来看一看，还顺手拿给其他的人看。

十分钟以后，这位主管进来，他说对不起，你们统统没有录取，因为会议室里装有摄影机，你们连最基本的“事虽小，勿擅为”都没做到。

他们很不服气就说：“从小到大，没有人教我们不可以乱动。”

确实，现代人真的很缺乏做人做事的正确态度，纵使他们的能力很好，学历也很高，但是这些微细环节都没有顾及到。小事都办不好，能不能办大事？当然不可能。

小薇CT_Girl

就算学历不高，懂的事情比人多的时候也不应该有傲慢的态度。。

事虽小 勿擅为，这个要从小开始，从去父母朋友家开始训练，别乱乱碰人家的东西～

呵呵，小女子又来报道上课了

钦生

我也是在學習中而已

大家一起來學習聖賢教誨~~

钦生

西方哲学家最有德行的，首推苏格拉底。有一次他跟学生上课，刚一上课，苏格拉底就示范了一个甩手的动作，从前面甩到后面，甩三百下。

他就问学生：“这个难不难？”

学生说：“不难，很简单。”

苏格拉底就说：“好，从今天开始，每天都做三百下。”

过了一个月，再问：“谁还在做？”

少了一些人；过了两个月，又减少一些；过了半年，大部分都没有做了；一年以后再问，只有一个学生在做。这个学生是谁？就是柏拉图。

从这个故事我们也可以了解到，其实要有成就并不难，重在是否依教奉行，有没有恒心和毅力，所以“有恒为成功之本”。

钦生

学习中国几千年来圣贤的智慧，必须掌握一个法宝，才能进入圣贤的教诲之中。哪一个法宝？“文言文”，这把钥匙一定要获得。

一提到文言文，很多人就害怕。其实，我以前文言文也学得很差。记得在初中时，我的语言老师有一天看到桌上有一张作文范本，上面写着“蔡蓉青”这个名字。她跟我一样都姓蔡。老师看完之后，就说了一句话，同一个家庭教出来的孩子，为什么语文能力相差如此之大！蔡蓉青是我二姐，她初三，我初一。老师这句话讲完之后，我脆弱的心灵受到很大的打击。所以，为人师表的人，这种会伤害学生信心的话不能讲。若讲太多伤人的话，很可能会让学生丧失信心，甚至于会让学生心生悔恨，所以一定要谨慎。当然我没有心生悔恨，只觉得自己很惭愧，总是学不好。

我还记得有一次考试，考了一则选择题，题目是：“老气○○：一横春，二横夏，三横秋，四横冬”。要选哪一个？“老气横秋。”我在那里想了半天，后来唱了一首歌，唱一个字就点一下，最后看点到哪个字就选那个，结果我还是选错了。所以，对自己的语文一直没有信心。

上高中的时候，也是学习文言文，我还是很恐惧。上课上到一半时，老师把我叫起来，“蔡礼旭，你给我站起来，假如你上我的语文课还打瞌睡，我就记你旷课。”所以，我的语文一直都很不好，信心一直都没有建立，甚至到了大学也是一样。

直到二十五、六岁的时候，听到释净空教授提到，中国文言文是老祖宗给后代子孙最大的恩泽。当我把这个道理听明白之后，内心真的觉得很惭愧。假如平常有一个人很诚心地倒一杯水给你，我们的感觉如何？感激得不得了。老祖宗在几千年前，念念就是为了后代子孙，让我们能从中得到很大的启示，甚至于是承传他的智慧。他们几千年前就为了我们的成就在用心，如此之恩德极大。我们非但没有感谢，还把他的教诲丢到垃圾桶去，内心觉得十分惭愧，眼泪都流下来。不过这种眼泪哭出来之后很舒服，孔夫子教诲我们：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”以前不懂得珍惜老祖宗的教诲，现在道理听明白了，立刻就改过迁善，所以当这一分心念提起来之后，我就开始阅读圣贤的经典。

很奇妙的事情发生了，当我再次把文言文打开来念的时候，突然觉得它格外的亲切，为什么？因为我们懂得了圣贤的一句教诲，“一切法从心想生”，一切是心想而变现出来的。所以，为何我的语文学不好？因为内心有恐惧，自己预设了很多障碍。当此念一转，而且懂得去珍惜并承传老祖宗的教诲，障碍就去除了。所以，我们要从心理上真正去体会老祖宗的恩泽，就能认真的来学习圣贤教诲。

钦生

教女儿不能宠爱，要告诉她，嫁到夫家去，一定要多看、多听、少讲话。若到一个新环境，就嫌弃这里不好、那里不好，人家会无法接受，可能还没有融入这个团体，就造成排挤了。这个道理不只是做媳妇的人要懂，每一个人到一个新的公司，到一个新的团体，也都要记住这个原则，多看、多听、少讲话，还有多做、多付出。而你的每一个付出都是这个家庭、团体所需要的，他们逐渐对你就会愈来愈信任，到最后你所讲的话，他们都很愿意接受。

我没当过媳妇，这个道理我何以会懂？这是从我母亲身上发现的。我母亲忍了多久才开口讲话？依我的观察，将近二十五年。当时她的小叔、小姑还小，我母亲的薪水还供养他们念书。所以，一个人的心量愈大，晚年的福报就会愈大，所以我母亲很年轻就退休了，公公、婆婆对她都很好。孩子依她做榜样，所以表现的也不是很差。而小叔、小姑常常会想到读高中的时候，还是大嫂拿钱出来，甚至于还是大嫂去陪考，所以量大福大。忍了二十多年，这个家族的人对她都很信任，这时讲话就有分量了。因此，忍的功夫对人的一生，对一个为人之妻者来说，至关重要。

对于媳妇之道，我在儿时曾经看过一幕，当时没看懂。我的外婆到我们家的次数很少，但是我外婆每次到我们家来，一进门还没坐下，她就牵着我奶奶的手说：“我这个女儿手脚最慢了，我这个女儿嘴巴也不甜，都不会说好话。”就开始一直数落我妈妈的缺点。

讲了差不多好几遍之后，一坐下来，就变成我奶奶开口：“这个媳妇好！做事很认真。”就开始夸奖我妈妈。我那时才七、八岁，也看不懂。现在自己从事教育工作，突然觉得这是人生很高的智慧，人情练达的功夫。缺点要自己讲，把好话留给别人说；自己女儿的缺点要自己讲，把优点让婆婆去夸。确实人与人之间的学问，有赖于我们细细去体会。

钦生

在家庭中教育的原则要一致，也就是要建立共识。假如先生跟太太教育孩子的原则不一样，孩子就会无所适从。假如爷爷、奶奶又加进来，那就变成了多头马车，那时孩子该听谁的？孩子一定会挑躲在他后面会没事的那个人，这时孩子就不好教导了，所以家人要多沟通。

有一位女士也是自己默默先教孩子《弟子规》，她没有说：“公公你要怎么做”、“先生你要怎么做”，她先自己一点一滴地去教导孩子。

有一次，儿子到爷爷的房间去，想看小盒中的东西，就问他爷爷说：“爷爷，我是否可以打开看一看？”

爷爷觉得孩子这么小，居然如此有礼貌，就问：“谁教你的？”

他说：“妈妈教我的。” 妈妈说：“事虽小，勿擅为。”

爷爷一听很高兴，立刻就去跟他儿子说：“媳妇很用心在教孩子，你要跟她好好配合。”公公还帮媳妇说话。

后来，他们家每天早上起床就放《弟子规》的读诵带。这就是自助而后人助，用我们的真诚付出，自然而然就能让身旁的人逐渐取得共识。

一杯花茶

谢谢楼主分享，请问我在书局可以找到类似的书吗？书名是《受用一生的圣贤大智慧〉吗？

钦生

书名的确是《受用一生的圣贤大智慧》

这本书没有版权的，所以佛学会都有免费流通。。。

书局我没有看过哦。。。

钦生

我们在海口建立了一个国学启蒙中心，并针对孩子的教育办了一些课程。因此，我常会接触一些家长，他们针对孩子的状况，来中心跟我们一起讨论。有一次来了一位家长，我从门口把他接引到中心来，她一路上都在讲：“我儿子自私，脾气又大…。”差不多讲了五分钟。我请她先坐在沙发上，我怕她讲了口渴，就赶快倒一杯水给她喝。

当他讲完孩子的问题之后，我就问：“孩子现在很自私、脾气很大是结果，原因出在何处？”

然后又问：“孩子没有礼貌是结果，原因出在哪里？孩子不孝、懒惰是结果，原因又出在哪里？”

知道原因才能对症下药。若不知道孩子错误的根源在哪里，每天只是看到结果，就会干着急。一定要把错误的种子除去，然后把好的种子种下去，再过两年、三年，好的种子就会发芽结果。所以，教育孩子戒于急躁，要用理智把原因找出来。

我跟家长说：“孩子很自我，这是一个中心问题。”一个孩子很自私的时候，会无礼傲慢，只要是自己所喜欢的东西就不给别人。懒惰、不孝的人，他所想的都是自己，他如何会想父母！所以，根源还在于：“人生的根本态度是自私、还是为人着想？”

这时，我会跟家长说，孩子在小的时候，跟爷爷、奶奶还有父母一起吃饭时，请问做父母的第一口菜夹起来先给谁吃？《大学》有一句话：“知所先后，则近道矣”，事情的先后顺序错了，为人子之道就错了，为人父母之道也错了。夹菜夹错了，孩子的孝道之心无法建立，所以先后顺序特别重要。而人要懂得先后顺序、轻重缓急，要有智慧才能办到，所以要学习。不学圣贤的学问，只随着自己想怎样做就怎样做，如此就错了。

所以，若做父母的把菜一夹起来，“小明，这是妈妈特别为你炒的菜，赶快多吃一点。”

爷爷、奶奶都很疼爱孙子，也不甘示弱，“乖孙子，这两盘菜也很好吃乖孙子，这两盘菜也很好吃”，都帮他夹满了。谁的菜满满的？孩子的菜都夹得满满的。

所有的家人都必须为谁服务？为孩子。所以，现代的孩子都是小皇帝、小公主。俗话说：“伴君如伴虎”，侍奉皇帝就像侍奉老虎一样，随时怕它吼叫起来，所以小皇帝的脾气特别不好。

当你这一口菜是夹给自己的父母吃，孩子一看到你的孝行，一个人好善好德的心是天性，孩子就会从心里生欢喜。我记得小时候，冰箱一打开，我的父母拿出水果，总是先给爷爷、奶奶吃。假如他们先拿给我吃，用错误的方法教导我，我一定变成败家子。我很容易变成败家子，因为我是长子，又是长孙，又是曾长孙，我是集三千宠爱于一身。

钦生

有一位徐老师在今年元宵节来听中国文化的课程，听了之后她非常欢喜。经过三个月之后，有一天她就走向前来，跟我请教一个问题。我先问她：“您听课三个月了，为何从来没跟我谈过话？”她说：“蔡老师，我看您太忙、太辛苦了，我不想打扰您。”我一听很感动，她的心时时能体恤别人。

她说听了三个月，觉得自己还有家庭都很受益，但不能只有自己家里的人受益，她希望回到故乡去教一些失学的孩子，把这些德行的教诲、圣贤的智慧，也让他们有学习的机会。我一听很高兴，也随喜她的这分发心，我立即拿了很多教材送给她。有很多老师了解到她的这种存心，也把他们很宝贵的教学经验告诉她。所以，她很快就教得很顺利，到目前为止也已经教了八个月。

有一次，她的父亲打电话给她说：“女儿，你能找到人生的价值，父亲很高兴，你的行为让父亲觉得很光荣。”一个父亲能讲出这样的话，代表父亲对她回馈乡里的行为很认同。而且我相信她的父亲也有这种志向想要利益社会，他的女儿做出来之后，他会觉得很欢喜也很安慰。这是我们继父母的志向去回馈社会。

有一次，徐老师要教孩子《弟子规》其中的一句经文：“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”徐老师非常用心，她先买了一大袋的荔枝，带回她的故乡去。她开始教导这一句，她就引导孩子说：“我们学完入则孝，理解到父母的辛劳，所以我们时时刻刻要侍奉父母。而别人的父母同样也很辛劳，同样对家庭有贡献，对社会也有付出，所以任何人的父母也都值得我们尊敬、孝敬。”

讲完之后，徐老师就说，我们学完之后，立刻要去做到。所以，就让这些小孩每个人拿着荔枝，到乡里去送给一些长辈。每个长辈接到这些孩子送给他的水果，内心非常欢喜。那一天整个乡里，敬老尊贤的风气达到了顶点。

隔天她父亲又打了一通电话给徐老师，告诉她乡里有很多长辈打电话到家里来。这些长辈讲了一句话，“我们乡里从来没有一个嫁出去的女儿，这样关心自己的家乡。”他父亲在讲这句话的时候，心情非常高兴；女儿听到父亲这么讲，心里也很安慰。

她父亲的这种欢喜，跟买一件新衣服送他的欢喜，是否一样？不一样！买一件新衣服只可快乐一时，而女儿的行为让他值得光荣、感到欣慰，可以欢喜欣慰一辈子。《孝经》说：“立身行道，扬名于后世，以显父母。”用自己的德行去帮助社会，让自己的德行能奉献社会，让所有社会的人感受到，某某人的父母养育出这么好的孩子，才让这个孩子能这样为社会付出，扬名于后世，以彰显父母的德行。当我们能用自己的德行，让父母感受到光荣时，就是一种大孝显亲的表现。由于你的成就，让社会人士肯定你父母对你的教诲，这就是养父母之心，也是养父母之志。

一杯花茶

我读了这么多年书，连‘弟子规’都不会。直到我的外甥女每次见面都背给我听，我才知道有此书。真的是惭愧啊！我也要学着了解书中含义了。