乌鸦看的文章 － 回到永恒的天家

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辛勤工作
－《黄金阶梯》

．辛勤工作帮助我们实践自己的潜能。因为我们的工作开始有报酬，就激励我们更努力工作，帮助我们看见甚么是可能成就的事。　

．辛勤工作帮助我们面对人生。

．辛勤工作使我们感受良好。没有更大的满足感胜过我们完成一项重任，并知道我们已经尽了最大的努力。　

．辛勤工作创建性格。要认识自己最好的方法就是工作的意愿，耐久与诚实的努力会带出我们内在最美好的一面。　

．辛勤工作赢得别人的尊敬。　

．辛勤工作赢得自我敬重。不断地给自己最好的，也帮助我们发展自我敬重，不论成功与否，当我们尝试过努力，我们就感受愉快。　

．辛勤工作增加意义。只要我们有一个目标，我们就有一个好理由要在早上起床。　

．辛勤工作获得最好的结果。当我们有生产力时，人生就更有趣，更愉快，成就是全心努力的成果。　

．辛勤工作变成一个习惯。习惯是一切成功的关键，而最好的三个习惯是诚实﹑有礼貌﹑辛勤工作。　

．辛勤工作是健康的。当我们辛勤地工作，我们就以积极的方式在使用心灵与身体，自然而然就会带来心理与生理健康。

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人生小语
－海天书楼


有一个银匠一边为炼炉加热，一边不住望着炼锅里流动的银。

有人问他：“你在看什么？”银匠说：“什么时候银子能照出我的脸，银子就炼净了，可以用作打造材料。”

神管教我们，是为炼净我们。圣经说：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经过的人结出平安的果子，就是义。”（来12:11）

“义”的标准是什么？是耶稣基督。天父要在我们身上看见祂儿子的“脸”，炼净工夫方才成就。

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当怜恤！
转载自《每日经历神》

经节： 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？（马太福音十八章33节）


怜恤是一项礼物，不是你应得的。受惩罚及承当自己行为的后果，是罪的公义代价，但怜恤人的人不应该向犯罪的人讨公道。若不是神的怜悯，我们所有人早就面临祂可怕的审判。若不是祂的怜悯，我们早在第一次犯罪后就被定罪。若不是祂的怜悯，祂会在我们每次犯罪后惩罚我们。然而，神没有让我们承受应受的惩罚，祂以自己作为我们罪的赎价。你是否觉得自己很难怀有怜恤心？也许你并不理解神对你的怜恤心。耶稣命令自己的门徒，要以神怜恤自己的心来怜恤他人。当他们想到自己白白得来的怜恤，他们怎能拒绝将这无条件得来的怜恤，传递给其他人呢？比起神无罪之子所承受的谩骂、叫嚣等不应得的待遇，任何对我们的冒犯，又算得了甚么呢？我们是多么快地忘却神仁慈赐予的怜悯，只在意自己由他人身上所承受的不平待遇！如果你发现自己很难饶恕人，你可能需要默想神的恩典，以免你承受神公义的愤怒。圣经曾描述神是「乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神」（尼希米记九：17下）。

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人有左右手，到底那只手较有力量呢？当然是右手。为什么？因为右手傻瓜，左手聪明。有什么事，左手说，右手你去做。右手说，好，好，我去做。右手越做越伶俐有力，左手越不做就越不会做。

朋友，你曾经为你有健全灵活的双手，敬畏神的创造是何等奇妙吗？你是否为有一双手而感谢神？别人说你是个动手，还是个动口的人呢？诸般勤劳，都有益处；嘴上多言，乃致穷乏。（箴 14:23）所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。（彼后 1:10）

朋友，相信你我都理解要殷勤工作，服事主的道理。但是，往往我们会因为自己多做，别人少做而打抱不平，如同左右手的关系一般。圣经教导：有人强逼你走一里路、你就同他走二里。（太 5:41）朋友，你能够改变你的思维方式，为主的缘故，毫无怨言地走二里路吗？把你多付出的辛劳视为你的力量，如同右手越使用越有能力一样，因为上帝说你的日子如何，力量也必定如何。你大可不必在乎被人讥笑为傻瓜，因为神在塑造你同时也要赐福你。

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人生小语
－海天书楼

圣经就“年轻耶稣”记载很少，只有寥寥几句：“他［耶稣］就同他们［父母］下去，回到拿撒勒，并且顺从他们...耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:51-52）

耶稣在三十岁前留在家中，克尽儿子本分，并乐在其中。

今日一些年轻人不愿呆在家里，总嫌家庭生活枯燥乏味。

但如果连神的独生爱子也能享受拿撒勒的家庭生活，我们渺小的生命，岂不应学习尽子女的本份？

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香气
倪柝声，《喜乐的心》


「感谢神常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」(林后二14)

香气是世界上最难以捉摸的一种物质。夏日的芳香是无法定义也无法模仿的。人的灵气也是这样。你曾否有过这种经验：觉得某个弟兄或姐妹的身上流露出一种特别的气质，是你无法用言语形容或解释的﹖这即是我们所谓的属灵馨香之气。它乃发自一颗与神亲密契合﹑交通﹑并且顺服的心。其气质远胜过世俗一切礼教所熏陶出来的美德。

真的，我们也许能在基督徒身上发现令人心仪的美德，有时这些天然的气质确实令我们钦羡以至自惭形秽。但事实上，这是无法与基督的馨香之气比较的。基督徒属灵生命所散发的馨香，乃来自天上，源自基督。它能吸引别人，不是羡慕我们，而是羡慕基督。

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人生小语
－海天书楼


主耶稣所呼召的十二门徒，名字大抵为后世所识。但昔日跟随主的门徒为数甚多，大都寂寂无闻，这岂非不公平么？

我们会有这样的想法，因为我们总喜欢把目光放在“不寻常”的人身上。可是，世上有使徒经验的能有几人？要是硬把异乎寻常的经验当作基督徒生活典范，无形中树立了错误的标准，远离了主基督要我们谦卑做仆人的教训。

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贫和贪
选自：汪恒祥　自在的人生


纽约有许多无家可归的流浪汉，为了三餐，沦为乞丐。近来，大概是觉得中国人较有善心，常见到有几位衣衫褴褛的白种人，默默地长跪在中国城的街头，胸前挂着一块牌子，用中文写着他是一个无家无业无钱的人，期待大家的施舍。

由于每天在曼哈顿都会看到许多行乞的人，纽约客纵有爱心，久而久之，也变得无力去一一察看，那一位是真地窘迫到需要济助。一个冬日的下午，我经过路边一个在寒风中瑟缩发抖，默默长跪的乞丐，走离他几步路遥的报摊，要购买一份杂志。

我拿了我要的杂志，掏出五张一元钞票，交到店主的手上。就在这一剎那，猛地刮起一阵冷风，店主的手发抖，兀地一松，其中一张一元钞票即离手飞扬而去。我俩的眼睛齐瞪着那张钞票在空中飞扬，落到地上，又随风飘浮，飘到街角乞丐的位置，此时，说也奇怪，风忽然停止，那张钞票竟停留在乞丐的膝...。

这时，店主呀地一声，说：「糟了！这下肯定拿不回来了...」我的脑里，一片空白，什么念头也没有，只是朝着乞丐望着...。突然，乞丐拿起了膝前的钞票，跟着起身，一步一步向我们走近。他一语不发，伸出污垢的手，将那张钞票交还给我。脑里回响着店主的话，我诚敬地将钞票又塞回乞丐的手中；他的手迟疑的停顿在半空中，我轻声的说：「这是你的，这是神的意思。」

他嗫嚅地说声谢谢，拿着这一块钱，又蹒跚地走回原地，跪在街头。望着店主讶异的眼神，我从口袋里掏出另一张一元钞票，补给店主。「他是个好人！」店主紧紧握着失而复得的钱，说：「你也是个好人！」我笑了笑，冬日微弱的阳光，照在我身上，也照在乞丐的身上。

「贫」和「贪」，这两个字看起来很像，意义却大大不同。

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人生小语
－海天书楼


“虚心的人有福了。”（太5:3）

“虚心”希腊原文是“在灵里贫穷无依”的意思。换言之，主耶稣说人进天国所凭藉的是“无”，反而自以为“有”的人进不了天国。在神面前十足十“谦卑”、“一无所有”的人，才有资格得着天国。

主耶稣在另一处说人要变回“小孩子的样式”才能进天国（太18:3），也是这个意思－小孩子的特徵是什么？正是他们对大人那完全依靠的纯洁心怀。

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奔向日出
转载自考门夫人

经节： 耶和华说：「我曾爱你们。」...(玛拉基书一章2节)


主所爱的，祂必管教。
这是多么安慰人的话，使刚硬的都软化了。
「这样的苦难为何临到我？」
你这样问，神回答你：
「没有别的理由，只因为我爱你。」
「万事互相效力，叫爱神的人得益处！」
圣经的应许正如树的浓荫，可以遮蔽
煎熬的心、崩溃的灵。
「为何这件伤脑筋的事临到我？」
神仍温柔地回答：「没有别的，只因我爱你。」
「神所爱的，祂必纠正管教。」
祂知道干草渴望雨露！
「为何我尽是遭遇不幸？」
神慈爱地答：「没有别的，只因我爱你。」

我们遭受苦难，但不能让苦难将我们击倒；求神帮助我们不落入麻木的地步，以致十字架的功课落空。

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人生小语
－海天书楼


曾有人在非洲掘到一颗巨钻，其后把它呈献英王。英王把它送到阿姆斯特丹一位当世顶尖的珠宝匠去雕琢。

专家悉心观看了好了好几个礼拜，最后在钻石上凿了一个缺口，再用槌猛敲一下。啊呀，钻石裂成两半！这是他疏忽么？一点也不！这看来毁了钻石的一击，却是钻石变成完美宝物所必需。

唯有专家的眼睛，看得出那粗糙原石内蕴的美质。他一槌敲下去，钻石的光辉与线条才得以呈现人前。

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福音更兴旺
转载自《每日经历神》

经节： 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺。（腓立比书一章12节）


每件事的发生都能以两个方式去看待：这件事情如何影响你？如何影响神的国度？使徒保罗总是关心如何使用环境来拓展福音。当他被不公平地关入监狱时，马上观察自己的入狱，是否成为传播神救恩的机会（腓立比书一：13；使徒行传十六：19～34）。当他被愤怒的暴徒攻击时，他利用这机会传福音（使徒行传廿二：1～21）。当保罗因诉讼事件面谒亚基帕王时，他满脑子是如何向国王分享自己的信心（使徒行传廿六：1～32）！即使保罗遇见船难，搁浅在一个岛上，他仍使用这个机会分享福音。不管环境如何，保罗最关心的是如何利用当前处境，告诉他人神救恩的好消息。在面对一个新的处境时，我们最关心的通常不是神的国度。当面临危机的时候，我们可能变得愤怒或担忧个人的利益受损，而不去瞧瞧神要藉此施行何事。倘若一直以自我中心，我们会失去许多机会，经历神在我们身上与周围人们身上的作为。祈求神让你明白，祂要如何使用你的现况，成为他人的祝福。也许你身边有人必须看到基督如何改变你的生命。你是否愿意让神使用你的环境，向你身旁的人见证祂拯救的大能？

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戴繼宗牧師紐約培靈會分享「恩典」四含義
全威 / 基督日報記者
2009年07月07日12時29分 (PST)        


中國內地會創辦人戴德生的玄孫戴繼宗牧師，上週日在紐約布碌崙華人基督教會主領培靈會分享「恩典」的四重含義，鼓勵弟兄姊妹追隨主耶穌的腳步，成為蒙恩、施恩的人。

戴牧師首先指出「恩典」一詞在新、舊約聖經前後出現多達405次，其重要性可見一斑。那怎樣全面理解「恩典」的含義呢？他透過撒母耳記下九章大衛王恩待掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設的故事來詮釋「恩典」四個含義。

首先，恩典是尋找的恩典。戴牧師說，這幾段經文共13次提及大衛，作者意在強調是大衛主動尋找米非波設要施恩給他。同理，人所得到的恩典，不是主動向神求來的，而是神親自尋找我們、施恩於我們的。因此，透過恩典可感受到神對我們百般的愛與憐憫。

雖然恩典是從神白白得來的，但他提醒大家不要忘記我們是不配得到恩典的。短短幾節的信息經文多次提及「掃羅」與米非波設的關係旨在表明「恩典是不配得的恩典」。米非波設曉得按常理大衛完全可以殺他以穩固自己的王位，因此面對大衛格外的施恩，他深感自己是不配的。

第三，恩典是救贖的恩典。戴牧師強調主的恩典是有拯救的能力。聖經常用人肉體的疾病（例如瞎眼、瘸腿、大痲瘋）比喻罪，福音書經常出現耶穌醫治病人的記錄，主要表達當罪人領受神的恩典時便得救贖。

最後，戴牧師形容恩典是豐盛的。大衛邀米非波設與王同席共享盛宴象徵主的恩典是豐盛無比的。而主耶穌同樣應许門徒賜給他們豐盛的生命，同享豐盛人生的筵席。

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咱家买家电用品时，八岁的儿子就会马上寻找附带使用说明书猛看，然后大声念给大家听。可惜，家里头没有一人留心听，从来没人知道他念些什么。直到后来，当我抱怨某个家电用品不经用时，儿子冷冷地在一旁说：你们不按规定来操作使用，电器当然容易坏啦！他补充说：你看，说明书上明写着保用五年，人有寿命，机器也有啊！后来儿子渐长，才发现他的好习惯，竟然意外地使他成为家电顾问，生活万事通！人有寿命，不可过度使用人生，这句话一直萦绕耳际，却未真正进入我的心灵。

直到前阵子，我好朋友的儿子，在研究所念书，却意外地在睡梦中因心肌梗塞而去世。他儿子优秀、聪敏又有人缘，遭此噩耗，全家与全校师生都悲恸不已。后来方才知道他儿子认真学习，求好心切，连续熬夜两天做作业，然后又在最疲惫时大吃一顿，方才造成身心过度负荷而英年早逝。我儿子知道后，幽幽说：他忘了，人生也有使用须知啊！真是一语惊醒梦中人。

朋友，你有按照上帝赐给你的人生说明书（圣经）来生活吗？人生不过数十寒暑，人的身体最终要归入土。生活不单只是「吃、喝、拉、撒、睡」，人的心灵需要有个归宿，你的心灵归宿在哪里？如果你接受了主耶稣，就得到上帝赐给你的永生，并且按照人生说明书（圣经），就能过今生有永恒盼望，丰盛的生命。

你愿意接受主耶稣成为你的救主吗？让我们一起祷告，慈悲怜悯的父神，求饶恕我的愚昧无知，一味追求世界而失去了健康的身体，喜乐的心灵。求神赦免我心怀不平的罪，帮助我了解上帝必然审判恶人，我不需要愤怒抱怨。我若心里注重罪孽，主必不听祷告。我愿意真正悔改，求神赦免我一切的罪愆，以笑脸光照我，垂听我的祷告。赐给我智慧能力来解决问题，赐福我的身体，工作、学习、服事和亲友们；因祢应许饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，感谢祷告奉主耶稣基督的名祈求，阿门。

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人生小语
－海天书楼


天父有时让我们的生命遭受打击，凭人有限的眼光判断，那些打击都是没有缘由、没有意义的！我们不可忘记的是：我们都是主眼中的无价宝石，而祂就是最好的珠宝匠。

我们在主手中，应可确信祂的手艺完美。主若不许可，任何打击都不会临到我们身上。出乎主爱的捶击，无非要从我们里头雕琢出本来看不见的属天恩典与荣美来。

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节： 『即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么？』（罗三章三节）


我可以说：我一生所有的忧虑，都是由不信生成的。如果我时常相信－我己往的一切都已蒙神赦免；现在的一切都带着主的能力；将来的一切多么光明，因为永世的真实，不会因我的冷淡而更变，不会因我的失败而消灭－我怎能不欢喜快乐呢？－司买丹（James Smetham）

当我们带着不信恶心来怀疑神的允许的时候，顶希奇，我们就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应，也不是说神的答应是能用信心赚得的；却是因为神曾这样命定；得允许的条件就是信心。赐恩者自有主权选定任何条件来换取祂的恩赐。－赫德(Samuel Hart）

不信说：『怎样会这样？怎样会那样？』信心只用一个字去答覆他的千万个『怎样』，这个字就是－神！－马金都(C.H.M.）

从来没有一个人，只花极少的时间祷告，却获得极大的成功的。

有人说世上如果兴起一个全然相信的人来世界的历史就会随着改变。读者，你愿不愿意起来做这人呢？－马克亚当（A.E.Mcadam）

没有信心的祷告，会造成无目标的惯例，卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷，我劝你还是再等一会祈祷罢！真实的祈祷一发声，天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷，就是这样。－（P.C.M.）

没有一件东西不能藉着祈祷求得，除非那件东西在神的旨意以外。

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人生小语
－海天书楼


有一个宣教士在工场病倒，恰巧钱用完了，当地通讯不便，汇款又迟迟未见。绝望中她向主呼求，深信主必供应她的需要－虽然她连吃的都没有了。

祷告后不久，她收到朋友寄来几箱麦片，她就单靠这些麦片撑了四个礼拜，不料病反而好了。

后来她回国述职，在众人前提到这段经历，听的人中有一个医生。医生追问她的病状，然后告诉她说：“主实在听了你的祷告－因为你所患的病，通常的处方就是单吃四个礼拜麦片。是主亲自医治你呢！”

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节： 『即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么？』（罗三章三节）


我可以说：我一生所有的忧虑，都是由不信生成的。如果我时常相信－我己往的一切都已蒙神赦免；现在的一切都带着主的能力；将来的一切多么光明，因为永世的真实，不会因我的冷淡而更变，不会因我的失败而消灭－我怎能不欢喜快乐呢？－司买丹（James Smetham）

当我们带着不信恶心来怀疑神的允许的时候，顶希奇，我们就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应，也不是说神的答应是能用信心赚得的；却是因为神曾这样命定；得允许的条件就是信心。赐恩者自有主权选定任何条件来换取祂的恩赐。－赫德(Samuel Hart）

不信说：『怎样会这样？怎样会那样？』信心只用一个字去答覆他的千万个『怎样』，这个字就是－神！－马金都(C.H.M.）

从来没有一个人，只花极少的时间祷告，却获得极大的成功的。 有人说世上如果兴起一个全然相信的人来世界的历史就会随着改变。读者，你愿不愿意起来做这人呢？－马克亚当（A.E.Mcadam）

没有信心的祷告，会造成无目标的惯例，卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷，我劝你还是再等一会祈祷罢！真实的祈祷一发声，天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷，就是这样。－（P.C.M.）

没有一件东西不能藉着祈祷求得，除非那件东西在神的旨意以外。

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读经记趣
－海天书楼


以农立国的民族，大都憎恨乌鸦，除了因为它全身乌黑、叫声嘶哑之外，它喜吃谷粒与种子，也是不受欢迎的原因。

中国人说“爱屋及乌”：若非顾惜房子，早拿石头打屋里屋外的乌鸦了。

以色列人大抵也不喜欢乌鸦，不然主耶稣在教导门徒别为衣食忧虑时不会说：“你想乌鸦...神尚且养活它。”（路12:24）

世人所憎厌的乌鸦，天父却乐意养活它，比乌鸦贵重得多的人还要为衣食忧虑吗？

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上帝说的
－灵命日粮

金句: 「你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」（诗篇23篇4节）


八岁的雅各到医院探视他的祖父，他带着一张「早日康复」的自制祝福卡片。卡片是用13公分宽，28公分长的白色硬纸对折而成。他在卡片的正面写上「希望您快快好起来」；另一面则是以粗黑的大字写着：

不论你往哪里去
我都与你同在

由于没有圣经的出处，所以雅各加上了这些字：「这是上帝说的」。他想把意思传达明白，以免我以为他会在整个住院期间都陪着我。

加上去的这几个字不经意地带出了一个并非他原本想要表达的真理，它深层的含意使我会心一笑，并给了我很多安慰。医院是个让人觉得孤单的地方。在里面的是一张张陌生的脸孔、不熟悉的医疗方式以及不太确定的诊断。但是就在这样的景况中，上帝能使焦躁的心情平静下来，并保证他会陪伴你走过每一条通道、经过每一扇陌生的门，以及进入任何未知的未来。是的，即使是经过「死荫的幽谷」（诗篇23篇4节）。

也许你曾遭遇过没意料到的挫折或损失。你不知道什么样的未来在等着你。如果你能信靠耶稣成为你的救主，你就可以坚信：不论你往哪里去，他都与你同行。你可以相信这句话，因为这是上帝所说的！DJD