【受用一生的圣贤大智慧】

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迟来得报道。。。发现好帖

钦生

谢谢~~

你是jizha的人？

钦生

我是长孙，所以得到的掌声特别多。以前，每当我去做一件事的目的是什么？为了掌声！为了别人有没有看到我在做。

我大学四年级时，有一次上台讲话，我的一位长辈听我讲完后，他很高兴地跟我说：“你真是活在掌声中的人！”

他是在肯定我，可是我听了那句话突然回光返照，假如没有掌声，我还做不做？

但是很奇怪的是，很多人生非常重要的事都是得不到掌声的。而当一个人常常只活在掌声中，他的得失心就必然很重，这样的人生也绝对不会自在快乐。

我就开始修正自己。以前好话听得太多，听到一句批评的话，内心就觉得很不是滋味。所以，就要常常念《弟子规》的经文，“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”。

我们只有两只眼睛、两个耳朵，能看多少？能听多少？而当我们有一颗谦卑的心，就多了多少双眼睛帮你看路，多了多少双耳朵帮你听很多讯息，就可以发现很多不容易发现的缺点。

钦生

要孩子“事勿忙，忙多错”，做到不忙、不杂乱，首先我们自己做事要做出好榜样。

我记得常常搭我父亲的车，那时年纪才十多岁，我父亲有一句言语在开车时常常会说：“为什么去赶时间？赶也差不了五分钟。”虽然是父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。

后来我会开车了，时时想要开快车的时候，就会想到父亲这句话。我父亲开车时从来不按喇叭，因为他觉得没有必要去着急，所以我开车也不按喇叭。当然有些情况也要按，当你完全看不到对方来车时，要先示警一下。

又比如说我们洗澡用莲蓬头，洗完之后，一定要把它调回原来的位置。不然，之后的人去使用，他把水一打开，马上会被淋湿了。所以，对于很多事都要谨慎，才不会造成自己跟别人的困扰。慎始也要慎终，用过的东西都要检查一下，有没有放回原来的位置，自己要用或者别人要用，就不会找不到。

当我们要离开家，可能一个星期才会回来，这时就要把家里的瓦斯、电源都检查一遍。不然，如果水龙头没有关好，再回来的时候，不知浪费多少水源。所以，使用完物品把它回归到原位，就不会造成无谓的浪费。

记得以前，我使用的是电热水器，有一次临时停电，我就顺手试一下按钮，把电热水器的开关按下去，结果忘了按回来。后来我出去演讲，讲了三个多小时，再回来的时候，发现因为电来了，水就一直流。一看到那个景象，感到很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们的后代子孙浪费了那么多的水。

所以，要记住“事勿忙，忙多错”。我常常运用一些工具，可以让我做事不至于颠三倒四。凡是答应别人的事，马上登记在记事本上。每天看一下，哪些事做了就打勾；哪些事还没做，再次提醒，赶快去做。假如孩子从小就具备这种态度，他就会很谨慎，也会很有责任心。

钦生

我曾经听过一个长辈说，在他还没有结婚以前，觉得养一个老婆很轻松，因为女性都吃的很少。

后来娶了老婆，觉得很困难，因为食物一般都很便宜，但是衣服很贵。

所以，他说跟太太去买衣服时，太太一看上就说：“买了、买了！”

他就在旁边说：“唛啦、唛啦！”(不要的意思)。

他后来才了解真相，女人的衣柜里面永远少一件衣服。其实衣服最重要的目的是保暖、遮羞，绝对不是用来炫耀、显示虚荣的。

人往往会忘记事物的本质。比如说，有一位教授，他有几十个杯子。刚好上了两节课，他知道学生一定会口渴，就把这些杯子拿出来，他说：“诸位同学，你们去喝水。”口渴了，喝水是最重要的目的。

结果，他们在那里迟迟不去装水，都在做什么？挑一个比较漂亮的杯子，把时间消耗在挑选杯子上。就如同衣服的目的是用来保暖、用来遮羞，可是我们在购买当中，已经忘记它本来的目的，反而沾上虚荣的习性。

钦生

这次在杭州，我们开办了五天的课程。在这五天课程中，主办单位安排了一位男士，来保护我们的安全。因为现场有五百个人在听课，唯恐太多学员拥过来，老师无法招架。这位男士当了十二年武警，一看就是身体很强壮。这位朋友开始听课时就跟我说：“蔡老师，我没有文化，字都写不好，你上课一定不要叫我起来。”他很怕我上课叫他起来回答问题。

我就跟他说：“你不跟我讲，我还不叫你；你跟我讲了，我就会注意你。”我看他如此紧张，当然没有叫他起来回答。上课的时候，他坐在第四排正中央，听课非常专注。所以，人不是不好学，是没有遇到好的学习机缘。

我看他那几天聚精会神，听到第三天的时候，他带我们去吃饭，一边走一边说：“太好了，太好了，真是太好了。”我们听了不解其意，只感觉到他很快乐。

后来他跟我说：“蔡老师，我现在只能用三岁小孩的语言，来表达我的感受，我已经找不到其他的话了。”

他接着说：“我生活了四十年，听了课，终于知道自己错在哪里。”一个人一生不知道自己错在哪里，很苦恼。

他说：“我现在终于知道，我太太为什么跟我离婚，为什么孩子跟我不能沟通，为什么同事那么怕我，原来问题都在自己。”

我接着跟他说：“你就是太急，脾气太大。”

他很惊讶地说：“蔡老师，你怎么知道？我就是脾气太大了，我被它害苦了。”

我们的课程里有提到“惩忿“一词，对于愤怒要能去节制，要把脾气压下来，这一点很重要。我接着跟他说：“一个人提高学问，就要从最难的地方下手。”他对我这句话，足足想了好几个小时。

第四天早上，这位朋友带我们去吃早餐，到了之后，他就说：“蔡老师，你先在这边坐一下。”他搬了一把椅子请我坐下，然后他说：“我要跟您聊一聊。”

我就觉得气氛怪怪的。他看我一坐下去，就走过来，站在我面前，他说：“我一生只拜父母，只拜老师。”我一听，情况不妙，我马上准备要站起来。他太强壮了，武警当了十二年，他就把我压下来。他说：“蔡老师，你一定要让我拜。”

此时我感受到一个四十岁的人，是那样的真诚，不是造作的，就像孩子一样，很自然地把情感表现出来。我坐在那里，心里想，他这三拜是拜我们的古圣先贤，没有古圣先贤如此好的教诲，我们就无法受到如此好的教育。我可以感受到，在他的人生中终于找到正确方向了，从此以后，人生不会再是浑浑噩噩，所以他的内心充满了喜悦。人明白了自己错在何处，是很舒坦，很快乐的。“知耻近乎勇”，鼓起勇气来，把自己的人生好好地经营，将其扭转过来，就会愈走愈踏实，愈走愈快乐。

钦生

我母亲每次领了薪水，统统交给我父亲，我们家是父亲掌管经济大权，我母亲从来不过问钱的事情。所以，母亲愈信任，父亲就做牛做马都愿意。

其实真心信任别人的人，往往都很轻松。我母亲不管钱，也不会骑脚踏车，所以每次出去，她就会跟我父亲说：“我就是什么都不会，很笨！”     我父亲就服务得很高兴，很有成就感。

后来我会开车了，就变成我为母亲服务。

所以，人不要太精明，什么事都要管到底，让别人在你面前都觉得很没有能力，到最后自己就累得半死，还被人家嫌得要死。因此，一个人的精明要内敛，不要用精明去显示自己，这是中庸之道。

钦生

团体中难免都会有说长道短的。从一个国家来看，历史上也常常出现党争之祸，朝廷里面分两个党，甚至于分更多的派别。这样好不好？搞到最后是意气之争，两败俱伤。

从小与同学相处，也都会有一种争夺力，你是那边的，还是这边的。你要站在哪一边？最好两边都不要站，那是最明智的。两边都不要站，是否容易做到？不容易！有个功夫一定要练，叫傻笑，你不插嘴就好了，“话说多，不如少”。

我就遇到这种情况，一边的老师要拥护校长，另外一边的老师觉得校长做得不正确，批评校长。我就站在中间。这时我们一定要把本分事做好，因为当人在意气用事时，就没有心情把事做好。但是我们该改作业，该好好带学生，还要照常做。

当我站在中间站久了以后，会发生微妙的变化。骂领导骂得很凶的人，就会觉得自己太过分，其实人难免犯过失。

我还会找些机会，比如说他们骂了可能会口渴、会饿，我就送饼干给他们吃：“你们辛苦了，来！吃点饼干。”结果他们就会有点不好意思地说：“你看人家蔡老师都没说话。”我继续傻笑，不发表意见。

站在领导这一边的人，他们慢慢也会察觉，一味地袒护对领导没有帮助，毕竟领导也有错，还是领导要去承担责任。一味地袒护，只会让领导人不能正视自己的错误，这样不是帮而是害了他。所以，后来我也跟这些同仁沟通观念，应该多多提醒领导者，不然我们这一段情谊可能就会浪费了。“善相劝，德皆建，过不规，道两亏。”以后我重新回到这所学校的时候，当时对领导骂的比较激烈的老师，也走过来跟我握手，他们说当初我们那样做确实太过分了。

钦生

有一篇文章写到，有一个人看到很多人挨饿，就拿了食物要去给他们吃。

他随口说：“来来来，过来吃！”

结果一位饥饿的人说：“不食嗟来之食。”这样轻视的态度，根本不把人家当人，所以人家宁可饿死也不吃。

我们的态度会影响到别人的感受，所以今天纵使我们布施、施予，也不要忘失我们的恭敬、谨慎，其实是对方在让我们种福田、让我们积阴德，我们要感谢他们。

我们要捐衣服给别人、送衣服给别人，能不能很脏就送给人家？

送别人东西要有诚意，先要把衣服洗干净。我记得，我有一台车子要送给朋友，我的父亲就跟我交代，送给别人东西，一定要让人家接受得欢欢喜喜。

一般人会说：“我白送他东西，他应该知足了。”往往这一念轻视，可能本来是好心要送他东西，因为这个东西有很多问题，接受的人心里也会不舒服。

所以，我听了父亲的教诲，就开始把车子检查一遍，才发现因为开了十多年了，离合器不是很好了。若到时候他一开，会感觉那么难开，可能让他产生很多烦恼。若送去修理，还要花一大笔钱，而他在经济上已经很困难了。所以，我们要处处替人着想，纵使在送别人东西时，也要考虑到对方的感受。所以，我都修整好了，再把车送给他，他开了一、两个星期打电话给我，还说这个车虽然十多年了，但是很好开。

钦生

有个很优秀的博士，他二十岁就拿到了数学博士学位，在读书过程中跳了好几级，而且大学还破格让他直接升为副教授，这可算是那个学校里的一个特例。他从二十岁做到三十岁，整整十年当中，发表了很多论文想提升为教授，但是十年了还是升不上去。

我有个朋友也是数学博士，跟他是同事，才了解到他所发表的论文很精辟，内容都是哪个教授的论文有什么缺点，哪个教授哪里讲的是错误的，他每篇文章都是谈论别人错在哪里。虽然写得很正确，但是都被刷下来，他自己也很苦恼。

后来我的朋友告诉他，你不妨换个写法，写哪个教授哪里好，哪个教授哪里写得很圆满，从这个角度去发表论文，说不定就有转机。这位博士听完以后，眉头都皱起来，他觉得很困难。后来确实也写出来，拿给我这位朋友看，结果我的朋友一看，觉得写得很不自然。

一个人要想很真诚地称赞、欣赏别人，只有在真诚的基础上才能做得出来。我们也看到有些训练课程，会教导人要常常称赞别人，对别人微笑，就可以跟对方做很好的生意。往往这些上完课程的人，他对你微笑时，你会觉得他很奇怪、很不自然。所以，“见人善，即思齐”，确实是一种很好的心态，我们要从内心欢喜去欣赏、赞叹他人。我们做善事，也要引导别人一起来做。在与人为善的过程中，要记住，“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。”这些人生的哲理跟中庸之道都很相似。

钦生

老子在出关以前，有个官员来问他：“我请教你一个问题，我有两个孩子，大的比较老实，小的比较聪明，我老了以后是要依靠大儿子，还是依靠小儿子？”

老子就拿出一把零钱放在桌子上，对他大儿子说：“你只要过去打你父亲一下，这些钱统统是你的。”

大儿子比较老实，他心想，怎么可以打父亲？死都不能这样做，所以怎样劝他就是不肯。

小儿子比较聪明，老子就跟他说：“你只要碰一下你父亲就好，这些钱就是你的。”

小儿子马上过去打了父亲一下，然后就把钱收起来，自己还很得意。老子就对他父亲讲：“你知不知道以后要靠谁？”

现在的许多父母，都把所有的投资放在聪明、读书读得特别高的孩子身上。有一个人，他的小儿子去了美国以后，就再也没有回来，甚至于他还要自己花钱去美国看他。儿子娶了一个外国老婆，他去美国住了一段时间后，媳妇还拿了一张帐单给他，说他在此吃住这一段时间要给她多少钱，其实这也是自己所造成的。反而那些学历比较低的孩子，会照顾父母，因为书读得愈高就会愈傲慢、愈自私，书读得少的最起码他不会傲慢，比较谦恭。果然，他的晚年是大儿子在照顾。后来他去世之前，家人联络他的小儿子回来看父亲，他的小儿子说他正在其他地方做生意，如果来回一趟要耽误一段很长的时间，会少赚多少钱。最后竟没给他父亲送终。

钦生

我们看到很多标志上写着：“请勿倒垃圾”，虽然这样写，垃圾并没有减少。在现前，我们要逆势操盘。人家忘恩负义，我们要知恩报恩；人家乱丢垃圾，我们要勤快捡净。现在这个时代用言语来劝导，力量不大，一定要身体力行去劝勉。

有一次，我们跟一些朋友去爬深圳的南山，一路上我们就捡垃圾。有些游客看到我们经过，他们口里念念有词：“这些人都是好人。”无形中让他们对社会有更大的信心。

那一次有一位长者七十岁了，也跟我们一起去，老人家捡得非常认真。记得他看到一只鞋，已经埋在土里了，外面只露出三分之一，老人家还把土挖开，把那只鞋抽出来，捡得真是很彻底。老人家就像个孩子一样，我们看了很感动，觉得要效法他。到了我们停车的地方，老人家还欲罢不能，还继续往前走，继续在捡垃圾，站在马路的旁边，等我们把车子开过去。

面对这些“有心非”的事情，我们也不要给予太严厉的批评，更重要的是循循善诱。我们有个老师，在校门口等他的孩子下课，校门口有很多垃圾，他立刻就在那里捡。第一次捡的时候，所有的家长都一直看着他，觉得这个人很奇怪。他具有一颗无求的心，所以也不在乎别人用什么眼光看他。第二次、第三次他还是默默地捡，捡了一个星期以后，情况就不一样了，其他的家长也一起捡，小孩也一起来捡。当我们捡起垃圾，所有看到的人都印在心中，我们不敢保证他往后会去捡垃圾，但是最起码当他要丢垃圾的时候，会有一个形象出现在眼前，阻止他再一次乱丢垃圾。

记得我在念国中的时候，我的校长让我记忆很深。那天放假，学校没有人，我刚好到学校，校长弯腰去捡起校园里的垃圾。我站在他后面，他根本不知道他的学生在后面，可是校长的行为深深地影响了我，我这一生是否会乱丢垃圾？不会。

有个学校开会，因为校园太脏，学生都丢垃圾，针对这些事情，校长跟老师正在讨论，看用什么方法能改善这种状况。假如哪天校长带头开始捡，学生一定会高兴，因为教育最有效的方法，就是“上行下效”。

无名士

不如进来灌灌水

钦生

  

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钦生

有个老先生住在一栋公寓里，这栋公寓的邻居都是老死不相往来。有一天，老先生就敲隔壁家的门，对他说：“我的儿子寄了一篮葡萄来，我吃不完，你们家有没有一些盘子可以装，我来分给大家。”

对面的年轻人就拿了一些盘子，然后装了葡萄，分到整栋大楼各家各户。本来大家不认识，由于送这些葡萄，大家就开始有了交谈，便熟悉起来。本来楼下的脚踏车，大家都是排得乱七八糟，后来因为有了接触，大家就互相尊重，脚踏车也自动排列整齐。有些邻居家里的孩子找不到工作，其中一户是开办公司的，熟悉了以后，他也主动让这个晚辈到他的公司去工作。所以，自然而然就互动起来。

后来有一天，这个年轻人远远看到这位老先生走在路上，迎面来了一个水果摊贩，就对着这位老先生说：“老先生，你还要不要再买一箱葡萄？”

这年轻人一听，才了解到那篮葡萄不是老先生的儿子送的，而是老先生自己花钱买的。因此，邻里之间，也要透过我们的真诚去带动。人与人之间，假如没有沟通就会愈来愈疏远，如果有人带动，就能唤醒这种人情味，因为人心都是善良的。

钦生

skip 你~~

钦生

有一天早上，我接到一通电话，是我一个朋友打来的，她提到她先生有诸多不是，一边讲一边掉眼泪。当她抱怨完以后，我就跟她说：“做人不管别人对不对，自己要先做对，你现在说先生的诸多不是，请问我们自己做好了没有？我们把孩子照顾好了没有？我们把公公、婆婆侍奉好了没有？”

如此一说，她情绪就缓和下来。我接着说：“假如我们自己本分都没有做好，哪有资格去说先生，我们就是跟他一般见识而已。”因为她的孩子才一岁，所以我鼓励她要好好先把自己管好，不要在情绪上打转，这样下去会愈来愈糟。

当我把话讲完之后，她就说：“蔡老师，你为何跟我其他女朋友讲的不一样？”因为她已经先打过电话给其他的女朋友。她又说：“我问我朋友，我先生这样怎么办？她们都回答说，非常地时候要有非常地手段。”

人很奇怪，要问问题都找谁问，找那些可能认同自己想法的人。其实任何人心里都明白什么才是对的，但是又深怕去面对那个事实，而那些常常会对她直言不讳的人，他都不敢去问，都去问那些会顺应自己说法的人，这样对自己不一定有帮助。

所以，我们给人家建议要谨慎，假如随顺她的情绪来说：“那就把你老公休了！”到后来，她真的离婚又反悔了，一辈子都不会放过你。俗语说：“宁拆十座桥，不破一桩婚。”你破了人家的婚姻，还会影响他的子女，影响面极大。

因此，言语要谨慎，不要随便给人家出主意。最重要的是我们建议别人要抓住一个核心，让他能找到自己的过失，让他能时时反省。当我们这样去引导他人时，他的理智就会提升起来，因为只有理智、德行才能转变境界。情绪上的安慰能不能转境界？绝对不可能。我们的引导是为了让他先看到自己的本分，当他把心神放在天平上就会成长，也会有所改变。当他能够修身，家庭自然就会转化，就会迈向“修齐治平”的道路。

无名士

古有尧舜永流传；二十四孝列首位；父不慈祥弟傲慢；母出谗言百般害；修筑米仓放火烧；开挖水井填通道；
多难一生逃死劫；不怨父母不怨弟；大象小鸟齐力助；荒山开垦变良田；孝感动天尧帝知；禅让佳话传千古。

小薇CT_Girl

《宁拆十座桥 不破一桩婚》

呵呵，我时常都听见【这样的老公，离婚算了啦，反正女人又不是没男人就不能活】这类的话

我在想，诉苦的人听见这样的一翻话，更压力吧～
有些时候，别过度投入他人的情绪替人做主意，这样反而会变成制造问题呢。。

无名士

原帖由 钦生 于 2-8-2009 07:38 AM 发表
有一天早上，我接到一通电话，是我一个朋友打来的，她提到她先生有诸多不是，一边讲一边掉眼泪。当她抱怨完以后，我就跟她说：“做人不管别人对不对，自己要先做对，你现在说先生的诸多不是，请问我们自己做好了没有 ...

宁教人打仔，莫教人分妻，表做鸡婆