灵命日粮之每日金句

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 1 日

等待喜乐

读经: 哥林多后书4章8-18节
金句: 「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗篇30篇5节）
全年读经: 约珥书1-3章 箴言22章1-8节



人生有绝大部分的乐趣是和期待有所關连。如果有一天，我们一早醒来，听到一个意外的宣告：「圣诞节将于十分钟后到来。」那将是多么扫兴呀！毕竟，人生许多的乐趣是由等待而累积起来的。

圣诞节假期、宣教之旅、运动会等等的活动，都因为来临之前的期盼和等待而大为增色。我们在心中期待、描绘着将会到来的乐趣、挑战及兴奋感。

当我读到诗篇30篇5节：「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼」时，我想到了等待的价值，以及它所能带给人类的兴奋感动。诗人宣告了令人大感安慰的信息，比起将来在天堂享有的永久福乐，我们在世上的苦难是短暂多了。保罗在哥林多后书4章17节也写下了相似的信息，「这至暂至轻的苦楚」，是要成就极重无比永远的荣耀。

所以，现在我们当中那哭泣的人，可以用希望代替绝望，用期待代替悲伤。我们的心中现在或许是黑夜，但不久之后，永恒的黎明即将到来。并且伴随而至的是上帝所应许的属天清晨，那里有永不止息的喜乐。JDB

苦难哀痛与悲伤，
铸成天堂之阶梯；
但知明日伤痛逝，
能有属天的欢喜。Glass

因着永生的喜乐，我们可忍耐今生的试炼。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 2 日

激情

读经: 哥林多后书5章9-21节
金句: 「他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」（哥林多后书5章15节）
全年读经: 阿摩司书1-3章 箴言22章9-16节



马克·吐温（Mark Twain）说：「20年之后，你不会因做过的事后悔，而是会因为没尝试过而沮丧。所以，离开安全的港口，扬起帆、迎着风起航吧！去探索、去梦想、去发现！」

这段引言出自一个网站。这个网站想要帮助人们发现：自己的激情到底在哪里，从而能活得更有意义。

使徒保罗对生命的激情，源自于他对别人永生的关怀。在哥林多后书5章，他举出三样能让他充满激情的事。第一，他了解必须为自己的服事交帐，而他希望在基督的审判台前能交出好成绩（9-10节）。第二，他被基督的爱所激励，希望别人也能体会他经验过的爱。在14节，他说：「原来基督的爱激励我们。」最后，他知道一个沉沦的世界需要救主（20节）。

你对什么事充满激情呢？保罗乃是因基督的爱而激发出对人的热情，我们也应当有如此的激情。让我们把马克·吐温的挑战用在宣教上：「从安全的港口出发。」今天就和别人分享基督的爱。WEC

求主燃起我们的热情，
世界使其逐渐地消亡，
我们每日无望地生活，
求主燃起我们的热情。Cushman

为人祷告，能燃起传扬福音的激情。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 3 日

期望

读经: 腓立比书1章12-21节
金句: 「照着我所切慕、所盼望的，……无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。」（腓立比书1章20节）
全年读经: 阿摩司书4-6章 箴言22章17-29节



每个人对生活都会有期望，我们期望别人对我们好，期望有健康的身体、幸福的婚姻、忠实的朋友、成功的事业。但是当事实并不如我们预期地顺遂时，我们该怎么办？在腓立比书1章里，保罗树立了一个榜样。无论是景况、人们，还是未来，保罗的期望都落空了，然而，他还是十分乐观。

当我们的婚姻关系出现危机、工作待遇不够理想，或是遇到难以相处的邻居时，就很容易灰心。保罗被困牢中，景况可不好！不过保罗却仍然保持积极的态度。他说他所遭遇的患难，使福音更加兴旺（腓立比书1章12节）。

人们也许不符合我们的期望。保罗可能期望其他信徒能给他鼓励。然而有些人却高兴保罗被下到牢里，他们传福音也是出于嫉妒纷争（15节）。保罗的反应是：「基督究竟被传开了。为此，我就欢喜」（18节）。

也许是对未来的不确定感，如：失去配偶、转换工作，或是健康危机。保罗知道尼禄随时都可能下令将他处决，然而他还是宣称「我活着就是基督，我死了就有益处」（21节）。

采纳保罗唯一的期望吧！不论景况如何，唯独尊崇基督。JS

愿我所有心思意念，
都为了荣耀祢的名，
愿我所有动力热情，
都因对祢的爱而行！ D. De Haan

以生命来尊崇上帝，就可享受祂的同在。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 4 日

飘

读经: 传道书1章2-9节，14节
金句: 「都是虚空，都是捕风。」（传道书1章14节）
全年读经: 阿摩司书7-9章 箴言23章1-11节



根据玛格丽特·米契尔的小说《飘》拍摄的史诗电影如此开场：「曾经有一块骑兵与棉花田的土地，称作『老南方』。在这块美丽的土地上，风流倜傥的豪侠已不在……只能在书中寻找它的足迹，因为它只不过是一个被记起的梦罢了，是一段已随风而逝的历史。」

其实，那不但是一种生活方式的消逝，电影中主角的梦想也一并消逝。在整个内战时期，对卫希礼的爱占据了郝思嘉的整个心思。但是在故事的结尾，她的梦想却破灭了。

所罗门看出在人与事上找寻满足，乃是缘木求鱼。尽管他积聚了众多的财富与知识，完成许多豐功伟业，并且妻妾成群，他仍说：「都是虚空，都是捕风」（传道书1章14节）。

为什么追逐短暂的事物，最终能带给我们的只是虚空？圣经的答案是：我们被造是要在上帝里面得到终极的满足。耶稣应许：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛」（约翰福音10章10节）。

世间的人和事聚散无常。唯有基督带来的属灵满足，能让我们得以挺立在这世上，且能延续至永生。HDF

来自于人，无法长存，
今日尚在，明日消退；
来自上帝，将会永存，
始终如一，直到永远！Spencer

将你的生命投资在可以获得永生的基业上。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 5 日

看见耶稣

读经: 以赛亚书53章1-6节
金句: 「他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。」 （以赛亚书53章2节）
全年读经: 俄巴底亚书 箴言23章12-28节



我小时候，自以为知道耶稣的长相。毕竟我每天都在卧室的墙上看见祂。有一张画是祂正在敲门，另一张画里，祂是正在放羊的牧人。

那时我不知道在我出生前的几十年，这些画都还不存在。华纳赛门（Warner Sallman）在1940年代绘制了名画「基督的面容」，以及其他耶稣的画像。这些画像只是艺术家心目中耶稣的样子。

圣经并未详细描述耶稣的形象。即使那些每天与祂见面的人也并未告诉我们祂的长相。事实上我们唯一的线索仅仅是以赛亚书的一小段话：「也无美貌使我们羡慕他」（53章2节）。圣经似乎刻意轻描淡写耶稣的样式外表。祂看起来应该就是普通人的样子。人们被他吸引并非因着祂有帝王的威严，而是因着祂的言行，以及祂带来的爱之信息（约翰福音3章16节）。

不过下一次耶稣来的时候，情况就不一样了。当我们的救主回来时，我们会认出祂是掌权的万王之王、万主之主（提摩太前书6章14-15节）。CHK

越看见祂的美丽，
越认识祂的恩典；
越渴慕越能屏息，
凝视祂荣光的脸。Anon.

在天堂最大的喜乐就是看见耶稣。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 6 日

坚持不懈

读经: 创世记5章18-24节
金句: 「以诺与上帝同行，上帝将他取去，他就不在世了。」（创世记5章24节）
全年读经: 启示录1-5章 箴言23章29-35节



妻子有一件事让我印象深刻。无论风和日丽，还是雨雪天气，她每周都会健行二到四次，每次至少一小时。她会按气候增减衣服，戴上耳机，在我们的社区里健行。

妻子如此坚定、有毅力地健行，让我想起一位名叫以诺的人。创世记5章18-24节有一小段篇幅描述他的一生。在世上关于死亡的记载中，以诺的离世像一颗钻石闪耀其间。在这故事的情节里，丧钟迴盪着悲伤的曲调（「就死了」在这一章重复出现八次），却有希望之光照耀，以诺与主同行。

以诺与主同行是什么意思呢？这描绘出以诺与主很深的相交，就好像走在上帝的身边。还有，这显示出以诺在败坏的世界里，对上帝完全顺服。作为对他信实的奖赏，上帝在以诺还活着的时候，就把他接到天上。在上帝的创造物面前，死亡被彻底打败。

以诺与主同行的例子提醒我们，每一个人都可以享受与主亲密的相交。让我们委身，每日忠心地与主同行。MW

祂与我同行，又与我共话，
对我说，我单属于祂；
与主在园中，心灵真快乐，
前无人曾经历过。 Miles

与主同行，前程无忧。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 7 日

吃这饼

读经: 马太福音26章20-30节
金句: 「伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。」（弥迦书5章2节）
全年读经: 诗篇140-142篇



我们很少会将圣诞节和最后的晚餐（犹太人称之为逾越节）联系在一起。然而，那次的逾越节对于圣诞节的意义实在非同小可。在最后的晚餐上，耶稣擘开饼分给门徒时说：「你们拿着吃，这是我的身体」（马太福音26章26节）。擘饼是逾越节的传统仪式，但是耶稣特别加上了「这是我的身体」这句话，显然和传统的礼仪不同，当时门徒一定是感到十分困惑。

然而，他们很快就明白了。耶稣生于伯利恒，这是「饼之乡」。祂生于马槽，是喂食马匹的地方。祂曾说：「我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的」（约翰福音6章51节）。

先知弥迦曾预言生于伯利恒的「那一位」将统治以色列（5章2节）。但是直到耶稣来，人们才了解祂的王国是何等独特。基督并非要把祂的统治权强加给每个人，而是只有接受耶稣的人，才能拥有这个公民身分。

当我们歌颂伯利恒的马槽时，请让我们谨记这位从天上赐下的婴孩，这位君王使我们能「吃这饼」，并与祂的圣洁有份。JAL

祢是生命之粮，赐我力量，
圣言就是真理，把我拯救；
我愿与主同活，在地若天，
教我爱慕真理，因祢是爱。Lathbury

只有基督是赐生命的粮，能够满足灵里饥渴。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 8 日

老板来了

读经: 约书亚记7章16-22节
金句: 「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书1章9节）
全年读经: 约拿书1-2章 箴言24章1-12节



有很多电脑游戏设计了「老板键」的特殊功能。若你在应当工作时正在玩游戏，有人过来了，可能是你的老板。你只要按下此键，电脑萤幕便立即改观，把你刚玩过的游戏隐藏起来。

想要隐藏过错似乎是我们的天性。我们可能会觉得自己不对，但是想逃避责任的渴望，常常胜过了我们的罪咎感。

亚干就是如此。他偷了金子银子，藏在帐篷里（约书亚记7章20-21节）。但是当以色列人败阵，上帝告诉以色列的领导者约书亚，是因为营里的罪造成的（11-12节）。上帝指出亚干就是这个犯罪的人，虽然最后亚干认罪，但是他和全家都被石头砸死（25节）。

我们可能无法理解上帝为什么这样严厉对待亚干，但是我们知道祂要求属祂的民是圣洁的，并且要听从祂（出埃及记20章17节）。

若你曾悖逆，现在正是悔罪不再隐藏的时刻。慈爱的上帝正轻声呼唤着你，祂愿意洁净你、饶恕你，并恢复你与祂的关系。AMC

当我想要隐瞒罪，
助我来到主面前；
赐我勇气去悔改，
斩断与罪之關连。Sper

认罪是打开宽恕之门的钥匙。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 9 日

　 可乐瓶的教训

读经: 罗马书5章15-21节
金句: 「罪在哪里显多，恩典就更显多了。」（罗马书5章20节）
全年读经: 约拿书3-4章 箴言24章13-22节



路易牧师正在传讲关于罪的信息。他一开始就强调：「罪无所不在！」他说，有一次在等红灯时，看见前面那辆车里的人打开车门，把喝完的可乐玻璃瓶放在路上，就开走了。

牧师说：「这是错的！因为这个人的自私，可乐瓶可能刺破别人的轮胎，甚至造成车祸。」我们通常不会将丢垃圾视为一种罪，但是我们内心的自私却是显而易见的。

礼拜结束后，当牧师站在讲堂门边与会众握手时，有个在当地基督教大学授课的圣经教授走过他的身边，悄声地对他说：「『罪』会把可乐瓶丢在街上，但『恩典』却会把它捡起来。」

多年后的今天，路易牧师仍牢记这项属灵原则。在罗马书5章的经文里，也提到了这一点，这也是最让人振奋的经文，它描述了上帝的恩典。因着亚当犯罪，使罪进入世界（第12节），罪的结果代代相传。但是上帝用恩典赦免了人的罪，透过爱子耶稣使救恩临到所有相信祂的人身上。世人皆犯了罪，但上帝却赐给我们豐盛的恩典（20节）。

上帝做的不单是「捡起可乐瓶」，祂更洁净了犯罪者的心。DCE

那奇妙无比的恩典，
就这样赐给了我们，
若你想见祂的荣面，
快做认祂为主之人。Johnston

唯有悔罪之人才能得到赦罪之恩。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 10 日

损伤

读经: 马太福音1章18-25节
金句: 「她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（马太福音1章21节）
全年读经: 弥迦书1-3章 箴言24章23-34节



在巴黎一个狂欢的夜晚，有五名醉酒的年轻人，闯进奥塞美术馆，并在克劳德·莫内一幅价值连城的画作中留下4英寸的切痕。法国文化部长克莉丝汀说，虽然可以恢复该画的原状，但她因这种犯罪行为而深受困扰。

一个新闻标题写着：「莫内的大作遭损。」损害，就是伤害或毁坏、破坏、使之变形或削弱。这也可以用来描述罪对我们的影响。我们都深知自己在愚昧与悖逆上帝的状态下做出的选择，会带来什么样的后果。

在我们越临近圣诞节时，就当记住耶稣为何降临世上。上帝的独生子来到世间，不是为了创造一个让人想家、以家庭为中心，或是促进商业活动的节日。正如天使对约瑟所说：「（马利亚）将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来」（马太福音1章21节）。

圣诞节的起源，是因为上帝想要给这个被罪破坏的世界一个礼物。「因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生」（罗马书6章23节）。

人是上帝创造的杰作，却因为背离造物主而沦落败坏，只有我们把心重新交还给基督，我们才能恢复应有的样式。DCM

祂以婴孩样式来到世间，
这个世界乃是为祂而造；
祂来为顺服父上帝旨意，
为救赎我们死在髑髅地。Newstrom

耶稣来，为要修复我们被罪损伤的生命。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 11 日

无名小卒

读经: 出埃及记4章10-17节
金句: 「我比众人更蠢笨，也没有人的聪明。」（箴言30章2节）
全年读经: 弥迦书4-5章 箴言25章1-14节



他要当无名小卒。1992年，一位想要竞选华盛顿州副州长的西雅图人，真的把他身分证上的姓名改为「无名小卒」。他表示，当他开始竞选时，想要跟选民说：「喂，我是无名小卒，请投我一票！」过后，他承认这么做的目的，只是要搅局而已。

这个人在名字上玩了个花招，但是对于我们当中想要做无名小卒的人来说，在圣经里有很多的教导，正确的谦卑是有益的。以色列的诗人深知，离弃上帝是非常愚蠢的事（诗篇73篇22节；箴言30章2节）。耶稣自己也说，离了上帝，我们什么也不能做（约翰福音5章30节，15章5节）。

但是我们在读摩西的故事时，也看见另一方面的警告。若我们面对上帝的命令，却坚持自己是无名小卒，那是错误的（出埃及记4章1-17节）。我们的动机会使我们变成一个抵抗上帝慈爱旨意的人。

我们可能会认为自己或他人是微不足道的。但请记住，上帝创造的每一个人都有其意义。如果我们像摩西一样降服于上帝，我们能靠着祂所赐的力量，做任何上帝要我们做的事。MRDⅡ

恳求我主，使我完全归祢，
愿在我心里，充满祢爱意；
管理我心不再骄傲自私，
我今谦卑所有，永居主里。Orr

没有主，万事皆空；顺主旨，诸事能成。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 12 日

以便以謝

读经: 诗篇42篇1-5节
金句: 「撒母耳……给石头起名叫以便以謝，说：『到如今耶和华都帮助我们。』」 (撒母耳记上7章12节）
全年读经: 弥迦书6-7章 箴言25章15-28节



狄更生有篇寓言故事叫做《小气财神》，主角叫做以便以?·司库路吉。在我小时候，我很喜欢看黑白电影中由阿拉司塔·辛所扮演的司库路吉。他成功地演绎了这个无情、吝啬、自我中心的主人翁。每当圣诞时节，我都会查遍电视节目表，看看什么时候可以再看见这部片子。

数年来，看着司库路吉的影片，我已对「以便以謝」这个名字产生了一种负面的印象。我情不自禁地把它与司库路吉这个人物连在一起。然而，「以便以謝」这四个字的原意与影片中主角的个性真是相距十万八千里。

在撒母耳记上，以色列人打败了非利士人之后，竖立一块石头以纪念上帝在战役当中对他们的帮助。他们将石头取名为「以便以謝」，意为「帮助之石」，提醒世人上帝如何拯救他们脱离敌人之手（7章12节）。

这是多大的差别啊！对我来说，这个曾让我与人的自私相连结的名字，实际上是要提醒我们记住那随时帮助我们的主。在生命的旅程中，愿我们时时仰望那信实的主，而不是自私的人。让我们把主当成真正的「以便以謝」，就是在人生的险境中，随时向我们伸出援手的上帝。WEC

多年来，我知主的信实；
共度过，喜乐忧伤岁月；
多少次，祂的恩手扶我，
赐力量，终把难关度过。F. Hess

唯有上帝的帮助是我们的希望。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 13 日

谁做的好事？

读经: 创世记1章1节，20-27节
金句: 「上帝说：『我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。』」（创世记1章26节）
全年读经: 启示录6-10章 箴言26章1-16节



英文词「whodunit」，是侦探小说中的常用词，可解释为「谁做的好事」。在所有「谁做的好事」的谜题中，最重要的应该是有关创造的问题。

有些人希望圣经应以「起初，就不需要上帝」作为开篇。因为他们无法接受圣经说：「起初上帝创造天地」（创世记1章1节）或「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人」（26节）。

他们宁愿相信在一次大爆炸之后，就生成了大气层，其后单细胞生物进化，形成今日各种复杂的生命体。

他们声称不需要有上帝，因为一切都会自然发生。在一个无创造主的地球与大气当中，没有精心设计的蓝图，却可以完美地让生命生长茁壮。

我们所做的一切，皆以「起初上帝」为中心。我们若不相信祂的话，或祂话语所说的一切，就是相信我们无意义的生命是从偶然的、无心的连锁反应开始。这真是跟「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人」，形成强烈的对比。

真是上帝创造天地的吗？或一切只是巧合？我们对于这个像侦探小说谜底的解答方式，显明了我们是否真实地敬拜那造天地、令人敬畏的上帝。JDB

那些自以为聪明的傻子们，
研究蜜蜂奔忙或蜘蛛结网；
思想星宿悬空按轨道运转，
却一边嗤笑「没有上帝！」TLG

唯有上帝能从虚无之中创造宇宙万物。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 14 日

谦逊的荣耀

读经: 以赛亚书40章1-5节
金句: 「耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见 。」（以赛亚书40章5节）
全年读经: 诗篇143-145篇



我记得有一次圣诞节，在伦敦观赏韩德尔「弥赛亚」的演出，其中有一个大合唱的内容是「主的荣耀必然显现」。在那天早上，我刚看过英国王室的宝石王冠，镶金的马车。我忽然想到，那些与先知以赛亚同时代的人，当他们第一次听到「主的荣耀必然显现」的承诺时，他们能想到的一定是这些财富和权力的象徵。

然而这位出现的弥赛亚，祂的荣耀显现方式全然不同，那是一种谦逊的美丽。这位发声如雷的上帝，只要祂愿意，祂可以差派多如海沙的天使天军。然而祂却用以婴儿的身分降生在伯利恒。既不能说话，也不能吃乾粮，更不能控制自己的便溺。祂只能靠马利亚给祂遮蔽所、供祂饮食及爱。

世上的统治者身边有保镖，又喜欢穿金戴银，行走四方炫耀自己的财富。相反地，上帝来到世间的地点，却是动物的庇护所，没有人服事祂，也没有尊贵之处可躺卧，只有马槽。在见证耶稣降世这个改变历史的事件，动物比人还要多，正如菲利普·布鲁克斯所说的：

何等安宁，何等恬静，真神赐奇妙恩；
上帝将各样属天恩惠，注入千万人心；

大多数宗教都是存惧怕的心来到神面前，但在基督里，上帝给我们开一条路，让我们远离恐惧。PY



在基督里，上帝隐去祂的神性，来拯救人类。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 15 日

决不失望

读经: ：列王纪上8章54-61节
金句: 「应许赐福的话，一句都没有落空。」（列王纪上8章56节）
全年读经: 那鸿书1-3章 箴言26章17-28节



我是芝加哥棒球队的球迷。然而有趣的是，芝加哥队非常擅长让球迷失望。自1908年以来，他们没有赢过任何一场世界大赛。就算在球季一开始很有胜算，但最终还是让球迷失望。有个狂热的球迷就曾说过：「如果他们不让我们失望，他们就不是芝加哥队了。」

幸好上帝不像这支球队。祂值得信赖，终不叫你失望。祂信守承诺，祂的话语提供安慰、希望，以及忠告，从来不让你失望。

当所罗门王奉献圣殿时，他见证上帝从没使祂的子民失望︰「耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡藉他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空」（列王纪上8章56节）。

数千年后，这些话仍然真实。并且我们更加蒙福，因为最大的应许已经来到，也就是耶稣。你越认识祂，越发现祂是如此吸引着你的心。

因此，想要一位从不让你失望的对象，只要寻觅这位耶稣！JS

祂有我全部所需，
我见祂面即得着；
在永恒里所需要，
只有宝贵主耶稣。Rowe

寻找不让你失望的对象吗？只有耶稣。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 16 日

忠于使命

读经: 诗篇第112篇
金句: 「他必不怕凶恶的信息；他心确定，倚靠耶和华。」（诗篇112篇7节）
全年读经: 哈巴谷书1-3章 箴言27章1-14节



我们的生活向来很简单。当我和妻子结婚时，并没有去追求功名富贵。无论上帝让我们做什么，我们只希望能够荣耀祂的名。在生活的每一个层面上，这个目标都是那么清楚。当儿女逐渐成长，我开始在RBC服事，荣耀上帝仍是我们生活的中心。

但在2002年，噩运降临了。我们的第三个孩子，爱女梅莉莎，在17岁那年突然被上帝接回天家。我们在一夕之间，必须重新思考我们的人生。我们这对痛失爱女的父母，是否仍能找到荣耀上帝的方法？或是这个痛彻心扉的事件，会让我们改变荣耀上帝的初衷？

我们花了许多时间思考这个问题。我们将儿女交托给上帝，而祂带走了其中一位时，我们很容易停止信靠、服事，或是引人归主。但是诗人的话给了我们亮光。他说敬畏耶和华的人，「永不动摇，……他心坚定」（诗篇112篇6-7节）。因此不管你我遇到什么事情，我们仍能继续坚定信靠主。

即使面对「凶恶的信息」，我们仍要忠于这样的使命，就是要荣耀上帝。JDB

悲伤中存坚忍的心，
仍能服事并荣耀祂；
正如一池平静水面，
反映天空荣美光华。Nicholson

在痛苦中信靠，就能战胜悲伤。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 17 日

发现

读经: 哥林多前书2章6-16节
金句: 「只有上帝藉着圣灵向我们显明了。」（哥林多前书2章10节）
全年读经: 西番雅书1-3章 箴言27章15-27节



试想一个少了包装纸的圣诞节早晨，那时的欢乐气氛绝对会减少许多。因为我们兴奋的心情，一大半是出于想知道精美的包装纸里，到底是什么？

很明显，上帝所创造的人类是「正常」不过的。在这样的设定下，我们都会有好奇心。发掘新鲜事的过程通常比拥有它更令人兴奋，这也是为何我们要把礼物包装起来。

圣经中有许多经文间接地提到这样的概念。在箴言中我们读到关于智慧的经文：「恳切寻求我的，必寻得见」（8章17节）。先知耶利米在提到主时也写到：「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见」（29章13节）。

上帝可以在创造之初便将真理全然显现于人，但祂却选择以渐进的方式显出自己（哥林多前书2章7-8节）。或许这是因为一旦我们经历了寻求或等待的过程后，我们会更加珍视所得到的结果。

上帝并非戏弄我们，跟我们玩捉迷藏游戏。祂允许我们享受寻求祂的过程，并使我们逐渐了解祂对宇宙万物的计画。

因此，我们不该因为不完全理解上帝而感到灰心；而要对即将被发现的事物感到兴奋。JAL

我愿更多效法耶稣，
救主旨意更多领悟；
恳求圣灵作我导师，
教我学习基督真理。Hewitt

认识上帝就像拆礼物，每层都有新发现。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 18 日

荒野彼得

读经: 出埃及记17章1-7节
金句: 「只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。」（希伯来书4章2节）
全年读经: 哈该书1-2章 箴言28章1-14节



在六十年代，金斯顿三重唱录制了一首歌曲，名为「荒野彼得」，内容是描述一个口乾舌燥的牛仔，在穿越沙漠时发现一个抽水机。旁边有一张由荒野彼得留下的字条，要看到字条的人不要直接从隐藏的水瓶中喝水，而要先用瓶中的水注入抽水机，才能操作。

这位牛仔遏制想一口把瓶中的水喝乾的渴望，而按字条的指示使用那瓶水。因着他的顺服，结果他得到无尽的冷水供他享用。若他没有依信心而行，他便只有一瓶温热而少量的水可喝。

这使我想到以色列人在旷野中的旅程。当他们因为没有水喝而争闹时（出埃及记17章1-7节），摩西寻求主，上帝要他用手杖击打何烈的磐石。摩西相信且顺服，水因而从石头中泉涌而出。

可悲的是，以色列民并没有一直遵行摩西所示範的顺服。最终「所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和」（希伯来书4章2节）。

有时人的一生就像是个荒芜的沙漠，但是上帝却得以在最令人无法预料的情况下，解除我们灵性的乾渴。当我们凭信心相信上帝的应许时，我们便得以在每日的所需当中，经历上帝的活水与恩典。HDF

尽饮上帝良善信实，
怀疑恐惧毫无馀地；
上帝话语活水纯净，
人得凉爽洁净清新。Hess

唯有耶稣永流活水，能解除我们对上帝的渴望。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 19 日

没电？

读经: 以弗所书1章15-23节
金句: 「使你们知道他的恩召有何等指望……并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。」（以弗所书1章18-19节）
全年读经: 撒迦利亚书1-3章 箴言28章15-28节



我那两岁的孙子对于纽西兰罗吐鲁阿不断冒泡的地热谷感到兴趣盎然。当我们到了另一个没有冒泡的泥沼时，我的孙子说：「它是不是没电了？」因为他早已习惯了电动玩具，所以当他看到大自然的景象时，也直觉地以为所有的东西都是用电池发动的!

基督徒也会犯同样的错误，他们想以自己微小的力量去过公义的生活。但是从上帝而来的超高伦理道德标准，却是他们可望而不可及的。也因此，他们变成了毫无喜乐的基督徒；他们没有盼望、身负重担，并感到十分挫败。

保罗为以弗所信徒的祷告是：「照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望……并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大」（以弗所书1章 18-19节）。他希望他们得以看见那股能够帮助他们过上帝荣耀生活的力量，那是与「使他（基督）从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边」（20节）的力量相同。

唯有当我们与上帝那毫无穷尽的力量相通时，我们才能活出上帝的标准。我们该如何做到呢？这便得藉着每天寻求上帝的面，并求上帝将圣灵充满我们。CPH

充满人心神掌权，
彻底除尽众偶像；
领人认罪得真理，
如祢所愿能得力。Peterson

世界之光无断电的危机。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 12 月 20 日

哈利路亚

读经: 以赛亚书9章1-7节
金句: 「我知道我的救赎主活着。」（约伯记19章25节）
全年读经: 启示录11-16章 箴言29章1-7节



音乐家韩德尔在1741年穷困潦倒之际，接受了都柏林慈善机构的委任，创作一个音乐曲目。这个乐曲是要在一个慈善音乐会中演出，目的是为了筹措善款，让那些欠债的人不至被送入监牢。他接受了这个工作，并开始日以继夜地创作。

在短短的24天里，韩德尔创作出知名的弥赛亚乐章，当中包括「哈利路亚大合唱」。在创作的期间，他从未踏出家门一步，而且经常饿肚子。有一次，他的仆人甚至发现他趴在自己乐谱上流泪。回顾这样的经历，韩德尔写道：「在创作的过程中，我根本不知道到底是我自己在作曲，还是得了异象；我想只有上帝才知道。」之后他也说：「我想在过程中，我确实曾看见天堂以及上帝。」

当我听到「哈利路亚大合唱」时，我十分感动；相信你也是。但是，可别仅仅停在欣赏的阶段，更重要的是我们必须敞开心灵，以信靠和渴慕的心来迎接这位弥赛亚。正如以赛亚书9章1-7节中，记载了对弥赛亚的应许：祂以耶稣基督的样式来到我们中间，成为我们的救赎主。

「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上」（6节）。VCG

荣美的救主，统管万国万民，
祂是神子又是人子；
荣耀与尊贵，颂赞与崇敬，
都归耶稣永不止息。Seiss (trans.)

上帝赐予最崇高的礼物，激发出最深层的感恩。