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楼主: ysneoh

华人基督教徒与中华文化

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发表于 3-10-2012 12:37 PM | 显示全部楼层
断弦箜篌 发表于 1-10-2012 07:59 AM
我不知道世界上为什么有些宗教总常以贬低或毁谤其他宗教或信仰、风俗来宣扬它的教义,并赋予它自身绝对的合 ...

我本希望藉着这编文章理性探讨华人的传统文化习俗。良好的文化习俗,应该承传,不好的应该检讨。
正如我们华人的性格是很有趣的,记得曾有某政治人物提出要实施全面禁赌,结果有些华人领袖大力反对,扬言赌是华人的传统文化不可以禁。我更听过有人说,没有赌博的人生还有什么意义?有友族讥讽华人是好赌的民族,可是华人社会却加以否认。华人就是这么难以理解的民族。

〈引述〉我不知道世界上为什么有些宗教总常以贬低或毁谤其他宗教或信仰、风俗来宣扬它的教义,

〈回应〉我不知道这个主题有什么地方有贬低或毁谤其他宗教或信仰 ?我想,可能有时候讲到基督信仰的方面的确是很主观的,正如上帝说,祂是独一的神,除祂以外没有别神;这是基督教的说法,基督教不认同别神不应该说成是贬低或毁谤其他宗教或信仰。正如其他的信仰不认同基督教的上帝那样。

引述〉….我们以祭品来祭祀祖先,这正恰好是一种“孝”的体现……纵然他们过世了,我们也必须一如既往地心怀孝心;纵使父母不在了,我们也必须恭恭敬敬地视他们仿佛尚在。……

〈回应〉看来 , 有许多人把思念与孝心/ 孝顺混淆了。查阅了几个网上字典的结果:

「孝顺」:赡养父母尽心尽力,遵从父母意志。

「孝心」: 孝顺父母的心意。

「孝顺」:
1.原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志。
2.指以财物贿赂官吏或尊长等。
3.指用其他方式讨好人家。
4.指贿赂官吏或尊长的财物。
5.特指献给皇帝的贡物。

「祭祖 」: 为避灾得福而对亡祖灵魂之敬拜与祭奠仪式。

〈引述〉因为国外已有研究者注意到“轮回转世”这一现象。(可上网搜索或到Youtube观看相关视频)如果人真的必须在死后经历轮回,那么永生一说岂不成了虚妄?

〈回应〉“轮回转世”论是源自印度教的理论,在这编文章里,没有批评和诽谤它;文章作者只是强调耶稣基督有永生的应许。如果你认为网上youtube的视频是有科学证实 “轮回转世” 属实的,而你又相信它,那是你的信仰选择,我尊重你的个人选择。

引述〉而他的文章里提到的不拜神主牌,改以怀念的形式追忆祖先。我个人是不敢苟同这种方式….

〈回应〉文章是分析华人祭祖的问题和提出建议,并没有攻击和诽谤任何方面,在这个自由表述的论坛上我尊重你的看法。

〈引述〉….就好比 ,中秋节不再吃月饼赏月,而改以吃蛋挞;冬至节不吃汤圆,改以吃珍珠奶茶。你不能说本质上有何差别,….

〈回应〉以前华人过中秋节,晚上,家家户户在门前摆上丰厚的食物拜月亮庆中秋,但是,自从1969年美国的阿波罗号太空船载人上月球之后,华人在中秋节拜月亮的习俗跟着发生了大变革,由拜月亮变成了赏月而不拜月,虽然依然吃同样的月饼,可是,在本质上已经有很大的改变了。 这证明了华人的习俗是可以改变的。



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发表于 22-12-2012 02:14 PM | 显示全部楼层
sy2003 发表于 11-11-2005 12:12 AM
就是这样,才会惹非基督徒家庭成员反感。当我公公去世时,我下跪,拿香,烧纸。神是活在我们的心,不只 ...

我很同意,我有一个朋友,也是基督徒,老是批评其它人拜魔鬼,连老师都很憎恨他,请问他是一个好的门徒吗???
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发表于 23-12-2012 09:52 PM | 显示全部楼层
基督徒整天都是說人家拜魔鬼 拜偶像之類的,好像自己很清高的樣子,那些整天說人的傢伙,自己已經被人家同化了還自以為事,拿人家的糞塗在自己臉上,還以為自己漂亮。
連自己的祖先都不能拜的傢伙,這種人根本就是不忠,不孝,不義,還學人家說什麼長篇大論(漢奸)真丟華人的臉。

本帖最后由 旭日 于 23-12-2012 10:07 PM 编辑

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发表于 24-12-2012 07:20 PM | 显示全部楼层
基督徒不是不拜祖先,只是他们有他们的方式去拜,那种拿香烧纸他们称为拜魔鬼,就好像佛教徒用素品拜祖先,那种用莘荤供品拜祖先他们称为造恶业。如果是儒家思想者他们是不认同佛教徒的祭祖方式,可是佛教徒也是不认同莘荤祭祖方式,可是两者直接一样都有缅怀祖德之意。
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发表于 26-12-2012 01:03 AM | 显示全部楼层
无名士 发表于 24-12-2012 07:20 PM
基督徒不是不拜祖先,只是他们有他们的方式去拜,那种拿香烧纸他们称为拜魔鬼,就好像佛教徒用素品拜祖先, ...

我是基督徒。
我不认为那些人烧香是拜魔鬼。
然而,基督教的信仰是唯有上帝才配得敬拜;因此基督徒不拜任何受造物 - 包括了雕像,牌位等等。
这代表我们不注重我们的祖先吗?圣经里也有“列祖列宗”的思想。我们不拜他们,但是我们有我们的方式追思我们的祖先。

一般民间的神台都分两级;祖先牌位通常比所谓的正神或佛菩萨低一级。甚至有供“大神”的供品(如金银衣纸的种类)不能用以供祖先。这种做法正反映出华人民间对祖先和“正神”作了区别。这些华人根据自己的世界观在发展出一套供神和供祖先仪式和规矩。是否有人会说将关公供正中央,将祖先供在一旁且低一级的方式说成是不孝之举?

基督教也是基于上帝和祖先分别,根据我们的世界观,以我们认为适当的方式尊荣我们的祖先。

某些人批评华人基督徒被洗脑同化,以其盲目批评华人基督徒的方式来看,这些人的言行举止也不见得反映出中华文化的内涵。



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发表于 27-12-2012 11:49 AM | 显示全部楼层
箴言廿二章廿八節說:『你先祖所立的地界,你不可挪移。』摩西十誡的第五條說:『當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久。』(出二十12。)以弗所書六章一~三節更說:『作兒女的,要在主裡順從你們的父母,因為這是正當的。『要孝敬父母,使你亨通,在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。』從聖經這些教訓看來,神並不是要祂的兒女數典忘宗、六親不認;乃是要我們飲水思源、尊敬祖先。
 
然而,這不是說,我們要飲水思源、尊敬祖先,就可以祭拜祖先了。聖經明確的教訓,是要人「記念」祖先,卻嚴禁人「祭拜」祖先。摩西十誡的第二條說:『不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。』(出二十4~6。)這條誡命,不只是嚴禁人「祭拜」偶像,也嚴禁人「祭拜」祖先。國人祭拜祖先的主要原因,在於迷信道教、佛教的「輪迴」之說。還以為祭拜祖先「可為活人與死人賺得功績」,「可為死後靈魂的西天之旅消除障礙』,「可免去死人靈魂的騷擾,反得其庇護」。這一切的觀念,都大大違背聖經的真理,使人受其迷惑。聖經明確的說:『雲彩消散而過,照樣,人下陰間也不再上來。他不再回自己的家,故土也不再認識他。』(約伯記七9,10。)死人既然下陰間不再上來,就是要祭拜他們,也祭拜不到了,反而是邪靈魔鬼,來偷偷享受這樣的祭拜。人的好意,卻不知是忤逆天意、惹神忿怒。我們寧可受人譏笑,也不要遭神管教。

“厚葬薄养” 何如 “厚养薄葬”?

要孝敬父母,在生前就做了。
在他死后,你怎么祭拜,他也收不到啊……
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发表于 12-8-2013 11:00 PM | 显示全部楼层

關於香

香在中國原本是用來記時間的一種工具。佛教傳入中國后,慢慢演變成佛教、道教或者華人傳統拜拜的東西。
聖經裏面並沒有提到中國的香,但是在華人地區的教徒看到香就好像看到魔鬼一樣。
我本身遇到的外國人,也是一樣信主的,在跟隨本地的民俗活動並沒有很排斥,相反還親身體驗本地的拜拜儀式,覺得來到東南亞有體驗到當地的風情。
我也有遇過一些儀式場合,信主的子女不拿香祭拜長輩,但是卻拿蠟燭或者鮮花獻在靈前。雖然用的東西都不一樣,但是本質上是沒有差別的。
爲什麽傳統的‘香’如此讓基督徒如此抗拒?

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发表于 13-8-2013 07:11 PM | 显示全部楼层
这个礼仪上的争论已经在几百年前发生在中国的天主教会,即耶稣会的利玛窦神父主张允许中国教友拿香“敬祖,敬孔”(是敬,不是拜)和道明会的修会反对此举。这就是著名的礼仪之争。网上应该有很多资料。然而,现在的华人天主教徒也已经在教宗的允许下可以拿香敬祖或死去的人以纯粹表示对亡者的尊重。
当然,在天主教会内还是有一些教友拒绝跟随这个传统。

弟认为,香只不过是受造物,重点还是对于天主的信心和信德。=)

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发表于 13-8-2013 07:55 PM | 显示全部楼层
再来说说基督新教的立场:
基督新教各宗派普遍的立场是不允许信徒拿香祭祖。因为这样就等同于是祭拜祖先,而圣经写明不能祭拜偶像。
但是基督新教允许信徒将花放在祖坟前或以鞠躬来表示尊敬。 本帖最后由 shengwei95 于 13-8-2013 08:00 PM 编辑

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发表于 13-8-2013 08:28 PM | 显示全部楼层
没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。 (玛10:26)

崇拜/侍奉 和 敬礼 有很大的差别。 一个人的心意无法隐藏起来。

假善人哪!依撒意亚论你们预言的真好,他说:
『这民族用嘴唇尊敬我,他们的心却是远离我;
他们恭敬我也是假的,因为他们所讲授的教义是人的规律。』」
耶稣便叫过群众来,对他们说:「你们听,且要明白:
不是入于口的,使人污秽;而是出于口的,才使人污秽。」(玛15:7-11)

因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。
这些都使人污秽,至于不洗手吃饭,并不能使人污秽。」(玛15:19-20)

上香敬礼原意在于纪念祖先,并不代表祖牌本身是祖先。就如楼主所说的,献花和上香都一样是出于敬礼,形式上没有差别。我们是否把祖先的地位提高到跟神一样,主很清楚。上香和鲜花并不能让人污秽,但由心里发出来的能使人污秽。

同样的,形式上的崇拜主,但心里却不承认主。 那也于事无补。神注重的是灵魂,过分的注重外在形式反而远离了主。哪一个心意是真的,哪一个是假的,主心里有数。
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发表于 14-8-2013 08:34 PM | 显示全部楼层
出谷纪中,天主有祂自己所要的香,可是现在的人是否直接就用外教人拜神用的香呢?你想这样天主会悦纳吗?

制香法
30:34 上主向梅瑟说:「你要取这些香料:就是苏合香、香螺和白松香;这些香料与纯乳香应有相等的分量,
30:35 以香膏的配制法配成香,再加上盐,使之成为纯洁和圣的。
30:36 将一部份研成碎末,献在会幕中的约柜前,即我与你会晤的地方;这为你是至圣之物。
30:37 你所配制的这种香,不准配制为自己用,应当作圣物,只为上主用。
30:38 无论谁若配制这样的香料,为闻香气,应将他从百姓中铲除。」
-出谷纪-

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发表于 14-8-2013 11:47 PM | 显示全部楼层
五一:[认罪忏悔](21)
51:1 达味诗歌,交与乐官。
51:2 作于纳堂先知前来指责他与巴特舍巴犯奸之后。
51:3 天主,求你按照你的仁慈怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。
51:4 求你把我的过犯洗尽,求你把我的罪恶除净,
51:5 因为我认清了我的过犯,我的罪恶常在我的眼前。
51:6 我得罪了你,惟独得罪了你,因为我作了你视为恶的事;因此,在你的判决上,显出你公义,在你的断案上,显出你的正直。
51:7 是的,我自出世便染上了罪恶,我的母亲在罪恶中怀孕了我。
51:8 你既然喜爱那出自内心的诚实,求在我心的深处教我认识智慧。
51:9 求你以牛膝草洒我,使我皎洁,求你洗涤我,使我比雪还要洁白。
51:10 求你赐我听见快慰和喜乐,使你粉碎的骨骸重新欢跃。
51:11 求你掩面别看我的罪过,求你除掉我的一切罪恶。
51:12 天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心重获坚固的精神。
51:13 求你不要从你的面前把我抛弃,不要从我身上将你的圣神收回。
51:14 求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神来扶持我。
51:15 我要给恶人教导你的道路,罪人们都要回头,向你奔赴。
51:16 天主,我的救主,求你免我血债,我的舌头必要歌颂你的慈爱。
51:17 我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。
51:18 因为你既然不喜悦祭献,我献全燔祭,你也不喜欢
51:19 天主,我的祭献就是这痛悔的精神,天主,你不轻看痛悔和谦卑的赤心
51:20 上主,求你以慈爱恩待熙雍,求你重修耶路撒冷城。
51:21 那时,你必悦纳合法之祭,牺牲和全燔祭献;那时,人们也必要把牛犊奉献于你的祭坛。

你们去研究一下:『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人。」(玛9:13)
假如你们了解『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么,你们就决不会判断无罪的人了,(玛12:7)

外在的东西不是不重要,但纯洁的灵魂为他更喜爱。
就如生命固然贵重,但为了别人舍弃自己的生命操行更是难能可贵。

例如波兰的方济会神父圣高比,因为怜悯而愿意以自己的生命交换别人的生命。
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发表于 15-8-2013 12:33 AM | 显示全部楼层
秋明最速 发表于 13-8-2013 08:28 PM
没有遮掩的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。 (玛10:26)

崇拜/侍奉 和 敬礼 有很 ...

哥林多前书 8:
₉        只 是 你 们 要 谨 慎 , 恐 怕 你 们 这 自 由 竟 成 了 那 软 弱 人 的 绊 脚 石 。
₁₀       若 有 人 见 你 这 有 知 识 的 , 在 偶 像 的 庙 里 坐 席 , 这 人 的 良 心 , 若 是 软 弱 , 岂 不 放 胆 去 吃 那 祭 偶 像 之 物 麽 ?
₁₁       因 此 , 基 督 为 他 死 的 那 软 弱 弟 兄 , 也 就 因 你 的 知 识 沉 沦 了 。
₁₂       你 们 这 样 得 罪 弟 兄 们 , 伤 了 他 们 软 弱 的 良 心 , 就 是 得 罪 基 督 。
₁₃       所 以 , 食 物 若 叫 我 弟 兄 跌 倒 , 我 就 永 远 不 吃 肉 , 免 得 叫 我 弟 兄 跌 倒 了 。

马太福音 18:₆        凡 使 这 信 我 的 一 个 小 子 跌 倒 的 , 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 这 人 的 颈 项 上 , 沉 在 深 海 里 。

如果这“香“会绊倒人,就不要再为了“香“而把自己  沉 在 深 海 里。

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发表于 16-8-2013 12:56 AM | 显示全部楼层
shengwei95 发表于 13-8-2013 07:55 PM
再来说说基督新教的立场:
基督新教各宗派普遍的立场是不允许信徒拿香祭祖。因为这样就等同于是祭拜祖先, ...

学回教咯,black and white 讲明不可以,然后成立一个什么jabatan来抓。

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发表于 17-8-2013 05:19 PM | 显示全部楼层


一切只是个形式。
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发表于 17-8-2013 07:13 PM | 显示全部楼层

http://i324.photobucket.com/albums/k324/laulikching/407034_10150782329564782_...

Only^Two 发表于 17-8-2013 05:19 PM
一切只是个形式。

这不叫,我切!

本帖最后由 cikmekyee 于 17-8-2013 07:14 PM 编辑

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发表于 17-8-2013 07:21 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 16-8-2013 12:56 AM
学回教咯,black and white 讲明不可以,然后成立一个什么jabatan来抓。

这有什么奇怪,初期教会如果判教者是要绑着用火烧死的。
馬丁·路德Martin Luther,1483年11月10日—1546年2月18日)宗教改革的发起人。
当初也是被教会迫害,只因神的恩典临到才使他化险为夷,躲过一次又一次的灾难。


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发表于 17-8-2013 08:23 PM | 显示全部楼层
cikmekyee 发表于 17-8-2013 07:21 PM
这有什么奇怪,初期教会如果判教者是要绑着用火烧死的。
馬丁·路德(Martin Luther,1483年11月10日—1 ...

风水轮流转

被迫害的掌握起权力来的时候同样有能力迫害人,而且更厉害都可以

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发表于 17-8-2013 09:53 PM | 显示全部楼层
JowY 发表于 17-8-2013 08:23 PM
风水轮流转

被迫害的掌握起权力来的时候同样有能力迫害人,而且更厉害都可以

不会吧!以我所知,新教除了在行政上有些争议,表面看,一切都很符合神的旨意。
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发表于 17-8-2013 10:14 PM | 显示全部楼层
cikmekyee 发表于 17-8-2013 09:53 PM
不会吧!以我所知,新教除了在行政上有些争议,表面看,一切都很符合神的旨意。

讲讲罢了。just sayin.
不过人性的确有这样的能耐。如果今天华人/基督徒在马来西亚做大,也难保不制度化歧视马来人/回教,呵呵。

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