乌鸦看的文章 － 回到永恒的天家

烏鴉

4月12日复活节是我们基督徒纪念主耶稣受难复活的日子。上帝无条件地爱我们，差派他的独生子耶稣基督降世为人，为我们赎罪，第三天复活；在地上教导门徒四十天之久，然后升天。如果主耶稣没有复活，我们所信的便是枉然！

有一个小男孩,脾气很坏，经常口出怒言,于是他的父亲就给了他一袋的钉子；同时告诉他，每当你发脾气的时候，就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了25根钉子。慢慢地，他每天钉下的数量减少了。他也发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子要容易些。直到有一天，小男孩变得不再随意乱发脾气了。他把这件好事告诉父亲。父亲对他说现在开始，每当你能控制自己的脾气时，就拔出一根钉子。一天天地过去，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲拉着他的手来到后院说：做得很好！我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复从前的样子了。你愤怒时所说出的气话，就像这些钉子一样留下疤痕！

我们发怒时口吐的话语，正如同钉子一样伤人，也犹如再次把主耶稣钉在十字架上；愿我们靠着主复活的大能来改掉坏脾气。

复活全能的主啊，求您赦免我的罪，我时常容易被激怒，在言语上犯罪，得罪神、得罪人。求主帮助我控制情绪，生气却不要犯罪，不可含怒到日落。教导我每天说出赞美、鼓励、感恩、积极的话语；话说得合宜，如金苹果在银网子里。主啊，感谢您的圣灵充满我，使我活出基督的样式，奉主耶稣基督的名祷告，阿门。

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人际
摘录自《献身》


宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。（管仲）

君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。（王通）

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。（孔子）

交不贵多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可喻千日。（莎士比亚）

财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。（托尔斯泰）

友谊是脆弱的东西，像其他易碎而珍贵的东西一样，需要很小心才能保持。（波伦）

铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。（箴言27:17)

因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁中间距断的墙。（弗2:14)

我们爱，因为上帝先爱我们。人若说，我爱上帝，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。（约壹4:19-20)

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人生小语
－海天书楼

基督徒会陷入苦闷网罗－若他忘了在世的使命！人人都有天父的命定与差遣，为要完成在世的特定任务。

这任务不一定在世人眼中视为“伟大”，小到照顾一个孩童，安慰劝解一个朋友，给顾客或办公室同事增添一点生活上的温暖，医好一个病人，让无依无靠的人有个家.....都是天父藉我们生命所燃点在世的一点盼望。

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奔向日出
转载自考门夫人

经节： ...我必亲自和你同去...(出埃及记三十三章14节)


我虽然一直单独往上爬，却始终觉得有人在一旁陪伴我。这种感受十分强烈，使得我孤单的感受全然消除。

我甚至觉得这个与我同行的人，好像跟我紧紧绑在一起，我似乎快要滑倒，他就立刻扶我一把。当我抵达峰顶，停下来歇息，打算吃点薄荷糖，我小心地把饼擘成两半，转过身想分给我的同伴一半，四处却不见他的踪影。

这个奇迹似的相伴感受，既强烈、又极有帮助，同时也很温馨。这种感受一直陪伴我到第四个营地；当我发现事实上并没有人与我同行，忽然顿时感到极度孤单，虽然那儿距离目的地旭顿(Shipton)，只隔咫尺之距。
　　─史米色自述攀登埃弗勒斯峰的奇妙经历

我只能在基督里活着；离开祂，我立刻成为枯萎的枝子。

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人生小语
－海天书楼

基督徒会陷入苦闷网罗－若他忘了在世的目标。人生在世，不仅为了取得进天国的钥匙，钥匙拿到手即漫无目的地等候永生！

保罗说各人要在耶稣基督的根基上建造：“各人的工程必然显露，因为那日子要讲它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。”（林前3:13-14）

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你由口中吐出甚么？
转载自《每日经历神》

经节： 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。（马太福音十五章18节）


圣经强调，你口中所吐出的话，会显明你心里的状态。如果你的话语祝福及鼓励他人，这些话证明你富有同情心。如果你常常分享有关基督的好消息，你表达出你为自己的救恩献上感恩的心。当其他人在危难中，他们是否知道自己可以由你口中的话语，得到平安与慰藉？你是否常常自动自发地为人祷告？你对他们的话语及态度，是否显出耐心？以上所有行为显示出你的心是否像天父的心。你是否经常为自己说的话后悔？当前是否有人因你所说的话，心中受伤及愤怒？你是否喜欢说闲话？还是你有批评人的倾向？你是否认为生气时所说的话可以不算数？你的嘴巴是否常常喃喃抱怨？这些行为显示出你的心不像天父的心。你可能会说：「唉！我就是这个样子嘛！常常有口无心说错话！」然而，圣经上说得很清楚，恶言恶语的舌头不在圣灵的管制之下（雅各书三：3～10）。一张成圣的嘴，是神可以使用的美妙器具。若拥有一颗像天父的心，此人口中只会吐出纯洁及仁慈的言语。不要为自己所说的话找任何藉口，求神饶恕你说过所有伤人的话。然后，求圣灵管制你的口，让你口中吐出的每一句话，能被神使用去帮助及造就人。

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有一位一生行善的基督徙，他临终前有一位天使特地来引接他上天堂。天使说：弟兄啊，由于你一生遵守神的诫命，行善助人，因此在你临终前，我可以特别为你完成一个你今生最想达成的愿望。那弟兄说：慈祥的天使啊，谢谢您恩待我。我一生当中最大的遗憾就是：我从来没见过天堂与地狱究竟长得什么样子？虽然我马上就要看见天堂了，但是却没有机会看看地狱是个什么样的地方。在我临死以前，您可不可以带我去参观地狱啊？天使说：没问题，你即将上天堂，我先带你到地狱去参观吧。 那弟兄跟随天使来到了地狱，在他们面前出现了一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛佳肴。弟兄很疑惑地对天使说：地狱的生活看起来还不错嘛！没有我想像中可怕、悲惨！。别急，你再继续看下去吧。过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人都用尽了各种方法，尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都吃不到东西。弟兄说：实在是太悲惨了，让这些人眼看着食物，却又吃不上。你觉得他们很悲惨吗？我再领你到天堂看看。到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑，长得健健康康、可爱极的人们。他们同样用筷子夹菜，不同的是，他们喂对面的人吃菜，而对方也喂他吃；因此每个人都吃得很愉快。

亲爱的朋友，这个寓言故事盼望能带给你启发，叫你反省自己的内心。或许，你曾经因为身为基督徒而被人取笑：这是什么世纪了，你还相信有天堂、地狱么，哎哟！你怎么越活越过去呢？是的，人们或许可以坚持不相信，眼睛看不见的天堂和地狱，但是从以上的故事里，世人的自私自利一览无遗。自私，或自我中心，在神的眼中就是罪。因为世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。（罗马书3：23）因为罪的工价乃是死．惟有的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。（罗马书6：23）我们的自私是否阻碍了神的恩典降临呢？我们的罪是否阻碍更多人得恩福呢？让我们同心祷告：感谢救主光照我的内心，您知道我是多么容易被世俗的价值观所腐蚀，以人的外表、收入、权势来接待人；生活在自扫门前雪，不管他人瓦上霜的狭窄环境中。求神饶恕我，清除我的自私庸俗，教导我做个乐善好施的人，教导我以行动来彰显上帝的爱，好使我周围的亲人朋友，看见主您活在我心中，尊敬基督徒，不再取笑基督徒。求主帮助我每天读圣经祷告，活出圣经的教导，因为是主您使我凡事充足，能多行各样善事。奉主耶稣基督的名祈求祷告，阿门。

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人生小语
－海天书楼

背十字架的基督徒，要一直往前走，不愁眉不苦脸，也不需人家看见，只默默勇敢地往前走就是。

你不能把十字架随意放下，更不能与别人交换。

有人想把自己的十字架变小，好走得轻快些；有人想把自己的十字架变大，让别人看见它的辉煌，这都不是主的意思。

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奥古斯丁（Aurelius Augustinus）（354~430）
－每日灵粮


奥古斯丁的父亲巴特斯是一个脾气暴噪的异教徒，母亲则是一个温柔善良的基督徒。在奥古斯丁学会讲话的年纪，他的母亲就教导他如何向神祷告，因此无论日后他变得多坏，他都没有忘记「耶稣基督」这名字。

奥古斯丁虽然不热衷上学，却以第一名成绩从小学毕业。十六岁时远离家乡去上中学，在一群坏朋友的带领下，他沉溺于寻欢作乐、荒旦度日。虽内心有很深的罪恶感，却无力从邪恶的享乐中跳脱出来，老师们的荒淫行为，更让他感到痛苦而无助，所以他一直都很不快乐。念完中学回到家乡，有一年的时间他无所事事，更加堕落，他的父亲只好筹钱让他进迦太基大学修习法律。

迦太基是个海港，有世界各地来的人，这地方充满了罪恶。在完全无人管束的情况下，奥古斯丁陷入极深的情欲捆绑。他虽知道没有主的心灵是虚空的，但他却讨厌思想主的名，讨厌听到信仰的事，讨厌基督徒纯洁安静的生活，最后终于和一位女子同居。尽管如此，他在课业上、学校生活上都是活跃的，被推为学生领袖，这样一来，他更自高自大了。他在大学里结交一群无神论者，这些人灌输给他的思想，正合了他当时黑暗光明并存的心态，他再也不必为罪中之乐有罪疚感。整整九年的时间，他的生活像浪子一般，灵里完全的空虚，而他已死的心灵只有二十八岁。

他的父亲在母亲殷切的祷告下，临终前接受了主耶稣为救主。父亲死后，母亲无力承担他的学费，于是他回到家乡开办学校。他的母亲最清楚他得罪神的生活行径，所以经常警告他，他却嘲笑母亲的信仰，并远离他的母亲。他的母亲为他伤痛而流泪，为他俯地祷告神，都无法打动他坚硬的心。

直到有一天，他的一位从小一起长大、感情很深的好朋友忽然过世，他才面对无助的「死亡」问题，思想起生命的意义。经过一段长时间的思考，他终于发现那些摩尼教（无神论者）所说的一切都非常荒谬。他回想起小时候母亲的祷告，为了他，母亲日夜的祈祷，过去她期待儿子能成为世上的伟人，如今她只期待儿子在神国里作一个平凡的圣徒。

当他厌倦了迦太基的教学生涯，他撇下母亲来到罗马，却在罗马生了一场大病，几乎带罪死去；后来他又去到米兰。在米兰他认识了安波罗修（Ambrose）主教。放荡多年的生命，渐渐被引领回到主面前。一开始，他只想听听这位知名讲员的讲道方式，后来真的进入真理的话语中。

虽然此时的奥古斯丁愿意相信神，但他却不祷告。他过去的旧习、罪恶，常萦绕在耳旁，使他无法专心寻求神。直到有一天，他听见一个类似小孩的声音告诉他：「拿起来念！」他翻开圣经，映入眼廉的是罗马书十三章13~14节。这时他心中忽然充满喜乐，一切的疑虑都成过去，他兴奋的去见他的母亲，一生为他祷告的母亲，喜极而泣。

主后三八七年的复活节奥古斯丁受浸，并准备回非洲老家，在罗马等船期的时候，他的母亲病倒了，并很奇妙的安息主怀。这一位伟大的母亲，既赐肉身的生命给奥古斯丁，又藉祷告赐给他重生的生命。

奥古斯丁在母亲去世后，回到非洲。他热切爱主，与一群基督徒朋友住在一起，立志过简朴、纯洁、顺服的生活，他的生活就是祷告、读经、工作、服事人。他更把属灵的经历撰写成册，共着有三百册的着作：如《忏悔录》、《神之城》、《创世记略解》... 他思想敏锐、出书的速度很快，在他思想中闪过的亮光，都是写书的素材，他真成了属灵的伟人。享年七十六岁。

．默想：奥古斯丁说：「神啊！我乃为你而造的，除非能安息在你的里面，不然，我就不得安息。」

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与朋友、同事聊天时，我们时常会谈到生活上的压力。事实上，无论在职场、学校或家庭，我们时常面对人际关系上的压力。若有效地处理压力，压力将成为推动我们改进、成长、成功的动力。医师从血液检查中发现，当人感受到真正的幸福时，能活化免疫机能！「感觉到幸福→副交感神经占优势→压力减轻→肠内平衡改善→副交感神经占优势→传达至下视丘→心中充满了幸福感」的幸福循环。感谢主，我们时刻活在蒙神眷爱的幸福循环里头。朋友，如果你感觉有压力，欢迎你使用以下12个秘诀来化解压力。

减压12秘诀：
1. 做肚皮深呼吸，然后慢慢吐气（10次）
2. 凡事感恩（为人、物质、环境、天气、坏事）
3. 调整思维方式（放弃完美主义，不钻牛角尖，除去负面思想，以神的眼光来看待事情）
4. 饶恕得罪你的人，饶恕自己
5. 不抱怨，勒住口舌
6. 想象自己成功
7. 放慢脚步，不急躁
8. 欣赏自己
9. 常带微笑
10. 停止做没效果、没意义的事情
11. 懂得拒绝（诱惑，超额的事情）
12. 接受你没办法改变的事实

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人生小语
－海天书楼


生活的一个大目的是学习爱人－从实际体验中学习“爱人如己”（利19:18）。

基督徒生活不为金钱、权力，不为必须成为专家、企业家、成功人士；甚至不为赒济贫困的、安慰伤心的、医治有病的（这不过是我们当尽的义务）。

生活的真义，是在一切事上学习爱人，使爱成为我们的品性。

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智慧是命运的征服者-莎士比亚
有一个富翁得了重病，已经无药可救，而唯一的独生子此刻又远在异乡。当他知道自己死期将近时，怕仆人侵占财产，便立下了一份令人不解的遗嘱：「我的儿子仅可从财产中先选择一项，其余的皆送给我的仆人。」富翁死后，仆人便欢欢喜喜地拿着遗嘱去寻找主人的儿子。

富翁的儿子看完了遗嘱，想了一想，就对仆人说：「我决定选择一样，就是你。」这聪明儿子立刻得到了父亲所有的财产。默想：提了粽子的绳头就可以拎起一长串的粽子。在从事任何事情之前，先想一想事情的原委，你可以更加的轻省。


「享受你的生活，不要与别人比较。」-康道塞
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：「别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？」这人轻松地回答：「因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。」


冲突
有两位武士不约而同的走入森林里，第一位武士在树下看到金色的盾牌，第二位武士在同一棵树下看到了银色的盾牌，金盾牌银盾牌，两个人为此争吵不休，气得两人拔出剑来准备一决胜负，两人整整撕杀了几天都分不出胜负，当两人累得坐在地上喘息时才发现，盾牌的正面是金色反面是银色，原来这是一个双面盾牌，一个坚持己见者将会失去通融性。


改变
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：你要飞到哪里去，乌鸦愤愤不平说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去，鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，唯一的方法就是改变你自己。


有事没事
一些事没人做，一些人没事做，没事的人盯着做事的人，议论做事的人做的事，使做事的人做不成事做不好事，于是，老板夸奖没事的人，因为他看到事做不成，于是，老板训诫做事的人因为他做不成事，一些没事的人总是没事做，一些做事的人总有做不完的事，一些没事的人滋事闹事，使做事的人不得不做更多的事，结果好事变坏事，小事变大事，简单的事变复杂的事。阿拉伯谚语:『你若不想做，会查找一个藉口；你若想做，会查找一个方法』。

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我老同学的太太因癌症刚去世，我打电话过去安慰他。他告诉我说，他正在整理妻子的遗物，发现了一条丝巾。那条丝巾是他们两年前去日本旅游时，在一家高档百货店买的。高雅、漂亮的丝巾还挂着价格的标签。他太太一直舍不得穿戴，她想等待一个特殊的日子使用。讲到这里，朋友的声音止住了，静默当中传来轻微的哭泣声。过了好一会儿，他才继续说：再也别把好东西留到特别的日子使用了，我们活着的每一天都是特别的日子。每当我想起这句话时，就会把收藏在柜子里的新衣服拿出来穿；打电话给父母亲聊聊天，问候他们；开口感谢丈夫替我洗碗、浇水。我们可能想跟老朋友聚一聚，但总是说找机会吧！。我们常想拥抱一下已经长大的孩子，但总是等待适当的机会，不至于尴尬。

朋友，其实每天早上睁开眼睛，我们都应该感谢神赐下新的一天，特别的一天！生活应当是珍惜每一天，珍惜每一种经验，珍惜我们的家人；而不是抱怨、挑剔、或无奈地熬日子。圣经教导：你们要爱惜光阴、用智慧与外人交往。（西 4:5）你们存这样的心、从今以后、就可以不从人的情欲、只从神的旨意、在世度余下的光阴。（彼前 4:2）

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人生小语
－海天书楼


天父愿意从诸天之上向我们伸手，与我们的生命碰触。

祂大能的膀臂，可以越过天际，把心灵疲惫的我们一抱入怀。祂慈爱的膀臂从不会縮短，仍不断帮助求告祂的人。

祂会差遣使者进到失丧无助的人身旁，安慰他们，把他们从绝望的深渊中救拔出来。

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灵性的饥荒
转载自《每日经历神》

经节： 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。（阿摩司书八章11节）


神有时候对我们沉默不语。以色列人明目张胆地忽视和拒绝神对他们所说的话，于是，神命令饥荒降在地上，这个饥荒远比食物及水的短缺还严重。他们被剥夺不得听见神生命的话语。神刚开始沉默的时候，你可能很难注意到祂的沉默。你可能依稀记得过去神对你所说的话，然而，你慢慢会领悟到，自己有一段很长的时间不再听见神的声音。倘若你发觉自己正处于「干旱」，你要立即寻求神，求祂调整你的生活，好让你再次享受与祂相交的喜乐。也许上回你曾不顺服神的命令，因此祂在给你新方向以前，先等待你顺服下来。也许是你生命中有尚未悔改的罪，或是你有破裂的人际关系（以赛亚书一：15；彼得前书三：7）。有可能你在祷告的时候，话说得太多，而祂要你去聆听。神的沉默可以成为一段祂与你相交、大有能力的时光。神就是神！因为祂是神，当祂开口发言的时候，祂期待你有能听的耳，并且能热切地回应。祂是轻慢不得的（加拉太书六：7）。当我们忽视祂，祂可能会闭口不言，直到我们悔改，并与祂的关系恢复正常。先知亚撒利雅向亚撒王保证：「你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。」（历代志下十五：2）

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人生小语
－海天书楼

有一个青年满心愁苦，觉得神不再与他同在。他在礼拜堂低头祷告，不意之间开口到：“主啊，为什么离开我？”旁边一个妇人听见，就俯身过去悄悄对他说：“你只要求祂向你伸手，祂会听你的祷告。”他就继续祷告，突然真的觉得主按手在他身上！他欢喜若狂，张开眼睛对妇人说：“我心中喜乐，从新得力...但我觉得是你按手在我身上。“妇人说：”当然是我的手！但那是主刚才用最接近你的手来安慰你！“

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寻求供应
慕安得烈，《如何等候上帝》

「凡跌倒的，耶和华将他们扶持，凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望你，你随时给他们食物。」（诗篇一四五：14-15）


诗篇104篇属于创造的诗篇，廿七节说的「这都仰望你」，指的是动物的受造。而一四五篇则是上帝国度的诗篇，「万民都举目仰望你」中，特别指出圣徒的需要、失败及重担。比较起来，动物是无意识的仰望上帝，人则是出于自愿的等候仰望，因为人是大自然的铨释者，他要见证的是，即使出于自意志，世上还是没有比等候上帝更尊贵，更蒙福的事。

如果一支部队受命进入敌境，这时消息传来，要他们停止前进，第一个大家的质疑一定是是宕延的原因，答案通常都是：「等候补给品。」举凡粮食﹑衣物或军火尚未到齐，没有这些军需，谁也不敢冒然前进，这就像基督徒的生命一样；每一天，每一步，我们都需要从上头来的供应，重要的莫过于培养自己的灵全然信赖祂，若缺乏恩典与力量的供应，就不要前进。

在祷告中，我们的心思常被自我﹑本身的需要，还有向上帝殷殷陈明的努力所占据了；而在我们安静的住入上帝面前之后，上帝以祂自己来荫蔽我们，其实上帝渴望彰显自己，以祂自己充满我们。等候上帝的秘诀就是以祂的方式，给祂时间，然后属天的能力就会临到我们。

在祷告当中，你们必须决定培养自己有等候上帝的心志，而祷告之前，你先安静地降服在上帝面前，谨记祂是谁，祂是何等的亲近，不但能够而且极其愿意施恩帮助 ﹗在祂面前肃敬，让圣灵唤醒﹑激励你的灵魂，使你拥有孩子的单纯，以致能完全倚靠，全心期待祂。等候上帝就是等候永在的那一位，永活的上帝关切、注意你，祂渴望以祂自己的救恩充满你；等候上帝，直到你确知已经遇见祂；如此，祷告就会与以前完全不同。

祷告当中，要有一些安静的时段，那是灵魂敬虔的安静，它帮助你顺服在上帝面前，这时，祂可能希望教导你，或在你心中动工。总之，等候上帝将成为祷告最蒙福的一部份，这份宝贵的恩典实源于我们与至圣者相交的结果。上帝早已如此命定，使我们得享与祂的荣耀互相交融，而在祂面前的时候，就是我们该归给祂的荣耀。

「万民都举目仰望你，你随时给他们食物。」上帝既把大自然的一切供应给祂所造的万物，祂更愿意供应恩典给祂所救赎的人﹗学习对每一个愿望，每一次失败和每一个需畏的恩典说：过去我等候上帝的时间太少了，否则祂早就供应我一切的需要了，然后还要如此说：

     我的心默默无声专等候上帝。

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读经记趣
－海天书楼

在《启示录》中主耶稣对别迦摩教会说：“我知道你的居所，就是有撒但座位之处...”（启2:13）

别迦摩原来是一个城邦，在主前133年才归入罗马帝国，成为小亚细亚省邑。这城向来是异教膜拜中心，大庙包括希腊酒神狄俄尼索斯庙、天帝宙斯庙，其后在主前29年更建立首座凯撒奥古斯都神庙，旋即成为膜拜凯撒的中心。因此说别迦摩是撒但座位之处，实在一点不为过。

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常想一二
作者：张忠谋


朋友买来纸笔砚台，请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。这使我感到有些为难，因为我自知字写的不好看，何况已经有很多年没写书法了。朋友说：「怕什么？褂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？」。我便在朋友面前，展纸、磨墨，写了四个字「常想一二」。朋友说：「这是什么意思？」我说：「意思是说我字写的不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一、二件我的好处，就原谅我了。」

看到我玩笑的态度，朋友说：「讲正经的，到底是什么意思？」。「『俗语说人生不如意事，十常八九』，我们生命里面不如意的事占了决大部份，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一、二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一、二成好事，这样就会感到庆幸、懂的珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」

朋友听了，非常欢喜，抱着「常想一二」回家了。几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：「每天在办公室劳累受气，一回家之后看见那幅『常想一二』就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！」。对于好朋友，我一向有求必应，于是为「常想一二」写了下联「不思八九」，上面又写了「如意」的横批，中间随手画一幅写意的瓶花。没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说：「想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意。」

接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经验了许多情感的相逢与离散，慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是「常想一二」的观想。

常想一二的观想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步惟艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃、苦上加苦了。

在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是「人生不如意事十常八九」的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能「常想一二」，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花所准备的。

使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是，他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。原来如意或不如意，并不是决定人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。原来，决定生命质量的不是八九，而是一二。

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人生小语
－海天书楼

人不必做惊天动地的事，也能造福人类；只要尽上自己的本份，就是最大的贡献。

事实上，有一日我们在世道路将尽，身体衰残，甚至连祷告也似乏力，我们定会发现：一切都是恩典！因为莫说自己无力料理更大的园地，连应该好好耕耘的自己一方田地，还有许多处未曾动土！若没有十字架爱影的避蔽，哪有资格觐见主面？