让我们一起用“接力”的方式，读完一本圣经好吗？

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创世纪４１：３１　～　４１：３６

４１：３１
因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。
４１：３２
至于法老两回做梦，　是因　神命定这事，　而且必速速成就。
４１：３３
所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。
４１：３４
法老当这样行，又派官员管理这地。
当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，　
４１：３５
叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛一起，
积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。
４１：３６　
所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七年荒年，
免得这地被饥荒所灭。

约瑟被立为埃及的宰相
创世纪４１：３７～４１：４５

４１：３７
法老和他一切臣仆都以这事为妙。
４１：３８
法老对臣仆说：
“象这样的人，　有　　神的灵在他里头，　我们岂能找得着呢？”
４１：３９
法老对约瑟说：
“　神即将这事都指示你。　可见没有人像你这样有聪明有智慧。
４１：４０
你可以掌管我的家；我的民必将都听从你的话。
惟独在宝座上我比你大。”
４１：４１
法老又对约瑟说：
“我派你治理埃及全地。”
４１：４２
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，
把金链戴在他的颈项上。
４１：４３
又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：
“跪下。”
这样，法老派他治理埃及全地。
４１：４３
法老对约瑟说：
“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，
不许人擅自办事。（原文是动手动脚）”
４１：４４
法老赐名给约瑟，叫撒发那Ｘ。巴内亚，　
又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。
约瑟就出去巡行埃及地。

~健情~

原帖由 向巫统say_no 于 6-4-2009 11:01 AM 发表
根本是是靠自己的想象力,  去解释的.....

～做梦，是很累的事，但都尽量不去追求梦境的意思！

~健情~

【创四十：46】约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。
【创四十：47】七个丰年之内，地的出产极丰极盛（原文作一把一把的），
【创四十：48】约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里。各城周围田地的粮食都积存在本城里。
【创四十：49】约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
【创四十：50】荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。
【创四十：51】约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。
【创四十：52】他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。

酷企鹅

创世纪41：53 - 57

53：埃及地的七个丰年一完，
54：七个荒年就来了，正如约瑟所说的。各地都有饥荒，唯独埃及全地有粮食。
55：及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说，你们往约瑟那里去，凡他说的你们都要作。
56：当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的倉，糶粮给埃及人。在埃及地饥荒甚大。
57：各地的人都往埃及去到约瑟那里糴粮，因为天下的饥荒甚大。

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约瑟的哥哥们往埃及买粮

创世纪42：1~42：11

42：1
雅各见埃及有粮，就对儿子们说：
“你们为什么彼此观望呢？
42：2
我听见埃及有粮，你们可以下去， 从那里为我们X些来。
使我们可以存活，不至于死。”
42：3
于是，约瑟的十个哥哥都下埃及X粮了。
42：4
但约瑟的兄弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们同去，
因为雅各说：
“恐怕他遭害。”
42：5
来X粮的人中有以色列的儿子们， 因为迦南地也有饥荒。
42：6
当时，治理埃及地的是约瑟；X粮给那地众民的就是他。
约瑟的哥哥们来了， 脸伏于地， 向他下拜。
42：7
约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，
向他们说些严厉话，问他们说：
“你们从哪里来？”
他们说：
“我们从迦南地来X粮。”
42：8
约瑟认得他哥哥们， 他们却不认得他。
42：9
约瑟想起从前所做的那两个梦， 就对他们说：
“你们是奸细，来窥探这地得虚实。”
42：10
他们对他说：
“我主啊， 不是的。仆人们是X粮来的。
42：11
我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。”

[ 本帖最后由 喜欢玮柏的龙虾 于 11-4-2009 11:25 PM 编辑 ]

~健情~

【创四十二：12】约瑟说，不然，你们必是窥探这地的虚实来的。
【创四十二：13】他们说，仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。
【创四十二：14】约瑟说，我才说你们是奸细，这话实在不错。
【创四十二：15】我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。
【创四十二：16】须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。
【创四十二：17】于是约瑟把他们都下在监里三天。

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创世纪42：18~42：24

创42：18
到了第三天，约瑟对他们说：
“我是敬畏 神的；你们照我的话行就可以存活。
创42：19
你们如果实诚实人， 可以留你们中间的一个人囚在监里，
但你们可以带着粮食回去， 救你们家里的饥荒。
创42：20
把你们的小弟兄带到我这里来，如此，你们的话就有证据，
你们也不至于死。”他们就照样而行。
创42：21
他们彼此说：
“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，
我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这苦难临到我们身上。”
创42：22
吕便说：
“我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？
  只是你们不肯听，所以流他的血向我们追讨。”
创42：23
他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。
创42：24
约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，
就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。

创世纪42：25～４２：３８
约瑟的哥哥们回迦南地

创42：25
约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，
又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。
创42：26
他们就把粮食马犬在驴上，离开那里去了。
创42：27
到了住宿的地方， 他们中间有一个人打开口袋，
要拿料喂驴，才看见自己的银子仍然在口袋里，
创42：28
就对弟兄们说：
“我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里！ ”
他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说
“这是  神向我们做什么呢？”
创42：29
他们来到迦南地，他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：
创42：30
“那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的奸细，
创42：31
我们对他说：
“我们是诚实人，并不是奸细。
创42：32
我们本是弟兄十二人，都是一个父亲的儿子，有一个没有了，
  顶小的如今同我们的父亲在迦南地。”
创42：33
那地的主对我们说：
“若要我知道你们是诚实人， 可以留下你们中间的一个人在我这里，
  你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。
创42：34
把你们的小弟兄带到我这里来，我就知道你们不是奸细，
乃是诚实人。
这样，我就把你们的弟兄交给你们，你们也可以在这地做买卖。”
创42：35
后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里；
他们和父亲看见银包就都害怕。
创42：36
他们的父亲雅各对他们说：
“你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，
  你们又要将便雅悯带去；这些事都归在我身上了。”
创42：37
吕便对他父亲说：
“我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。
  只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。”
创42：38
雅各说：
“我的儿子不可与你一同下去；他哥哥死了，
  只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，
  那便是你们使我白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间去了。”

janeteo

创世记第四十三章

【创四十三1】“那地的饥荒甚大。”

文意注解 “那地，”指迦南地；“甚大，”表示非常严重。

灵意注解 迦南地发生饥荒，豫表信徒灵里得不着饱足。

话中之光 信徒何时离开了主，何时就有属灵的饥荒。

【创四十三2】“他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说：“你们再去给我籴些粮来。””

话中之光 （一）约瑟所供应的粮食，有吃尽的时候；我们每次从主所得的属灵供应，总是有限的，昨天的吗哪，不能供给今天的需要（参出十六21）。

（二）粮食吃尽了，他们就不得不回去向约瑟籴粮；饥饿不满足的感觉，驱使我们时常回到主面前来接受生命的粮食。

【创四十三3】“犹大对他说：“那人谆谆的诰诫我们，说：“你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。＂”

文意注解 “犹大对他说，”犹大是第四子（参廿九32～35），但此际他在雅各心目中的地位，超过长子流便，以及二、三子西缅和利未（参四十九3～8）。

“那人谆谆的诰诫我们，”意即“那人严厉的警告我们”。

“你们的兄弟，”指便雅悯。

灵意注解 约瑟吩咐他们必须带便雅悯来，才能与他见面。约瑟豫表基督；“带便雅悯来见约瑟”象徵：

1.遵守主的新诫命，显出弟兄相爱的事实（参约十三34；约壹三23），才能蒙主悦纳。

2.便雅悯是由“苦难之子”变成“右手（得胜）之子”（参卅五18），故豫表信徒经历苦难所磨成的生命成果。我们必须在主面前彰显出那死而复活的生命，亦即叫基督在我们身上照常显大（腓一20），才能蒙 喜悦。

话中之光 （一）主非常在意我们信徒如何对待 的小兄弟； 看我们作在 弟兄中一个最小的身上，就是作在 身上（太廿五40）。

（二）主说：凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在这人的颈项上，沉在深海里（太十八6）。所以我们不可轻看小弟兄。

【创四十三4】“你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。”

话中之光 雅各必须甘心交出心爱的小儿子，才可能取得粮食；我们若坚持保留“魂”所宝贝的，就不能满足“灵”的需要。

【创四十三5】“你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：“你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。＂””

文意注解 注意犹大的语气“若不...就不...”，乃是重述约瑟所说的“若不...就不...”。“若不”履行先决条件，即使作了也是白作。

话中之光 凡事“若不”荣耀神，“就不”要去作（参林前十31）。

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创世纪43：6~43：17

创43：6
以色列说：
“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”
创４３：７
他们回答说：
“那人详细问到我们和我们的亲属，说：
‘你们父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’
我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说
‘必须把你的弟兄带来’呢？”
创43：8
犹大又对他父亲以色列说：
“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，
并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
创43：9
我为他作保；你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，
我情愿永远担罪。
创43：10
我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”
创43：11
他们的父亲以色列说：
“若必须如此，你们就当着这样行：
可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，痱子，杏仁都取一点，
收在器皿，带下去送给那人作礼物。
创43：12
又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里；
那或者是错了。
创43：13
也带着你们的弟兄，起身去见那人。
创43：14
但愿全能的  神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。
我若丧了儿子，就丧了吧！”
创43：15
于是，他们带着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，
起身下到埃及，站在约瑟面前。
创43：16
约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说 ：
“将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为响午这些人同我吃饭。”创43：17
家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。

常想不思

看到第一页，我就有感动了。。。

给我时间，我会看完。。。

加油！

janeteo

【创四十三17】“家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。”

文意注解 “进约瑟的屋里，”注意本章共提到三次“约瑟的屋里”（参18，24节）。

【创四十三18】“他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。””

背景注解 “强取我们为奴仆，抢夺我们的驴，”当时中东人的习俗，小偷如果不能归还原物，并按该物的价值加倍赔偿，就会被卖为奴（参出廿二3～4）。

文意注解 “找我们的错缝，”就是找藉口下手对付我们。

话中之光 （一）人与人相处，最重要的是彼此能够信任；若不能信任，无论对方的动机如何良善，都会予以曲解。

（二）许多时候，神安排万事万物是为着我们的益处（罗八28），但我们常误以为神是在苦待我们。

【创四十三19】“他们就挨进约瑟的家宰，在屋门口和他说话，”

文意注解 “在屋门口和他说话，”前面两节说他们已“进了约瑟的屋里”，此处或系他们趁家宰外出时，赶到“屋门口”去和他说话。

【创四十三20】“说：“我主阿，我们头次下来实在是要籴粮。”

【创四十三21】“后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料各人的银子分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。”

文意注解 本节是第四十二章27和35节的综合简述；正确的叙述应是：到了住宿的地方，其中一人发现银子仍在口袋里，后来回到家里倒口袋时，其实的人也发现各人的银包都在口袋里。

【创四十三22】“另外又带下银子来籴粮，不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。””

【创四十三23】“家宰说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的神，和你们父亲的神，赐给你们财宝在你们的口袋里；你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。”

文意注解 约瑟家宰的话隐约透露出，他知道约瑟与他们之间的关系，或者约瑟事先关照过他如何答话。

【创四十三24】“家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。”

文意注解 “给他们水洗脚，又给他们草料喂驴，”这是把他们当作上宾对待。

【创四十三25】“他们就豫备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。”

话中之光 现在正是我们要儆醒豫备的时候；当主再来时，只有那些“豫备”好了的，才能同 进去坐席（参太廿五10）。

【创四十三26】“约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。”

文意注解 本节的“家里”和“进屋去”，以及第17、18、24节的“屋里”，在原文都是同一个字（to the house）。

【创四十三27】“约瑟问他们好，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安么？他还在么？””

文意注解 “那老人家平安么？”“平安”在原文和第23节的“放心”，以及第卅七章4节的“和睦”，都是同一个字。

【创四十三28】“他们回答说：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。”

文意注解 本节再一次应验了第卅七章约瑟的两个梦（参卅七5～11）。

【创四十三29】“约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说那顶小的兄弟，就是这位么？”又说：“小儿阿，愿神赐恩给你。””

文意注解 “小儿阿，”原文“我儿阿”，是对年纪和地位较自己小得多之人的一般称呼。

【创四十三30】“约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。”

文意注解 “自己的屋里，”这里的“屋里”是指“内室”，与前面的“家里”和“屋里”不同字（参17，18，24，26节）。

“哭了一场，”这是约瑟与兄弟们重逢后，第二次的“哭”（参四十二24）。

话中之光 （一）我们与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭（罗十二15）。

（二）我们不应视“哭”为弱者的行为，主耶稣自己也曾哭过（参约十一35）；凡不曾在神面前哭过的人，就不配在人面前笑。

笨蛋傻猪

43:16  约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说：“将这些人领到屋里，要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。”  
43:17  家宰就遵著约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。  
43:18  他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”  
43:19  他们就挨近约瑟的家宰，在屋门口和他说话，  
43:20  说：“我主啊，我们头次下来实在是要籴粮。  
43:21  后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。  
43:22  另外又带下银子来籴粮，不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。”  
43:23  家宰说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的　神和你们父亲的　神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。  
43:24  家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。　  
43:25  他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。  
43:26  约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。  
43:27  约瑟问他们好，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”  
43:28  他们回答说：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。  
43:29  约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿　神赐恩给你！”  
43:30  约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。  
43:31  他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。  
43:32  他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。  
43:33  约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按著长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。  
43:34  约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。  
我相信神未曾应允我此刻的祷告，是因为……
43:1　雅各和儿子们都因饥荒而苦恼，他们不知道神对他们的全盘计划是要叫他们一家下到埃及，与约瑟团聚，并得饱足。当我们遭遇困境求神解救，而神没有按我们的心意速速地应允时，要记住他可能要给我们开启特别的宝藏。

承担责任，能培养我们的品格；面对不同的责任，我可有勇气承担？
43:9　对于便雅悯的安全，犹大愿意付上全部的责任。他虽然并不知道那对他是甚么意思，他却决定要尽上本分。后来也是因为犹大情词迫切，感动了约瑟，使他禁不住要向众哥哥表明手足之情（44:18-34）。承担责任虽不容易，却能培养我们的品格和信心，获得别人的尊敬，并促使我们完成自己的任务。当我们受委托完成一项任务的时候，就要全力以赴。

饥荒中的礼物……
43:11　乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁这一类的礼物，在埃及并不常见，在闹饥荒的年份就更稀罕了。

生活诚实正直，比一切财物更宝贵。我看哪一方面更重要？
43:12　约瑟的哥哥们上次从埃及回家时，发现带去买粮食的银子仍然在他们装粮食的口袋里（42:35）。几个月之后，他们又要去埃及买粮食，雅各就吩咐他们要带双倍的银子，既可以付上次买粮食的钱，又可以付这一次的账。他实在是个诚实人，买东西就会付钱，无论他该付不该付，因为他不想白白地获得任何东西。我们应当效法他的诚实正直。诚实的美名比因不义而赚来的财富更珍贵。

生活中的一切，都有神的作为在其中。我看得见吗？
43:23　约瑟可能吩咐他的管家，把银子放回他们的袋中，然后这样解释。请留意管家的解释：这是他们的神所作的，而不是埃及人的神所为。

埃及的阶级社会，是否也存在于我们的生活环境中？
43:32　约瑟为甚么要独坐一席呢？其实他是依照埃及等级制度的做法。埃及人自认为有高度文明、通晓世故，把牧人和游牧民族看为未开化的庸俗人。作为一个希伯来人，约瑟不能跟埃及人同席，即使他的身分地位比他们高；作为外族人和牧人，约瑟的哥哥们等级比任何一个埃及人都低，所以他们要分开、另坐一席。

笨蛋傻猪

43:17  家宰就遵著约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。  
43:18  他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”  
43:19  他们就挨近约瑟的家宰，在屋门口和他说话，  
43:20  说：“我主啊，我们头次下来实在是要籴粮。  
43:21  后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。  
43:22  另外又带下银子来籴粮，不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。”  
43:23  家宰说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的　神和你们父亲的　神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子我早已收了。”他就把西缅带出来交给他们。  
43:24  家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。　  
43:25  他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。  
43:26  约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地向他下拜。  
43:27  约瑟问他们好，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？”  
43:28  他们回答说：“你仆人我们的父亲平安，他还在。”于是他们低头下拜。  
43:29  约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：“你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿　神赐恩给你！”  
43:30  约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。  
43:31  他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。  
43:32  他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。  
43:33  约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按著长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。  
43:34  约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。

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44:1  约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽著他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，  
44:2  并将我的银杯和那少年人籴粮的银子，一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了；　  
44:3  天一亮就打发那些人带著驴走了。  
44:4  他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来！追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为甚么以恶报善呢？  
44:5  这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”  
44:6  家宰追上他们，将这些话对他们说了。  
44:7  他们回答说：“我主为甚么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。  
44:8  你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？  
44:9  你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”  
44:10  家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”  
44:11  于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。  
44:12  家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。  
44:13  他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。  
44:14  犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。  
44:15  约瑟对他们说：“你们做的是甚么事呢？你们岂不知像我这样的人必能占卜吗？”  
44:16  犹大说：“我们对我主说甚么呢？还有甚么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？　神已经查出仆人的罪孽了，我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”  
44:17  约瑟说：“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”  
44:18  犹大挨近他说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要
向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。  
44:19  我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’  
44:20  我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’  
44:21  你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’  
44:22  我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’  
44:23  你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’  
44:24  我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。  
44:25  我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’  
44:26  我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’  
44:27  你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，  
44:28  一个离开我出去了；我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。  
44:29  现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’  
44:30  我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，  
44:31  我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。  
44:32  因为仆人曾向我父亲为这童子作保说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’  
44:33  现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。  
44:34  若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

笨蛋傻猪

45:1  约瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一声说：“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。  
45:2  他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。  
45:3  约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟，我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。  
45:4  约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。  
45:5  现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。  
45:6  现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。  
45:7  神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。  
45:8  这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是　神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。  
45:9  你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说：　神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。  
45:10  你和你的儿子、孙子，连牛群、羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近，  
45:11  我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’  
45:12  况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼，都看见是我亲口对你们说话。  
45:13  你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事，都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。”  
45:14  于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭；便雅悯也在他的颈项上哭。  
45:15  他又与众弟兄亲嘴，抱著他们哭，随后他弟兄们就和他说话。  
45:16  这风声传到法老的宫里说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。  
45:17  法老对约瑟说：“你吩咐你的弟兄们说：‘你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。  
45:18  将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。’  
45:19  “现在我吩咐你们要这样行：‘从埃及地带著车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。  
45:20  你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。’”  
45:21  以色列的儿子们就如此行。约瑟照著法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，  
45:22  又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；  
45:23  送给他父亲公驴十匹，驮著埃及的美物；母驴十匹，驮著粮食与饼和菜，为他父亲路上用。  
45:24  于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”  
45:25  他们从埃及上去，来到迦南地他们的父亲雅各那里，  
45:26  告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。  
45:27  他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。  
45:28  以色列说：“罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”

笨蛋傻猪

46:1  以色列带著一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。  
46:2  夜间，　神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”  
46:3  神说：“我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。  
46:4  我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（注：原文作“将手按在你的眼睛上”）。”  
46:5  雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。  
46:6  他们又带著在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。  
46:7  雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。  
46:8  来到埃及的以色列人，名字记在下面：雅各和他的儿孙：雅各的长子是吕便。  
46:9  吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。  
46:10  西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子所生的扫罗。  
46:11  利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。  
46:12  犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉，惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯伦、哈母勒。  
46:13  以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。  
46:14  西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。  
46:15  这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿。儿孙共有三十三人。  
46:16  迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。  
46:17  亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。  
46:18  这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙，共有十六人。  
46:19  雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。  
46:20  约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。  
46:21  便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。  
46:22  这是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。  
46:23  但的儿子是户伸；  
46:24  拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。  
46:25  这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙，共有七人。  
46:26  那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。　  
46:27  还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。  
46:28  雅各打发犹大先去见约瑟，请派人引路往歌珊去；于是他们来到歌珊地。  
46:29  约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。　  
46:30  以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”  
46:31  约瑟对他的弟兄和他父的全家说：“我要上去告诉法老，对他说：‘我的弟兄和我父的全家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。  
46:32  他们本是牧羊的人，以养牲畜为业，他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。’  
46:33  等法老召你们的时候，问你们说：‘你们以何事为业？’  
46:34  你们要说：‘你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖宗也都以此为业。’这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的，都被埃及人所厌恶。”

~健情~

46章看得好乱喔！

~健情~

47.1 ~ 约瑟进去告诉法老说，我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。  
47.2 ~ 约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。  
47.3 ~ 法老问约瑟的弟兄说，你们以何事为业，他们对法老说，你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。  
47.4 ~ 他们又对法老说，迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。  
47.5 ~ 法老对约瑟说，你父亲和你弟兄到你这里来了，  
47.6 ~ 埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地。他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。  
47.7 ~ 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。  
47.8 ~ 法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？  
47.9 ~ 雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。  
47.10 ~ 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

janeteo

【创四十七11】“约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。”

文意注解 “就是兰塞境内的地，”“兰塞”乃摩西（就是本书的着者）时代的歌珊地名，系因数百年后统治埃及的法老兰塞二世（Ramses II，主前1290～1224）而得名。

【创四十七12】“约瑟用粮食奉养他父亲，和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。”

原文字义 “奉养”养育，维持，保护。

文意注解 “照各家的人口奉养他们，”表示严格管制粮食的供需，按实际人数多少来分配，使他们既无匮乏之虞，又不至于浪费珍贵有限的资源。

话中之光 （一）人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此（提前五8）。

（二）主乃是照着我们的需要来供应我们──需要越多，供应也就越多──求主扩充我们的度量，好叫我们多得着供应。

【创四十七13】“饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人，因那饥荒的缘故，都饿昏了。”

话中之光 （一）遍地一片饥荒，缺乏生命的粮食，人人都饿昏了，正是信徒传福音、报好信息的良机（参罗十12～15）。

（二）当全地都绝了粮的时候，雅各全家人却得约瑟的供养（参12节）。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺（诗卅四10；参赛六十五13）。

【创四十七14】“约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。”

灵意注解 “银子”豫表十字架的救赎。人若要得着生命的粮，首须接受基督十字架的救赎。

话中之光 （一）世人利用职权贪赃公款，约瑟则清廉自守，他真是信徒的好榜样。

（二）该撒的物当归给该撒（“把那银子带到法老的宫里”），神的物当归给神（太廿二21）。

【创四十七15】“埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？””

【创四十七16】“约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。””

【创四十七17】“于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马，那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。”

灵意注解 “牛羊”豫表祭物，“驴马”豫表事奉。奉献自己当作活祭（罗十二1），殷勤事奉主，是信徒享受生命之粮的条件。

话中之光 有面包维持生活而不食肉，要胜于以肉类维持生活而没有面包；生命胜于魂的享受（参太十六26）。

【创四十七18】“那一年过去，第二年他们又来见约瑟说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主，我们在我主眼前除了我们的身体和田地之外，一无所剩。”

文意注解 “第二年，”根据推算，这年当是七个荒年的末期。

【创四十七19】“你何忍见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。””

文意注解 注意这种出卖土地和劳力的办法，并非出于约瑟的要求，而是出于埃及百姓自动的提议。

灵意注解 “我们”指“身体”（参18节）；“我们的地”豫表“心田”（参路八15）；“种子”豫表“神的道”（参路八11），也就是神的话。将自己和心归向主，尽心、尽意、尽力爱 ，不但得着生命的粮充饥，并且得着生命的话，能在心田里生长且结实百倍。

话中之光 死是一个莫大的权势（参林前十五55），许多人宁愿被奴役而不愿死，但主手中拿着死亡的钥匙（启一18），所以我们不怕那杀身体不能杀灵魂的（太十28）。

【创四十七20】“于是约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。”

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我觉得要好象janeteo那样才能帮到大家..有注解的...