抓鬼经历

cylim82

原帖由 平凡是福 于 27-8-2008 11:29 PM 发表

其实我只是纯属为反对而反对（俗语“搞搞震“），anyway我已经回答了他们的问题，你可以去看看。至于我真正的看法我会在这个贴说出来。

楼主真的杀到那边去了

谢谢楼主花时间打出你的看法。。。
起码讨论的时候让大家有机会以不同的角度看一个问题。

好期待楼主的真正看法。

平凡是福

我与佛教（下）

那位网友犯下的第二个错误就是-----以偏判全

以偏判全意思就是以一个小角度去判断整个大局。例如看见几个飞仔有纹身，就去认为所有的飞仔都有纹身。
而在宗教里最常犯的以偏判全是什么？就是用教义里面的一个字眼去解释所有的东西。例如缘，缘在佛经里的解释通常是很模糊的，不同的人看有不同的看法。我看见很多人胡乱地使用这个字眼去解释很多事情，尤其是还没有搞清楚全部客观条件的情况下所用的，所以才会出现许许多多的解释。
我们把角度再放大点，另外一个以偏判全的错误就是，只看该宗教的东西。或许你们会觉得很奇怪，既然信了宗教A，何必去研究宗教B呢？
你们有没有想过，宗教为什么会出现两大类别，就是
a)唯我独尊派
b)皆大欢喜派。
唯我独尊派，常见于一神论的宗教，总知神是最大的，你们怎样修行，怎样努力，最好的结果就是只能得到的祝福，与神同住。
皆大欢喜派，就是任何教徒都有机会和神一样有能力。只要你肯去修行，学习教义，领悟了就可以和神一样。

我给出的分别不是一神论和多神论。有些多神论的宗教是属于唯我独尊派的，例如古埃及宗教。太阳神是至高无上的，也有其他的神，不过不管凡人如何努力，都无法变成神。

ok,接下来就是从宗教的发源地的历史和文化去了解当时那个宗教的形成方式。当年释迦牟尼是看见民间痛楚才有会修行的念头。当时的印度是有非常多的穷人。想想看当时他不是在印度，而是在一些非常富裕的国家，又会怎样？当时印度有苦行者。那如果他是在中国，他看见穷人，然后想去寻找解脱的方法。在中国是没有苦行者，只有神庙，那么又会对他的思想产生什么影响？之后佛教又会变成怎样？一个宗教的本质教义是怎样，其实是和当时创教主面对到的地方文化，人事和他本身对事情的看法是息息相关的。
所以为什么不同的宗教有不同的“真理",答案就是这个。
之后就要看后代整个传教过程的历史，很多人都知道中世纪欧洲的黑暗时代吧。当时基督教的势力是多么的大。宗教沦为当时一个最强力的政治武器，当时的教会可以随便利用任何一个违反教义，对神不敬的借口。为更方便教会执行大权，当时一定会有某些教义是被修改了。所以现在有些教义是拥有当时的政治企图在里面。
那么佛教和其他宗教有没有曾因政治目的被修改呢？答案是有的，要知道答案的话，多多去读历史就可以找到了。不止是政治因素，其他因素包括（中）篇里所讲的为符合当地文化而修改等都是必须从宗教的历史上找到答案。

觉有情

末学不才来与楼主谈谈这佛教。
其实人为什么会相信某宗教？我们总不能看到因某人相信某宗教而说他是迷信吧？
就拿佛教来说，我会相信佛教是因为我确实能从中受益。如果一个宗教不能让人受益那么说得再好也没用。
如果楼主之一味的否定其他宗教的教理，那么我是否可以说楼主过度迷信自身的见解呢？
佛陀会不会犯错？
以我所知是不会的。为什么呢？
其实我们常常以人的思维来套在圣者的身上，这对他们是不公平的。简单的来说佛就是中道，万物的本来面目，而不是一个人。所谓的中道就是不偏不倚，没有对错。在古代的释迦佛只不过是佛的化身。因此佛陀是不会亏欠任何的人，因其所作所为是不会偏帮任何人。然而我们凡人看是情都有对错，因此也认为圣人是有对错的。这也是为什么人有轮回，因为人有生死心嘛（即是对错或事非心）。

佛教背景-
当时佛陀所在的印度可是很富裕的哦，怎么把印度想象成现在的印度呢？其文化水准也不亚于当时的中国呢。在这个娑婆世界有富必有贫这是必然的道理，因此你是不会找到一个国家是没有穷人的。就连当今的世界强国-美国也有非常多的穷人哦。注：在当时除了印度，中国，及埃及其她国家的人民不知还过着怎样的生活哦。在说了，佛陀可是太子，这难道还不够富裕？再说，佛陀在其不可计量的多劫以前已开始修行了，而不是单纯的看到穷苦人才有修行的念头。

因果--
楼主看不到因果不代表其他人也看不到。 客观的来说人会出生在这世上其所涉及的因果很广。因此不能说是四川小孩是无辜的，或许他在某世杀了某人呢？难道楼主能很肯定小孩都是无辜的？人就是很喜欢不满，他觉得不好那就是错的，他觉得好那就是对的。
佛教的教理也不是独有的哦。如果楼主有研究易经的话就可以了解易经的许多的道理都与佛教吻合哪！

如言语有得罪之处还请楼主多多原谅。

平凡是福

原帖由 觉有情 于 30-8-2008 09:55 PM 发表
末学不才来与楼主谈谈这佛教。
其实人为什么会相信某宗教？我们总不能看到因某人相信某宗教而说他是迷信吧？
就拿佛教来说，我会相信佛教是因为我确实能从中受益。如果一个宗教不能让人受益那么说得再好也没用。
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你和那位网友所犯的第一个方向一样，所以我就只好讲你是-------迷信

藍薇兒

原帖由 平凡是福 于 30-8-2008 10:23 PM 发表

你和那位网友所犯的第一个方向一样，所以我就只好讲你是-------迷信

平凡兄, 介绍你一个部落格, 我最近刚看到的, 很精彩,

http://lq540228.blog.163.com/blog/static/772644120086432345653/

dicfaiwoon

我个人认为啦。。。。
不管什么教。。。。。做人要有良心

walther

是咯.我也认为只要不教人向恶和太偏激的就是好的宗教.神鬼之说要信而不迷...

吟舟

那么，真正的本质是什么？

既然所有的宗教都不同，因为地方，习俗等， 创教人主观，人为的客观因素而稍微改变宗教形式或理念不同而研发出不同的宗教等，

还是，我们要继续探讨下去，研究所有宗教的经典，寻找雷同，寻根究底。

吟舟

我有一些朋友，钻研 佛教 很多年了，我有邀请他们游览，发表一下他们的看法，只不过是，他们太低调了，不想参与口舌之争，

所以，我有请教他们，他们告诉我，

每个人的善根都不一样
吟舟 says:
善根？
神秘人(E-mail address not verified) says:
善根是类似理解能力

我以前小的时候，曾经想过用 科学 来解释东西是最最有根据的，可是科学真的可以解释东西吗？所有都可以被理解

举个例子，东西，小到细胞，最后 nukleus,一直在小去，会有尽头吗？
我理性推理是没有尽头的，
还有，时间，万亿年前，然后再更以前，也是没有尽头的，无限

所以要让人相信，很简单的推理，
这一切，都是 上帝  创造的。圆满，完，终结。没有疑惑了。

jamesng_86

原帖由 觉有情 于 30-8-2008 21:55 发表
末学不才来与楼主谈谈这佛教。
其实人为什么会相信某宗教？我们总不能看到因某人相信某宗教而说他是迷信吧？
就拿佛教来说，我会相信佛教是因为我确实能从中受益。如果一个宗教不能让人受益那么说得再好也没用。
...

觉有情 你的佛学基础还有待 提升。你现在的情况，其实与一般没有学佛的人的“佛学思维”是一样的。

科学就是未来

原帖由 吟舟 于 31-8-2008 09:57 AM 发表
所以要让人相信，很简单的推理，
这一切，都是 上帝  创造的。圆满，完，终结。没有疑惑了

...

那么上帝又谁创造的？
以因果论，万物皆由因起果终。
上帝的存在也必有因，所以上帝创造论非一个完美圆满的解说。

ckling16

平凡兄，小弟我想请问你一些问题好吗？还请多指点下
事情是这样的，我父亲小时候是住在山芭里的，远远只有一户人家那种，小时每天天还未亮时帮爷爷进芭割树胶的，到了17岁那年就离开那里到城市去打工了，偶尔会回去老家探望爷爷和奶奶。我家是拜神的，某天我记得是15，父亲就去了每次去拜拜的庙里上香，当那乩童要请主事神明上身时，来的竟然是它自称是元始天尊，还说是要找一位找了30多年的人，今天终于找着了，他还哭了起来。哭得蛮厉害的，后来就指着父亲说；弟子啊，你可知道老夫找你很久了啊！父亲就说；弟子不懂天尊找弟子何事？还有为何会找上他呢？天尊就回说；你小的时候，老夫我每天都看你上山割胶啊，但后来就再也没看到了。其实老夫是想说叫你在那座山上安个神位给我好让我保佑你啊，父亲就说了；现在那片地刚好分到我弟弟啊，我不能随便在那里安神位啊，元始天尊听了就很是伤心下，口里说天意啊，后来离去时还说会不时到这里来看我父亲。

还有就是大约是10多年前我父亲身边每次出门工作也好，出门也好，身边老是跟着一位山神在保护他，有次父亲驾着罗厘打了个瞌睡差点撞下山崖，但他刚好回神把驾驶盘拉了回来，那晚去庙拜拜是乩童就说他，今天你发生意外是好彩山神用脚把车头顶住，不然早就完蛋了。父亲听了后还笑了出来，
还有一次去了一间没去过的庙拜拜，那里的乩童问了我父亲你懂外面那边站着一位身材高大，单眼，赤脚，身上围着虎皮东西是跟着你来的吗？父亲听了后只是微笑，但没多说。

还有就是他会梦见黄老仙师报梦给他说很久没去给他上香了，还叫他做一份卤鸭给他，他说很想吃卤鸭呢
还有三宝公会每几个月会到我家《住》上几个礼拜，每次这样来来回回的咯。他呢就要买粽子给他。
还有就是那时人家送我一张LP 托的卡片，我就放在神台旁边，过了几年一天晚上在庙里是乩童就把我叫到他面前去，他问我家里有位老和尚已经很久了，你知道是谁吗？我还很纳闷的说那里来的和尚哦？乩童说是一位老老的，穿着袈裟的。我猜想到是LP托哦，乩童微笑说，改天放杯清水在它面前就好了。而我也照办了咯。

以上全是那位乩童指点我们家才懂的。

小弟文笔不好还请见谅 我想问的是；是不是父亲跟神仙有缘才会这样的？还有我说的山神的样子跟我形容的会一样吗？

小弟我祝贺平凡哥跟嫂子，小孩一家生活愉快，幸福。

[ 本帖最后由 ckling16 于 31-8-2008 11:50 PM 编辑 ]

Regg

对于各执一词的所谓真理我对楼主的见解是相同的。

世上并没有真正所谓的真理。
而当我在说这句话的当儿，我却又忽然秉承“世上无真理”变成我的真理了。
这么看来的话，仿佛世上确是有真理乎？

这句话就变成了哲学上的真假悖论了。

应无所住的意义我认为该比它字面上的意思还要远为深广。
你可以接受并相信这个世界有真理，同时也完全不排斥这个世界没有真理。

以存在主义的角度来看，在没有办法证明客观世界真的存在的前提下，你要如何证明客观真理的存在？
你只有通过主观的世界去认识你所谓的真理，很自然的每个人的眼中就出现了不同的真理。

以上是一些我对真理的理解。抛砖引玉，希望可以得到更多有建设的回复。

Superman

平凡是福兄，实际上，佛教有好几个分派，每个派系（传乘）的教法和领悟有所不同。因此个家以本身对教法的领悟各自修行。在上座部佛教的教学里，佛陀告诉我们不要因为是佛说你就相信他，不要因为是传统你就去相信他，不要因为是经典记录你就去相信他，凡事要亲身体验。上座部佛教要我们去修行，去观我们的前世，去了解我们前世做了什么因而获得今世的果，要我们去观众生的前因后果来对因果建立强大的信心；而不是用来事后解释。上座部佛教最高的法称为＂阿比达磨＂，这法的深澳真叫人惊呀，如依法修行，可以看见天神，地狱和恶鬼。这是要我们对六道轮回建立信心。现实中真正了解佛法的善众不多，很多只知道皮毛就自以为是。让我来答你的问题。

答案是＂先信佛法，才信佛＂。佛陀是我们的老师，他教育我们怎样修行，有如我们小学的教师教育我们，当我们慢慢长大后，体验到学有所用，就这样我们对教师增加信心和尊敬。对佛法而言也是一样，刚开始我们了解＂苦＂和我们依法走向灭苦之道而对佛法僧建立信心。四圣谛里只是摘要，是方便世人明白佛法的概念，如果再减短可以说佛陀只说两种法＂苦，苦灭＂。但是如果要把他分开解释那四圣谛何止四个字，如同我们可以把＂教育＂来代表＂小学教育＂，＂中学教育＂和＂大学教育＂。那如果我们只拿一加一等于二来代表整个＂教育＂可行吗？关于＂佛＂这个字，在这个时空，第一位把法带到这个世间的证悟者我们称他为＂佛＂，上座部佛教的教学里不会有两尊佛同时出现在同一个时空的，因为修行者是依佛的教学修行，获得最高的道果后他也不能被称为佛，因为他是依佛的教法而成就的解脱者。就此停笔。谢谢。

[ 本帖最后由 Superman 于 1-9-2008 02:08 PM 编辑 ]

平凡是福

原帖由 ckling16 于 31-8-2008 11:48 PM 发表
平凡兄，小弟我想请问你一些问题好吗？还请多指点下
事情是这样的，我父亲小时候是住在山芭里的，远远只有一户人家那种，小时每天天还未亮时帮爷爷进芭割树胶的，到了17岁那年就离开那里到城市去打工了，偶尔会回 ...

照你的故事看你爸爸和神仙是相当有缘分的，答案是怎样不重要，最重要的是你父亲平安。

你知道元始天尊是何等人物吗？在道教里，他是三清之首，天地万物的创造者。
三清为元始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太上老君（道德天尊）。是道教三个地位最高的神明。地位比玉帝还高，你父亲能和他结缘，真是很大的福气。

原帖由 Regg 于 1-9-2008 10:22 AM 发表
对于各执一词的所谓真理我对楼主的见解是相同的。

世上并没有真正所谓的真理。
而当我在说这句话的当儿，我却又忽然秉承“世上无真理”变成我的真理了。
这么看来的话，仿佛世上确是有真理乎？

这句话就变成 ...

简单来讲，就是说
这个世界没有一个东西是永远对，也没有一个东西是永远错

原帖由 Superman 于 1-9-2008 02:05 PM 发表
平凡是福兄，实际上，佛教有好几个分派，每个派系（传乘）的教法和领悟有所不同。因此个家以本身对教法的领悟各自修行。在上座部佛教的教学里，佛陀告诉我们不要因为是佛说你就相信他，不要因为是传统你就去相信他， ...

谢谢你的讲解，你对佛法的意见和理解都很好。其实我的看法和你差不多。只不过在先信佛法，再信佛这个意见上，我还是主观地觉得你是错了。真正的原因我先卖个关子。
话说回来，你的意见是比较客观的。我在佛教区那边放上我的意见。有不少佛教徒利用很多佛教经典里的诗或者是语句来解释。是暗示着我"这些东西，你懂了就会明白"。这其实是一个逃避问题的方式。要知道很多佛教经典里的东西都是比较难明白。在这里我可以告诉大家一样东西。
"一个理论看起来很难明白，不是代表它深奥，只是代表解释者的简化能力不够强。但人就常常以为深奥的东西都是很难明白的"
例如有一次，我和我两个下属去吃午餐。经理B问经理A关于绘画的技巧。（经理A是素描高手）。经理A就说:"要画得美，要用心去画，把你要画的东西清楚地想象在你脑里面，然后拿起笔和纸一笔一笔地...."
他是说得很高深般，其实他只要讲"拿一个你要画的东西的照片，然后拿起笔和纸，集中精神去看和画就可以了"
我当时不讲出来，一是我不是素描高手，说出来没说服力，二是如果我当时说出来，是间接地在踩经理A的面子，说他表达力不强。
说了那么多废话，出一个问题来考考你。佛祖说最美好的世界就是西方极乐世界，请问这句话对不对？

Superman

原帖由 平凡是福 于 2-9-2008 02:25 PM 发表


照你的故事看你爸爸和神仙是相当有缘分的，答案是怎样不重要，最重要的是你父亲平安。

你知道元始天尊是何等人物吗？在道教里，他是三清之首，天地万物的创造者。
三清为元始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太 ...

佛陀是要我们脱离轮回，因为轮回是无常是苦的，无常苦和极乐是相对的。平凡是福兄，这非佛说。

ckling16

原帖由 平凡是福 于 2-9-2008 02:25 PM 发表


照你的故事看你爸爸和神仙是相当有缘分的，答案是怎样不重要，最重要的是你父亲平安。

你知道元始天尊是何等人物吗？在道教里，他是三清之首，天地万物的创造者。
三清为元始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太 ...

首先小弟我非常感激您的解答，还有想问您以后还会来分享您的故事吗？快要破楼了，希望能看到你来开新楼继续无私的分享您的人生经验。

祝福您合家安康。

motion

刚好看到一则关于到茅山的新闻。
同样是茅山术，由正的人来用和由邪的人来用，效果真的是不一样。从以下的新闻，能看出邪的人的贪、噌、痴是怎样的表露茅山术的使用上吗？

http://chinese.cari.com.my/news/chinapress/content_new.php?dt=2008-09-02&sec=malaysia&art=0902mb91.txt

男友下茅山降  姐找高人救妹
  报导：陈涛

（古晋1日讯）无良亲密男友竟对女友唯一亲妹下降，暗中糊搞“一箭双雕”，当姐姐者察觉妹妹有异样后，才揭发此事，后来唯有请高人来场“茅山对茅山”，才助妹妹解救以难！

砂州古晋石角的“三清道法苑”住持华炎道师指出，本身长期来皆以“茅山华阳青峰派”之法，为被人暗中下降的不幸者解降，惟最近一起发生在上述少女身上的，原来是同门之术。

华炎道师对《中国报》说，当事人在知悉妹妹暗中与本身的男友有染后，愤而同男友变脸，并报警查办此事，惟妹妹却还是狂恋对方，使家人感到不对劲。

少女家人后委托他帮忙，查出她果真中了茅山爱情降，他唯有以本身的茅山解降术，来破除掉对方的降头，使迷迷糊糊的妹妹清醒回来。

华炎声称，正派的茅山解降法，是用画出茅山符咒，在烧化后掺水给中降者喝下，再念咒施法，才能解除降头。

“这主要是用在解降，并非是与施降之人斗法，不过在善恶皆有报下，施降害人者是不会有好下场的。”


乩童男友脚踏两船  中爱情降变女贼

当事人妹妹中降后，竟频频偷窃家里和公司的财物与货品，供给姐姐男友变卖和挥霍。

当事人珍妮说，她是约2年前结识打着散工，并会下乩的27岁男子，且成为其女友兼信徒，没想到黑心的男友，不知何时开始，竟对其妹妹起了色心。

珍妮伤心的说，她是由年中开始发现小她两岁的妹子，行为鬼鬼祟祟起来，先是以各种藉口向父母伸手要钱，后在父母吃不消拒给下，就开始偷取母亲金饰及家里财物。


男友失踪

她说，妹妹读书不多，但过去当售货员工作勤奋，可是年中举止失常后，被其老板查获有偷窃货物行为，被“炒鱿鱼”后即失业至今，且常外出，不知所终。

珍妮是迟至上月头才发现，在迫供妹妹下得知，他俩已发生过多次性关系！

她急忙就此事质问男友，没想到他厚颜无耻的承认，爱上她们姐妹俩，在难以接受这残酷的现实下，除看管好妹妹外，也决定与心怀不轨的男友分手，并也步上警署去告他一状。

当前男友知悉其去报案就闹失踪，相信是跑到西马去躲避，可其妹妹就经常像发疯般的思念着他，才引起家人怀疑妹妹是中了降头，这才找华炎道师帮忙。

妹妹恢复正常后，已向姐姐及家人认错，也不齿该男子卑鄙做法，在摆脱梦魇的这对姐妹花，联袂到新加坡工作过新生活。


茅山对茅山解降

解除同门之降，对华炎道师来说，还是头一遭。

他说，茅山道法有派系之分，所谓的爱情降原是促成男女和合，尤其是夫妻其中一方变心，可用来令人回心转意，而这才算是正道。

但是，他指出，邪派道师则会用在爱慕女性身上，达到不可告人的目的，所以正邪两派是以截然不同的心态来用法。

motion

原帖由 平凡是福 于 2-9-2008 02:25 PM 发表
说了那么多废话，出一个问题来考考你。佛祖说最美好的世界就是西方极乐世界，请问这句话对不对？

南传的佛教徒认为阿弥陀经是伪经，所以不认同释迦摩尼佛有说过关于西方极乐世界。因此，你的问题，在南传的佛教徒里是不能成立的。

北传的佛教徒认为阿弥陀经是正经，从阿弥陀经认识到有这样的一个世界叫着西方极乐世界。但是，释迦摩尼佛有说过西方极乐世界是最美好？如果有，请恕我无知。最重要的是，你的“最美好”的定义是什么？如果你所指的最美好是以欲界和无色界的标准来看，我是可以认同。如果你所指的最美好是以 色界的标准来看，我勉强可以认同。如果你所指的最美好是胜过涅磐的境界，这个我就不能认同。你觉得我给你的答案有回答到你的问题吗？

motion

原帖由 平凡是福 于 2-9-2008 02:25 PM 发表
谢谢你的讲解，你对佛法的意见和理解都很好。其实我的看法和你差不多。只不过在先信佛法，再信佛这个意见上，我还是主观地觉得你是错了。真正的原因我先卖个关子。

让我试看猜猜你所卖的关子，如果我有猜错，请原谅我的献丑。

你的意思应该是：表面上，很多学佛的人先是认同了佛所说的所谓“四圣谛”和“八正道”等佛法而相信了佛。也就是的先相信佛法，才相信佛。但是，后来呢？后来，因为学佛的人相信了佛，就对所有标以“佛说”的所谓佛法，虽然还未体证，都全盘相信，全盘接受。这种情况，就是先相信佛，才相信佛法的情况。

你的意思，是不是指，很多人以为自己是“先相信佛法，才相信佛”，但是，到了最后，不知不觉转变成了“先相信佛，才相信佛法”却还始终以为自己还是不离当初的“先相信佛法，才相信佛”？