革命之紅旗的新聞報報看-每日更新。。。

革命之红旗

回青团前往巫青总部下战书
凯里却表明只与末沙布辩论


武吉哈逢警局遇袭事件引发回教党与巫统针锋相对，回青团今日正式向巫青团长凯里下战书，挑战凯里与回青团长纳斯鲁丁辩论这起发生在1950年的事件，以还原历史真相。

不过，凯里旋即在推特上拒绝这项邀约，并表明只要与回教党署理主席末沙布辩论。

回青团秘书凯鲁（Khairul Faizi Ahmad Kamil，左者）前往巫青团总部，正式将辩论挑战书给巫青团助理秘书梅格费道（Megat Firdouz Megat Junid，右者），邀请凯里与纳斯鲁丁辩论这个历史事件。

回青团将辩题定为“寻找我国独立史背后的真相”。

辩论与否交凯里拍板定案

梅格费道在接获信函后说，他会将此信交给凯里做决定，并会尽早回复。

“如果辩论能让我们就国家独立的真相达成共识，如果再也没有任何不负责任者会质疑它，如果它是正面的，我们将会接受（挑战）。”

询及两党青年团的辩题是否切合时宜，凯鲁坚称，由于时下青年对我国独立有不同的看法，所以这场辩论是势在必行的。

“这是需要的，这是年轻人的偏见。虽然这场辩论是由最高领导层进行，但（青年团内）大多数人都是在独立后才出生，因此我们有不同的看法。”

凯里：我只和末沙布辩论

尽管如此，凯里随后在其推特上回应，表明本身只要与莫哈末沙布辩论。

“对我而言，最重要的是末沙布，因为是他引发今天的争议。如果他们要推荐其它人选，那没关系，但是只有KJ（凯里）对垒末沙布（我才会接受）。”

不满拒绝辩论狂骂“太监”

凯里较早时在推特上表态接受吉兰丹州政府的挑战，针对武吉哈逢事件，与莫哈末沙布同台辩论。

不过莫哈末沙布稍后接受《当今大马》的访问时却拒绝迎战，反称将交由同级的回青团出战凯里。

随后，凯里便在其推特上，连珠式炮轰莫哈末沙布是懦夫及没尊严的“太监”，无胆量与他辩论。

莫哈末沙布今日则向副首相兼巫统署理主席慕尤丁下战书，挑战他辩论我国独立斗争历史。

http://www.malaysiakini.com/news/175014

革命之红旗

我最愛的“玩具”

【圖輯‧保麗龍鎗】3歲男孩凱塔．莫尼對著鏡頭燦笑，得意地展示他最愛的玩具－－保麗龍手鎗。下圖是莫尼提所有的玩具。（圖：新華社）


【圖輯‧黑色錢包】7歲的杜爾．卡里婭和她最愛的黑色小包包。一把梳子，幾個瓶蓋，一個空鐵罐就是她的全部收藏。（圖：新華社）


【圖輯‧塑膠盒子】8歲男孩科納特．阿布巴卡爾手中拿著的塑膠盒，加上兩三個空鐵罐，就夠他靜靜地把玩一整天了。（圖：新華社）


【圖輯‧塑料餐具】7歲女孩特拉奧雷．耶內害羞得不敢直視鏡頭。兩把塑料湯匙，加上一個塑料盤，是她玩扮家家酒的道具。（圖：新華社）


【圖輯‧玩具警車】自信的11歲男孩庫利巴利．沃里希奧，手裡拿著他最喜愛的玩具警車。他的珍藏還包括一些電板、收音機和一些電器零件，明顯看出他對電子的喜好。（圖：新華社）


【圖輯‧空盤空罐】12歲女孩科內．阿比巴拿著塑料盤作吃食狀，眼神透著淡淡哀傷。或許她渴求的，是一餐飽飯。（圖：新華社）

【圖輯‧脫線娃娃】3歲男孩特拉奧雷．穆薩和他的最佳玩伴──佈滿塵埃的、已脫線熊娃娃。（圖：新華社）


【圖輯‧塑料杯子】7歲女孩凱塔．米娜塔怯怯地舉著手中的塑料杯。她的玩具還有一個黑色小包包和幾個零零散散的塑料容器。（圖：新華社）


【圖輯‧知足常樂】“知足之人，雖貧而富。”10歲男孩凱塔．阿里擁有的不多，一截類似把手的東西，已換來他臉上的燦爛笑容。（圖：新華社）


【圖輯‧篩器玩具】9歲女孩基度．瑪麗亞姆舉著手中最愛的玩具──木製圓形篩器，笑得有些不好意思。（圖：新華社）


【圖輯‧生鏽鐵瓶】8歲男孩特拉奧雷．達烏達的玩具不外乎一些瓶瓶罐罐，手中生鏽的鐵瓶是他的最愛。（圖：新華社）


【圖輯‧藍色卡帶】7歲女孩科內．瑪麗亞姆最愛的是手中的藍色卡帶。她所擁有的玩具，還有兩個已生鏽的鐵罐。（圖：新華社）

在科特迪瓦（Cote d'ivoire；舊譯“象牙海岸”）首都阿比讓（Abidjan）的阿提埃克比貧民區，這裡的孩子沒有選擇玩具的權利。生鏽的鐵罐、損壞的收音機卡帶、塑料盤、電器零件……陪伴他們渡過童年。他們和世界上其他小孩一樣，也渴望擁有像樣一點的玩具。

革命之红旗

馬來西亞‧寵物酒店300寄養貓挨餓

（馬來西亞）20至30名志願人士9月3日闖進雪蘭莪州八打靈再也白沙羅達邁的一間“寵物酒店”，救出約300隻疑被虐待的貓只。

這些貓是顧客趁開齋節長假回鄉之前，寄養在此寵物中心，但懷疑貓兒沒有獲得妥善照顧，被一名愛貓人士發現後，號召志願人士發動救貓行動。

被救出的貓只暫時安置在寵物診療所，等待主人回來認領；已死去的貓只則放進店內的冰箱裡。據悉，兩名“寵物酒店”的業者4日晚已向警方自首，但他們也打算反告闖入寵物店者破壞他們的商店。

法案料明年初提呈
      虐待動物施予坐牢刑罰

馬來西亞獸醫局總監拿督阿都阿茲指出，政府預料將在明年初國會會議期間提呈一項新的動物福利法案，以便能對那些虐待動物，包括沒有餵食動物的人士施予坐牢刑罰。他說，有關新法案建議的罰款是最高10萬令吉（約3.35萬美元）和坐牢最高6個月。

阿都阿茲指出，一旦新法令生效，任何因為忘記或故意不餵食，或踩死動物的行為，都可被列為虐待動物和可受法令對付。他說，根據有關法令，舉凡收養小動物或寵物的場所都需要向獸醫局注冊，而業者包括獸醫也需要注冊。

新法令將把獸醫局、地方政府等權力集合。阿都阿茲說，獸醫局將每3至4個月對類似場所展開檢查工作，以確保業者遵守良好的作業程序。（馬來西亞星洲日報）

http://www.mediachinese.com/node/36536?tid=16

在餓了近10天之後，兩隻貓兒虛弱地躺在籠子裡等待援救。（圖：馬來西亞星洲日報）

革命之红旗

褫夺林连玉公民权是马华责任
张念群炮轰廖中莱“遇事则闪”
民主行动党全国副宣传秘书张念群批评，贵为卫生部长的马华署理总会长廖中莱，从“同善医院风波”到“林连玉公民权”等课题上总是“遇事则闪”，无疑是标准的鸵鸟心态。

张念群也是沙登国会议员，她指出，林连玉老师毕生坚信“民族平等，语言平等”；可在1961年，其公民权却在“故意歪曲与颠倒政府的教育政策丶蓄意激起人民对政府的不满及煽动各民族间的仇恨”的罪名下被褫夺。

“他从此隐居在吉隆坡，生计成了问题，只能过着寂寞清苦的日子。这么一位落魄老人，在他出殡的那一天却出现万人空巷的送葬场面。林连玉的公民权和母语教育的平权，也自此成为华社心心念念的追求。”

“对一个已经辞世的族魂而言，就算恢复其公民权，林连玉老师也没有机会享受片刻他身为马来西亚人的权利。”

意在政府承认所犯过错

张念群指出，恢复林老师的公民权，其意义在于国阵政府承认自己在1961年所犯下的过错，并以具体行动表示国阵政府对母语教育权利的认同。

“奈何，国阵政府始终不肯正视如此一个卑微的要求。”

她继称，内政部副部长李志亮更于今年6月下旬在国会表示，由于林老师人已仙逝，所以无法亲自提出公民权申请，这种缺乏弹性也缺乏人性的技术理由，拒绝恢复林老师的公民权，显示国阵政府终究不曾反省也不会悔改。

廖中莱昨日在马华总部，会晤平反林连玉运动工委会的15名代表后表示，林连玉的课题将带上马华会长理事会会议上讨论。

不过，针对恢复这名已故华教领袖的公民权的问题，廖中莱并没有给予正面的答覆，并指这是一个历史遗留下来的问题。他也表示，在林连玉于1961年8月被夺公民权时，自己尚未出生。

良实诗杰回锅才有曙光？

对于廖中莱的说法，张念群发表文告批评，依循廖中莱的逻辑，或者需要出生于1943年的敦林良实或生于1956年的翁诗杰回锅当马华总会长，林连玉公民权的课题才能有一线曙光。

她强调，在1961年身为执政党的马华，连同巫统将族魂林连玉的公民权褫夺，那是马华不可回避的历史责任。

她说，如果50年后的今天，马华还不敢为林老师仗义直言，马华应该修改党章，将“确定代表本国华人, 为华人社群争取权益”的字眼删除。

http://www.malaysiakini.com/news/175039

革命之红旗

被指无证授课遭宗教局调查
卡立沙末或被控上回教法庭


被指上个月在一间祈祷所无准证授课的回教党沙亚南区国会议员卡立沙末，昨日被雪州宗教局传召调查，并可能会被控上回教法庭。

卡立沙末昨日早上到雪州宗教局，针对他之前被指在巴生斯里士文达花园一间祈祷所无准证授课的问题录供。

根据《马来西亚前锋报》报道，卡立沙末表示，据他所知，其案件将与11月24日在巴生回教法庭聆审。

卡立沙末声称，当时他在祈祷所只是给予回教课题的讲座。

宗教局：案件尚在调查

不过，雪州宗教局公关人员诺哈密查受询时却表示，该局执法组传召卡立沙末只是协助调查。

她说，该局迄今仍未择定任何审讯的日期，因为有关指控尚在调查中。

“宗教局接获公众的投诉，指这名国会议员没有准证授课。所以，宗教局今早传召他来录供。”

卡立沙末是在雪州宗教行政法令第119条文下接受调查。一旦罪成，可被判罚款3000令吉或坐牢两年或两者兼施。

http://www.malaysiakini.com/news/175044

革命之红旗

利用宣教课题推翻雪州大臣？
卡立沙末踢爆雪宗教理会阴谋



雪州宗教局临检基督教会建筑物风波节外生枝，回教党沙亚南国会议员卡立沙末今日踢爆州内似乎出现一股力量，准备借用基督教向回教徒宣教的课题，来推翻雪州大臣卡立。

卡立沙末（左图右）在部落格中撰文指出，他获告知雪州宗教机构曾与回教组织会晤，以向雪州苏丹提呈备忘录，准备针对宣教课题攻击大臣。

这项会议被指获得雪州宗教理事会主席莫哈末阿兹（Mohd Adzib Isa）及总检察署代表的出席。

“他们讨论想要提呈给苏丹的备忘录，针对这个宣教课题攻击大臣。看来有一股积极力量想要推翻大臣。”

相关机构在前朝保持缄默

刚在回教党党选，回锅重任雪州回教党副主席的卡立沙末，也在文章中意有所指地表示，不希望有任何的回教党行政议员参与这项阴谋。

“希望不会有民联的行政议员，特别是来自回教党参与！”

无论如何，他并没有进一步透露这项会议的详情，包括所涉及的回教组织。

文章接下来只是转而批评，当前任国阵雪州大臣基尔执政时，不论是雪州宗教理事会、雪州宗教局，还是总检察署都保持沉默，相反当一个有才能、清廉并且以民为重的民联大臣执政时，却不惜使用任何的借口来诸多批评。

批巫统利用苏丹抨击大臣

他也抨击巫统利用雪州苏丹来批评大臣，有恐此举将会沾污王室形象。

“我最担心的是，如果继续被巫统和国阵这样牵扯下去，这会沾污王宫和雪州苏丹的形象。”

“他们为了夺回雪州，愿意牺牲人民和国家。这就是卡达菲的政策，而这也反映巫统现在的政策。”

隶属开明派的卡立沙末，曾多次与保守的雪州宗教局发生争执。他大力抨击转任雪州政府秘书的前任宗教局局长古斯林是巫统的代理人，试图炒作宗教课题来协助巫统重夺雪州和沙亚南。

宗教理会：有会面没阴谋

不过莫哈末阿兹却矢口否认雪州宗教理事会涉及策动推翻雪州大臣的阴谋，但承认曾在上个月与几个回教组织会面。

他解释说，会面仅是为了解释临检教堂事件的来龙去脉，并否认会面的目的是为了讨论拟定一份攻击卡立领导作风的备忘录给雪州苏丹。

他声称，有关回教组织在会面后向雪州苏丹所提呈的备忘录，其实是这些组织本身的决定，与雪州宗教局无关。

针对总检察署代表出席会面一事，莫哈末阿兹的解释是，一些回教组织的代表其实是在政府机构如回教发展局（Jakim）内任职。不过他声称，他们当时是以非政府组织的身份出席，而非代表政府。

失望宗教局报告迟迟未出炉

卡立沙末也在部落格中批评雪州宗教局在临检风波爆发超过一个月后，至今仍然无法完成调查报告。

“我只是想要表达，当我听到雪州宗教局要求多一个月的时间来准备报告，我有多失望。这肯定是会让外界对雪州宗教局的专业有负面印象，他们如此快地‘检查’一座教堂，但是却这么慢地提出报告。”

知晓回教党已晤卫理公会

他获告知百乐镇卫理公会已经会见回教党，卫理公会表明他们和当天的晚宴无关。

“有关晚宴是一个非政府组织的活动，他们要求教会允许使用有关礼堂，就是这样而已。”

“雪州宗教局从不知名单位接获‘向回教徒宣教’的投报，而他们也在没有详细调查情况下采取行动。这个‘不知名单位’可能一开始就怀着恶意？”

雪州卡立昨日透露，雪州宗教局需要更多时间来完成报告，并希望在两周后能够接获完整的调查报告。

雪州宗教局执法人员是在8月3日晚上连同警察，前往百乐镇卫理公会“圆梦中心” （Dream Centre），临检“希望社区”举办的感恩晚宴而掀起漫天争议，并拟提控12名当天出席感恩宴的回教徒。

哈山小组无关雪回教党

卡立沙末也与雪州行政议员哈山阿里提出的“拯救信仰小组”划清界线。他表示不知道有关小组的成立，因为这项建议不曾带上雪州回教党讨论。

“这可能是他和顾问讨论，不是跟雪州回教党，或者回教党中央讨论。”

他也表示，此举宛如将错误归咎在雪州义捐局身上，但问题是雪州义捐局根本不归州政府管理，他们并不能做什么。

“更严重的是，‘旧人’没有奉行透明和负责任文化。”

他也声称，如果要解决回教徒无法获得援助的问题，就应该关注所有人，而不是仅仅针对那些向基督教堂求助的人。

http://www.malaysiakini.com/news/175050

革命之红旗

纳吉宣称受邀才敢踏足司法宫
查基：首相访问无碍法官独立
尽管首相纳吉今天走访司法宫引起违背制衡原则的质疑，但退休在即的联邦法院首席大法官查基（Zaki Azmi，左图）强调，纳吉这次拜访不会影响法官的独立性。

他指出，纳吉今午到访司法宫是“正常不过的”事情。首相此行是为了视察政府拨款提升法庭的成果。

他在今天记者会上说明，他们之前向政府要求拨款1亿3000万令吉，以增设录影设备和文件电子化系统。

“我提醒你们，我们在推行这项转型过程并未委派任何顾问。”

前任首相也跟法官对话

下周一退休的查基表示，数名前任首相也曾利用同样的机会跟法官们对话。

“这并非如特定方面所说的那样，它是十分正常的，这次的法官会议在6个月之前就开始安排，而首相也是在上周才通知我们希望来访。”

查基强调，今天在吉隆坡举行的法官理事会会议是公开的，没有不可见人之事。而据悉，上诉庭和联邦法院法官今天将于首相会晤。

“这次会议没有什么东西需要隐藏的。它不会影响我们判决时的中立和独立立场。”

首相：查基说没有问题


对此，首相较后访问司法宫，向法官发表演讲时也辩称，他是受到查基的邀请下才这么做。

纳吉（右图）表示，他已经谨慎确保这次会见法官，不会导致外界对行政和司法机构之间的关系有任何负面看法或印象。

“我是在首席大法官提出邀请，并保证没有问题后，才敢来会见法官。”

他也指出，这不是首相第一次会见法官，之前有过这样的会面。

称赞查基清除拖延案件

首相更引述已故美国最高法院法官图尔古马歇（Thurgood Marshall），指称法官权力其实来自人民尊重的言论，强调他明白法官面对的挑战。

“我的政府坚持独立司法机构是一个成功国家的关键元素。”

他也称赞，下周一即将退休的查基在过去两年，成功清除将近90%的拖延案件。

司法委任委员会更透明

此外，查基法官较早时也强调，通过司法委任委员会（Judicial Appointments Commission）来委任高庭、上诉庭和联邦法院法官或司法专员的做法，比以往更加透明，因为它的投票以秘密方式进行。

他说明，在司法委任委员会设立之前，委任法官的责任落在行政者和首席大法官身上。

自称中意人选曾被否决

“司法委任委员会当中，我曾遇到自己所建议人选被否决的情况。”

“我认为事情会这样发生，但它却出现另一种结果。司法委任委员会是更难缠的，因为投票都是秘密的，选票没有编号，因此你不知道谁投给谁。”

“因此，我会说，法官和司法专员的委任和擢升是更透明的。”

司法委任委员会的成员包括前首席大法官、前资深法官和前总检察总长。

查基也补充，在他担任首席大法官的3年期间，更多私人执业律师，约6至7人被吸纳进入司法体系。

http://www.malaysiakini.com/news/175047

革命之红旗

宗教局临检教会报告难产
马华民青轰雪州大臣无能
雪州宗教局临检教会的报告迄今仍未出炉，引起雪州马华与民青团齐声炮轰雪州大臣卡立依布拉欣领导无方。

马华雪州联委会政宣局副主任谢国华对于临检报告“难产”，竟然还须要多一个月才能完成感到震惊。

他挑战雪州大臣卡立，解释何谓“有关事件的表面证据已经成立”，是否证明主办单位已犯错；或者是闯入教会的单位违例，不要继续以模棱两可的答案敷衍公众。

揶揄卡立毫无公信力

他揶揄雪州大臣，如果现在独立调查中心针对他的公信力展开民调，成绩相信必定等于零，因为单单在这起风波上，卡立已很多次前言不对后语及谎话连篇。

“相信宗教局及雪州政府仍不愿公布报告的情况会出现只有两种可能。第一，报告不利雪州政府及雪州宗教局，有人企图故意拖延报告，想要混淆及转移公众对于此事件的眼光，甚至有人企图找出有利于己方的破绽，扭曲事实。”

为何耗时两月做报告？

他说，第二个可能则是雪州政府在卡立的领导下已完全失去方向，办事待物都是敷衍了事，毫无效率，否则这样一个直接了当的案件，为何须要长达两个月的时间去“做”报告？

“雪州宗教局已三番四次声称自己拥有证据，甚至还恫言会有录影片段要公开，如今却说要多花一个月的时间来完成报告，到底哪一句是真丶哪一句是假？”

他再一次要求全体雪州行政议员，张开金口讲一句公道话，不要继续畏首畏尾地惧怕回教党，免得看着大马54年以来所努力维持的宗教和谐，付之一炬。

“如果这事件继续延烧下去，民联的雪州政府必会在大马历史上留名，因为如果他们一天没有公布真相，相信仍会有许多政治投机客及政棍趁机搏乱，以宗教作为武器，攻击对手。”

他说，此事是于8月3日发生，已过了一个月的期限，卡立曾表示一个月后将报告呈交给雪州苏丹，并公布调查报告，结果不了了之；过后还遭苏丹当面撕破他佯装的面具，重申并未答应成立卡立所说的理事会等，显示卡立已没资格当雪州大臣。

卡立哀兵姿态毫无魄力

此外，雪州民青团团长刘博文也非议，雪州宗教局临检风波发生至今，雪州大臣除了一再表示该局需要多久时间完成报告之外，毫无建树，现更以哀兵姿态表示自己是夹心人，毫无魄力的大臣看来难以解决问题，领导雪州。

刘博文发表文告指出，有关雪州宗教局闯入教会晚宴风波于8月3日发生，至今已超过1个月时间，大臣卡立表示雪州宗教局还需要两周时间才能完成报告。

换言之，广大民众耗费近2个月的时间等待雪州宗教局完成报告，之后或又得耗费一段时间等待雪州政府的结论，再然后又耗费另一端冗长时间等待雪州政府找寻解决方案，又或是拟出之前曾提过的指南。

“这样等了又等，再等又等的情况下，试问究竟要等上多少时间，我们才能真正看到雪州政府妥善的解决这场风波？是半年、一年、还是更久？难道民联雪州政府的能耐就只有这样？”

取得平衡不应成为借口

他说，相关风波发生以来，卡立最常在媒体面前表示的，就是雪州宗教局需要多久又多久的时间，除此之外，毫无建树。

刘博文表示，卡立身为雪州大臣，身兼领导雪州的责任，需展现应有魄力，尽快解决问题，而不是摆出哀兵姿态，表示自己在此次事件上是一名夹心人。

“领导州政府本来就不简单，必须在其中取得平衡，有效解决方法。身为政府领导，在处理问题时，时时刻刻都必须取得平衡，关注各涉及单位的感受和需求，这根本不是什么大不了的事情，不应该成为卡立的借口。”

http://www.malaysiakini.com/news/175048

革命之红旗

否认答应与国阵印裔领袖辩论
拉玛沙米不满未经同意摆上台


槟州第二副首长拉玛沙米否认，曾接受马来西亚印裔商业联合会（MIBA）的邀请，在本月11日的“从第13届大选展望大马印裔未来：笼络印裔民心之战”辩论上，与国阵印裔领袖一较高低。

“我在原则上不认同，只由印裔跟印裔辩论族群的未来。我要直接跟首相暨巫统主席纳吉辩论，因为巫统才是一切问题的根源。”

“我也要跟另一名‘祸首’马哈迪辩论，但既然他已退休则可免了。”

“如果是（副首相）慕尤丁也可以，虽然我只是一个小角色。但没关系，正如巫青团长凯里挑战回教党署理主席末沙布。”

他今天在斯里德里玛州议员雷尔及巴都蛮州议员拉文陪同下，召开记者会澄清此事。

称出席者须付100令吉

拉玛沙米指出，主办当局原本是主办一场探讨印裔事务的论坛，同时宣称邀获国大党主席巴拉尼威（G Palanivel）、人民进步党主席卡维斯（M Kayveas）、民政党副主席柯希兰（A Kohillan Pillay）、公正党雪州行政议员西维尔（Xavier Jayakumar）和他担任主讲人。

“他们之前不曾联络我，过后却改成国阵对民联的辩论会。我一样对此毫无概念。”

他披露，主办当局两三天才联络他，他已以早有其它活动而表明无法赴会。

“令人难以接受的是，每名出席者须付100令吉。如果有诚意，而这是个公开辩论，为什么要收费？难道只要特定的人入场，或国大党为党员付费入场替领袖吹捧及造势。”

嘲国阵各党是巫统木偶

无论如何，拉玛沙米表示，不介意与任何人在何时何地辩论，但不能认同只是印裔的辩论，而且应由中立者主办。

“我为什么要跟卡维斯、巴拉尼威他们辩论？我才不要。他们若不是蚊子党，就是一班没骨气的家伙（spineless body）或由巫统操纵的木偶。”

他提醒，民联是从大马人的角度探讨印裔的未来，并坚持唯有终结巫统的霸权，才能够解决印裔被边缘化的课题。

“印裔不是问题的根源，是巫统。只安排印裔领袖本身辩论，简直是分而治之及污辱印裔。”

未经许可摆上台不道德

拉玛沙米强调，与大马印裔商业公会毫无纠葛，但后者不应在未经其许可下，列他为辩论人之一。

“此举令人感到不安及缺德。”

他表示，由于各淡米尔文报章及《星报》都宣传此项活动，他唯有挺身澄清事情的来龙去脉。

“我不要让人以为，我在最后一分钟退缩。况且，我不要掉入种族的圈套，这是纳吉他们的游戏。”

http://www.malaysiakini.com/news/175054

革命之红旗

超越净选盟八大选举改革诉求
纳兹里：特委会框架更“广阔”


首相署部长纳兹里透露，内阁今日为选举改革国会特选委员会拟定广阔的工作框架以恢复选举制度的公信力，不限于特定诉求，甚至超越净选盟2.0所提出的8大选举改革诉求。

纳兹里是在今日出席内阁会议后召开记者会指出，内阁将特委会的工作框架设定为：“探讨可强化选举委员会的事项，以确定落实自由与公平的选举”。

“如果你看看这个工作框架，那是非常宽阔的。它要加强选委会以确保落实自由与公平的选举。”

“如果你要特定的工作框架，那我们就会受到限制。”

曾宣布特委会探讨八诉求

纳兹里早前曾以不点名的方式，宣布将把净选盟2.0及非政府组织所提出的8点选举改革诉求，纳入选委会的工作框架。

这8大选举改革诉求是：（1）巩固选委会机构、（2）消灭贪污、（3）避免肮脏政治、（4）公正接触媒体、（5）净化选民册、（6）邮寄选票及预先投票、（7）不褪色墨水，以及（8）至少21天竞选期。

不必等报告出炉就可落实

纳兹里重申若全国大选在特委会选举改革报告出炉前举行，并不是政府的问题。不过他话锋一转表示，届时选委会仍可马上落实特委会的建议，不必等待报告出炉才行动。

纳兹里也透露，内阁今日并没讨论首相纳吉不待特委会完成选举改革报告，就率先宣布解散国会举行大选的问题。

“我们只是谈论特委会的成立。”

他再三强调，特委会是依据本届国会在2013年4月届满期限为考量，而非在这之前进行的大选。

“我们不能依据臆测做事。”

对主席部长人选守口如瓶

他说，内阁也同意给予特委会6个月的时间探讨选举改革，若有必要，也可延长期限。

他也说，内阁也同意由一名部长来出任特委会主席，委员会将由9名国会议员组成，其中5人来自国阵，3人来自在野党和1名独立议员。

无论如何，他依旧对有关的部长人选守口如瓶。

希望党鞭尽早提呈人选

纳兹里希望朝野党鞭能早日向他提呈名单，好让他能在今年第3次国会下议院会议首日，向议长提呈设立特委会的动议。

国阵党鞭是副首相慕尤丁，民联党鞭则是公正党鹅麦国会议员阿兹敏。

询及国阵的5名国会议员人选，纳兹里则把球踢到慕尤丁的脚下，“那必须问党鞭，我不知道”。

不在意在野党恫言不加入

针对在野党不满政府无法承诺，在特委会完成报告后才进行大选，并恫言不加入特委会一事，纳兹里表示，政府丝毫不在意。

他指出，在野党国会议员在刚过去的斋戒月要求首相召开紧急国会会议，以辩论选民手册的种种弊端。政府在诠释在野党的要求后，才决定成立特委会以满足他们的需求。

http://www.malaysiakini.com/news/175062

革命之红旗

“哥哥热衷宗教非马共党员”
末英德拉胞弟促除叛徒标签


1950年麻坡武吉哈逢警局遇袭事件的历史争议继续延烧，事件主角末英德拉（Mat Indera）的胞弟今日现身说法，否认其哥哥信奉共产主义及加入马来亚共产党的指控。

今年65岁的巴哈隆沙（Baharom Shah Indera，左图）在回教党总部召开记者会，强调其胞兄末英德拉是一名反抗英殖民的左翼独立斗士。

因此，他希望政府重新检讨历史，为末英德拉平反，去除叛徒标签。

巴哈隆沙是末英德拉同父异母的弟弟，末英德拉在12名兄弟姐妹当中排行第2，而他排行第11。当33岁的末英德拉在1953年被吊死时，巴哈隆沙年仅6岁。他也是末英德拉4名尚活在人间的兄弟姐妹之一。

【点击观看短片】

要求洗清国家叛徒标签

他今日在柔佛州回青团长苏海占（Suhaizan Kayat，中者）和全国回青团秘书凯鲁（Khairul Faizi Ahmad Kamil，左者）的陪同下召开记者会。

巴哈隆沙也表示，其哥哥热衷于宗教，并且坚持反抗英国殖民，因此不可能是共产主义者。

“末英德拉是一名坚守宗教信仰的人，并且坚持从殖民地解放国家，因此我相信他是一名真正的独立斗士。”

“我希望政府能够洗清末英德拉被指是国家叛徒的标签，国家独立历史必须重新检讨。”

声称末英德拉意在救人

他也否认其哥哥1950年率队袭击武吉哈逢警局，相反的声称哥哥是在事发后才抵达现场，目的是要救人。

“根据我所获得的资讯，末英德拉在1950年2月23日事发时迟迟才到武吉哈逢。他不是要袭击，相反是要拯救涉及的受害者。”

“其中被救出，免于死亡的人士包括武吉哈逢警员尤索夫罗诺（Yusof Rono），以及一名水警的女儿嘉米拉（Jamilah Abu Bakar）。我获知，末英德拉还有救出许多受害者。”

他再三强调，如果末英德拉是残暴的共产党员，那么他就不会拯救这些人。

需从48年局势评价历史

巴哈隆沙表示，若要确定其哥哥的历史地位，就必须从1948年的局势来看待，当时大马仍受英国殖民。

苏海占也指出，末英德拉原本是左翼组织马来国民党（PKMM）和青年臂膀觉醒青年团（API）的成员，不过英殖民者却在1948年查禁除了巫统以外的所有政党，才会导致他被逼走入森林。

“末英德拉在武吉哈逢事件之前，就受到英国威胁要逮捕他，其唯一的选择就是和游击队走在一起。”

不过，他们两人都坚称，尽管末英德拉走入森林，但是他并没有加入共产党。

教育家人坚守回教教义

巴哈隆沙以两大理由坚持末英德拉不是马共党员，第一是他非常热衷宗教，第二则是他是坚定的反英殖民斗士。

“当他被关在扣留所，当英国官员走过时，他会向他们吐口水。这反映他的坚定态度。”

他也表示，末英德拉不管是身在森林内外，都坚持其宗教信仰。他也曾经在柔佛州笨珍和麻坡Parit Setongkat担任宗教教师。

“他时常举行家庭会面，并且教育家人坚守回教教义。他也时常否认自己是一个信奉共产主义的人。”

需探讨利用还是被利用

苏海占则不否认，末英德拉可能和共产党合作。不过他坚称学术界仍有必要研究这名反殖斗士到底是被共产党利用，还是他在利用共产党。

“在森林里面，最有组织的游击队就是共产党，因此末英德拉利用共产党来争取独立是否一个错误，需要学术界来评断。当他走入森林里面时，总不能保持缄默。”

巴哈隆沙强调，末英德拉被指是共产党员是英国殖民者标签，因此他们希望现有的政府能够尽快平反。

“末英德拉不是共产党人。这是因为英国政府当他是共产党人，结果（历史）直到现在都没有改变。”

否认因为政治要求平反

询及为何迟至今天的才提出平反要求，巴哈隆沙则表示，他其实早在1978年至1979年投稿至《前锋报》，提出这项要求。这篇文章当时也获得刊登。

苏海占和其他回青团领袖也表示，他们不是基于政治因素才协助巴哈隆沙提出平反要求，而是因为末英德拉是属于全国人民的独立斗士。

“这不是巫统或回教党的问题，他是国家的斗士，不是巫统或回教党的斗士。”

末英德拉和武吉哈逢事件是在近期引起外界关注，事缘刚在今年回教党大会中选为署理主席的末沙布，因在8月21日讲座会提及此事，因此被巫统控制的《前锋报》指责为赞扬共产主义，引发轩然大波。

对此，末沙布稍后表明，本身重听现场演讲录音后，否认本身曾赞扬共产主义和贬低警方，并拟在开斋节后起诉《前锋报》。

他也引用柔佛州政府旗下机构出版的历史著作《Pengukir nama Johor》，来证明末英德拉是一名独立斗士。

无论如何，学界也指出，这本书和学术界其实针对末英德拉的历史地位有两种说法。其中，资深教师依斯迈安南（Ismail Adnan）所写的末英德拉传记就正面描绘他是独立斗士，并且否认他是共产主义者。

至于，另外一篇介绍当时负责逮捕末英德拉，向英国殖民者索取酬劳的官员巴祖里西拉治（Bajuri Siraj），则描绘末英德拉是一名共产党人。它是由沙基顿（Shahgidon Dirhan）撰写。

前马共主席阿都拉西迪（Abdullah CD）也曾在回忆录中声称，末英德拉曾经加入马共的第十支队。

http://www.malaysiakini.com/news/175067

革命之红旗

征用私人土地并与私人界竞争
行动党：苏丹街征地概念错误


随着陆路交通委员会日前对苏丹街捷运征地提出解释，坦承征地可分开地表和地底执行后，行动党全国宣传秘书潘俭伟今天高呼当局终于曝露出其虚伪和夺地牟利的真正目的。

“建议征购苏丹街丶武吉免登和其他策略地带的举措，其实是要强抢土地以牟取暴利。”

潘俭伟在今天文告指出，陆路交通委员会在日前的解释中，“终于承认根据国家土地法典，可以在不影响现有地主的情况下，征用地底的土地”。

他说明，该委员会首席执行员莫哈末诺在致给新闻网站的一封函件中承认：“所有受影响的私人土地地主（可以）申请地底层地契（stratum  titles），然后发放给政府。”

法令允许地面地底分开

业者八打灵再也北区国会议员的潘俭伟表示，在过去的争论过程，有人早已多次提出，《1965年国家土地法典》在1990年修改后，在第3条文下加入了第5A段（92A至92G节）后，允许当局在影响地面产业的情况下，征用地底土地。

“该修正法案允许‘地底土地’可以被转让或租赁以进行渠道丶停车场和和其他导管工程。”


仍用权宜理由整体征地

潘俭伟补充，尽管如此，陆路交通委员会如今在信函中却声称，为了利益权宜——“鉴于计划时间表紧迫，以及政府处理比个别业者来处理更有效”——政府已经选择先征用所有土地，然后才决定是否归还表面土地。该委员会还特别强调政府“无法保证归还这些产业”。

“因此，从上述的坦承和让人费解的说明，政府的行动明显是恶意和意图不轨的。”

他解释，当法令很明确地允许政府在不影响表面产业的情况下，征用地底层或地底土地时，它却仍然执意一并征用所有土地，即表面和地底。

“权宜不是滥用法律的借口，尤其有关业主的权利会因此严重受损。”

听取民意仅是公关伎俩

潘俭伟进一步指出，最重要的是，陆路交通委员会一边宣称有关收购只是为了行事方便，但在另一方面，它却表示在征用土地后不能确保归还。

“这到底还要有多虚伪？”

他因此抨击当局所谓的“听从”受影响各造的回馈和达致共识的说法，不过都是一种公关伎俩。

“所有各种已被提出但站不住脚的借口，只可能会出现一个结论——建议征购苏丹街丶武吉免登和其他策略地带的举措，其实是要强抢土地以牟取暴利。”

违反土地征用法令精神

如此一来，潘俭伟抨击，当局违反《1960年土地征用法令》的精神，即政府只征用私人土地，以及只为公众使用的效益，而非为了赚取盈利益而征用土地。

“陆路交通委员会必须停止自掘坟墓，并坚持扮演它独立的角色，以确保一个可胜任和有效率公共交通系统的执行。它不应该成为政府的‘同谋犯’，为‘掠夺土地’的举措辨护，这与大吉隆坡捷运系统的规划和设计完全不相干。”

方贵伦：整体征地错误

另一方面，行动党武吉免登国会议员方贵伦（右图）严词批评陆路公共交通委员会的整体征地概念已出现严重错误。

他强调，若政府兴建捷运技术还未到家就应取消工程，以捍卫苏丹街百年老店的历史价值。

公帑征地与私人界争利

方贵伦今天发表文告表示， 整个征地概念的错误，出在政府使用纳税人的金钱征用私人土地并与私人界竞争，而且征用的土地，也超出兴建捷运系统的范围，让人不得不怀疑政府征地的企图。

“我们纳税给政府征用我们自己的土地，等捷运建好后，地价抬高了，政府再把地卖回给我们，这简直是荒唐！请他们不要再发表这种让人啼笑皆非的言论！”

“对于此，马来西亚中华总商会总会长钟廷森，早前也致函首相署部长兼表现管理和履行单位总执行长依德利斯，要求政府公平落实捷运工程征地程序一事。

建议捷运改走临近土地

方贵伦指出，当初捷运蓝图公布时，政府从未提及要征地建捷运，现在却最后一分钟公布要在苏丹街、茨厂街、武吉免登征地，而商家并非没有让步，只是政府坚持不绕道，又恐吓商家说建筑物会倒塌，让人气愤。

他指出，政府根本不需要征用苏丹街老店，可以改用敦陈祯禄的前铁路，或者是马哈拉惹里拉路警察局后面至独立广场附近的空地。

不保证归还形同“掠夺”

“商家也同意可以暂时搬走，等捷运建好后再回来继续营业，政府却表明不保证把产业还给商家，那么这岂非摆明‘掠夺’？”

他指出，苏丹街的百年老店不只是私人产业，也是旅游景点及历史文化遗产的建筑物，因此他呼吁政府不要滥用《1960年土地征用法令》，作出以盈利为目标的行动。

“《1965年国家土地法典》在1990年修正时，已在第3条文下加入了第5A段（92A至92G节），它允许在不收购和影响地面产业的情况下征用地下土地，所以政府应该改用《1965年国家土地法典》，而非《1960年土地征用法令》。”

http://www.malaysiakini.com/news/175068

革命之红旗

大马竞争力跃进五位超越纽韩
贸工部长称政府转型计划见效



根据今午出炉的《2011-2012年全球竞争力报告》，大马在全球的竞争力攀升5位，从去年的26名跃进至21名。
　
根据这份日内瓦之世界经济论坛所研究的国际竞争力报告，大马在今年取得优秀的成绩。
　
大马在亚太国家排名第6，排在新加坡、日本、香港、台湾及澳洲之后。大马今年的表现也超越了韩国、纽西兰、阿联酋、以色列及卢森堡。

东南亚排名仅次于新加坡

除此，大马在东南亚排第二，仅次于新加坡。

全球共有142个国家及经济体参加这项竞争排位，大马前三年的排位持续滑落，从2008-2009年的21位滑落至2009年-2010年的24位，最后至2010年-2011年的26位。

大马竞争力指数5.08分

这是以一项以印象评估为主的研究报告，印象占了70%，而统计数据则30%。

大马所取得的竞争力指数为5.08分，比2010年至2011年的4.88分有所改进。

全球十大竞争力的国家，依序为瑞士、新加坡、瑞典、芬兰、美国 、德国、荷兰、丹麦、日本及英国。

此外，香港与中国的排名分别为第11名及第26名，而台湾则在第13名，美国则从去年的第4名滑落至第5。

形容大马金融市场“先进”

国际贸易及工业部长慕斯达法今天在其部门举行记者会，表示对大马的成就感到开心。

慕斯达法表示，大马政府连续数年来推动转型计划，才有此成就。

“我们在政府转型计划及经济转型计划取得的成就，（虽然）这引起批评，不过这（排位）确认我们在正确的轨道上。”

慕斯达法强调，大马的经济基础是稳健及有活力，预料今年将取得5%至6%的国家生产总值。

慕斯达法表示，这项由日内瓦经济论坛的研究，是根据12个主要领域的得分，评估出来。

“大马在其中9个排位取得进步，这报告甚至指大马的金融领域，不仅‘有效率’，甚至‘处在世界上最先进（国家及经济体）的水平’。”

报告利惠外资增加就业率

慕斯达法透露，大马的“金融市场发展”领域，从去年的第7位跃升至第3位。

根据报告，大马在各项领域的表现如下：机构领域（从第42位升至30位）、宏观经济环境领域（从41位升至29位）、产品市场效率领域（27位升至15位），人力市场效率（从35位升至20位）。

慕斯达法表示，这项评估报告将增加大马的优势，包括利于外资进来大马，以及为国人提供更多就业机会。

http://www.malaysiakini.com/news/175069

革命之红旗

不入阁论激励党员争取支持
雪马华非议纳兹里打击士气
马华雪州组织秘书刘锦明指责首相署部长纳兹里不应该一而再发表与国阵盟党意见分歧的言论，有意无意企图用此方法来打击盟党的士气，因为这已违反了国阵精神。

他说，纳兹里应该做好自己部长的责任，全力管理好自己部门的事务，而不是一直故意与盟党作对来搏取宣传，这不但显示了他自己没有智慧，也会直接影响人民对国阵的看法。

“在这个非常时刻，国阵各盟党应该是枪口一致对外，全力与敌对党对抗，力挽人民对国阵的信心，特别是在308大选过后，华社对国阵的支持仍未乐观。”

不入阁承诺并非信口开河

他劝告，纳兹里在开口讲别人的事情前，应先控制好自己的口，想清楚什么应该讲，什么不应该讲，否则最好别开口。

刘锦明强调，马华总会长蔡细历日前许下“马华将以308大选的成绩为标准；上届竞选40个国会议席及90个州议席，结果只赢取15个国会议席及31个州议席；如果来届大选的成绩比这个差，马华决定不入阁”的承诺，也只是向华社表达这是一个事实的状况，并不是信口开河。

“一个政党必须获得人民的认同，才可以名正言顺执政，否则如果不能获得人民的支持，要如何去参与领导一个国家？”

他也认同，蔡细历的言论已激励了党员和领袖的士气，全力争取人民的支持，以便在下一届大选取得更好的成绩。

蔡细历领导马华渐入佳境

他说，马华的表现在过去一年多以来，在总会长蔡细历的领导下已经渐渐进入佳境，所做的很多努力也获得华社认同，这些都是不争的事实。

他说，308大选后的16场补选，国阵取得8赢8输的成绩，其中6场胜利的补选都是在蔡细历当上总会长过后所取得的，而且华人票都明显回流，这种种迹象显示了，马华所做的努力和改变，人民都看得见，而且华社也希望马华做得更多更好。

“在过去一年里，我们在教育的领域取得许多重大突破，包括大马教育文凭成绩特优的考生，一律获得政府奖学金；更多华裔生成功进入本地大学；及政府也将逐步承认中国大学学位等。”

“拉曼大学也将开办特别课程，培训华小教师考取大学资格；及增设医学系及开办以中文为主的中医课程。”

他也说，针对华小丶独中及改制中学或国民型中学，马华也非常积极地要求政府关注他们的发展，包括：要求增加拨款；为华小缴付水电费丶进行迁校及建校；统考生可以申请进入师训丶申请高等教育基金贷款及获颁奖励金到国外深造等。


http://www.malaysiakini.com/news/175073

革命之红旗

土权促内安法令逮捕末沙布
前警员协会要求褫夺公民权
武吉哈逢警局事件英雄论风波不断，吉打前警员协会促请当局，褫夺回教党署理主席莫哈末沙布的公民权。

该协会主席沙里夫在居林县警局报警后对马新社说，莫哈末沙布的言论不但无礼，而且伤害了超过5000名该协会会员。

“不只是巫裔前警员感到失望，印裔及华裔社会也因为莫哈末沙布的言论感到受威胁。”

煽动人民与政府对抗

另一方面，土著权威组织居林区会也于周一针对莫哈末沙布的言论报警，该区会主席哈密奥曼说，莫哈末沙布的言论有煽动人民与政府对抗的意味。

“我们相信莫哈末沙布正制造煽动情绪，他的言论对国家安全构成威胁，他应该在内安法令下被逮捕。”

他希望内政部不要保持沉默，反之应该采取行动对付莫哈末沙布。

http://www.malaysiakini.com/news/175075

革命之红旗

临检教堂风波 新闻辑



http://www.malaysiakini.com/news/175079

革命之红旗

挑战平反林连玉列入橙皮书
蔡金星：行动党只会动嘴皮
马青总秘书蔡金星抨击行动党全国副宣传秘书张念群，指行动党在多项课题上避重就轻、转移视线，包括雪宗教局搜查教会晚宴风波和吉打娱乐禁令。

“行动党见风转舵，对很多事情的立场是缩头缩尾。雪州宗教局搜查教会晚宴发生至今也超过一个月，调查报告尚且需要更多的时间进行，完全不见行动党的州行政议员施压，还屈服于大臣的封口令。”

平反林连玉不应政治化

蔡金星认为，平反林连玉的课题不应该被政治化，一旦事情变成政党之间的口水战，反而模糊了原本的诉求。

“行动党如果有诚意要恢复林连玉公民权的话，应立即把这个事项列入橙皮书内，不要只是空口说白话。”

蔡金星也指出，恢复已逝者的公民权面对着技术问题，须要经过内阁深入讨论和法律的研究，绝非张念群的一句简单言论就可以以点盖面，更何况马华并没有拒绝会见该工委会。

“廖中莱代表马华接见平反林连玉运动工委会，并承诺将会把此事带入马华会长理事会深入讨论，足见马华的诚意。张念群此时却东拉西扯，企图从此事中谋取政治私利，对解决问题是完全于事无补。”

http://www.malaysiakini.com/news/175080

革命之红旗

选民册问题丛生 新闻辑



http://www.malaysiakini.com/news/175093

革命之红旗

赔偿问题未解决厂商拒搬迁
万挠煤炭山路提升工程受阻
中央政府去年年中宣布扩建万挠——煤炭山路段工程，让万挠区居民看见摆脱塞车梦魇的曙光，扩建工程却受煤炭山路两旁厂家搬迁及赔偿的问题影响，导致计划恐无法如期竣工。


公正党万挠区州议员颜贝倪今日向工程承包商了解万挠煤炭山路提升工程进展后指出，这项工程目前只完成30%，比原定33%来得慢。

陪同巡视者包括士拉央区国会议员梁自坚、工地经理刘国信及工程经理莫哈末卡米尔。

她说，工程耽误主因是工程部尚未解决煤炭山路两旁共41间持有临时地契厂商的赔偿问题，以致承包商迟迟不能施工建造往左通万挠菁乡岭，往右通万挠市中心的高架天桥。

“按照工程进度，承包商目前应需完成33%工程，奈何这批厂商拒绝让路，承包商无法进入有关地段施工，包括一切土地工程。”

厂家纠察要合理赔偿

她指出，工程部早前发函厂家，限定业者今年3月15日前须搬迁，让路给承包商进行道路提升工程，但引起厂家强烈反弹，数十名厂家高举横幅集体展开纠察，要求工程部合理赔偿弥补拆除工厂损失。

“时隔半年，厂家赔偿金问题仍悬而未决，坊间有传闻指工程部或在开斋节期间捎来赔偿金佳音，但这一切皆未经证实。无论如何，各造希望工程部最迟能在这两周内完成赔偿事宜，让工程顺利进行。”

颜贝倪道出，两个月前，她联同受影响业者到工程部跟进赔偿金问题，当时对方表示还在等待部门报告，之后就没有音讯。

“不过，最近有消息说，工程部将赔偿金从原本3000令吉至6000令吉。”

尽快落实第二期工程

她续说，这项道路提升计划原本全长9公里，而当局也已完成扩建计划蓝图，对此，她希望当局尽快落实第二期提升计划，一劳永逸解决万挠区塞车问题。

梁自坚则说，其实从万挠市中心前往煤炭山有多个交通瓶颈，包括万挠洋灰厂至南北大道收费站交界处、以及菁乡岭前往公主湖镇。

“如果单是提升这1.6公里路段，相信无法全面解决塞车问题，希望当局尽速展开第二期工程。”

http://www.malaysiakini.com/news/175091

革命之红旗

末英德拉家属曾被流放新加坡
胞弟不知他与慕尤丁姐姐关系


末英德拉胞弟巴哈隆沙证实，其哥哥曾是副首相慕尤丁父亲的学生，不过他并不确定哥哥是否差点与慕尤丁的姐姐结婚。

巴哈隆沙（左图）在回教党总部召开记者会表示，末英德拉是一名宗教老师，曾经在柔佛州宗教学校接受宗教教育，也曾跟随慕尤丁父亲末雅欣（Mat Yassin）学习。

“当我还小时，我家就在末雅欣老师位于麻坡峇吉里路的宗教学校对面。末英德拉曾经向末雅欣学习宗教知识。“

无论如何，询及他们两家是否差点结成姻亲的问题，巴哈隆沙就顿了一下，接着笑称自己当年还小，仍然不懂得感情的问题，因此无法回答这个问题。

佐汉沙声称父亲不同意

巴哈隆沙是末英德拉同父异母的弟弟，其父亲前后娶了两个老婆。

末英德拉在12名兄弟姐妹当中排行第2，而他排行第11。当33岁的末英德拉在1953年被吊死时，巴哈隆沙只是6岁而已。他也是末英德拉4名尚活在人间的兄弟姐妹之一。

陪同召开记者会的柔佛回青团长苏海占也为巴哈隆沙解围，表示这是末英德拉另外一名弟弟佐汉沙（Johan Shah）的说法。

佐汉沙是末英德拉同父同母最小的弟弟，同时也是巴哈隆沙同父异母的哥哥。

苏海占昨日在面子书上撰文引述佐汉沙的说辞，声称末英德拉差点与慕尤丁的姐姐结婚。

“末英德拉要和副首相慕尤丁的姐姐结婚，但末英德拉的父亲却不同意。”

家属受对付流放至狮城

巴哈隆沙也表示，其父亲和佐汉沙在武吉哈逢事件发生之前就已经受到英殖民当局的对付，被流放到新加坡。

此外，其父亲、母亲和婆婆也受到英国警察的折磨。

抨击邱家金没详细研究

询及历史学家邱家金指责末英德拉是一名暴徒，并且是来自印尼，苏海占则驳斥，后者是在没有研究的情况下作出指控。

“邱家金是否有研究武吉哈逢和末英德拉？如果他自己没有研究，他怎么能够否决其他人的研究。”

他也强调，历史学家有责任详细研究历史真相，而不是受到英殖民当局的偏见所影响。

坚称英德拉救出嘉米拉

除了邱家金之外，马来报章《阳光日报》今天也引述当年从武吉哈逢事件中生还的嘉米拉（Jamilah Abu Bakar）的说法，否认末英德拉曾经救过其家人的说法，并表示若此话属实，其母亲和弟弟就不会被杀死。

无论如何，苏海占还是坚持本身的说法，声称他之前曾透过当地回教党领袖联络过嘉米拉，后者当时曾证实本身是被末英德拉救出。

“我没有指末英德拉救出嘉米拉的家人，我是说末英德拉救出嘉米拉。”

回教党证据被指不稳固

学术界也批评，回教党援引柔佛州政府著作《Pengukir nama Johor》来为末沙布辩护的说法，是不稳固的证据，因为这本书针对末英德拉的历史地位有两种说法。

除了正面描述末英德拉的部分，该书也有介绍当时负责逮捕末英德拉，向英国殖民者索取酬劳的官员巴祖里西拉治（Bajuri Siraj），这部分就负面描述末英德拉，指责他袭击武吉哈逢警局。

对此，苏海占也是坚持回教党的立场，声称这本书是由柔佛州政府旗下机构柔佛遗产基金会出版，并且获得州务大臣阿都甘尼担任赞助人和撰写前言。

“柔佛遗产基金会又怎么会出版错误的历史？”

http://www.malaysiakini.com/news/175097