六壬、金英、茅山、风火院、群英馆、伏英馆等派别是属于道教吗?

好和坏

很复杂！！

六甲真人

跟石头讲话真是辛苦。
我將六壬法門開
w97589 发表于 15-3-2011 10:44 AM

    对对对。。。 我也相信有走火入魔的迹象，
不是不是。。 简直已经是。。。。。。
现在既然可以从一条咒里推理出整个六壬的发展，
而且还说越来越有心得，简直就是如仙师所助。。。
诸位六壬法门弟子，你们全部要去祖师爷面前罚跪一个时辰思过，
因为祖师爷指示外人也不指示自己徒孙，汗颜啊。。。

六甲真人

很复杂！！
好和坏 发表于 15-3-2011 10:59 AM

本来很简单， 但是“假X强”的人把它搞到复杂。。

endlessrain

师公来扶持了，恭喜阿~~~~

好和坏

本来很简单， 但是“假X强”的人把它搞到复杂。。
六甲真人 发表于 15-3-2011 12:44 PM

    可以给我简单的解释吗？谢谢。

lingming

嘗試解解 五祖咒 ﹐可能是事件的因由

道教五組遊歷四方傳法﹐有三十六教都得到真傳。
北五 ...
lingming 发表于 15-3-2011 06:18 AM

補充
五祖咒這句  “吕山法门开，茅山律法来”
之前寫這句是 寫錯字 ~~ 呂(閭) ﹐
其實並沒有錯
閭山派是個代表名稱﹐其源遠流長﹐下有不少支派
而謝光明出身的 崑崙法院 ﹐就是以 吕山法主吕山仙師 為主
所以這句 “吕山法门开...” 就是說指閭山派的崑崙法院 ﹐
吻合整個環境和過程

會回 206 樓修改

ahjun87

回复 205# lingming


不好意思~我這一脈不是謝光明所傳的~況且如果您不是本派的人~就勿多說了~
說多錯多~

ahjun87

在此回應~
六壬法絕對與茅山派有差別的~
六壬沒有摻和其他門派的東西~

lingming

補充

會回 206 樓修改
lingming 发表于 15-3-2011 09:18 PM

206 樓 補充完畢

lingming

得仙師幫助﹐再啟發靈感
解開 五祖咒 ﹐得知六壬源流的因由﹐接近完成

仍繼續尋找資料進行鑒定
包括﹕各路傳法人物(李法輝羅法明...)、時間、六壬仙師李淳風等

lingming

解開 五祖咒 ﹐得知六壬源流的因由      (接近完成版)



原文﹕

五祖是流民，三十六教真。六壬为正主，千变万化身。吕山法门开，茅山律法来。若问我教者，五遁主师来。毛山法门开，西天降法来。若问我教者，随天落地来。六壬仙师法门开，众位师公降法来。若问我教者，口律心念来

譯文﹕
道教五祖雲遊四海傳法﹐會有三十六教得到真傳
注﹕北五祖﹕王玄甫(八仙李鐵拐)、鍾離權(八仙)、呂洞賓(八仙)、劉海蟾、王重陽(全真教祖師)
     流民 ﹕流人、流戶 ﹐  四處遊歷傳法、化緣、居無定所﹐都符合流民性質


譯文﹕
其中六壬仙法將會得到扶正﹐會有無窮的能力
注﹕古已有六壬仙法﹐宋史 中記載一本 《五真降符六壬神武經》﹐
     道教北五祖﹐四個都在宋朝之前﹐最末的王重陽都在宋朝﹐符合時間
     王重陽提倡三教合一﹐佈下六壬仙法包括三教內容的根基
     五祖傳授仙法於各教﹐而其中的六壬仙法﹐將會得到其發展﹐這咒就是說明這過程


譯文﹕
閭山法門盛行的時候
注﹕閭山派源遠流長﹐下有不少支派﹐謝光明出身的 崑崙法院 ﹐
     就是以 吕山法主吕山仙師 為主﹐所以 “吕山法门开...” 就是指閭山派的崑崙法院

譯文﹕
茅山弟子到來﹐帶來六壬仙法
注﹕南下與閭山派進行交流、投靠、或融合﹐傳法閭山弟子﹐后弟子開創六壬法派

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐是五行互濟，生生不息﹑變化無窮
注﹕五行﹐水火木金土 ﹐
     五遁﹐水遁﹑火遁﹑木遁﹑金遁﹑土遁
     五遁主师齊来扶持﹐運五行於互濟﹐生生不息﹑變化無窮 (相呼應 “千变万化身” )

譯文﹕
毛山法門傳來的時候﹐亦帶來西天的仙法
注﹕茅山弟子亦同時傳下毛山法門

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐就可以兼得天地間的法門
注﹕儒釋道三教合一

譯文﹕
六壬法派開創後，各位仙師就會到來相助
注﹕完善後的六壬仙法開派後﹐仙師就會到來幫助

譯文﹕
對於我的六壬法派﹐其言其念都是正道的
注﹕道教六壬法派開創後的信念


全部譯文﹕

道教五祖雲遊四海傳法﹐會有三十六教得到真傳。其中六壬仙法將會得到扶正﹐會有無窮的能力。閭山法門盛行的時候﹐茅山弟子到來﹐帶來六壬仙法 。對於我的六壬仙法﹐五行互濟，生生不息﹑變化無窮。毛山法門傳來的時候﹐亦帶來西天的仙法。對於我的六壬仙法﹐就可以兼得天地間的法門。六壬法派開創後，各位仙師就會到來相助。對於我的六壬法派﹐其言其念都是正道的

原意﹕
這咒語﹐是關於
五祖傳法三十六教﹐其中的六壬仙法會在傳承過程中得到扶正、充實的因由
是一種傳達、過程與說明


總崗﹕
因為戰亂﹐茅山弟子向四方逃難﹐而身負六壬仙法的﹐
來到南方﹐跟閭山其中一法派﹐進行了交流、或投靠、或融合
而謝光明和他那一輩人﹐就可以兼學得六壬仙法﹐就有了後來的六壬法派
流傳過程中﹐仙法形式等亦經過全真、茅山、閭山(呂山)、毛山等等法門產生交融和充實﹐
完成 儒釋道三教合一 的景象

道教六壬法派﹐後又再分成 風火院、群英館、伏英館
就又形成了後世更复杂的景象


關係﹕
六壬仙法既然是由茅山傳下﹐當然就是茅山術法的一種
而謝光明/那一輩人是師承閭山的﹐六壬法派就自然亦都跟道教閭山派有關﹐應屬支流



備註﹕
時代、倫理、遭遇、符冊、咒語基本上都已經相吻合
仍繼續尋找資料進行鑒定
包括﹕各路傳法人物(李法輝羅法明...)、時間、六壬仙師李淳風等

六甲真人

借蔡细历的话， 自己讲，自己听，自己爽。。。

符仔仙

借蔡细历的话， 自己讲，自己听，自己爽。。。
六甲真人 发表于 17-3-2011 01:29 PM

    说的好，赞！

haoqi

回复 220# 六甲真人


    是很爽，越看越爽，講多點來爽。。

法光

吕山=闾山？

有无搞错？

w97589

借蔡细历的话， 自己讲，自己听，自己爽。。。
六甲真人 发表于 17-3-2011 01:29 PM

应该是自己转贴，自己看，自己爽吧？
Btw, 很佩服他一下,有本事弄到那么多潜水的,经过的,统统跑完出来.

符仔仙

吕山=闾山？

有无搞错？
法光 发表于 17-3-2011 05:50 PM

    当笑话来看看就好，可以解解闷，   不用太认真

ahjun87

他以为他是“山草药”
乱乱ngap~当秘笈.....
乱解一同~一看就知道是没有传承的~

lingming

也許真是得到仙師幫助
初步找到六壬的開創時間
謝光明和李法暉的所在時間都應該是在 清朝中晚期 時候
還再繼續努力去發掘真相

謝謝仙師幫助

lingming

請繼續重溫




解開 五祖咒 ﹐得知六壬源流的因由      (接近完成版)



原文﹕

五祖是流民，三十六教真。六壬为正主，千变万化身。吕山法门开，茅山律法来。若问我教者，五遁主师来。毛山法门开，西天降法来。若问我教者，随天落地来。六壬仙师法门开，众位师公降法来。若问我教者，口律心念来

譯文﹕
道教五祖雲遊四海傳法﹐會有三十六教得到真傳
注﹕北五祖﹕王玄甫(八仙李鐵拐)、鍾離權(八仙)、呂洞賓(八仙)、劉海蟾、王重陽(全真教祖師)
     流民 ﹕流人、流戶 ﹐  四處遊歷傳法、化緣、居無定所﹐都符合流民性質


譯文﹕
其中六壬仙法將會得到扶正﹐會有無窮的能力
注﹕古已有六壬仙法﹐宋史 中記載一本 《五真降符六壬神武經》﹐
     道教北五祖﹐四個都在宋朝之前﹐最末的王重陽都在宋朝﹐符合時間
     王重陽提倡三教合一﹐佈下六壬仙法包括三教內容的根基
     五祖傳授仙法於各教﹐而其中的六壬仙法﹐將會得到其發展﹐這咒就是說明這過程


譯文﹕
閭山法門盛行的時候
注﹕閭山派源遠流長﹐下有不少支派﹐謝光明出身的 崑崙法院 ﹐
     就是以 吕山法主吕山仙師 為主﹐所以 “吕山法门开...” 就是指閭山派的崑崙法院

譯文﹕
茅山弟子到來﹐帶來六壬仙法
注﹕南下與閭山派進行交流、投靠、或融合﹐傳法閭山弟子﹐后弟子開創六壬法派

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐是五行互濟，生生不息﹑變化無窮
注﹕五行﹐水火木金土 ﹐
     五遁﹐水遁﹑火遁﹑木遁﹑金遁﹑土遁
     五遁主师齊来扶持﹐運五行於互濟﹐生生不息﹑變化無窮 (相呼應 “千变万化身” )

譯文﹕
毛山法門傳來的時候﹐亦帶來西天的仙法
注﹕茅山弟子亦同時傳下毛山法門

譯文﹕
對於我的六壬仙法﹐就可以兼得天地間的法門
注﹕儒釋道三教合一

譯文﹕
六壬法派開創後，各位仙師就會到來相助
注﹕完善後的六壬仙法開派後﹐仙師就會到來幫助

譯文﹕
對於我的六壬法派﹐其言其念都是正道的
注﹕道教六壬法派開創後的信念


全部譯文﹕

道教五祖雲遊四海傳法﹐會有三十六教得到真傳。其中六壬仙法將會得到扶正﹐會有無窮的能力。閭山法門盛行的時候﹐茅山弟子到來﹐帶來六壬仙法 。對於我的六壬仙法﹐五行互濟，生生不息﹑變化無窮。毛山法門傳來的時候﹐亦帶來西天的仙法。對於我的六壬仙法﹐就可以兼得天地間的法門。六壬法派開創後，各位仙師就會到來相助。對於我的六壬法派﹐其言其念都是正道的

原意﹕
這咒語﹐是關於
五祖傳法三十六教﹐其中的六壬仙法會在傳承過程中得到扶正、充實的因由
是一種傳達、過程與說明


總崗﹕
因為戰亂﹐茅山弟子向四方逃難﹐而身負六壬仙法的﹐
來到南方﹐跟閭山其中一法派﹐進行了交流、或投靠、或融合
而謝光明和他那一輩人﹐就可以兼學得六壬仙法﹐就有了後來的六壬法派
流傳過程中﹐仙法形式等亦經過全真、茅山、閭山(呂山)、毛山等等法門產生交融和充實﹐
完成 儒釋道三教合一 的景象

道教六壬法派﹐後又再分成 風火院、群英館、伏英館
就又形成了後世更复杂的景象


關係﹕
六壬仙法既然是由茅山傳下﹐當然就是茅山術法的一種
而謝光明/那一輩人是師承閭山的﹐六壬法派就自然亦都跟道教閭山派有關﹐應屬支流



備註﹕
時代、倫理、遭遇、符冊、咒語基本上都已經相吻合
仍繼續尋找資料進行鑒定
包括﹕各路傳法人物(李法輝羅法明...)、時間、六壬仙師李淳風等