boo要認識“道”

boobanzhu

lz请写多些你的风水经历，我很有兴趣
雪影狂刀 发表于 24-6-2011 02:54 PM

最近幾日沒有陪同父親到外看風水，
咱在辦公室幫人算八字，擇日、改名等。現在閱讀經典，研究風水理論等。
遲點父顧客請他人到越南看風水，咱沒份去。。(╯.╰) 。

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【元識】

    中醫提及頭部是在身體的最高位置，為五體之尊，百骸之长。在道家思想來看，頭部稱為“首”，“首”，是人的身體非常重要的部分。
     
    頭為“諸陽之會“。什麽是諸陽之會？書中提及人體十二經脈中，手三陽的經脈是从手走向頭部，足三陽的經脈是由頭走向足，所以稱頭部為”諸陽之會”。頭部還藏脑髓，髓為肾精所化，為腎氣帶動到頭部，是有元神之府之称。集中在精、神、思三體府舍，已說明頭部的重要性。

    道教認為所謂元神，是在頭部的中樞神經，精神、意識蘊藏在這裡。《太上老君清靜經圖注》：“神者，稟父母之性為元神，受天地之性為識神。元神是無識無知，能主造化，識神最顯最靈，能應變化無窮。神有陰陽，分元神與識神，是人體的主人翁。元神與識神是互相影響。修道者是要除識神而養元神，元神越盛，精力旺；反之識神盛，人的精力衰弱。識神當權，七情六欲，從此易耗散元神耗散以盡。

   心與神的關係，心是人身的根本，神居在中心，受心的支配。心主管精神活動的主要器官，包括意識，思想，睡眠皆歸心主管，如果心功能失常，就會出現神明變亂，產生心煩，驚悸，狂躁等癥狀。有些人會感到心煩悶，整個心口結一團，好像被一股無形的力量給壓著，這種情形也是靈性遭受災厄，被無明的物體所依附。為何會附著心口？由於心是屬於一種召攝磁場，一時會有感應與發射作用。有時候被干擾，會影響我們的身心。有些人到醫院醫療檢查是沒有任何癥狀，身體一切正常。但往往感覺到不舒服，嘔吐之類。這種情況通常稱靈病。要借用宗教的醫療法，將他人精神進行治療，才能解決。

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【修煉】

道家是重視頓悟思考方式，天與人之間精神交流，修煉、還有養生、道德關係。
比方道家常提，“無中妙有”，在虛無的空間，可以同時隱藏，也可以展現出來。
自然——相信人體是相應天地轉變間接遭受影響，比方最近天象出現多次月食，影響海水氾濫，也影響人的激素盛大，引起五欲氾濫，人會容易犯罪之類。之前閱讀一篇報導大月亮貼近地球，過後有很多天災人禍發生。
養生——道家非常重視養生法則，人不斷地大飲大食，給自己五臟六腑負荷，導致違反養生法則，雖然並非一杆見影即刻得病，但人一旦構成一種習慣，導致身體上增加病重機率大大提升。類似交通規則，人違反交通規則，並非一定會出事故，但是意外危險性會易見。
思考——道家思考方式，主張自悟，自然而然，不設人為。清水出芙蓉，天然去雕刻。
太強烈強化本身意志力，悟覺會隱藏起來。心境平緩，清靜的人，悟覺自然顯現，思維清晰判斷是非。
由於人的體質悟性有別，非要人一定要多讀多知，而隨著本身悟性，要多行事，順天行事，方合大道。
修煉——人的天性本來是屬於純真，合乎自然。一旦生下來以後，後天人類會產生慾望，或物質的需求，逐漸蒙蔽天性。
比方生出來的小孩，他的颅蓋（天靈蓋）囟门隨著時間漸漸地封閉起來。一旦打開這囟门，再次與天有所聯繫，這種聯繫可稱是一種感應。還未到地震災難，動物的天性是能預兆能力，懂得要逃離災劫現場。所以地震之前，會有很多動物大量逃亡。這種就是天人感應的一種。道家修煉在功課，“功”“課”在於勤下“功”夫，又不可過于執著。每日要定時上“課”，不可著急速學成，不要拔苗助長。
修煉重點——炁，人心定下來，要進階靜的狀態，就能產生炁。炁是一種能量，這種炁是會包圍著所有形體的範圍，道家修煉時候，會以後天意識去推動炁體內或外，這也是精神修煉法門之一。

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【精神三】


哲學範圍，思考在於人在（生），但都會思考我不在時候（死）。

這些都是最終人所要知道的答案，各種宗教的教義都會出現解答。

  宗教信仰，是關乎人的精神寄託。

精神，在醫學來講非常重視，人若沒有精神，就等於沒有靈魂。

     在心境上，出現情緒不安這種情況，尤其知識越豐富並無修心境的人，很容易出現焦慮，空虛、無聊的狀況；知識豐富，但心靈不安，這種生命上就出現問題，身 心不協調的情況，或者吃藥唯一方法。若站在宗教角度，是有舒緩精神壓力，將內在精神定下來，內心達到清淨，才能清晰分析出或判斷是非黑白。

   精神並無寄託，就等於身體內沒有靈魂存在，就算寫出來的文字，也不會有產生共鳴，韻味或感覺。想像空間，無存在意境，等於外表文字修飾正，暫在象徵外表好看而已。

   再作出一個比喻，唱歌好聽的人，並無法打動到在場聽眾，歌聲動聽而已，是因為歌聲內是(沒有靈魂）。反而，有一種人唱歌，帶給有所有感觸的意境（有靈魂），用歌聲去感動聽眾，贏回來的掌聲，才能說屬於好的歌手。

一個活人，從生活中進階到死亡，精神停留當下空間，而他的精神卻流入眾人的心中。

  雖然腐化，但屬於不死。

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【道學】

道學，是指道家與道教學說。

道，形而上學，器，形而下學。

道，形而上學，是關係到現象，虛無，無形體，抽象，無限。（無極）
器，形而下學，是關係到現實，實在，有形體，具體，有限。（太極）

  道學概括，是有形而上下的代表性，沒有“器”，無法承托“道”，無形體與有形體互相影響，與相應。

比方易學的先天八卦，是屬於現象，轉變，是不斷轉向；而后天八卦，是將八卦定向，才有具體表達出來八的方向。

  道教教義，是性命雙修，不但要修性（心），還要修命（身）。只是修性，不修命，修行第一病。人的身體健壯，才能繼續修心，或繼承自己的事業。
    道家認識，煩惱終始會有，暫在先後的問題。

   比方一個大樹總有一天會落下葉子，葉子多了，煩惱來了。

     在生理時期，男女都有這種煩惱，影響情緒低落。

   在生活時期，男女需要過活，需要金錢買衣、食、住、行、娛的過著物質生活，沒錢生活會很懊惱。

  有人視為生活作為修行，是須要修心寡欲，重視精神，少私寡欲，才能達到成果。

當人明白煩惱是一種生活，能解脫煩惱就等於達到人格昇華，再次另一段更高的領域。煩惱是人類提升智慧的一種。“道高一尺，魔高一丈。人逐漸升level，就是最多怪獸們來抗拒的時候。

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【意識】

道家修意識方面，是需要透過存神方式。

識從何生？意識層次是透過如何方法去鍛煉？

道家認為意識推動，是透過人想“念”，由心念起炁動，（神）稟炁活，意識啟動。

人的識神（陰）是屬於变幻無窮，可以由於你所想象出来的一種形象。元神（陽）是屬於先天是炁，無識無知，能主造化。

   人的頭部，屬於諸陽之會，藏脑髓，髓為肾精所化由腎氣帶動至頭部，頭部屬於元神之府。所謂元神，是能進入頭部的中樞神經，意識蘊藏在地方。

  在意識修煉方面要熟悉一些步驟，元精化炁，炁化，炁带神動（元神），元神與識神一起，陰陽動盪，交爻结合，自然產生虛空。

   這種虛空，可接收不同空間的領域，可从意識上接收別人的意識（高層次），比方到一個地方空間，会接受外界空间的频率。透过人的印堂播放出影像，好像看电影一样，咱覺得是屬於意識存神的一種。

   有時候讀別人文章，自然產生這種意境圖像的情景。尤其讀XXx博士的哲學書籍，顯示出他本人影像，從無意識中產生有圖像，覺得他人已經修成天人哲學學術，可以借用意識，彼此對話。咱寫出來會給惹人笑，笑我白癡。  呵。。呵。。

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【 真假】

    常言道：“道高一尺，魔高一丈”。在鱼龍混雜的社會，現今仿真技術產品越來越真。山寨版越來越像原裝版，有時候人一時大意，被騙捲入灰色地帶。物質、宗教也是一樣，有時候令人不懂得如何分辨真假，在此，咱小弟分享一些如何分辨真假道士。

修正統道教門派之下，道士必須【授籙】。

道士接受正式授籙，是有三清管制之下，道士犯了道規，也會遭受天譴。

   有一些火居道士(祖傳，師傳）還未正式授籙，也在民間做法科，也是屬於道士，但並非正統道士。（火居道士是指可以婚嫁在居道長）

真的道士   

                （1）有師傳傳承（祖傳）
                （2）度牒、箓牒、戒牒等證件，還要弘揚道教信仰

假的道士

                （1）沒有祖傳、師傳之下，是找書自學
                （2）大部份借用道教名義去做民間科儀牟利，行不義之財。偽造度牒、箓牒、戒牒等。沒有弘揚道教，只弘揚自己。

除了靠這幾點分辨之外，還是要看論他人道德品行為，修養是如何？分辨出他人是否對社會有所貢獻，或有否危害社會。

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【道】

   道教作為土生土長的華人宗教團體，發展大約有兩千年悠久歷史。結合中華傳統文化的重要組成部份，帶有豐富的教義思想，還存有鮮明的東方宗教特殊之處。

   ”道“，在道教思想是歸納三種方面，一，自然觀；二，社會觀；三，還有鬼神信仰的根本。

一，自然觀，讓人去探討如何認識自然，還有解釋物質的本質，具有哲學的意義。道”是道教最根本信仰，也是道教徒的精神所歸之處。“道”是萬物的根本，道德經：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道。強為之名曰大。

道，存在有质無形的原始狀態，是天地之始。無聲無影，廣闊無際。先天混沌一炁，獨自存在，從來不改，隱藏的秩序。不斷地周而複始運轉，是沒有停止。它是創生天地萬物之根源。道家認為一切事物都是由道生而來，由無有相生，從無形質演化，過渡到有形質的過程，這種演變過程是簡化表述抽象的範疇。不知如何称它，称它谓：《道》。

二，道教的社會觀，怎樣才能認識社會現象，與人處事人際關係，認識社會和諧。道教認為自然本來是和諧的，自從有很多改變社會的思想，缺乏和諧，反而走向互相詆毀的道路。道教談及五大和諧，一，自然與人和諧；二，自然與社會和諧；三，人與人之間和諧；四，人的身體內五臟六腑身心和諧；五，人與單位部位之間的和諧。自然與人和諧，就是遵循生态規律平衡；自然與社會和諧，自然生态系統，象徵社會多元種族的國家，比喻各種族人都達到的萬物都能平衡對待，達到和諧。人的身心和諧，身體內分泌或飲食不均勻，身體內五臟六腑無法協調，會導致身體出現狀況等。”和諧“，才能達到于道同體，身心安寧。

道教教義有很多處理人與人之間關係，比方道德經曰：”夫輕諾必寡言，多易必多難。“

一個人的精力是有限，知識、夢想、理想是無限，追求無限的知識、夢想、理想，會大量費用很多精力。由於人精力有限，是做不到多少事情。太過於輕易許諾，什麽事情都答應對方，自然會失去信用。把事情看得太容易，認為是可以掌控當中，但易與事實走向相反，遭受很多困難。道德經有很多教導處理事情的方法，讓後人有機會學習。比方道德經曰：”勝人者有力，自勝者強“，金石良言，一個人可以戰勝別人是因為有力量的人；但是真正戰勝自己，才是強者。人可以戰勝別人，是因為知識淵博、智慧高深、能幹有為、財權深厚才勝過於對方；但能戰勝自己正負兩面的習慣，獲得自我控制能力，才屬於真正的強者。有IQ沒有EQ都容易被壞了事情，有EQ沒有IQ，事情不會產生多元素的變化，自己能夠突破自己，才獲得進補作用。

三，鬼神信仰根本。道化生有炁，有形，有質。三種含存有能量，信息，物質三大元素。人體內是一個小宇宙，自然是一個大宇宙，彼此相應。莊子：“通天下一炁耳”。管子：“凡物之精，比則為生，下生五穀，上為列星；流于天地之間，謂之鬼神”。
炁是一種能量場，能存信息的意識。天地一炁遍佈各不同空間領域，天地之間。炁與精（物質）結合而產生萬物，清輕之炁上升為列星，重濁之下生五穀。當人的精炁神離開身體，鬼神流入天地之間。

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【路西】

刚阅读哲学版题材：“将教导全人类行善，是人类历史里，其中一项极大的错误！”这种问题而令我产生有感而发，咱想写一篇关乎心理学的知识——《路西法效应》

   宗教教育教导行善是好事，是没有问题。咱反而觉得是环境会影响人的思维，还有心态的变质。人一旦转换环境，投入角色，善人都会行恶，在心理学上《路西法效应》提及。

心理教授为了做两个星期的测验，给他们实验奖金。
将有24名身心健康、情绪稳定的年轻人入选，9位当犯人，9位当监警，6位是后补。
还找了其中一位拥有犯罪前科的当监警，其他分配犯人与监警、后补的角色。
教授吩咐他们不能使用暴力，要遵守规矩。（一直摄影机监视他们活动），一旦红灯闪，就终止实验，没有奖金。

第一天，那位犯过罪监警就吩咐犯人做什么，犯规就要接受惩罚之类。由于犯人有一天不满，吃得是犯人东西，觉得不公平，不想做这些，一直谩骂监警他们。监警有感遭受辱，就直接惩罚他们。（监视器监视他们却没有闪红灯）当警觉得没有遭受威胁，就去一直去对付犯人，让犯人不好过。还用灭火器喷射囚犯惩罚他们。有一位本来个性善良都被这位犯过罪的监警影响，也慢慢地变成恶劣的监警。

还未到两个星期，由于那些当监警已经习惯性，忘记自己是普通人，习惯去惩罚犯人，虐待犯人不断地升级。也渐渐忘了，犯人不是犯人。最后，犯人作出反抗，监牢有流血暴力事件，才导致这次实验中止。

经过实验”过程中，教授还给一个结论“当一个环境，给于一个角色，好人也会犯下暴行。”上帝宠爱天使路西法，后来都会堕落成了堕落天使。

一个环境很容易影响一切人的心态，除非人的心态保持中立，不偏不倚，就不会遭受外境影响。人心不乱，才知道自己做过什么。

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【五種】

人體有形、無形的代表，魂，魄，精，神，炁五種概念。

魂（木）是可以離體；魄（金）是可以附體；精（水），是營養物質的代表；神（火），主控人體的機能的代表；炁，是流動身體的一種能量。

神者，陰陽合德之靈也。

魄（金）與精（水）結合，陰神；魂（木）與神（火）結合（陽神）。

魂，是隨著無形炁運轉；魄，是隨著有形的精出入。

人的身體魂離體，流蕩到外，因為魂随乎神，人神昏不清，才會有魂流蕩在外。

控制無形的炁與能量，比方在思想，意識、智慧、想像、信息等，是稱魂。
控制人體肉體的感官，比方在情绪、情感、饥渴、需要、冷暖等，是稱魄。

養魂之法，全在修心、養心（神）；养魄之道，全在调息與營養（精）。

人的精炁交，魂魄相會。其中藏真神，聰明伶俐，有智慧。
若精神衰弱，魂魄弱，真神渐昏。

而周天，是透過精炁神，流布三脈全身的周息轉變。

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风水（财运）

   风水，也是近期流行一种学术之一，借用配搭方位，房，门，灶，外峦，水等，又添摆设一些饰物可以产生作用。很多学者用了毕生光阴去追求，不断去实践。有些术数朋友一样潦倒，但有些术数人士富贵，但有些靠心理去迷惑信徒等，并非从术数角度去找出真理，只是从饰物说一些可以添加财富。

还有帮人看风水，并非要從利益角度看起，是先从帮助人角度去想，人家给了费用当然要帮助人为主。风水，是理气与峦头的结合，不能完全单偏一方脱离另一方。

  以前，咱在自己房间不断实践风水理论，在房间摆了不少局，一直都无法产生效果。有时候人过于追求学术，一直实践但无法产生作用，会导致人泄气。不想再追求学术，要从现实角度去想，这种是正常人的心态。但是，咱并非放弃学术，一直觉得是自己方法错了，不断去找答案。再找命理论去实践，在从日课理论，终于找到一点蛛丝马迹了。

   前日，咱帮自己亲人做一次白老鼠试验。听她说过今年运程不佳，一直拿不到横财。我教导她摆了咱说明天会有好消息。昨日，结果给她拿了一点横财，虽然数目不大，但帮人心里自然有点高兴。也是我对于术数再次产生兴趣。

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贵人（面相）

    有什么样的人能遇上好运？反而，有什么样的人会遇上歹运？有时候咱们学习面相会被人说是以貌取人。观察人面相，并非看人外貌长得帅，就是好人。外貌长得美，就是走好运，这是平常一般人的看法。我们是以面相形式去分析人的起伏运程，还有五官、五行形象，声相去推测出来。

  今日题材是关乎贵人，那些人会经常与贵人同伴？为何有这种形势会有贵人经常相助？贵人面相有什么特征？小弟一一作出分享。

  首先，要从额头看起，由于人的岁数是15-30岁是从额头判断，一个人额头饱满的人，脑袋量较大，个人会较聪明伶俐或有读书运。饱满意思有一层肉包围额头，额如覆肝，并非凸额。从十多岁容易得得到长辈喜爱。个性容易树立自信心。进入社会阶段，容易得到上司宠爱，认可，提拔等。额头长得饱满容易有长辈缘，或长辈贵人。

  其次，是在颧部位，颧都有层肉包着，也是指31-50岁的贵人，也是观察人的管理下属关系，有领导权利的象征。颧的部分发达，也是一种显示人的进取心。

  在观察中年、晚年贵人运程或观察一个毅力，是要看是否有力，能吃苦耐劳。若是达到中年时候，下巴渐渐地变得圆润，说明个人处事圆滑，或圆融。也能得到晚辈的敬重，也得到下属帮助。

以上就是面相三种不同部位影响人的贵人运，影响人导致运程更顺畅。

凛韵臧龍言

回复 6# 我是李小龙


    他的话有关系道咩？

boobanzhu

有关系道与无关系道，因为道。我悟，你悟 ，彼此不认同，就不属于悟？

龙的使者

boobanzhu 高人， 你好

boobanzhu

boobanzhu 高人， 你好
龙的使者 发表于 30-12-2011 10:08 AM

朋友，您夸奖。咱小弟知识浅薄，入道未深，有些事情也未解。
这里cari有很多高人，大师等。

龙的使者

我不是大师， 但绝不自私  大家交流啦。。

boobanzhu

道（三）道（四）

郭象是著名玄学家，好读老庄。曾经提及：”道有序，取其道，为有序也。“
“物得其道而和，理自适而不失其分也”（莊子。天道）
道有序（条理，秩序，规律性）。
物得其道而和，理自适而不失其分也（萬物由于一定的規律而同相處，各自有自己的條理，各適合于自己的本分）。
道，是事物的規律，萬物由於內在的規律各安其分，整個世界才能和諧的秩序。
郭象認為：“天高地卑，不能相違，智愚各安其分，不能移易。”不能移易，是指不能改變。“

咱認為宗教是屬於所信仰的聖人之道，隨其道，各自所屬規律。（隨其，是一種太極之象，產生變化）
道教，是重玄之道，形神相合，修其身心。
形，是指有形態的身體，物質的代表；神，是指內外精神、意識思維活動的代表。
人所悟需要在無所用心之中冥會，身心清淨達到無所欲、無所用心，才能體悟玄。（故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其缴）

   郭象，讲解道有序，自然是有秩序之下，自然而化产生出万物出来，自化作用。
当然现今科学先进，科学家们能从（道）自然规律（温度、时间、空间、光暗）之际掌控规律条件去制造出不同物质，与生物等。

道德经：“道生之，德蓄之”。借用规律法则条件去改变，但人类往往忘记是要用德性蓄养万物，比方现在科技方便大量运用，可以制造很多不同种类的生物，但是忘记要（德性）养育他们，大量改变基因研究物，失败之作完全抛弃丢掉，处理不当影响当地环境的人民，也导致影响天地人之间的规律，遭受破坏导致失去平衡。

再次作出一个比喻人类为了方便去发明朔胶带，买了东西就可以打包回家，让人方便；但是万万没想到，方便也会导致不便，没有想到要如何处理不当的时候，人能创造它，是否也能够毁灭它？不产生负面的影响？就是现在经常讨论课题环保处理这种问题与解决方案。

  当人明白道德的作用，是可以了解人要处事条件。明白天地之间自然生灭，学习符合天地之道，可以明白让物品再次循环，制造更多不同东西。

~沉睡记忆~

boobanzhu 高人，好贴！！

boobanzhu

boobanzhu 高人，好贴！！
~沉睡记忆~ 发表于 10-2-2012 05:13 PM

朋友您夸奖，咱小弟很多问题未解决，处理不当，本性行动力怠慢，也没有行动力。
自觉无法称高人一等，只是庸人一名而已。