【受用一生的圣贤大智慧】

钦生

在深圳我跟很多老师常常一起上课交流，他们的小孩也都一起来学习。有一天，一位李老师就问这些孩子，他说：“假如你们有一亿元，你们想做什么？”有一个孩子就说：“我要做四件事。第一件事是我要盖一所专门推广中国圣贤教育的学校，这是他的第一志愿。”你们有听过哪个小孩有这种志愿的？并不是这个孩子优秀，最主要的原因是好环境。除了父母以外，他所接触的长辈、同学都是这样的态度，这样的人生观自然就耳濡目染。

我在深圳讲课时，这些孩子都是不缺课的。不要看他们年岁小，以为听不懂，他们还会听得哈哈大笑。我们说学习一定要立志作圣作贤。其中一个孩子说：“假如不作圣不作贤，那还要读书做什么？”人生要有志气，俗话讲：“登天难，求人难”，学圣又不必登天，也不必求人，都是掌握在自己手上。

他的第二个愿望是要盖一间医院，让苦难的人、生病的人可以得到很好的照顾。第三个愿望是要做一个大爱电视台。因为我带了大爱电视台的“牵手人生”到大陆放给他们看，他们看到马文仲先生已经双脚残废了，一生还致力于办教育、办学校。一个人有好的志向，能再把志向真正去落实，除了他个人要有志向之外，他身旁一定要有好的亲友支援他。马文仲先生就是有一位很好的父亲，一直不断地鼓励他去达成理想，后来也确实做到了。

所以，马文仲先生用他自己的一生印证《中庸》的话，“诚者，物之终始。”一件事的成败在何处？自始至终都环绕在一个“真诚心”上。假如一个人心不诚，一生绝对做不了大事。“不诚无物”，这句话是真理。所以，当你现在看到很多不真诚的人开大车子，住大房子，那是不是真理不正确？不是。因为那些财产可能是他父亲、或爷爷遗留下来的。可是当他不真诚之后，他的福分一点一滴都会耗尽；若这种奢侈的风气又传给了下一代，他很快就会衰败。我们看事情要能看出来龙去脉，要用智慧。唯有真诚才可以屹立不动，所以“至诚如神”。后来马文仲先生因为他这一分对孩子教育之爱，他的太太坐了很远的火车来帮助他，后来嫁给他，这也赢得愈多的人支持他这个事业。因此，一个人的真诚就能唤醒众人的真心。

这个小孩因为看过“牵手人生”，所以特别觉得要办一个大爱电视台，让好的节目能教化人心，改善社会风气。我们不要小看孩子的判断力，他也听过释净空教授讲，现在要救这个社会有两种人最有力量，一种是国家领导人，另外一种是传播媒体，因为可以瞬间把圣贤的教诲传递到全世界。小孩从小接受这些教诲，就能时时放在心上。第四个愿望是他要当蔡老师。

假如这是你儿子，你高不高兴？很高兴！可是他母亲听到了，就打了一通电话给她儿子，因为他母亲在外演讲，不在家。她说：“儿子，你有这些愿望，妈妈很高兴。但是你有这些愿望，不见得要有一亿的时候才能做。”这位母亲的敏感度很好，她不希望孩子只是发一个空愿，愿望一定要从当下的生活、当下的每一步开始起步。所以，她这样一问，孩子就开始思考。母亲接着跟他说：“蔡老师有没有一亿？”所以，只要我们有很好的学问，有一分很好的存心，纵使没有一亿，也可以做奉献社会的事情。这个母亲也把他的志向回归到当下，回归到现在要好好充实自己。

孩子有这样的心态，这样的人生价值观，最主要就是有好的环境。所以，我们可以找一些志同道合的良师益友常常一起学习，或者一起去爬山，让彼此的情谊很深厚，也让下一代都有很好的互动，就会形成一个环境的教化，互相来教育好下一代。相信你也会觉得比较轻松，这跟夫妻两个人自己去教的效果确实不同。

钦生

日本有一位江本胜博士，他用水做了一个实验。当我们人对这个水说感谢的话，说祝福的话，无论用任何一种语言讲，这个水在低温下的结晶，在高倍显微镜之下观察，都是非常漂亮的结晶。所以，水能够感受并接受到人的意念传递出去的能量。当然水能接收到，就代表所有万物都能接收得到。所以，很多懂得养花的人，每天都对花讲话，常常跟花沟通，结果花愈开愈茂盛。万物跟我们是有互动的，一念善，一念祝福，水结晶就很漂亮。假如我们是用恶意对水，咒骂它，责备它，在高倍显微镜之下观察，它的结晶就很丑陋。我们一念善就能影响这个水，一念恶就破坏了整个水的状态。

为什么说生命的答案水会知道？因为我们人体有百分之六十八到七十是水，所以你的意念可以影响到这一杯水，你的意念也一定先影响自己全身水的状态。我们一念善，体内百分之七十的状态是好的，身体一定好。如果我们的意念是祝福、感恩，身心整个状态就是非常良好，当然身心健康。假如我们起的念头是不好的，那百分之七十的水都是不好的结晶，久而久之细胞就病变了，而癌症就是细胞病变。

雷久南博士的实验当中，她说大部分的癌症患者，他在十到十五年当中，人生都发生过一些自己无法接受的挫折。他的情绪瞬间跌到谷底，如此不好的情绪维持了十五年之后，整个身体状态就会快速病变，就是所谓的癌症产生。所以，人的心念才是身体健康的根本。

stone09

读你的帖，真的获益不浅。谢

钦生

我也是看了很感动呢！

尤其是看完了开头孝的部分，心头好像震动了一下！

钦生

我在教《弟子规》的时候，有一位老师打电话给我，他说圣贤教诲有糟粕。现在很多人求学问的障碍就在此，自己还没有深入圣贤学问，就先批判圣贤。所以，傲不可长，一傲慢就跟圣贤学问隔了一层，入不进去。

当然我们也不能说：“你不可以批评”，这样对方不能接受。我就说：“请教一下，哪一句是糟粕？”这位老师马上说：“晨则省，昏则定，是糟粕。”我接着请教他：“为什么你觉得这一句是糟粕？”这位老师说：“早上问一次，晚上又要问一次，一天要问两次，太麻烦了。”现在每个人都有他的一套道理，我就没有正面跟他说“你错了”，这样讲他也不能接受。

俗话说：“纵有万里思亲泪，不及高堂念子心。”确实还是有一些孝子在万里之外思念父母会流下泪来。不及高堂念子心，是说比不上家里的父母无时无刻不在思念孩子的那分心。闽南话有一句叫做：“父母疼子长流水”，就是说父母思念孩子就像水一样，细水长流，从未中断。可惜“子想父母树尾风”，孩子想父母就好像一阵风，吹过来就没了，隔了很久再吹一下。所以，我们对父母的思念，与父母对我们的关怀，真是无法相比。

我接着就跟这位老师说：“父母如此时时刻刻在念着我们，当我们早上起来去跟父母问安，爸爸、妈妈早上好，昨天睡得好吗？”父母一看，孩子一大早就懂得跟父母问安，他们就很愉快，所谓“人逢喜事精神爽”，哪有比孩子孝顺更能让父母欢喜的事！下午回到家里赶快再跟父母问安，父母一看，孩子今天精神挺好，说明在学校学习很认真，没有跟同学发生冲突，父母也很放心。我们只要早晚问安，就能让父母减少很多担忧。做子女的，在经济上，在生活上，还没有能力去帮助父母，但最起码要做到减少父母的担心。

我这样一引导之后，这位老师就说：“蔡老师，你的中国文化学得还不错。”他就没有继续说这句话是糟粕。他如此一说，我立刻表示：“没有没有，您过奖了。”这位老师很厉害，他这样一夸奖我，马上给我一个回马枪，直逼问我，他说：“蔡老师，你自己都没有做到。”他知道我是离乡背井在海口推展中国文化，所以说我自己都没做到晨则省、昏则定。读书人最怕别人说我们说一套做一套，但他这样一问，我也不紧张。我就跟他说明：“假如现在我早上问一次，晚上问一次，我妈妈会骂我，她说你不知道长途电话费很贵吗？”

求学问不能学呆了，要灵活。我们早晚问安最重要的是能令父母安心，若早晚问安是让父母担心，花那么多钱，就是事与愿背道而驰。我们是成年人了，真正能让父母安心的，绝对不是你一天打三通电话、五通电话，而是我们的道德学问、为人处事能真正让他信得过，所以要重本质，不能死在形式上。我是固定一个星期打一通电话回家，我母亲在那个时间，她听到电话响就有感应，说这是我儿子打来的。有时太想母亲了，隔三天就打回去，她会有意外的惊喜。

因此，我们要抓住本质去灵活运用圣贤的教诲，才能在每个时代、每个生活状态中，将之运用得很灵活，让父母欢喜，让所有接触我们的亲友，都能感受到中国文化的一种深厚的内涵。

钦生

卢叔叔小时候，他母亲有时会叫他去帮助隔壁的阿姨，把她家的水缸装满水。下午四点多了，卢叔叔的母亲叫他去干活。而到河滨去挑水，挑一趟水一来一回要一个多小时，跑两趟就要两个多小时。所以，他回来都八点多了，饭都凉了。

卢叔叔那个时代的人对父母都很恭敬，“父母命，行勿懒”，讲了之后就要做，不能懒惰。所以，他去担水把水缸装满了，才去吃饭。当他担着这样沉重的一担水，还要一步一步跨出去才能把这件事办好。

卢叔叔说他这几十年在商场上，承担这么大的责任跟压力，为什么他能挺得过来？从小磨炼成的毅力。他说每当承受很沉重压力的时候，脑海里都会浮现他在挑水的景象。那种意志力的磨炼，对他的心灵有很深的体会。当他觉得撑不过去的时候，会想到一定要跨出去而不退缩，这才成就了他一生的事业。

钦生

卢叔叔跟他的孩子说：“我所有的钱都是取之于社会，所以往后我也要用之于社会，回馈广大的人群。我要成立一个公益基金会，我一分钱也不会留给你。但是你只要努力念书，认真学习，无论你念得多高，我都支持你。”让孩子从小觉得父母的心胸非常宽广无私，孩子对父母就会从心底佩服。

他的儿子后来到美国留学，虽然他的经济很不错，但是他给孩子的费用抓得特别紧。因为他知道中国人说过“富不过三代”，但这句话现在不灵了，因为连一代都支撑不了。以前人有圣贤的根基，整个家庭、社会都还有一种节俭的美德，让孩子从小薰陶。现在的孩子从小举目之处都是奢靡、豪华，从小就很会花钱。所以，他对孩子在经济上抓得特别紧。他儿子出国留学时，他告诉儿子说：“我给你的钱都计算好了，假如你乱花钱，花完了就自己解决。假如你带一个黑人回来，带一个白人回来，我跟你断绝父子关系。”这是丑话讲在前面。他从小是父母带大的，所以知道父亲言出必行，不敢造次。

过了几年，儿子学成之后准备回国，打了一通电话给妈妈说：“妈妈，我钱不够了，根本无法坐飞机回来。”他妈妈一听，隔天一大早，马上带着钱要去汇款。结果卢叔叔就跟他太太说：“等一下！孩子一句话，就把你搞得心慌了。”他叫太太坐下来：“我算给你看，我们给他的钱刚刚好可以买飞机票回来。儿子为什么跟你要钱？因为他知道一回来，我一定不给他钱，他的生活会非常拮据，所以希望留一手，还有空间能缓和一下。”他就跟太太说不用汇。结果儿子打了两、三通电话，都没接到钱，后来乖乖地就坐飞机回来了。父亲马上告诉他，你已经长大了，这个家不能给你住了，自己先出去自力更生。你假如是当父亲的，能做得出来吗？

钦生

儿子从小被这样的父亲磨炼，自己出去找工作。他应征的是一间连锁性的教育机构，本来下午有五、六个人要面试，结果面试到他的时候，后面的人就没有机会了。董事长亲自面试，跟他谈了两、三个小时。董事长说，这不可能是一个二十五、六岁的人写出的企划案。就从企划案的内容逐一地考问，他对答如流。最后，董事长问他一句话：“你要多少薪水，你自己开。”你是否希望自己的儿子以后找工作，他的老板也说：“薪水要多少，你自己开。”这是从小被父亲磨炼的成就，人家珍惜他的才华。所以，当孩子有了这样的德行跟能力时，他已经立于不败之地了。

在经济上，卢叔叔没有再支援他的孩子。但是他去交代他孩子身旁的长辈，那些大哥哥、大姊姊都曾经是他公司的职员。卢叔叔的工作是专业总经理，整顿一家公司可能是两、三年，整顿好就还给董事长，他就离开了。但是公司的一些年轻职员都会跟卢叔叔学习，每个星期天大家陪他一起爬山。在生活当中，在工作当中，只要他们有什么问题，卢叔叔都会给他们一些指导，所以这些大哥哥、大姊姊跟他的儿子都很熟。

卢叔叔交代他们说：“我儿子假如撑不下去，可能会跟你们借钱。你们可以借他，但是不能超过两千块。”

第一个月之后，他儿子确实撑不下去，因为房租很贵，所以就跟其中两位长辈，各借了两千块钱。卢叔叔交代说：“他跟你们说哪一天要还你，到时一定要打电话去跟他要。”到那一天，他都还清了。还完之后，从此没有再借过钱，他的孩子撑过来了，能力就磨炼出来了。

宠爱孩子造成的是不孝，如果懂得磨炼孩子，这是历炼他一生的本事。所以，什么是真正的慈爱，我们要细细去思考。有时虽是爱子，反而足以害子。爱是要理智的，不是情感，情感之爱就变成宠爱、溺爱。

钦生

我曾经接触过一些企业家，他们说企业家假如没有听闻圣贤的教诲，这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧，钱可能就是祸患。外面那么多诱惑，可能会因为钱，开始糟蹋自己的人生。所以，曾经有人研究出来，大企业家有几种下场。

第一种叫“劳心劳力”，每天工作很努力，工作超过八个小时，超过十个小时，但是正值中年突然发现自己得了癌症，生了重病；努力了一、二十年，到头来什么也带不走。他躺在医院，心里不快活。赚了大半辈子的钱，到头来都花不到，他的内心会如何？捶胸顿足。而且他的太太还年轻，这么多财产不知道会落到哪个男人的手里？这个结果好不好？不好！但是现在有很多人确实是往这里冲。

我常说人生是忙、盲、茫。第一是忙碌的“忙”，这是会意字，左边一个“心”，右边一个“亡”，代表心死了，不能感受到父母、妻儿的需要，每天就是忙得不得了。忙久了就进入第二个阶段，眼睛看不到了，所有自己的本分事都忘了，只知道赚钱；等走到中年以后，发现太太和孩子跟自己也不能沟通。他会觉得人生很茫然，究竟我在做什么？这就是忙、盲、茫。

很多家长忙到自己的孩子读书到几年级都不知道。成龙有一次去接孩子，跑去学校等他儿子出来。等了半天，儿子没出来。突然遇到他儿子的老师，走出来说：“你儿子都上初中了，你还来小学等。”所以，我们要回想，人生努力真正的目的何在？不是玩金钱游戏，那已经不是你当初努力的真正目的。当初努力的真正目的，不就是希望能有个好的家庭生活吗？我们要谨记自己的目标，不要走到半途不知道方向了。但是这确实不容易，因为现在社会攀比的现象太严重了。人家的衣服比我们穿得贵，人家的车子是名牌，比我们的好，自己的心就受影响。所以，不要走忙、盲、茫之路。这是第一种情况。

第二种是“锒铛入狱”，因为在赚钱的过程中常常铤而走险，触犯了国法。我记得有一次从北京搭飞机回来，在飞机上看到一个俄罗斯的首富，很年轻看起来差不多仅四十岁左右，现在已经变成阶下囚，被关起来了。所以，人生绝对不能贪婪，应该以诚信去经营事业，老实去付出，相信会有很好的回报。当然要让孩子往后不要铤而走险，更重要的是从小要教他“物虽小，勿私藏”，教他廉洁有守，才是根本。

第三种的企业家，也赚了些钱，常常有很多的应酬，把身体搞坏了。当一个人中晚年身体不好，他的福享受得了吗？可能一辈子、后半生都要与药物为伍，这样也不是好的人生。

最后比较有成就的企业家，就是事业跟家庭兼顾，这是最完美的。卢叔叔在企业界也相当有成就，曾经还做过雅马哈的总裁，员工有八万人，是相当成功的企业家。但是他做事很有原则，只要是星期天中午，他一定是陪太太跟孩子一起吃饭，他会把这一天所有的应酬都推掉。当他坚持这样做时，带给妻子跟子女的感受是什么？温暖。我的爸爸、我的先生非常在乎家庭，所以家庭的凝聚力就特别好。当我们认知到家庭的重要，自然而然就会积极去做，事在人为，绝对不要找借口说人在江湖、身不由己。只要你有所坚持，你的朋友们自然会随着你的原则去调整。

钦生

有一个实验研究的结果，是百分之五十的烦恼是烦恼未来，百分之四十的烦恼是烦恼过去，只有百分之十是当下的。他们做实验，让所有的人把现在烦恼的事写下来，然后放入抽屉。

一个星期以后，他们又来上课，把上个星期的烦恼事拿出来。一看，百分之九十都是不需要烦恼的。

好！再放回去。又过了两个星期（总共三个星期）再拿出来一看，如何？统统不需要烦恼。

中国有一句成语叫做“杞人忧天”，如此耗掉我们很多的时间跟金钱。所以，应该要努力的是增长智慧，人生才会少走冤枉路，因此投入学习的时间绝对不能减少。

钦生

有一次，我去找一位朋友，刚好他面临人生的抉择，要从一所私立大学转到公立大学，他正在跟他父亲报告此抉择，希望父亲能支持他这样做。

我进去的时候，他刚好讲到一半。他就说：“你先请坐，我先跟父亲把话说完。”

那时我坐在旁边，看到一个孩子恭恭敬敬地在跟他父亲报告他现在的工作状况。那种礼敬的态度给我留下深刻的印象，相信他的孩子在这样的家庭里薰陶，也会是一个翩翩君子。

我们回想一下，现代的年轻人在做出人生抉择之前，是否征求过父母的意见？有没有把自己的情况跟父母讲清楚，减少父母的担忧。假如父母常常不知道孩子在做些什么，父母不知要操多少心！所以，当一个人真正对父母很恭谦的时候，确实会感动身旁所有的人。

钦生

当一个人能深刻体会父母的恩德，他的心境就自然柔软，自然恭敬。记得我姊姊出嫁的时候，因为我是独子，所以是我去帮姐夫开门。

有很多迎娶的礼仪，这些礼仪都有其意义存在。其中有一个礼仪使我的印象最深刻，就是迎娶的最后，我的姐夫带着姊姊拜别我的父母，我就在旁边观礼。

当姊姊跟姐夫跪下去的时候，我的父亲眼泪瞬间迸发出来，我的眼泪也流出来了，在那个时刻我感受到了一个为人父亲的心境。父亲照顾女儿二十多年，不知道操了多少心，不知道挂碍了多少事情，念念都希望孩子长得好，书念得好，能有个好归宿。所以，父亲那一滴眼泪，是从内心得到了这么一点安慰，今天终于帮女儿找到了好归宿，所以那是一滴欣慰、感动的眼泪。

而父母对于子女的关怀、辛劳，是不是嫁出去就不操心了？不是，而是一辈子的爱护。所谓“母活一百岁，常忧八十儿”，母亲纵使活了一百岁，八十岁的儿子在她眼里还是她的小孩。当我的内心感受到一位为人父亲的辛劳，我就告诉自己，父母的恩德尽此一生都报之不尽，绝对不能再对父母讲一句忤逆的话、讲一句不恭敬的话。因为有这一分体会，自然而然看到父亲就会心生恭敬、心生欢喜。我们要念念把父母的恩德放在心上，就会“诚于中，形于外”，我们恭敬的言语跟行为就会表现出来。

钦生

“将入门，问孰存。”每当我们要进入房间的时候，一定要先敲门，看看有没有人在，假如直接进入，就显得很唐突。再扩大一点，譬如说要去拜访朋友，“问孰存”就是先了解一下他家里有哪些长辈？有哪些家人？问了以后再去他们家，也会觉得很亲切，不会陌生。一进门，还可以就我们了解的事情，关心一下，譬如说：“伯母，您前一阵子感冒了，现在好多了吧！”俗话说：“见面三分情”，如此就拉近了彼此之间的距离。当他的孩子跟你非常熟悉时，他的父母对你的品德若了解得很少，也会挂心。所以，我交朋友的一个习惯，很熟的朋友一定要到他的家里去拜访，让他的家人对我也很熟悉。

我记得在高中的时候，我有一个很好的同学，跟我走得很近，他是男生。因为常常在一起读书、一起做事，他的母亲就很担心。为什么他的母亲会担心？因为那个时代已经有出现同性恋。因此，我会主动去拜访他的父母，让他们了解儿子正在交往的朋友，他们就安心多了。

有一次，我要去一个朋友家里，我的朋友可能会直接跟我出门，如此就错失了跟他父母交流的机会，所以我就买了一篮苹果。到了他家门口，他夫妻已经准备好跟我出去了。我就说：“都已经到你们家了，不进去不合乎礼仪，何况我又拿了一篮苹果，这么重！”他们夫妻就跟我上楼去。一上楼，他的父母一看到我也很高兴，坐了差不多两、三分钟，他的父母马上说：“你们一定有事要办，赶快去，别耽搁了。”其实长者都很慈祥，会替我们着想。当天晚上他打电话来，说他母亲要请我吃饭，我就很欢喜答应了。

过没几天就去他们家吃饭。他母亲说，今天全桌都是素菜，她为我专门煮了素菜。吃完饭以后，我跟他的母亲坐下来聊天。因为他的妹妹生了个女儿，都是外婆在带，外婆难免会比较宠爱。他的母亲也知道我在国学启蒙中心，所以跟我讨论一些教育孩子的问题，提到一些比较关键的情况。当我跟他母亲讲到，夹菜要先夹给谁，及教育孩子的态度，他母亲也很能接受，觉得很有道理。我这个朋友在旁边说：“早就跟你讲不能这样教，你就是不听。”是否需要这样讲？不用！这样让母亲多没面子，要沉得住气，“一切法得成于忍”。从此地我们就可以体会到“易子而教”的好处，因为家里的人太熟悉了，可能很多话听起来都变成老生常谈。但是透过身旁的亲朋好友，再把这些话讲出来，效果就会非常好。因此，要广结善友，对我们的家庭、人生都会有很微妙的帮助。

钦生

中国的道特别强调师承。我的老师释净空教授，他到台中就教于他的老师李炳南老居士，李老师对他说：你要跟我学有三个条件，你能遵守，我才能教你。第一是只能听老师一个人讲；第二是所有要看的书都要经过老师同意才能看；第三是你以前所学的我一概不承认。释净空教授那时已经在讲课，他的老师却说，你以前所学一概不承认。

我们细看这三条。我们不能只看到严格的规定，要看规定所带来的影响和利益，我们才能安心遵守。为什么第一条是只能听老师一个人讲？因为我们还没有契入真实学问，没有辨别是非的能力，你接触的东西愈多，到最后会无所适从。听一个老师是一条路，听两个老师是两条路，听三个老师是三岔路口，听四个老师是十字街头。我们细细去观察周围很多喜欢看书的人，他看了三年、五年，你是否发觉他的思考可能愈来愈混乱。所以，“教之道，贵以专”，教跟学是一事之两面，学之道也要“贵以专”才行。

第二条是所接触的书一定要老师同意，那是对学生的爱护，让他的心专注，不杂乱。专注才有定，定才能开智慧。第三条是以前所学一概不承认，用意何在？所谓半瓶醋响叮当，半吊子最难教。所以，老师要他全部放下，把心中的东西倒空，用一个虚心谦卑的态度来受教，这样才能学得好。因此，这三个条件有很深远的意义。

我的师长答应了，他守了三个月后非常高兴，心愈来愈清净，而清净心能生智慧，能生觉照。所以，他跟老师说：“我不止要守五年，我要再加一倍，守十年。”我们跟着古圣先贤学习时，也一定要做到这三个条件，不能看一大堆杂书，一定要遵循老路子走，不然可能会“不听老人言，吃亏在眼前”。我们要找老师，要跟着老师好好学习，这个“跟”不是身体跟，而是心要跟，老师教一句，我们就要去落实一句。所以，我们能否跟圣贤人学得很好，最重要的是要好好提升自己的好学、恭敬的心境，来对待经典，对待善友，对待善知识。

钦生

我的师长释净空教授是“师志如己志”，把老师的志向完全当作自己的志向。他已经八十岁了，还在世界各地为了宗教的融合，为了世界的和平，仍旧不断奔波。

有一次老人家在讲课的时候提到，他说：“你们这些年轻人要发利益众生之心，我年纪都这么大了，还在全世界奔波；有没有哪一位年轻人愿意出来，多为这个社会、国家、世界多做些事。假如你们愿意，我愿意给你们磕头。”
当时听到师长这样的谈话，我们做学生的确实感到非常地惭愧，能遇到这样的好老师指导，应该珍惜。

钦生

我很幸运有两个姊姊，特别照顾我。我的大姐刚好跟我是同一个大学，记得那时我身体不太好，要吃中药。中药很大一包，要熬一个多小时，从一大锅水煮成一小碗。

我那时是大学一年级，住在宿舍里，不方便熬中药。我姊姊住在校外，每天早晚帮我熬两次。熬好之后，她就从校门外走很远的路，端着这一碗热腾腾的中药，到我们男生宿舍。

男生宿舍是“女宾止步”，她不能进来，她就走到我宿舍的窗户边给我敲窗，叫我去吃药了。我看到那一幕，病就好一半了，赶快跑出来喝下充满姊姊关爱的这碗中药。我们姐弟之情非常地深，也由于姐弟情之深，确实也令父母非常放心，所以“兄弟睦，孝在中”。

人的一生有两种力量是完全不求你的回报，会在你的人生过程中，时时给你强大的力量，就是父母跟兄弟姐妹对你的支持。所以，我在推展中国文化的过程中，都不会觉得有挫折感，常常觉得背后有无穷的力量在推动我。

钦生

我到澳洲去读书时，有一位长辈比我父亲年岁还大。在澳洲期间，他胃出血吐了很多血块出来。他走到我们学院的时候，我刚好遇见他，看他整个脸都苍白了。我就赶快去通知当地的工作人员，把他送到医院去，幸好没有什么大碍，只是需要好好调养一段时间。因为我们是去上课，每天都有很多课程，这位长者就必须有人照顾。我就自告奋勇说：“让我来照顾，我要体会一下孝养父母的感受。”

我跟父母住过一段时间，很多朋友说：“你好孝顺，都跟父母一起住。”我很惭愧，因为我父母身体比我还好，表面看是我照顾他们，其实都是他们照顾我。在澳洲有这个机会，有长辈生病，我可以落实“亲有疾，药先尝”，“晨则省，昏则定”，时时知道他的需要，我就很欢喜。虽然课程没有学习到，但是我们可以透过照顾这位长者，把学到的东西真正做到。

因为他胃已经受伤，不能吃不好消化的食物，必须从给婴儿吃的那种麦麸开始吃起，而且差不多两小时左右就要吃一次。我就开始学习照顾长者，两个小时就帮他煮一碗麦麸给他吃。那位长者也很欢喜，我陪着他养病。因为这个因缘，我在这位长者身上，学到很多的处事待人的道理。这位长者虽然是工人，但他带过很多国家的工人，他都是身先士卒。工人在生活当中很拮据的时候，他都会慷慨解囊去帮助他们，也从来不会想跟他们要回来。

在这段过程中，我亲近了一个仁德之人。虽然他是一位体力劳动者，但是他却很喜欢中国文化，还写了一手很好的小篆字。我们要礼敬一切人，因为很多卧虎藏龙都在我们身旁，只是自己不知道。假如我们能不断保持恭敬心，确实会处处遇到贵人，就能体会“能亲仁，无限好，德日进，过日少”。

钦生

我们在北京开办课程，杨老师到山东去处理一些事务，连夜坐了好几个小时的车，晚上差不多八、九点才赶回北京。我们那时正在办五天培训课，杨老师没有休息就来看大家。

首先，杨老师对他们说：“我们的课如果讲得不好，你们一定要帮我们指出缺点。”

又接着问这些学员说：“吃得不好，睡得不好，一定要跟我们反应，不然我们会招待不周。”

第三点杨老师又说：“上课一定很辛苦，你们要多休息。”

杨老师处处替人着想。有一次老师到海口去，我跟她走在马路上，看到一个老婆婆推着水果在卖，结果杨老师带着我去买了一些香蕉。老师就挑了一些比较烂的、快要坏掉的买回来。“心有疑”就要发问，我就说：“老师，你怎么买这些比较不好的？”杨老师说：“这些比较不好的，假如再没有人买就烂掉了，而我们买回去马上就吃，所以赶快把它买走。”其实老师本来没有要买水果，一看到是老人家卖的才去买；再者，也珍惜这些食物，不要把它糟蹋了。由此可看出她的存心仁厚。

钦生

我在跟卢叔叔相处时，也体会到他处处对人很恭敬，不轻慢。我记得从澳洲回来后，卢叔叔去台中看我，他还拿了一盒有机黑糖蒟蒻给我。纵使我是他的晚辈，他对我也很客气，绝对不会以一个长者的姿态出现。

他之所以买这个黑糖蒟蒻，也是在不经意当中听到我说以前差一点就去做有机事业，所以他一看到是“有机黑糖蒟蒻”，立刻就想到我。

卢叔叔在与人交往中，都很细腻去了解别人的喜好、所需，只要有机会他一定会去付出。他也教诲我们这些晚辈，说我们很多的行为要减少别人的担忧。

他告诫我们，晚上从朋友家离开，只要你到了，一定要打一通电话给对方，说我已经到家了，您别担心。处处站在对方的角度，减少对方的担心。我们为人子更应该如此，譬如说从父母家离开，到达目的之后，一定要记住打一通电话给父母，不要让他们替我们担心，这些小事都要“勿轻略”。

钦生

我曾经在杨老师家住了半年的时间，老师对我很关怀。她怕我在这段时间没有钱用，她就在冰箱上面放了一个钱包，她随口说了一句：“没有钱自己拿。”我们也可以感受到，这位长者处处都在替你着想，唯恐你真的没钱很难受，又不好意思开口，她就做得很善巧，让你可以很方便地解决问题。而我并没有去使用它，因为我在老师家住了一个多月就去教学了，所以有钱用了。

我常常搭飞机，也常常跟杨老师一起搭乘。杨老师有一个习惯，她在上飞机以前，一定会跟对方确认飞机是否在正常飞行。而且一定会计算时间，假如是国际线时间就会比较久，国内线就比较短，在此时间内再请对方来接机，这样人家就不会等太久。当我们处处替人着想，他人就会处处替我们着想。