|
|
发表于 28-3-2008 04:45 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 04:45 PM
|
显示全部楼层
哦。。那么是否违背了祖训呢？
那么请问这位本是民間乩童，過后授錄正一道士，這位道長有召神明祈福，也有扶乩經驗的“道长”在授箓后是否还有继续扶乩？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 04:54 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:02 PM
|
显示全部楼层
能具体说说通神灵的过程吗？
不太明白
是哪尊神明？
如何沟通？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:12 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:17 PM
|
显示全部楼层
原帖由 tyxx 于 28-3-2008 05:12 PM 发表 
你不说又如何懂得我不知道？
令师父有天眼通？
民間也有替人問事的師傅，大多數都有這種能力。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:21 PM
|
显示全部楼层
 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
无量观 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:39 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 05:53 PM
|
显示全部楼层
原帖由 boobanzhu 于 27-3-2008 05:42 PM 发表 
今五万多年前，五溪地区的巫傩文化。
辰州符籙里有“斗”漢字，應該沒有流傳這么久。
我相信你连"辰州符"的画法是怎么样的都没见过..
"辰州符"的架构不是以汉字组成的...
证明你没资格讨论这话题..
在此声明.. 以后没有过教学符法的网友请别
随便发表对符法的见解和心得.. 免得误导新手..
谢谢.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 06:40 PM
|
显示全部楼层
我发觉有些所谓的道教徒越来越不懂得尊重他人的信仰..
道教把扶乩当邪说论.. 那全马千千万万间的民间神庙所行的
都是邪法吗?? 你可以把你道教的东西捧得比天还高..
但岂可藐视他人的信仰.. 可见读了几多的道经..
领悟的只是一个"邪"字!!!
有人说黄帝把当时的巫术,符法,术数统一..对.. 但黄帝并没有
说那是道教..那时是民间自然神教的信仰..到后来张天师创立道教时把黄老学说纳入道教的教义里, 这些的资料却顺理成章的成为道教的东西, 可是有人说
道教比自然神教还早.. 那就要去读读历史罗..
还有一点.."巫"这字眼在以前是不属于邪恶的用词.. 在以前举凡是玄学的仪式或使用, 都以"巫"称..
再次的声明一点, 扶乩是源自上清派茅山祖师所创.. 如果还有要强调扶乩是邪说的话.. 第一个冒犯的神明就是茅山祖师.. 慎言慎言!!
所谓的"园光", "照水"等法术在以前都是存在的.. 这些都是查事所用的法术.. 相信后来失传了, 道士使用不了(也许学不起来)就说这些是邪说.. 也是很武断的一种见解... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 07:55 PM
|
显示全部楼层
做么没有人回答我
哪一个神明是以扶乩成神的？
那么民间信仰最终目标是什么？
道教信仰最终目标是什么？
两者一样吗？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 07:58 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 09:03 PM
|
显示全部楼层
原帖由 tyxx 于 28-3-2008 01:37 PM 发表
李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。。。。。。
王重阳祖师
外里不识里头人
唤出门来得此因
明月清风休笑我
这回似你远红尘
我也来合两句：
陶渊明 饮酒诗
此中有真意，欲辩已忘言。
吕祖百字碑
真常需应物，应物要不迷
罗圆 稽首 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 09:23 PM
|
显示全部楼层
原帖由 六甲真人 于 28-3-2008 06:40 PM 发表
我发觉有些所谓的道教徒越来越不懂得尊重他人的信仰..
道教把扶乩当邪说论.. 那全马千千万万间的民间神庙所行的
都是邪法吗?? 你可以把你道教的东西捧得比天还高..
但岂可藐视他人的信仰.. 可见读了几多的道经..
...
何谓所谓的道教徒？
那么何谓所谓的民间信仰的信徒？
请问这论坛里几曾用“邪”字形容民间信仰？
大道无形，生育天地，我们道教徒用得着把道教捧得高高的吗？
或是我们要把民间信仰捧得高高的才算数呢？
若说别人多读了几本道经只学得一个邪字，这才是把自己捧得比天还高！这可是人身攻击了。
全马神庙所行的是什么法由不得你我来论断。
我们说的是“跳童不等于道教”，几曾用“邪”来定位民间信仰？
轩辕黄帝在道教的地位也不需要民间信仰的人士来认同，至于他有没有说过什么话，估计现在也没有人听到，如果有人要说历史，那还要看对历史的理解到什么程度。
罗圆 稽首 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 09:23 PM
|
显示全部楼层
原帖由 六甲真人 于 28-3-2008 06:40 PM 发表 
我发觉有些所谓的道教徒越来越不懂得尊重他人的信仰..
道教把扶乩当邪说论.. 那全马千千万万间的民间神庙所行的
都是邪法吗?? 你可以把你道教的东西捧得比天还高..
但岂可藐视他人的信仰.. 可见读了几多的道经..
...
不愧是真人！佩服！佩服！
身为道教弟子，应该以自然为主。天有好生之德，赶尽杀绝不是祖师所愿。顺口随说他人是邪，就好像一些基督人士说其他宗教是邪教一样，是不负责任的行为。
ps:绝不针对任何宗教，谢谢。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 09:26 PM
|
显示全部楼层
原帖由 moon_boy 于 28-3-2008 07:55 PM 发表
做么没有人回答我
哪一个神明是以扶乩成神的？
那么民间信仰最终目标是什么？
道教信仰最终目标是什么？
两者一样吗？
我只回答一个问题：
道教的最终目标是与道合真，是对生命终极幸福的追求，就是“得道”。
请指教。
罗圆 稽首 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 10:20 PM
|
显示全部楼层
原帖由 tanyenfong 于 28-3-2008 09:26 PM 发表
我只回答一个问题：
道教的最终目标是与道合真，是对生命终极幸福的追求，就是“得道”。
请指教。
罗圆 稽首
那么第二个问题谁懂？ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 10:27 PM
|
显示全部楼层
原帖由 moon_boy 于 28-3-2008 07:55 PM 发表
做么没有人回答我
哪一个神明是以扶乩成神的？
那么民间信仰最终目标是什么？
道教信仰最终目标是什么？
两者一样吗？
民间吧，以扶乩成神。
动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道，得道是宗旨吧。
至于民间应该是合家平安，长年丰收，子孙满堂。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 10:29 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 28-3-2008 10:30 PM
|
显示全部楼层
原帖由 1max1 于 28-3-2008 10:27 PM 发表
民间吧，以扶乩成神。
动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道，得道是宗旨吧。
至于民间应该是合家平安，长年丰收，子孙满堂。
那么请举出哪一个扶乩成神的神明
谢谢
就算是茅山祖师爷，那么他修行那刻几时用乩童之法？可否告知？
或者历代以乩童之身成神的神明
谢了
[ 本帖最后由 moon_boy 于 28-3-2008 10:33 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
2491 
83
