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楼主: ripper

怨了 10 年,其实都是自己的造的孽。

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 楼主| 发表于 13-10-2011 09:20 AM | 显示全部楼层
回复 201# 句子Sentence

原来... 父母离婚了,父亲仍得继续养母亲?   
何来的家产业...   

当初的赡养费,因哥哥的一句话 "没有父亲的钱,不会饿死..."
落到如此地步,试问... 能当没事发生?

鸡 & 鸡蛋的故事,没完没了...
只好恨下心,让他们自身自灭了。

感谢老天爷让我一出世就有心脏病
而成全了我今天拥有超坚强的毅力   
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发表于 13-10-2011 09:35 AM | 显示全部楼层
回复  句子Sentence

原来... 父母离婚了,父亲仍得继续养母亲?   
何来的家产业...   

当初 ...
ripper 发表于 13-10-2011 09:20 AM


都说了我不知道你的全部故事,我也是现在才知道你父母离异
离异了自然就没责任,赡养费当初没讨,现在后悔也没用。
那么你母亲还有工作能力吗?


你哥哥酱厉害说那种话,就该担起责任养母。
如果哥哥无能,不能让你放心,
我建议你把你妈接到你身边,
除了能全你孝心,也能让母女俩互相照应。
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发表于 14-10-2011 10:00 AM | 显示全部楼层
过奖了,献丑、献丑...
ripper 发表于 12-10-2011 08:55 AM



    哎呀,我倒沒注意你有回覆我…
獻丑??你有多丑jek??
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发表于 14-10-2011 10:05 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 14-10-2011 10:10 AM 编辑
... 你的头像,让我适可而止、知难而退啊   



你认识我?
我的不落克很容易就猜到的   :han ...
ripper 发表于 12-10-2011 08:59 AM


這頭象不好嗎?很好呀!!
他雖只是九分帥气,但在少林足球,他的笑場演技可不是蓋的…
就如我傻理傻气的!!!…呵呵

你的部落格難道只限於帥男美女??

我是對你的堅毅心敬佩及同情你的背景而已,其它別瞎猜!!
我也遲些搬到柔佛,有需幫忙或可單聲…
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发表于 14-10-2011 11:02 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 14-10-2011 11:06 AM 编辑
感谢这位弟兄回复,

并非身家丰厚便须无条件奉养父母,更何况钱财等身外之物并不足以表示孝心。
想 ...
句子Sentence 发表于 13-10-2011 08:27 AM



    台兄,只是叫化的個人家覺得,論壇本是開放意見談。
但是hor,你錯用圣人之學加以你個人論點,叫化就有點覺得過不去。

我只針對你所引用論點,而非針對你的人,希望你了解,

我棒下不留情,
1.你那句圣人之言,應是'今之孝者,是謂能養;至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?'
你只引出上文能養,卻不寫出以敬重以分別乎犬馬之養。
這是不對的,是對圣人之學不敬,也不完全表迖重點。

2.你在論點上用圣人之言,最后卻為了錢財事,甚至投資房地為重點。這也是錯用及表達錯誤。為了表達自己觀點卻引用圣人之言。
孔圣之學中,沒利益錢財投資之言,所謂富貴於我如浮云。你卻重於富貴傳下代。
錯用圣學,是不智,令大眾模糊。

3.你所謂 '父母养孩子,最多不过二十年; 但是若要孩子养父母,最少也要 三、五十年。 父母怎能如此狠心?'
若個人觀點,我無話好說。但你用圣人之言為先,与你觀點是重大有出入的!!
所謂百善孝為先,孔圣人是至重於孝道的,所以有說父母在,不遠游,游必有方。這'方'是方法也是不遠之方位,以便及時侍候雙親。
而你,卻以時間衡量孝道,与圣學格格不入,是以不仁,不義。

4.古之學者為已,今之學者為人。這句,以你博學你應了解!!
你說重仁智,引用得真不洽當,你的仁智重點是重財產??

5.你說LZ身家深厚,……。此言可差,LZ是多年与男友辛苦勞作節約得來不易,并非如你所說。
你不明就理查問清楚就下定論…甚至'清者自清'的表態:我已說不明白你之前…
做人圓滑謙虛些,自已別人也好下台…

6.你其它圣人之言引用也格格不入!!


有不中所處,還望大量包涵!!
真想和你做朋友,你那么博學多才。
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发表于 14-10-2011 11:19 AM | 显示全部楼层
曾经我也如此痛苦过,痛苦之后,我领悟了一句话:

不做自己不想做的事情,

不抱怨。

诺已经做了, ...
可爱冰淇菱 发表于 11-10-2011 05:04 PM


論壇是最好的訴苦中心,愿知詳文。
或不能幫助什么,但起碼心上石已講出而清松…
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发表于 14-10-2011 11:22 AM | 显示全部楼层
我想問一下, 你的外貌如何?
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发表于 14-10-2011 11:23 AM | 显示全部楼层
我想問一下, 你的外貌如何?
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发表于 14-10-2011 11:34 AM | 显示全部楼层
LZ,人家看了你的'獻丑'
對於你的丑特別關注…呵呵…
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发表于 14-10-2011 11:47 AM | 显示全部楼层
人要为自己而活啊!楼主!你是太菩萨心肠,很重亲情的人。
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发表于 14-10-2011 05:11 PM | 显示全部楼层
台兄,只是叫化的個人家覺得,論壇本是開放意見談。
但是hor,你錯用圣人之學加以你個人論點,叫 ...
洪七公 发表于 14-10-2011 11:02 AM


哈哈,如果是善言辩论,而不是盲目攻击侮辱,句某无任欢迎。
很多人都以为自懂孔子之学,自以为熟悉华人文化,但句某十分反感与质疑。
很多人根本没有研读过《论语》,
甚至没去思考过孔子的话语,充其量只是人云亦云。

例如,很多人都以为孔子不言富贵,其实那只是腐儒之言。
按《论语》记载,孔子有次去衛國,冉有駕車。
孔子說:“人真多啊!“
冉有說:“人多了,又該做什麽?”
孔子說:“使他們富起來。”
冉有问:“富了後,又該做什麽?“
孔子答:“使他們受教育。”

看清了没?这才是孔子本意。
是世人根本误解及不懂孔子,而非我错用圣学。

1、你若知道原文,应知道敬重才是孝顺与否的关键,何必纠缠于我是否引用全文?
能明白及奉行圣人之学才是对圣人最大的尊敬。

2、如同上面的小故事。不熟读圣人之言而指责他人错用圣学才是不智。

这边另一个关于孔子对于“孝”的小故事:
子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。
曰:“敢問其次。”子曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。

看清了没?
说孔子是至重於孝道,根本是误解了圣人,
孔子自己也会说所谓“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉”也只是第二等之士。
孔子甚至也称赞 “禹”的德行是无可挑剔,但大禹治水的故事你听过吗?
大禹为了治水三过家门而不入,四处奔波治水,难道你敢骂他不孝?

3、所谓“百善孝為先”、“不遠游,游必有方”,根本是现代腐儒的屁话,误解圣人。
(我只針對你所引用論點,而非針對你的人,希望你了解)

4、我所谓的仁智并重,是使得世人不“愚孝”,盲目认为不给家用就是不孝。
子曰:“智、仁、勇、三者,天下之達德也。” 应该并重,而不应该盲目坚持给父母家用。

5、不是我说LZ身家深厚,而是别人说的。请看清楚再回复
节约以累积财富不是个可耻的事情。

6、若你要反对我的论点,请正确引用圣人之言,
而不是盲目以“现有思维”认为别人是错误。
因为很多人的“现有思维”多少都已受腐儒侵蚀。



言论得罪之处,望请见谅。句某只是奉行圣人教导。
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发表于 14-10-2011 06:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 14-10-2011 06:12 PM 编辑
哈哈,如果是善言辩论,而不是盲目攻击侮辱,句某无任欢迎。
很多人都以为自懂孔子之学,自以为熟悉华 ...
句子Sentence 发表于 14-10-2011 05:11 PM



哈哈。
'父母在,不遠游,游必有方'在里仁篇。

俗語,'魯班門前弄斧,孔子面前說孝經'比喻孔圣首推孝。
難道后來語,'天不生仲尼,万古如長夜'也不對咯!?
我倒頭一回聞听有人推翻孔圣為孝首。
有看《孔子世家》吧??

好好了解'古之學者為己,今之學者為人'《論語》之含意。

所謂,'文胜質則史,質胜文則野.文質彬彬,后君子'《論語》
你的又屁又…不适合引用圣學!

如前,我是因不滿你誤導誤用圣學加以自已物質觀點而指正,如此而已。
朽木真的不可雕??

我是不如你,后會有期!!
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发表于 14-10-2011 06:29 PM | 显示全部楼层
哈哈。
'父母在,不遠游,游必有方'在里仁篇。

俗語,'魯班門前弄斧,孔子面前說孝經'比喻孔圣首 ...
洪七公 发表于 14-10-2011 06:08 PM


哈哈,我说是你的“不遠游,游必有方”,
而不是孔子的“不遠游,游必有方”。
因为“游必有方”的”方“并不是指”不远的方位“,而是指”留下远游的方向“。
以孔子对禹的评价,远游是可行的。

若你知道《孝经》,应该懂得”夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。“
孔子的孝并不是那么狭隘到局限于父母,这你能明白?

另外,你说圣人不言富贵,但我明确指出孔子有说过。
你若是知错,为何还不道歉你之前的误骂?难道知错不道歉,是符合孔子教导?
你之前口误说我指楼主”身家深厚“是不正确,
既然你可查证并非我所说,误会了我,为何还不为此道歉?

'古之學者為已,今之學者為人',
是指学习是为了改善自己,而不是用于向人炫耀。
知道错误而不改过,
是一种为了维护面子的炫耀行为,并非是真心想学习改善自己。

如果你不高兴我用屁字,我在此道歉。
愿你能思过而改。共勉之。
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发表于 14-10-2011 06:40 PM | 显示全部楼层
哈哈,如果是善言辩论,而不是盲目攻击侮辱,句某无任欢迎。
很多人都以为自懂孔子之学,自以为熟悉华 ...
句子Sentence 发表于 14-10-2011 05:11 PM



    再來,不可不指。

你那句,所謂的富,應是富道德!
也是所謂'志於道,据於德,依於仁,游於藝'(道德仁義)
《論語》也是推廣道德仁義。

若孔圣重富貴,他不必周游例國,說自己是喪家之犬(無國君重視他仁義學說)。許多國君要他放棄仁義學說,而讓他享用榮華富貴。
但他沒有,而說'富貴於我如浮云'
當然他弟子有些曾是富商高官,但孔圣依舊推廣道德儒家。


我就到止,我是不如你,見笑了!!
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发表于 14-10-2011 06:50 PM | 显示全部楼层
哈哈,我说是你的“不遠游,游必有方”,
而不是孔子的“不遠游,游必有方”。
因为“游必有方”的” ...
句子Sentence 发表于 14-10-2011 06:29 PM



    版主是哲學版嗎??你文學很好,叫化佩服!!
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发表于 14-10-2011 06:58 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 14-10-2011 09:37 PM 编辑

' 身体发肤,受之父母,不敢毁 伤,孝之始也。立身行道,扬名于后 世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于 事亲,中于事君,终于立身。 '


而非立身行富貴…
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发表于 14-10-2011 11:04 PM | 显示全部楼层
人要为自己而活啊!楼主!你是太菩萨心肠,很重亲情的人。
姐姐85 发表于 14-10-2011 11:47 AM



    叫化子老化了。
在家想想,孔圣學确有財富之言,但止於'君子愛財,取之有道','富貴不能淫,…'…等等,中道之言。

叫化不才,言重之處,還望版主海量包容。
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发表于 15-10-2011 09:07 PM | 显示全部楼层
一开始他们只当你是提款机,既然他们不念亲情在先,你何必再为他们着想?
把所有心机都放在你自己的家庭吧,至于他们就当他们是陌生人就算了。
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发表于 16-10-2011 07:43 PM | 显示全部楼层
如果以佛教说法这就叫因果吧!可能lz前世欠了他们很多今生就来偿还咯!还清了
就两不相欠。
“选择”以后你要怎样的人生,你人生之前的那10年还要在延续至往后的10年20年30年吗?
你不为自己想也要为你另一半着想(你lg很包容了),毕竟你有自己的家庭了(人有时需要
自私)
lz我不觉得你笨,你那种无私奉献我肯定比不上也没办法做到像你这样,只是这样子真的“
对吗”相反地会不会间接害了他们也害了你自己。
“缘份“这东西很奇怪滴,可能你跟家人”缘浅“吧!就不要强求。你现在更应该珍惜
你自己的家庭,去好好经营属于自己家园,让自己无法得到的爱加倍的去给你自己的孩子
,让遗憾不再延续,要改变哦!
lz要真正放下,看破.反正你们住的远没有时常相见保持距离就好。
个人建议不需要登报脱离关系,以免你母亲难做人,也给自己以后有个理由回家看母亲,
母亲百年后也可以回家祭拜。
快快再怀个宝宝
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发表于 19-10-2011 12:54 PM | 显示全部楼层
叫化子老化了。
在家想想,孔圣學确有財富之言,但止於'君子愛財,取之有道','富貴不能淫,…'… ...
洪七公 发表于 14-10-2011 11:04 PM


感谢明鉴
知过而改,君大德也。
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