乌鸦看的文章 － 回到永恒的天家

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令人迷惘的呼召
章伯斯，《谒诚为主》


先知所写的一切事，都要成就在人子身上……他们不晓得所说的甚么。（路十八31﹑34）


神要耶稣基督所受的，似乎是彻头彻尾的酷灾。耶稣基督叫门徒亲眼看祂受死，领他们到心碎欲绝的境地。耶稣基督的一生，除了从神的观点之外，无论从任何角度看来，都是绝对的惨败。可是，在人看来的失败，在神却为极大的胜利，因为神的心思永远与人的不同。

在我们生命中，令人狐疑的呼召也会临到。神的呼召永不明确的说明，乃是内蕴的。神的呼召像海洋的呼召，除了那与海有缘的人外，没有人听得见。神的呼召难以说明，因为祂的呼召是要人作祂的战友，完成祂的计划。而考验就是要我们相信神确知自己的目的。事情发生绝非出于偶然，一切全出于神的吩咐。因为神在进行祂的计划。

我们若与神相交，又知道祂要带我们进入祂的计划里去，就不用再追问祂的计划到底是怎样。我们在信主的路上愈久，就愈单纯，我们不会再问－－「为甚么神让这事发生﹖」整件事情的背后，是神莫大的催策。「我们的结局都有全能者塑造。」信徒该信赖的，不是自己的智慧而是神的智慧聪明。我们若有自己的目标，就会破坏那单纯与悠然的安息，而这正是神儿女该有的特征。

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人生小语
－海天书楼

骄傲的结果是看不起人－这当然是罪，是基督徒最不应有的态度。骄傲有许多形式，惟所夸耀的，不外乎家世、成就、学问、钱财、外貌。但若肯老老实实看多一眼，就会发觉骄傲的人可笑之至！血统祖先，大家都差不多！最有学问的人，所知的不过是沧海一粟！外貌如何不凡，也有迟暮之日！正如使徒保罗所言：「使你与人不同的是谁呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？」（林前4:7）

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一封信，一束花
－生活大师


有一个人在拥挤的车潮中驾车缓缓前进，在等红灯时，一个衣服褴褛的小男孩，敲着车窗问他要不要买花，他递出两块美金，由于绿灯已亮，而后面的人正猛按喇叭催着他，因此他粗暴的对正问他要什么花的男孩说：「什么颜色都可以，你只要快一点就好。」那男孩十分礼貌的说：「谢谢你，先生。」

在开了一小段路后，他有些良心不安，他粗暴无礼的态度，却得到对方如此有礼的回应，他把车停在路边，回头走向孩子表示歉意，并且又再给了两块美金，要他自己买一束花送给喜欢的人，这个孩子笑了笑并道谢接受。

当他回去要发动车子时，发现车子故障了动也动不了，在一阵忙乱后，他决定步行找拖吊车帮忙，正在思索时，一辆拖吊车已经迎面驶来，他大为惊讶，司机笑着对他说，有一个小孩给了我四块美金，要我开过来帮你，并且还写了一张纸条，他打开一看，上面写着：「这代表一束花。」

当我们用心对人
有心的人将会以热情回报你
希望我们都是用心的人
也是有心的人

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人生小语
－海天书楼

骄傲的本质是什么？是对上主的悖逆。

按照教会传统说法，魔鬼本来是天使长，更被称为「早晨之子」（赛14:12），却因为骄傲，妄想抬举自己，「要与至上者同等」（赛14:14），因此被逐出天庭成为撒但。

众罪之源是受造者自以为比创造主知得多！圣经说：「若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。」（林前8:2）保罗的话是对自大之人的最佳警诫。

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像我们一样受试探
转载自《每日经历神》

经节： 祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。（希伯来书二章18节）


你永远不会遇见一个试探，是超过神所能帮助你克服的试探。即使在面临试探的时候，神因着祂自己的爱，已经为你作了必要的准备，好叫你能够得胜。祂在圣经中清楚地向你启示祂的旨意，好叫你不会困惑前面所当行的路。祂将圣灵安置在你的心中，指引你作决定，并且当你作有害的决定时，会让你知罪。在你受试探的时候，神必为你开一条出路，叫你能够忍受得住，不致犯罪（哥林多前书十：13）。每件事早已安排妥当，让你在每个试探中能够经验胜利。然而，因着神自己无限的大爱，祂甚至付出更多代价，好叫你能够安全地胜过试探。祂曾忍受各样尖刻的试探。神的儿子谦卑自己，受所有人类软弱肉体的限制，忍受每样我们会遇见的试探。耶稣知道甚么是疲惫不堪、甚么是饥饿，祂也经历人类所有的限制，但祂并没有犯罪。当我们面对试探时，要转向神。我们的神并不是一位没有怜悯心、不在乎我们努力要过公义生活的神，我们跟随的是一位瞭解我们抵御罪及忍受试探种种困难的神。我们可以放心来到基督的面前，因为祂瞭解我们的苦境。当我们受试探时，祂知道如何帮助我们。

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人生小语
－海天书楼

很多人以为偶而发发小脾气，转眼就烟消云散，没什么大不了。但圣经教训是：不论是忿怒、是恼恨，都不可存留心中。

在《新约》原文「忿怒」和「恼恨」是两种不同的脾气：「忿怒」是怒火中烧，来得猛、却去得快；「恼恨」则是怒气，热度不猛、却挥之不去。

使徒常把这两种情绪反应放在一道讲（例：弗4:31；西3:8），因为这两种怒会相互转化，诱使人不断犯罪。

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节： 『我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』（罗八章二十八节）


使徒保罗所说的范围何其广阔！他不是说『我们晓得有几件事』，或者『多数的事』，或者『快乐的事』，他乃是说：『万事』。从至微的事到至大的事，从至可爱的事到至可怕的事。

『万事都互相效力』－它们正在『互相效力』；并不是『万事已经互相效力』，或者『将要互相效力』；这里所用的动词是现在式。

恐怕这时有人要说：『耶和华阿…你的判断，如同深渊，』（诗三十六篇六节）；可是天使在天上答应说：『耶和华在祂一切所行的，无不公义，在祂一切所作的，都有慈爱。』（诗一百四十五篇十七节）

『万事都互相效力』。所以顶不悦目的黑色和灰色也是必须的；有了它们，纔可以使你们图画美丽。

悲音和哀调是必须的；有了它们，纔可以使你的音乐动听。

尖锐的齿轮是必须的；有了它们，纔可以使你的机器活动。

今天我们所学的信心的功课乃是：『我所作的你如今不知道，后来必明白。』（约十三章七节）－马克特夫（Macduff）

在一千件试炼中，并不是五百件是叫爱神的人得益处的；乃是九百九十九件，加上一件，能叫爱神的人得益处。－莫勒（George Muller）

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人生小语
－海天书楼

对于怒气，使徒教训得不少，譬如保罗特别提醒信徒要祷告不要忿怒（提前2:8）；雅各也告诫信徒要『慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义』（雅1:19-20）。

事实上，人在发怒时难以自制，往往说了不该说的、做了不该做的。就算没有真的说出、做出，只要心里想说、想做，也会转化为怨气、苦毒，就像『毒根生出来...叫人沾染污秽』（来12:15）。

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医疗宣教士 金纯仁（Dr.G.Whitgield Guinness） 1869~1927
－每日灵粮


在清末明初之际，有一位来自英国的医疗宣教士金纯仁医生，他在中国的河南省行医三十年，主持了开封的「福音医院」，造福乡里，贡献一生给中国人。

金纯仁生长在一个基督教家庭，他的父母不只是通用信徒，他们有宣教的异象，所以最大的心愿就是让儿女们能各个成为远赴异乡的宣教士。在金纯仁小的时候，他已经看见父母在伦敦办了一个宣教训练的机构，又撰写不少有关宣教运动的书，因此，「宣教」对金纯仁来说，好像是想当然尔的事。

十四岁时，金纯仁就和大几岁的姊姊，跟随一个宣教士家庭，远赴澳洲的塔斯马尼亚岛生活了两年，培养适应异邦的生活能力。（纯仁的另一位姊姊日后成为戴德生的第二媳妇）。十七岁到二十二岁，金纯仁都在剑桥求学。他的成绩优异，第三年转入自然科学的Caius学院，主修医学，预备装备自己成为一位合格的医疗宣教士。为了完成更完整的医学教育，从剑桥毕业后，他再进入伦敦医院继续学习，直到一八九七年，正式由「内地会」差派来中国，并开始在河南省展开工作。

当时的海外宣教士并不多，医疗专职的服事者更少，因此金纯仁一到中国，就很快地承接繁重的工作。就在一九○○年夏天，中国北方发生旱灾，加上排外思想的煽动，很快演变为严重的拳乱，河南省也是拳民众多、情势危急的一个省分，不少西国的宣教士殉难或遭受责打。金大夫以及他的同工躲在一个阁楼里，神每每在紧要关头用神迹式的救他们脱逃，终于他们辗转逃到汉口，才完全脱离险境。

拳乱之后，百姓的观念有了极大的转变，许多城市的福音之门被打开。金大夫回到河南开封，创建医院，成为福音的据点。第一年就进行了五百多次的手术，很快地这医院就远近驰名了。当时的金大夫年轻、单身，希望自己可以查找一位合适的内助。一九○五年，金大夫遇到一位来自瑞典的宣教士沙小姐（Miss Sandeberg），金大夫认为她是一位理想的妻子，在同一年内他们完成了婚事。

「福音医院」在医疗和布道上的成绩斐然，每一年都有几百人在医院内决志信主。一九二○年代，河南省是中国军阀内战的主要战场，「福音医院」和红十字会合作，尽力抢救伤兵，获得各界好评，得到的捐赠从四面而来，增添了医院的医疗设备。

虽然金大夫的医疗工作非常繁忙，但他恒常思想神的话语，他常常提醒自己如果主在「二更天」或「三更天」来到的时候，他是不是已经预备好见主了面。

一九二七年，河南省再次陷入南北二军的激战战场，排外思想和反教思潮也再度掀起，各差会都要求宣教士暂避到沿海城市，以免受害。金大夫接到彻退指令时，正罹患斑疹伤寒，病情危急，勉强撑到北京后，不久就病逝，享年只有五十八岁。

．默想：平稳度日的人不懂得依靠，也唱不出美好的赞美诗来。

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人生小语
－海天书楼

耶稣对动怒的教训是：「凡向弟兄动怒的，难免受审断。」（太5:22）这是十分严厉的警告！可是多少人经常为自己发怒找藉口：「这是我的性格！」「我没法自制！」

我们若切实遵行耶稣教训，就决不可能一边做基督徒，一边又频频发脾气。或者我们不妨向老一辈的公谊会会友学习：发怒之前，先数十下。更有效的方法是：发怒之前，先求主帮助你把怒气按下去。

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改变一生的礼物
摘自世界日报罗汉中


汤普森小姐是一位小学五年级的老师，在她执教的第二年班上来了一位叫泰迪的学生，她第一眼看到这位学生就不喜欢他。泰迪不但骯脏，头发留得长长的盖住眼睛，而且身上还不时散发出一股莫名的臭味。功课呢？总是落后。她试了又试，怎么也不喜欢泰迪，对班上反应快的学生，她尽量鼓励，对于像泰迪这样跟不上的学生，每次批改他作业时，总是用一支大大的红笔，心态乖张的将泰迪的错误，狠狠的划了一圈又一圈。

随着时间过去，红圈圈有增无减，而且圈圈越画越粗。虽然汤普森太太没有直言明讲她厌恶泰迪，但是从其他同学对泰迪的嘲笑和轻视中，却充份反映出老师对泰迪的憎恶。可怜的小泰迪只知道老师不喜欢他，却不明白为什么老师不喜欢他？汤普森太太不曾花过心思甚至试着去瞭解泰迪，她只知道自己内心深处潜藏着对这个无人照管、无人理会的骯脏一份强烈的恨意这份恨意连她自己都说不出原因。

时间飞快的溜过，转眼已到圣诞节，依照习俗，所有的学生都会准备一份圣诞礼物送给老师。这一天是放假前最后一天上课，班上同学将所有包装好的礼物聚成一堆，放在教室内的一棵小圣诞树下，等待汤普森太太来打开。她每打开一件礼物时，都有无数惊讶、欢喜的尖叫声伴随着这些送礼的孩童，和来自她自己充满激动的谢谢声。泰迪的礼物夹在礼物堆的中央，他是用普通装中饭三明治用的褐色纸包装起来的，纸袋上画有一棵圣诞树，树上用无数的小红球围绕着，这些小球又用一些强力黏纸黏起来，上面还写着这是学生泰迪送给汤普森小姐的字样。

当汤普森小姐拿起这纸袋时，顿时全班肃静无声，默默地注视着汤普森小姐。她生平第一次感到异常羞愧，所有学生都站立着等她打开礼物。在撕开最后一片黏纸的同时，忽然有两件东西掉落桌上，一是一个缺了几颗细小钻石的人造水晶钻石手镯，另一件是在廉价店买的只剩半瓶的香水。汤普森小姐很清晰的听到来自孩童群中细声耳语、窃窃偷笑的声音，她提不起勇气往泰迪站的方向看去。她勉强的将手镯戴上，挤出一、二滴香水擦在耳后，缓缓的将剩下礼物一一打开。

就在此时，下课钟响了起来，她望着学生，道声圣诞快乐，明年见。泰迪没有马上离开，他等所有学生都离去时，手中捧着几本书，畏畏缩缩的走向汤普森小姐身旁，轻轻的说：「汤普森小姐，汤普森小姐....妳身上的香水味就像当年母亲身上的气味一样，她的手镯带在你手腕上真是漂亮，我很高兴你喜欢它。」说完，一溜烟的飞奔出教室。汤普森小姐再也忍不住了，她跪了下来，请求上帝原谅她，身为老师，在过去的数月里，她故意的剥夺一个幼小孩童所应得的关心和照顾。

次年开学，她为了弥补良心上的亏欠，在每一天放学后留下来帮泰迪补习功课，直到学期终了。渐渐的泰迪功课赶上班上其他同学，不需要留级重读五年级。但事与愿违，泰迪在新学年开学前要随父亲搬到外州，所幸汤普森小姐认为泰迪的学业成绩已经达到某一个稳定的程度，他已有能力去应付未来任何学科的挑战。

七年后的某一天，汤普森小姐收到泰迪的第一封信，信上只有简单两句话：「亲爱的汤普森小姐，我只是希望让您知道，妳是第一个知道我在下个月将以第二名的成绩毕业。」汤普森小姐寄了一张贺卡，随卡附上一个小包裹，内附一枝铅笔和一支钢笔当礼物。

四年后，泰迪的第二封信又来了，信上仍只有简单的三句话：「亲爱的汤普森小姐，我希望让您第一个知道，大学当局刚通知我，我将以班上总成绩第一名毕业。四年大学不容易念，但我还是念完了。」汤普森小姐寄了一张卡片，附带一个衬衣袖口上用的链扣当礼物寄给泰迪。时间飞逝，转眼泰迪的第三封信来了。「亲爱的汤普森小姐，我希望您是第一个知道的人。从今天开始，我就是泰迪医生了，您觉得如何？」

我将在七月二十七日结婚，我想请您来参加我的婚礼，坐在我母亲该坐的地方，假如她今天还活着的话。我已经没有亲人了，父亲去年已去世了。您的学生泰迪上。」

汤普森小姐手中拿着这封信半晌不能言语，搜索枯肠不知道该送这位学生医生什么样的礼物？她迫不及待的拿起笔来，立刻写了一封信给泰迪：

「亲爱的泰迪，恭喜您，您终于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。尽管您的身边有无数像我和其他未曾悉心照顾您的人，您还是成功了，这成功的一天是属于您的。愿上帝祝福您，当教堂的钟声响起时，我会按时前往参加您的婚礼。老师汤普森上。」

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在我们得救重生那天开始，我们就得着神的生命，成为神的儿女。虽然祂是看不见的，但，祂却是活的。祂的灵进到我们的里面，在我们的里面说话、作工、推动、运行。

罗马书八章十四节说，“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”所以我们越是亲近祂，来到祂的面前，建立与祂正常的关系。我们就越能认识祂，越能接受祂的引导。

因此，我们应当学习来转向祂，就是把心思放在灵上。正如罗马书八章六节说，“心思置于灵，乃是生命平安。”当我们把心思放在灵上，我们就经历祂的同在。
心思置于灵，就是把心思转到我们的深处，转向神。这样，我们就经历生命与平安，也就是经历神的同在。

生命越长大，感觉就越敏锐。我们经历生命的平安越多，就表明我们经历祂的同在越多。反之，如果我们里面常常不顺、下沉，甚至觉得黑暗，那就表明我们没有活在祂的引导之下，也没有活在祂的同在之中。

所以我们这班信主的人，要学习接受祂的引导，这是一个正常生命的经历。愿主祝福我们，祂的灵天天引导我们，使我们活在祂的同在中。

因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗马书八章十三节
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。　
罗马书八章六节

Living Stream Ministry, Anaheim, California.

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人生小语
－海天书楼

新约原文译作「嫉妒」的字有两个，都带有贬义，专指丑陋事物。

犹太教的领袖就是因为「嫉妒」才把耶稣钉十字架（太27:18；可15:10）。嫉妒是假教师的罪（提前6:4），也是不肯悔改、不信基督之人的罪（罗1:29；多3:3）。基督徒必须除去嫉妒（彼前2:1）。

在所有罪中，嫉妒是我们日常生活中极容易犯的一种，我们必须不断警惕、加以防范。

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奔向日出
转载自考门夫人

经节： 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？(马太福音七章9-11节)


你若行在顺服主的道路上，并时常与主交通，让祂的话丰丰富富地存记在你心里，你必发现神对你的祈求，会作出特别的应许。主必对你施恩，悦纳你所作正确的祈求。

神作出「你们祈求就给你们」的应许，祂给你随心所欲祈求的自由，是因为你在基督里成长，到了肩负神国度责任的地步。祂接纳你作祂的子女，因为你有智慧，懂得如何照主心意、寻求祂的荣耀，作出正确无误的祈求。

祷告绝非试图改变神的心意，而是去抓住神最大的应许。

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（箴言4：22）因为得着他的、就得了生命、又得了医全体的良药。

曾经有朋友问说：基督徒既然已经得着丰盛的永生了，还会得抑郁症吗？我们想，基督徒和不信主的人一样会生病，当然也有可能得抑郁症。箴言17:22说，喜乐的心、乃是良药．忧伤的灵、使骨枯干。医学也证实了，消极的情绪如恐惧、忧郁等都会使神经功能失调，使内分泌紊乱，继而产生一系列的疾病；最常见的为脑血管出血。庆幸的是有主耶稣，因祂是我们最好的医生。藉着祷告、读圣经、唱圣诗、默想背诵神的话，遵守神的道；我们可将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念我们。

以下是基督徒的减压清单十条，请你参考：

1. 祈祷：牢牢地记住`神永远的在你身旁帮助你；在每一天开始的时候，就从圣经中寻求指引，并向神陈明你一天的计划。
2. 准时就寝和起床：不要给自己借口迟睡晚起；充足的睡眠可以减低压力。当你做事匆匆忙忙的时候，压力就随之而来。
3. 学习拒绝：明白自己不能做所有的事，你也不需要把全世界扛在自已肩头上。
4. 简化及整理自己的生活：简朴能帮助人持久，不要让生活复杂化，它已经够乱了。一个人的能力有限，不要做超过自己的能力承受范围之外的事。
5. 只做一天该要做的事情：昨天已成过去；而在开始明天新的工作以前，专注去完成今天的手上的工吧。
6. 辨别忧虑和关注：忧虑不能帮助你成事；它只会带给你更多的压力。如果能帮助而你可以去做的，就去做；否则，就不要为它而担心。
7. 量入为出：如果你可以控制你的支出，你已经放下负债所带来的极大压力了。
8. 慎言：说话太多，或不合宜的言语会为自己和别人制造很多的压力。
9. 培养一颗宽恕的心、对不友善的人表示友善﹝可能这是他们最需要的﹞：不肯宽恕的态度所带给自己的压力，是超乎你所能想象的。
10. 欢笑、更多的欢笑！欢笑会带给你轻快的心情，还会带给你的脑袋更多的氧气，使你精神抖擞！

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人生小语
－海天书楼

看见人家成功，就批评、看不起他，甚至冷嘲热讽，说他舍弃正途、在神学上有偏差、在人格上出问题...。

然而，在批评别人之先，是否应该检讨一下自己呢：我们说出种种攻讦人家的话，是否出于自觉或不自觉的嫉妒？若心里存有一丝一毫的嫉妒，都要禁戒舌头不要作声，保持缄默。

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至于我和我家
转载自《每日经历神》

经节： 若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。（约书亚记廿四章15节）


事奉神不是约书亚惟一的选择。他大可在埃及那异教的环境，持有他自己的宗教信仰及承继家族的遗产。他也大可接受自己居住所在地的邻居们，所拥有的偶像崇拜宗教信仰。这些选择看起来似乎比敬拜真神要来得容易多了。然而，约书亚已经亲眼见识到神的信实（约书亚记廿三：14）。他相信他的主是惟一真神，事奉祂将带来胜利与祝福。约书亚决定要独排众议事奉神，也定意要教导自己全部的家人尊荣主。在战场上，他相信神必赐下胜利；而在自己家中，他知道神也会给他属灵的胜利。你也是一样，你必须决定自己到底要事奉谁。你身边有各式各样受人欢迎的宗教，它们大声叫嚣引你重视，要你对它们忠诚。如果你是在基督教家庭背景长大，你可能选择接受你的父母及祖父母的信仰。如果你不是在基督教家庭背景长大，你也可以选择像约书亚一样，拒绝异教信仰，并且开始一个事奉神的家族。倘若你全心全意要事奉神，你的榜样会给家人带来丰硕的祝福。倘若你把信心创建在神的身上，你四周的人会亲眼看见你的信心，他们可能也会决定要相信祂。要像约书亚一样，选择全心全意放胆地事奉神，你将会看到神如何祝福你的家庭。

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读经记趣
－海天书楼

《创始纪》15:18记述耶和华与亚伯拉罕立约，赐给他的后裔「从埃及河直到伯拉大之地」－换言之，伯拉河就是神所应许给亚伯拉罕后裔的东疆界。

在以色列全盛时期，「所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。」（王上4:21）

不过「大河」代表希望，也代表刑罚－先知以赛亚警告悖逆的百姓说，他们既厌弃神的管治，「主必使大河翻腾的水猛然冲来」（赛8:7）。

在圣经中大水常用来象徵入侵的军队，后来北国的以色列，亡于亚述手下。

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节： 『随处祷告。』（提前二章八节）


我们在祷告这件事上，工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作，很多的时间着娱乐，很多的时间为着私务；我们肯花多少时间为着亲近神呢？

神何等喜欢我们祷告，犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说：『常常祷告，不可灰心』（路十八章一节）：『总要儆醒祷告，免得入了迷惑』（太二十六章四十一节）；『不住的祷告，凡事谢恩』（帖前五章十七节十八节）；『举起圣洁的手，随处祷告』（提前二章八节）；『有受苦的呢，他就该祷告』（雅五章十三节）。… 主在世上留给我们的榜样，也鼓励我们祷告：在拉撒路坟前，祂举目望天祷告神；在祂拣选十二使徒之前，祂上山整夜祷告；在变化山上，祂和门徒祷告；在罪人拥护祂作王时祂退到山上去祷告；在筵席上和门徒告别时，祂举目望天祷告（约十七章）；在客西马尼园中，祂三次祷告；在十字架上，祂为仇敌祷告；今天在父神右边，祂一直为我们祷告。信徒们，你要生命进深么？你要知道神的旨意么？你要得胜么？你要得能力么？你要得恩赐么？你要得恩典么？你要教会复兴么？祷告！祷告！祷告！－醒

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人生小语
－海天书楼

嫉妒的人往往忘却自己手中的福份，只看见别人手中（而自己没有）的福份。

法国名将福熙说，打胜战的秘诀无他，不过把手头资源作最大的发挥！要打赢人生一场场硬仗，何尝不是如此？

要记住小松鼠对大山说的话：「我当然没法像你，背起整座森林，但你也没法像我咬开硬壳果吃里头的果仁！」

我们若晓得数算并发挥已有的福份，还哪有时间嫉妒人。