心灵故事小集 ～* * 下半場 * *～

janeteo

六十六、第一封电报的内容

    经文：耶稣说，“你回家去、传说神为你作了何等大的事”（路8：39）。

    “耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下”（诗115：1）。

    发明电报的，是美国科学家塞约尔·莫尔斯。在一八四四年应用自制的电磁式电报机，通过漫长的电报线路，拍发了人类史上第一封电报。

    科学家塞约尔·莫尔斯，是一位虔诚基督教徒，他不敢把这发明电报的功劳归于自己，他乃是荣耀神。在一八四四年五月廿四日，莫尔斯亲自在国会大厦最高法院会议室，首次通过这条电报线，同正在巴尔的摩的艾尔弗雷德·维尔，互相拍发了第一封电报。他们发出第一封电报的内容为：“神行了何等的大事。”此话完全是引自《新约圣经》路加口福音第八章卅九节。为此表现他对神虔诚的心情。

    谁都知道发明电报，是一件造福全人类，了不起的伟大功绩。科学家在实验室不知熬过多多少少日日夜夜辛勤劳动，不知付出多少精力与物力，一旦成功，他并没有忘乎所以，他谦卑自己，正如诗人所说的：“耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”

    反观我们多少时候，略有一点成就，便沾沾自喜，目空一切，飘飘然大有不可一世之概。岂不知我们在造化主面前，“有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢”（林前4：7）？

    虽然哥林多信徒把保罗和亚波罗的成就捧上天，但保罗严肃地给他指出：“亚波罗算什么，保罗算什么，无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神”（林前3：5-6）。

    我们应该牢记雅各一句名言：“你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可作这事，或作那事”那还有什么值得我们自夸呢？

janeteo

六十七、所罗门的圣殿

    经文：“要存着爱心，爱心就是联络全德的”（西3：14）。

    “如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”（林前13：13）。

    所罗门王所建的圣殿，地基座落在一个禾场上，这里有一段动人的故事：相传有兄弟两人皆为农民，哥哥亚劳拿，已经结了婚，有好几个子女。弟弟阿珥楠还是个单身汉。这年收成后，哥哥想，自己家庭帮手多，劳力好，收成也不错，应该帮助弟弟。于是趁着夜色背了袋麦子放在弟弟仓里，可是事也凑巧那夜作弟弟的也想起哥哥。我一个人生活容易维持，我哥哥子女多负担重，恐怕不够维持，应该帮助他，马上也搬了一袋麦子偷偷放在哥哥仓里。

    第二清早，弟兄两人暗自惊奇，为什么搬了一袋麦子，却不见减少。第二天晚上，二人不约而同，又将麦子往对方送。第三天两人越发奇怪，便都坐下来看个究竟，直到半夜不见动静。二人又不约而同的背着麦子上路，到了禾场上恰巧半路相遇。一见面，二人就明白了这秘密，便一同跪下感谢神。弟兄二人彼此相爱，成为以色列中的美谈。这块禾场就成了爱的场所。大卫曾在其上修筑祭坛，献上祭牲，阻止了灭城天使的刀祸。后来就选择了这块地方建筑圣殿。

    “爱”是古圣殿的根基，也是今日教会的稳固根基。

    无怪乎保罗也说过：“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”（林前13：13）。

    所罗门王说：“恨能挑启争端，爱能遮掩一切过错”（箴10：12）。

    以弗所的教会有一件事受到主的责备，就是把起初的爱心离弃了。即使他们有许多长处：能嫉恶如仇，能辨别真假使徒，肯为主名劳苦并不乏倦，如若不悔改，把失去的爱心重新恢复的话，那么主来，就必把灯台从原处挪去。

    凡是失去了爱心的教会，也是失去了灯台的教会。自然就失去了光辉，失去了有力的见证，成为有名无实的教会。


（全文完）

[ 本帖最后由 janeteo 于 12-8-2006 08:00 PM 编辑 ]

janeteo

沙仑的玫瑰花（－）

    “常常祷告，不可灰心”（路18:1）

    他墨兰（Tammeilane) 常喜欢向他的朋友述说他早年的轶事。他说：“我有一次被仇敌逼迫，不得已藏匿在一所破屋中，我在那里独自枯坐了几个钟头，那时万念俱灰，再也没有志气和勇气去干前面的事情了。在绝望中，我看见一只小小的蚂蚁，背着比它大数倍的谷，尽力向墙上拖走。它跌下来多次，但是每一次它仍旧努力向上。我曾数过它跌下来有69次，可是它并不灰心，气馁，第70次它达到了高墙的顶上。那时我得了勇气，我终身不能遗忘这个教训。”

    我们如果看以前许多祷告都得不到答应，因此就有点灰心，我告诉你，那就不是信心的祷告了。信心的祷告，看以前的没有得到答应的祷告是一种鼓励，一种证据，暗示我们的神的答应来到是更近了，就在前面了。从起初到末了，主的教训和榜样都告诉我们：应当常常祷告，不可灰心。

    恳求的祷告若是没有得到答应，就该集中以前所有的力量，继续求神，直等到神给你应许，或是成就。如果神已经听了你的祷告，这并不是祷告可以中止了，仍该继续，只是恳求的祷告，应该改为赞美和感谢的祷告。

    大音乐家鲁宾斯坦（Rubinstein）有一次说：“如果我一天不练习音乐，我自己会觉得；如果有两天不练习，我的朋友会觉得；如果有三天不练习，人人都会觉得”。我们的祷告也是如此。若不常常祷告，你和别人都会觉得；你的祷告是走了样的。

    莫勒先生曾为他的五个不信的朋友祷告。他天天求神不肯放松，虽然一时看不见什么效果，可是他不灰心，一直继续求神。结果五年之后，第一个朋友得救了，十年以后，第二个朋友和第三个朋友得救了，二十五年之后第四个朋友得救了；莫勒先生死后好几年，第五个朋友得救了。他在祷告上所花的功夫，并不是徒然的。

sinchan82

原帖由 janeteo 于 13-8-2006 09:21 PM 发表
沙仑的玫瑰花（－）

    “常常祷告，不可灰心”（路18:1）

    他墨兰（Tammeilane) 常喜欢向他的朋友述说他早年的轶事。他说：“我有一次被仇敌逼迫，不得已藏匿在一所破屋中，我在那里独自枯坐了几个钟头 ...

今天教会也是分享有关祷告的。。。

要坚持自己所相信的。。。。

要坚持的祷告。。。。

janeteo

“随处祷告”（提前2:8）

    我们在祷告这件事上，功夫实在太差了。我们肯花很多时间为着工作，很多时间为着娱乐，很多的时间为着休息，很多的时间为着私事，但是，我们肯花多少时间为着亲近神呢？神喜欢我们祷告，正如父母喜欢儿女们和他们谈话。所以神说：

    “常常祷告，不可灰心”
    “总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太26:41）
    “你祷告……”（太6:6－7）；
    “你们当求庄稼的主”（太9:38）；
    “不住的祷告，凡事谢恩”（帖前15:17－18)
    “举起圣洁的手，随处祷告”（提前2:8）；等等。

    主耶稣在世上留给我们的榜样，也鼓励我们祷告。在拉撒路坟前，他举目望天祷告神；在他拣选十二使徒之前，他上山整夜祷告；在山上改变形象以前，他和门徒祷告，在筵席上和门徒告别时，他举目望天祷告（约17章）；在克西马尼园中祷告三次；在十字架上，他为钉他的人祷告；今天在神的右边，他一直为我们祷告。

    信徒们：你要生命长进么？你要知道神的旨意么？你要得胜么？你要能力么？你要得恩赐么？你要得恩典么？你要教会复兴么？祷告！祷告！祷告！

laughinghaha

原帖由 janeteo 于 15-8-2006 12:16 AM 发表
“随处祷告”（提前2:8）

    我们在祷告这件事上，功夫实在太差了。我们肯花很多时间为着工作，很多时间为着娱乐，很多的时间为着休息，很多的时间为着私事，但是，我们肯花多少时间为着亲近神呢？神喜欢我们 ...

太好了！！谢谢你的提醒。我应该随处祷告

janeteo

“你们要……儆醒祷告”（彼前4:7）


    朋友：不要冒险和世界接触，如果你还没有祷告的话。当你晚上跪下祷告的时候，瞌睡前来压在你的眼睑上，一天辛苦的工作成了你的推托辞，你就缩短你的祷告，从神前退去休息了。到了早晨，因为起身迟了，一天的工作已经堆在你的面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。

    你一点都不儆醒祷告！你忽略儆醒；这样的忽略能不能补救呢？不能！你不儆醒祷告是一件何等严重的事，试探在你面前，你无法对付；仇敌在前引诱，你无法站住；四周的压迫你无法忍耐；和神的交通你无法维持；和同作肢体的生了隔膜；在不信的人面前失去见证；属灵的能力消失；爱主的心冷淡；作事凭自己的喜好，不管神的旨意……你会觉得你和神离得非常遥远。一天不祷告，等于堕落一天。

    信徒们：不要作无谓的冒险，把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告，把他心中的事向神倾吐，何况我们呢！

    无祷告的生命，是无能力的生命。

janeteo

为何受苦

“因受苦难得以完全”（来2:10)
   

伟人并不是奢侈造成的，乃是苦难造成的。

    有一个母亲，带了一个瘸腿而又驼背的孩子回来，作她儿子的游伴。她曾警告她的儿子，要十分当心，不要用语言去伤这残废孩子的心，只要好好的和他玩耍，当他一个普通的孩子。当他们玩耍的时候，她偷偷叫她儿子说些什么。过了几分钟，他回来对他的游伴说：“你知道你背上所背的是什么吗？”小驼背大为受窘，答不出一句话来。他说：“这是一个装翅膀的金盒子，有一天，神要替你打开来，那时，你就能象天使一样飞行。”

    有一天，神必让每一个基督徒看见，他们现在所反对的，乃是他所用的工具，为要叫他们完全。他要他们成为磨光的石子，好用以建造天上的殿宇。

janeteo

面对管教

凡管教的事……不觉得快乐……后来却……”
                                  （来12:11）

    我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出优美的人生音乐来，但是，一旦遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬美妙的音乐来了——这音乐精美得叫我们惊奇！

    如果你用正确的方法去对付现在的困难，神必使你“后来”所结的果子，比先前更丰更美。

耶利米

原帖由 janeteo 于 6-8-2006 07:43 AM 发表
六十五、“上味”


    经文：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫他再咸呢，以后无用，不过丢在外面被人践踏了”（太5：13）。


    如果我们注意一下世界各地人们对于盐巴推崇的情形，可以说那是很发 ...

盐，是上味的东西没错，但是有多少的人愿意成为盐，不可否认属世的基督徒是很多，而离开主的基督徒也不少，这当中还有多少的盐存在，我们不知道，但是我们自己本身是不是盐，这是可自知的。我们自己可能不是那最高级的盐，而且也不用求，因为不同的盐在扮演不同的角色岗位，重点是，你我愿不愿意成为。。。。盐！！！

耶利米

原帖由 janeteo 于 9-8-2006 11:48 AM 发表
六十六、第一封电报的内容

    经文：耶稣说，“你回家去、传说神为你作了何等大的事”（路8：39）。

    “耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下”（诗115：1）。
...

阿门！赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！

sinchan82

原帖由 janeteo 于 17-8-2006 09:13 PM 发表
面对管教

凡管教的事……不觉得快乐……后来却……”
                                  （来12:11）

    我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出优美的人生音乐来，但是，一旦遭遇了狂风 ...

只能说。。。。

我看了后。。。。。五味参杂。。。。。

janeteo

穿上怜悯

“你们既是神的选民……就要穿上怜悯，恩慈……”（西3：12）

    从前有位老人，无论走到那里，身边总带着一小瓶油，如果他遇到一扇难开的门，他就涂一些油在门闩上。如果他走过一扇门，门上发出有辗扎的声音来，他就倒一些油在铰链上。他一生就是这样作加油工作，使他以后的人得到便利。人们称他为怪人，但是这位老人依然照旧行去——瓶里的油倒空了再装……。

    有许多人，他们每天的生活很不和谐——充满了扎扎声、咒骂声……人们需要喜乐油，温柔油，关切油……  你身上有没有带着油呢？你应当随时带着你的帮助油——从早到晚去分给人——从你最近的分起。也许你早晨分给他的油，可以够他一日应用……把喜乐油分给沮丧的人——对绝望的人说一句鼓励的话——哦，这是一件何等美好的事。在人生的道路上，有许多人，我们也许一生只会碰到一次，以后永远不相遇了。所以千万不要错过这唯一的机会啊！

    多少次，一滴恩慈油，会叫一个刚硬的罪人软化过来。预备接受救主赎罪的恩惠。一句悦耳的话，对于一个忧伤的心，就是照亮黑暗的阳光。

    “爱弟兄要彼此亲热”（罗12:10）
    “耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，也不能定自己的脚步”（耶10:23）
    “求你……引导我走平坦的道路”（诗27:11）
     许多人非但不听从神的指导，反要指导神；非但不跟神走，反要神跟他走。

janeteo

最好朋友

“你丈夫平安么？”（列下4:26）

    布道家莫勒说：“我可爱的妻子和我同居了62年零 6个月，在我 9 2 岁这一年竟然离开我去了。当然我在这样衰老的日子，觉得非常孤单，但是当我在房中踱来踱去的时候，我看见我的主是一直与我同在的，我就对他说：“主耶稣啊，我虽然孤单，仍不孤单——你与我同在，你是我的朋友。现在，主啊，求你安慰我，你看你可怜的仆人需要什么？你就给什么。”

    多少时候，我们的心得不到满足，是因为我们在经历上，在习惯上，没有认识主耶稣基督是我们最好的朋友，无论在什么时候，什么环境中，他总是我们的最好朋友。

sinchan82

原帖由 janeteo 于 27-8-2006 11:48 PM 发表
最好朋友

“你丈夫平安么？”（列下4:26）

    布道家莫勒说：“我可爱的妻子和我同居了62年零 6个月，在我 9 2 岁这一年竟然离开我去了。当然我在这样衰老的日子，觉得非常孤单，但是当我在房中踱来踱去的 ...

是的。。。父神是我们最好的朋友。。。

不管我们在怎样的光景下。。神依然陪伴着我们。。。

janeteo

合神心意


“一个合他心意的人”（撒上13:14）


    一个犯奸淫、杀人罪的大卫，神还说他是“合他心意的人”！许多人比大卫更义，倒是下地狱，像他这样死有余辜的人，反而上天堂！不错，大卫的确是一个犯罪作恶的人，这是无可掩饰，也是不必辩护的。但是他知道神的心意；所以神说他是“合他心意的人”。

    除了比扫罗更听神的话之外，大卫还能懂得神的心意，神作事的法则是公义，他的本意是爱。他的性格是公义，他的心肠是爱。大卫每次失脚犯罪之后，他总是能痛恨罪，为罪忧伤，切实忏悔，到神面前去认罪，把自己投在神的恩典中（诗篇51篇）。他知道神的恩典，所以不失望，不自杀。果然他蒙了神的恩典说：“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的（诗32:1)。”

    然而神是否因慈爱的缘故便将他的公义放弃呢？没有！人判决大卫最多是处以死刑，神判决大卫，比死刑更难受。因他杀人的缘故，赔上了四条命——与拔示巴犯奸淫的儿子，暗嫩，押沙龙，亚多尼雅。因他犯奸淫的缘故，自己的妃嫔在阳光之下被污。不只他的良心受控告，并且，终日唉哼……骨头枯干……精液耗尽（诗32:3－4）。

    信徒们：我们该发出赞美来感谢神，一个罪人还能被算为“合他心意的人”！让我们到喜爱怜悯（何6:6）的神那里去投在他的恩典中，好使天上充赞美喜乐之声。（路15：7）

janeteo

喜爱怜恤


“我热爱怜悯，不爱祭祀”（何6:6）
   
      基督是一位施恩的主，他是一位坐在宝座上的主，他不要我们给他些什么。他说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。但是，可怜！可怜！今天有多少信徒，竟然学习法利赛人，要给神一些什么。很少人乐意作那给神一个可怜他机会的税吏。实实在在，当我们每次来到他的施恩宝座前时，我们有什么可给他的呢？我们只有带着我们这一种荒凉贫穷、可怜不堪、软弱的情形来给神一个怜恤我们、施恩惠给我们的机会。真的，只在那些贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，飘荡在路上的人，才得享受主的筵席。今天如果有什么人，他愿意作一个“授”的人，他不愿给神一个怜悯他的机会，他是一个不认识自己和不认识神恩典的人。请您再听：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”。

    “有一个穷寡妇来，往库里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，对他们说：我实实在在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多；因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这位寡妇自己不足，把她一切养生的都投上了”（可12:42－44）

    两个小钱，在我们来说是一个很小的数目，可是在她却是毕生所有的了。她是一个穷寡妇，既没有儿子供养，又没有亲戚朋友周济。但是，她竟然把她一切养生的都投上了。这岂不太愚蠢了么？如果是我们，决不会如此。因为神并不缺两个小钱。他所要的是十分之一，并不是一切所有的，况且这是捐，不是税，没有出钱的必要，何不将两个小钱留下暂时度饥呢？啊！她不是这样，她竟把一切所有的都投入库里。因此，她来的时候是穷，她回去的时候更穷了。

    她果真是愚蠢么？其实我们的“聪明”比她的“愚蠢”才真是愚蠢呢？她知道她所做的是什么？两个小钱虽然所值无几，可是已经表尽她爱神的心了。她借着这件事把完全的爱浇在神身上了。她宁可自己饿死，也不肯在爱神的事情上落后，她看神是配得上她不顾性命的爱，神既是她爱的对象，当然在她的寡妇生活中不再觉得孤单贫穷了。

    她投了她一切养生的两个小钱，并不宣传，不声不响的走了，人不屑去睬她一睬，可是神的儿子主耶稣知道她所作的是什么，他不称赞富人所投的银子，却称赞寡妇所投的两个小钱。

    主的称赞是无价的宝贝，不是银子能买得到的，只有完全的爱能赢得，而且圣灵也不将她的名字启示出来，这是要我们每次提到她时，不能叫她的名字，只能说她所作的。她所作的就是她的名字。我们说“玛利亚”就可以把她打碎玉瓶用真哪达香膏膏主耶稣的事省说了，可是对于没有名字的她，我们就没有办法将她把一切养生的都投上了这件事藏起来。

    主耶稣要我们以后的信徒尊敬她，她在地上虽是一个无名的寡妇，然而在那更美之地，却有何等荣耀和尊贵的地位！

    她真是绝顶聪明的！两个小钱换得了神的爱，主耶稣的称赞，信徒的尊敬！荣耀的地位……这是全世界最上算的交易

janeteo

不属世界


“只因你们不属世界……世界就恨你们”（约15:19）


   基督徒的生活是一种定罪的生活。基督徒所作的，常常定不信者所不作的罪。譬如：当有人请你加入赌博时，你说：你是基督徒，不能这么作，你在无意中扎了他的心，当有人看见你亲近神，和世界分别，你又在不知不觉间使人不快。

    所以一个真正的基督徒，决不能被世人欢迎。他受世人的厌弃和逼迫也是自然的事了。

    当世界拥护你，高抬你，向你献媚，向你恭维的时候，你必是已经失去了你的见证，和世界调和了，或者卖掉你所持守的真理，与仇敌妥协了。

    有位古圣徒常说这句话：“我有什么事又作错了，以致牠（魔鬼）这么称赞我。”

    “亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪”。
                                             
     （彼前4:12）

janeteo

神的美意

“你们的天父是知道的”（太6:23）  

有一位不信者，一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑的学生正在圣经班上很虔诚地读神的话。他就在他们的黑板上写了一个问题，请他们答复：“神既然爱你们，为什么使你们聋哑，倒反使我能说能叫呢？”全班学生都因这一个苛刻的问题受到打击。他们大家坐着相对唏嘘，向着那可怕的“为什么”发呆，过了一会儿，一个小女孩站了起来，她的嘴唇还在颤动，她的眼眶饱满了眼泪，她走到黑板前面，爬到椅子上（因为黑板太高，她的身体矮小）拿起粉笔用坚定的小手写上这么几个宝贝的字：“ 父啊，是的，因为你的美意本是如此（太11:26）”。这是何等切实的一个答复啊，这是一个永久的真理，无论大人，无论小孩，都可以安息在其中——天地之主我们的父。

    诸位读者：你信不信神是你的父呢？如果你真信，那么你信心的鸽子不会再游荡无依，找不到落脚之地了，因为可以永远稳定在安息所——你们的父那里了！！

    我终于相信，总有一天（虽然不知道是什么时候，也许不远）我们会明白：现在我们所遭遇的这些悲剧，都是出于父的美意，那时我们便要破涕为笑……

janeteo

“浮漂和瓦松”


    浮漂也称浮萍，漂浮在池塘或湖面上，它根短叶圆，适于漂浮。它虽不像别的植物，扎根土壤，开花结实；然而凭它的圆叶和短根，在阳光的照射下，依然是青绿一片，苍翠丰满。

    瓦松的根不扎在土中，却在瓦的缝隙中生长。在瓦缝里扎根何其艰难啊？然而凭着缝隙里的一点潮气，加上其间的尘埃，瓦松竟长出簇簇肥美柔嫩的肢体。

    浮漂与瓦松虽无优越的生长条件，神设想出一种奇妙的方法，使它们耕耘，施肥，间苗或撒种，然而它们同样不也在装饰着五光十色的大自然吗？

    主耶稣说：“你们看天上的飞鸟不种也不收，也不积攒粮食在仓里，神尚且养活它们。”又说：“你看野地的百合花，今天生长，明天要扔在火里，神尚且给它们以美好的装饰，何况你们呢？”

    神既然顾念他所造的浮漂与瓦松，何况他所造的人呢？人在神面前是渺小的，卑贱的，但神还是顾念他，看他为尊贵的（诗8:5)。人在各自的岗位上，也应该努力发出光和热来，使这个世界更加美丽。