末末旅馆

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今天去找DETV的网站，看到大大的service unavailable
好不容易马来西亚终于有一个broadband tv，没想到却这么儿戏？

前些日子在绿野仙踪那里的展览厅和《书香》一起办了一个书画展览，当时候DETV这个电视台还来访问我们邀请的大马名书画家钟正川，还有书画联盟会长符永刚。

当有电视台访问的时候，对嘉宾来说是非常有面子的

但是，现在却整个网站瘫痪了？ 连wikipedia上面都报道的DETV竟然没有人mantaince？ 搞笑下

说真的，对马来西亚出品的东西都没有抱什么太大的希望啦～因为马来西亚从被外国人统治，到现在都是一个被别人来淘金的地方，根本没有什么真正的本土尊严可言，更不能怪马来西亚人材会流失咯～

本地的商家个个只想到赚钱，因为政府这个tax那个tax，税务多到让人睡不着。结果，给不起高薪水，只能请多几个小卒来代替大将咯～宁愿要量，不要质 我们的国产车出口了！很多人光荣得要命，但是却不知道国产车出到外国贴钱都没人要，每年在外国亏损的钱都算在我们人民头上！:@

最近马来西亚要跟中国做兄弟，中国是一个人材多到不行的地方，但是都是盗版人材，不觉得假鸡蛋、假药材...中国人人材都好“假”哦！马来西亚想跟中国来个黑吃黑？中国的国土那么大，虽然马来西亚也有不少狼，但是怎么能敌得过成千上万的老狐狸呢？ 想到这里就不尽为这个番薯般大小的国家担忧，这块番薯在别人眼中只是一块粮食，甚至上不了高级餐厅，仅仅能让人填饱肚子。

我们国家上面的人就是吃了太多番薯，都得到吃番薯的副作用——放屁！

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这是2011年的第一篇文字

1月1日 是我的朋友的婚礼，一早就在KTM接了另一个朋友，10点出发，大约11.30就到了tanjung sepat了，才发现原来很多人都是意外之下提早结婚的。我的问题是：还没有准备好，怎么又那么不小心呢？当然，这种问题很尴尬，我也只是想想，不敢真的问。有人到现在还在烦着买屋还是结婚，看来这个问题真的很难解决吧？很多朋友应该也在烦这个问题，而我的想法是，给自己一个期限，如果到时够钱就买屋子然后结婚，如果不够就先结婚咯～然后再慢慢计划。。。
其实，有时候觉得结婚何必摆那么大的宴会呢？如果摆太大了，花费太多了，之后的婚姻生活不是更糟糕吗？婚礼只是想要得到长辈们的祝福而已，为何现在变成了“大吃会”？简直就是本末倒置嘛～原本亲戚长辈们红包只是一个祝福，里面的钱根本就不是重点，可是现在大家都在看到底宴会在什么地方，以排场来决定红包里需要封多少钱...
其实，我觉得婚礼就是两个人在一起，想要长辈亲戚朋友们的祝福而已，就那么简单的事情，为什么到现在变得如此势利？

下午去到Maluri的Jusco，碰到一个想要离开的太太，主动把车位让给我，真欣慰世上好人还没绝种的那一刻，后面等得不耐烦的司机就开始响笛了。突然就有种感叹，上天总是在最微妙的时刻让你有一种失落，难道这就是人们说的“人生不如意之事，十之八九”？抑或是上天希望人们得到的另一个启示？

晚上去了另一间在equine的jusco，那里会一直营业到午夜12点。无聊的游荡在衣裤森林里，突然出现了一只兔子，一个穿着兔子耳朵头饰的女孩。是不是应景的告诉我们，就要来临的兔年将会那么可爱地、毫无预兆地降临呢？以前觉得奇装异服是很表面的一种装饰，而在无聊的时候，才发现原来这些奇装异服也可能给人带来会心一笑，看来不同的心情、角度，真的能让我接受更多的事情～

1月2日 今早与一个画画的朋友聚会，约了在某茶行见面，茶行的老板娘中午才回到店里，真的让人不尽想...是不是所有老板都是那么悠闲的啊？可能我在这么想的时候，也有人看着我捧起茶杯喝茶聊天的样子，心里也想着“怎么现在的年轻人也这么悠闲啊？”哈哈～

逛了几家宠物店都没有见到鱼，反而是狗、猫、鸟、蜥蜴...多得是。我想是因为现在的人都非常现实吧？现实得连一只宠物都是要可以摸，可以近距离接触的。反而是鱼这种无法近距离接触的动物，还要换水、调水、洗缸...所以无法被常人接受。我喜欢鱼，看着它们悠闲地在水里游泳，就仿佛在欣赏着一部“自然电视机”，鱼的姿态无时无刻不在变动，宛如漂浮半空一样自在，看它们嬉戏、相斗、争食，仿佛就是另一个世界的种种变化，而且是古代人无法轻易欣赏到的一种“自然生态”。

去到一个新认识的学长家里，画画的那个朋友说要写对联，让我也写一幅，我想了一对联，是这样的：
上联：水暖无色
下联：花开有香
在春降临的时候，雪慢慢消融，慢慢地变得温暖起来，滋润着大地，然后是花开了，留下了香气芬芳。水厚德载物，无影无形，是我学习的一种自然态度，它的变化是内外兼备，可刚可柔。能写下这样的句子，算是满意了～至少，在意境上，我仿佛捕捉到了我的感觉。

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2011年1月9日 细雨

不想写下太多的文字，就简约地记录一下吧～
早晨醒来已经9点25了，十点约了学生们喝茶，所以匆匆起身梳洗。（换作平时的我，可能会慵懒地躺上十多分钟左右才会起身）
妹与黛说想吃“辣死你妈”，所以我就出去买了～
妹竟然还帮我洗车了，因为她说要洗公司车，顺便也一块儿洗。（我的车风尘仆仆，已经有好一段时间没有洗澡了）
还没来得及“干掉”那包“辣死你妈”，四点、粹缜和她丈夫已经到了，我迅速地將残余的“辣死”扫空之后，辣得双眼飙泪，急着去漱口。
主要和他们讲解了用具和茶特性之后开始示范泡茶，而这次的主要泡熟茶。

四点留下与我们吃午餐后再继续喝茶一直到5点左右。

晚上吃的是纸包鸡～

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伏羲（xi）又作宓羲、庖牺（亦称庖牺氏）、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠
，史记中称伏牺。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类
的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型
，用其表示道，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之
理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还
模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见
，但又说法不一。

据部分古籍记载，伏羲出生于成纪。（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪
县，故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。
”）

另据部分古籍记载，伏羲出生于仇夷。（宋代罗泌的《路史》记载：“太昊伏羲氏华胥，居
于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因
孕十有二岁。生于仇夷，长于起城。”意思是说，伏羲的母亲华胥，生活在华胥水边，因为
踩神的足迹而怀上伏羲。伏羲生于仇夷，长在起城（今甘肃秦安）。《路史》注释说：“华
胥之渊，盖因华胥居之而名，乃阆中渝水地也。”《周地图》解释说：“阆中水为渝水。”
《遁甲开山图注》亦云：“仇夷山，四面绝立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生处。”仇夷
一说为今甘肃陇南仇池山。）

像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨
针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏
的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且
以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志
。近年来，海 内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初，江泽民总书记来天水视
察，为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是
交给了伏羲女娲两兄妹。
　　
生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的
脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏
羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的
脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇
身)，这雷神在《山海经‧海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因
此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清‧梁玉
绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲
以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。 　　

唐‧李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有
人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而
烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说
大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里
面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得
到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪
水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
　　
除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子‧时则训》：「东方之极，自碣石
山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者
万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为
东方天帝，此即其神职。传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临
人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便
加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧
的好方法也教给了有洛氏的人们。

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盘古是中国神话故事中的人物，有人认为，盘古是道教中元始天尊的化身。关于盘古的传说
有很多版本，但都普遍认同盘古是开天辟地的人物。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历
纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》（不详
撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

在大部分关于盘古的传说中，都有如下内容： “天地初生时模糊一团，盘古就在这模糊一片的天地中诞生。经过18000年，盘古用一
把利斧破开天地。清而轻的东西上升形 成天；重而浊的东西下沉形成地。盘古怕天地重新合拢，于是顶天立地支撑其间。天每日升
高1丈，盘谷也每日长高1丈。再经历18000年，盘古死去，身上的器官变化成天地间
的万物：身体变为高山，肌肉变成良田，血液成为江河，筋骨变成大路，牙齿变为玉石，皮
毛变成草木...”

有人认为，盘古的传说，是古代先民吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”传说，加以
古代经典中的哲理成分和自己的想象，创造出来的用于填补鸿蒙时代空白的。 盘古的故事，较早见于三国时候徐整作的《三五历记》: “天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其
中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁
。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。
血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉
。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”从此以后，盘古开天辟地的记载越来越
多起来，并发展为他死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为
西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴
阳。” 土卫五上有一座环形山是以盘古的名字命名的。

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华夏轩辕氏——黄帝

黄帝，中国神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国
宗族文化的重要标志性人物。被称为中国人的祖先，有学者以文献证据认为是始于晚清知识
分子的推动下，从中国远古传说的三皇与五帝中脱颖而出，成为成为汉民族乃至整个中华民
族的祖先。

“炎黄后裔”、“炎黄子孙”也成为中国人自称的常见说法，而其中的黄帝又比炎帝更常被
提及。按今天的观点看，炎帝及黄帝可能均为远古部落联盟共主，根据《山海经》，炎帝在
阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属再于涿鹿之战败给黄帝。
《史记》中的五帝之首。传黄帝姓公孙，居轩辕之丘故号轩辕氏。又居姬水，后改为姬姓。
国于有熊，亦称有熊氏。亦有帝鸿氏、帝轩氏、缙云氏等后者加以解释史料之称。

《汉书人表考》卷一有载：(黄帝)姬姓，少典之子。少典取有峤氏，名附宝，感大电绕枢
，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之
子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。“轩辕之丘”位置尚有争议。相传黄帝出生
夏历三月初三，一说生于二月初二， 俗言“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。”黄帝在涿鹿之战擒杀了蚩尤，获得胜利，统一
了中原各部落。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了
隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，人们说他以土德为帝，故
自称为黄帝。早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤，涿鹿之战打败蚩尤，后炎帝不满黄帝成为天下
共主，企图夺回失去的共主地位，起兵决战。炎、黄二帝展开阪泉之战，黄帝取得胜利。从
此，黄帝天下共主的地位最终确立。

据说，黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青
云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿
被任命为治民的大臣。他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。他定期巡视各
地，了解人民生活情况，因此深得人民的爱戴。

此外，黄帝当共主的时候，去古未远，人民生活简陋朴素，故黄帝教人民生火做饭，吃熟食
，又创制纺织技术，用以制作衣服冠冕，御寒护体。他又命大臣负责不同的技术创造，如羲
和与常羲分别负责观测太阳和月亮，臾区观测行星，伶伦创制律吕，大挠创立甲子，隶首发
明算数，容成综合以上六术，制作乐律和律历。黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟，沮诵和
仓颉造字，史皇作图，雍父造舂和杵臼，夷牟造矢，挥造弓，共鼓和货狄作舟。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先
蚕”的称号，次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。黄帝共有二十五个儿子
，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、
任、荀、僖、姞、儇、衣。而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君
主都是黄帝的子孙。

相传黄帝亦通晓医术，中医《黄帝内经》是以黄帝与岐伯讨论医学问题的问答体裁编著的，
分成《素问》与《灵枢》二部。但实际上可能是后人假托黄帝之名的作品。

黄帝崩，葬桥山(关于桥山的所在地历来有所争议，现今学术界较认可的说法是今河北省张
家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山，其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀，直至辽
统治中国北方后，从此断祀）。而陕西黄帝陵则为一衣冠冢，因为长期处于中原汉族统治区
域，因此，自秦统一中国后，历朝历代每岁祭奠黄帝陵延续不断，并且被历代帝王上升为国
家大典，被称为“天下第一陵”。但实际上，黄帝陵只属一个衣棺冢，黄帝陵前碑亦有表明
此事情，另外，根据文献记载，黄帝离开之时有彩云飞天，并乘搭彩云离开。

后世对黄帝的神化是逐渐进行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙；《史记·封禅书》记载“
黄帝且战且学仙”，“仙登于天”；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。黄帝在道教中被
尊为道家开创者之一，有特殊的地位。

黄帝被尊奉为“中华始祖”。柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐
、虞洪水之时，其历年虽无确数，以意度之，最少当亦不下数千年。故合而观其制作，则惊
古圣之多；分而按其时期，则见初民之陋。牺、农之时，虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物
，其生活之单简可想。至黄帝时，诸圣勃兴，而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律
历、算数始并作焉。故洪水以前，实以黄帝时为最盛之时。”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏
族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故中国人（包括一些海外华人）自称“炎黄子孙
”。每年中国官方在陕西黄帝陵举行祭祀活动，河南新郑也有拜祖活动。

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华夏神农氏——炎帝

炎帝,传说中的上古帝王神农氏(或神农氏的子孙）。因以火德王，故称为炎帝，又称赤帝
、烈山氏。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和
市场.自他以后中国进入农耕社会。

相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头
上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三
天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓
得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。
他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后
来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部
落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说
法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，炎帝活动于黄河下游，泰山东侧，两部落为了争夺
统治权，在阪泉也即逐鹿（两者是指同一地点，皆在泰山周围）决战，黄帝战胜并流放炎帝
于南方（后召回），开创了华夏一统的局面。

炎帝姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流
域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，
铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿
（今河北西北桑干河流域）。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。蚩尤请风伯雨师兴风
作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子
”。

传说中的上古帝王炎帝。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医
药的发明者，又创造五弦瑟，开始蜡祭和市场。自他以后中国进入农耕社会.据《司马贞‧
史记‧补三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王，故称炎帝。母曰女登，女娲氏之女，忎
神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。据《孟子·梁惠王章句上》载：“神农炎帝
，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本，（伏羲氏禅位与炎帝神农氏）
以火德王。”故曰：“炎帝”。 斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。据《司马负·三皇本纪》载： “太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，洩阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作
甲子。历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳（指燧人氏结绳记事，代者接代也，燧人
氏四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业），为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官
。始庖厨，倡六兽，之先帝也。端拱于上，朱襄诸臣分理于下。呜呼，此天所以开炎帝之盛
也。”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有
“此天所以开炎帝之盛也”之论。综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。
据《辞源·二》解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可”。《辞源》又解：《吕氏春秋
·古乐》云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。”从此句之意也说明了，朱襄氏受
伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。在据《古史考》载：“陈之秋邑，朱襄
史之邑”，给以明确提出，朱襄都于邑地陈（指陈州）。又据《寰宇记》载：“柘城为朱襄
氏之邑”，给以指明了地点，在当时的陈州的柘城。就是今天的商丘市柘城县，在县城东十
里朱崮寺，上有朱襄陵。当时属陈州辖区，而现在属商丘，故曰：“炎帝神农氏都于商丘。
”据《淮南子》曰： “乘火德而王天下，三岁知稼稽之宜，天生菽粟八蜡合万国之享民重农功。以其神于农业，
故曰神农。神农之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒
者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”据《司马贞‧史记‧补三皇本纪》载：“味草木之滋作
方书以疗疾（察其寒温平热之性，办其君臣佐使之义，常一日而遇七十毒）。作曰中为市致
天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。因风沙之叛而增修其德，琴五弦，帝于此未
尝敢一日自遗也。后迁于曲阜，卒于茶乡，在位一百四十年。其后临魁六帝仅可持世，至榆
罔，遭蚩尤之乱，而不能制，有公孙轩辕孰能擒之哉”。炎帝神农氏，尽管后来迁于曲阜，
卒于茶乡，因为他对人类的发展与进步作出了巨大贡献，而德高望重，卒后人们把他运回祖
居地柘城家葬，故此至今柘城朱崮寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。五千多年来,口碑至
此，丰碑至此。

传说为远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于
有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。宋代《路史.国名》载：“炎
帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。
宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行
盛大祭祀纪念活动。

姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。而当时在今陕西与河南交
界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝
不敌而退至今河北省一带。据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三
次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强
大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。蚩尤带领
著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之
战，所谓涿鹿中原，源出于此。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。
“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝也是一个部落联盟，《路史》说70世（一说17世）而有天下，《春秋命历序》说一
共传 8世，520年，或522年，或《易纬稽览图》的540年，而8世的名字在由神农开始
在《山海经》、《帝王世纪》、《路史》不一致，一般认为最后１世名字是参卢，即帝榆罔
，禅位黄帝后被封到潞，参卢之後叫“潞子婴儿”。这里在春秋时代是赤狄潞子国。武王封
神农之后于焦。在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》，和官方史书《大越史记全书
‧外纪卷一》记载,神农的三世孙帝明南游至无岭，遇见一位仙女，生子名禄续，封为泾阳
王，以治南方，国号赤鬼国（包括现在的越南）。泾阳王和洞庭君的女儿生子名崇揽，封为
貉龙君，就是百越的始祖,史称瓯貉国，即越南史上最早的朝代鸿庞朝。

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2011年1月22日

早上的行程是排得满满地，大清早就要到公民华小去现场挥毫兼为挥春比赛担任评审，基本上那里的同学们程度差异很大，可以很明显地分别出好坏。真的很庆幸我的学生彩勤过来帮忙，我才能抽身到康乐学校继续做下一场评审工作～

整体上，小学生常常写错别字，常常无法注意到笔划的细节，也无法控制“捺”划。公开方面有些时候太过注重形式，会拘泥在自己写什么书体，觉得写行书就肯定比楷书要好，其实不然。如果楷书如果能发挥到最大程度的话，依然会比不成熟的行书或草书来得更有说服力。就像青菜萝卜，功力高超的人煮起来游刃有余，自然也会异常美味；反之，就算山珍海味，给一个新手去做的话，也可能大大削弱了其中的鲜味。所以，学习书法的同学应该谨记，内在的高强比表面功夫来得重要，扎实的根基，才是迈向高峰的不二法门。

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2011年1月24日

早上一醒来就不舒服，但是还是把该做的事情办完，去钟、郭、符三位送新年薄礼～淋了一些雨，这么一来雪上加霜，回来后就发烧了。睡了几小时之后，慢慢康复了～家里三只都是病猫，为了补充维生素C就驱车到《大大杯》，结果喝到有史以来最多糖的果汁，让人作呕～成杰晚上过来还桌子、买春联，顺便把猷熹的春联一并取去，还欠了十元茶钱～


2011年1月25日

下午到康乐学校，觉得那里的小孩蛮可爱的，不知道他们以后写的书法是否也一样可爱～学校的老师在旁听课，觉得她们有点碍事，要不就坐下一起写吧？这不是会更自在一些么？
教steven一班如何写春联，讲解了一些春联的习俗，比如：郁垒与神荼的桃符故事，还有世上第一幅春联『新年纳余庆，佳节号长春』之类的故事～他们挥春真的挥得不亦乐乎～洁敏还不舍得回家，一直写到晚上十一点多～


2011年1月26日

早上7点半就一路塞车到国际学校去～因为Sarah要我以『艺术家』的身份到这间满是金发碧眼的学校去讲演～金发蓝眼睛的可爱小童用流利但又稚趣的口吻问道："Are you famous?"
我答：“Do you know me?” 他摇摇头～
然后我说：“Then I'm not famous enough~ hahaaa~”
当天签名就签到手软...我不希望小朋友用一种势利的眼光看世界，小孩应该保持一贯的童真，让这个世界变得纯洁～

晚上，《益心》的小朋友告诉我，她们在书法赛得奖了～我摸摸她们的头，告诉她们：“很好～要继续加油！”也顺带告诉她们，得奖不是最重要，最重要的是在其中吸取的经验～


2011年1月27日

网上的春联义卖截至了，因为担心邮政局来不及寄出～早上把最后的几幅网上义卖的春联都寄出去，晚上学生们都说今年的春联难卖～我想是因为有人好心做坏事，派春联不知节制咯～东西派多了，人们就不懂得珍惜，以后就更加没有人学书法了～唉～这样的『烂好人』要何时才会醒呢？
网上春联义卖大致还是有效果，证明现在网民还是蛮有善心～我希望有善心的人会变得更多一些，让人间都祥和、充满温馨～

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2011年1月28日（星期五）

星期五了，依然没有太浓的新年气氛。今天在facebook上的春联义卖活动就告一段落了，红纸刚好用完，晚上还得去益智教那群学生。但是，说真的，这群学生的确是蛮有天分的，短短的三五个月，已经把楷书的笔画与结构掌握得相当完好，子发也在挥春比赛中得奖了，还有几位同学也时，看来教学算成功，学生们都交出了成绩。


2011年1月29日（星期六）

早上还是有许多家长拨电问我书法班是不是如期进行呢？我在想，上次在课堂上不是告诉过学生们了么？得出的两个可能性：其一，就是小学生都是善忘的。其二，学生的家长根本就不相信小朋友的话，他们宁可相信自己的猜测。

我宁可原因是前者，因为在一个家长都不信任小朋友的社会里，小朋友将会怎么样成长？小时候，记得有一次我把作业很粗心地遗漏在学校课室里，我哭闹着要妈妈带我回去学校取，妈妈说学校已经锁门了，但是她依然带我到学校去。结果我没取到作业，妈妈就帮我想办法，先让我拨电到同学家里问问今天的作业要做什么，然后做在空白纸上，第二天免于受罚。（当时我家里没有电话，妈妈大老远地载我到公共电话亭）

我相信，父母为孩子做的一切都会反馈，它表现了父母的爱有多深，而孩子虽然小，但是这些小时候点点滴滴的印象，引响了长大后他们的为人。

小孩虽是纯洁得仿佛白纸一张，但是却会纪录下每一个细节，在长大后重演。没有快乐的童年，长大后的他盲目追求物质，却依然无法获得快乐。难道这就是现在的家长们所希望的么？


2011年1月30日（星期日）

早上把美黛送到车站去，然后就启程回到马六甲，虽然一路豪雨，但庆幸不曾塞车。一路有许多跑得很快的罗里巴士，不奉公守法，走到超高速跑道的proton罗里也让我觉得非常可怕~佳节之所以车祸率那么高，或许就因为这些司机吧？

罗里挡住了路牌，让我错过了马六甲的路口，一路跑到野新去回头~

chenting拨电告诉我有幅春联写错字了，时间紧迫，看来要另作安排才行~Yoke Pui好友也告诉我说她想要春联，可是已经过了last order的时间了，可是朋友交情上，就算没有红纸，我也要想想办法~
chenting又告诉我说不要紧，但是没有理由让她失望，我看我还是要做好善后才行。

上网订了《天天好天》的戏票，和家人一同到电影院观赏。好久都没有一家人在电影院观赏电影了，今年就让我们再重温小时候爸妈带着我们一群小瓜到电影院的感觉，不同的事，这次是我们带爸妈去了~虽然电影情节老套，也没有什么大惊喜，更有些不合逻辑，但是我们重温的是家里的温情，电影作了什么？只是添加了家人们茶余饭后的话题而已~何必太认真？

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有时候真的会真的会想，不知道是日久见人心，还是在感情的温度渐渐冷却的时候，一个人竟然可以伤害对方那么多。

每个月，都会有几天是“发疯日”，我知道那是荷尔蒙在作祟，但为什么以前发疯还那么矜持，而现在的你发疯却是那么不顾一切，是不是你觉得上钩的鱼儿已经不再需要鱼饵？还是，你逐渐忘了伪装自己，现出了你的狂性？又或者，一直以来的迁就让你觉得你发疯是应该的？

在家务中扭伤了脚，得到的不是关心，而是：“那么久没有做家务，一做就一大堆问题。平时又不见你扭到脚，一帮我就扭到。”

你知道这样的话有多么伤人么？如果人家不关心你，会在你感觉不适的时候，心情不好的时候帮你么？扭伤脚也是我的錯？我犯贱，我喜欢疼痛，我自虐狂啊我？你以为我那么喜欢受伤啊？受伤好玩么？

不知道你把我想成什么？慢慢地回想分析后，发现你把我想得那么不堪，甚至不惜假装受伤，就是为了偷懒。

如果我真的偷懒，就不会去拿扫把、拖把。我干脆就直接去睡觉，任你怎么叫也不醒。我应该出门找朋友喝茶，任你电话不停，然后我关机假装没有讯号。

要偷懒，弄伤自己是最笨的方法了。除非，你认为我的脑子里装的都是粪便。

你的话，你的眼神，你的举动简直就让人无法忍受。心疼你每月经痛的我，如果真的那么狠心，应该会希望你痛得不要起来，晕倒在一边，让我眼不见为净。

如果有一天，把我的爱消磨殆尽，我会很潇洒，因为我从来就不愁什么。而你，剩下的是什么？

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如果没有记错，我说过书法家的生活是应该写意的...

但是，如果生活逼人，是不是也会渐渐有点吃力呢？

写意的生活也会让人慢慢变得慵懒，其实有时候甚至会想：其实，忙碌的生活与写意之间交替可能比一直都在自由自在的写意生活来得更有意义。

于是，我做出了一个选择，把自己生活全部投入到书法当中，给自己每星期一天的写意生活，其他的每一天都用书法把自己的生活变得越来越充实。

写意的人生，是很多人所向往的，但是...

真的太写意的时候，早上睡到太阳高高挂，晚上眼睛瞪得老大...
这样的生活也不见得健康吧？

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昨晚不知道为什么突然无聊半夜上cari开帖，看到jizha里面没有半个人认识的。却有条叫skydriver的傻佬一直跟我抬杠，说我没有混过jizha，说我是新人却扮旧人开帖。

笑死我～我红的时候他都不懂在哪里～

我在jizha电台里面轰动的时候他肯定是在家里挖粪坑咯～

写这种没有重点的《生活点滴》，无聊到我～～～

糊涂傻婆

昨晚不知道为什么突然无聊半夜上cari开帖，看到jizha里面没有半个人认识的。却有条叫skydriver的傻佬一直跟 ...
weekian1 发表于 25-4-2011 11:24 PM

我们都是过气的红人啦~~ 看开点吧 XD

糊涂傻婆

有时候真的会真的会想，不知道是日久见人心，还是在感情的温度渐渐冷却的时候，一个人竟然可以伤害对方那么 ...
weekian1 发表于 1-3-2011 05:15 PM

你真应该写多一些男人的心声啊，
我在你身上看到了我可怜老爷的影子
女人啊，把你当成最亲的人才会肆无忌惮的对你撒野~~
因为也只有你才会在她发完神经的时候给她一个大大的拥抱~~
因为也只有你才会默默忍受她对你的粗声粗气 XD
我都应该检讨一下，每天动不动就发癫男人真的不喜欢呵^^
不过我都尽量在发完神经之后抱抱老爷的大肚子，说我还是很爱你的啦~

weekian1

我们都是过气的红人啦~~ 看开点吧 XD
糊涂傻婆 发表于 7-5-2011 01:44 AM

也许吧～再怎么争执，似乎也没有必要～反正他这种人应该就是人生太可悲才会这样，我应该同情他才对～

你真应该写多一些男人的心声啊，
我在你身上看到了我可怜老爷的影子
女人啊，把你当成最亲的人才会肆无忌惮的对你撒野~~
因为也只有你才会在她发完神经的时候给她一个大大的拥抱~~
因为也只有你才会默默忍受她对你的粗声粗气 XD
我都应该检讨一下，每天动不动就发癫男人真的不喜欢呵^^
不过我都尽量在发完神经之后抱抱老爷的大肚子，说我还是很爱你的啦~
糊涂傻婆 发表于 7-5-2011 02:03 AM

唉～男人有泪不轻弹，就连男人的心事也一样。大多数的时候都把心事隐藏在心里，然后靠超人的遗忘能力把它抹去。男人其实都很努力在包容这女人，可是女人却常常让男人觉得她就是很不知好歹。男人的风度有时候就因为她是他的女人才给的，可是肆无忌惮地消耗他的风度，也会有触碰到深处的愤怒的时候。女人总在发完神经后若无其事地，回来厚脸皮地，连哄带骗地，把男人的怒气消除。男人其实大部分时间都是心不甘情不愿地，莫名其妙地就原谅了她，事后也会觉得不可思议。

我们常常找方法分散我们的怒气，而女人常常找办法来激怒男人的尊严。要知道，男人的尊严可是放下，但是不容践踏！士可杀，不可辱！如果真的不小心逾越了安全水平，说不定一发不可收拾，分手收场。成熟的男人能包容，但是越是成熟的男人就越有自尊。女人如果对一个成熟男人说得不到安全感，男人很可能就会对这个女人从此死了心，认为她是不可取悦、不可理喻的。

所以，女人啊！珍惜你的男人～莫要真的无可救药的事后才去挽回，不是每一次的错误都值得原谅的啊！

weekian1

我的朋友们，我的店开张了，请你们多多捧场噢～

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《翰墨林书画阁》开张
Location: Minlon后面，South City,The Mines(绿野仙踪)和Serdang KTM站附近
Address: 1-2, Jalan Balakong Jaya 2, Taman Balakong Jaya, 43300 Seri Kembangan, Selangor
Time: ‎3:00PM Sunday, June 5th

琴棋书画分享
茶点招待

电话/传真：03-8943 3258
手机：017-2309252

weekian1

也许很多人都羡慕开店的人，这也许是因为“别人家的西瓜比较甜”的缘故吧？

书画阁开了一个多月，电费是非常惊人的，只是每天两三架冷气机、一台风扇、一个冰箱，这样平常家庭式的电力用量，电费却是平常家庭的几倍价钱。店屋、工业区的电费、水费真的很贵，比起很多人关心的租金，电费水费似乎也能相比拟。另外，TM电讯对于商业地区的收费也比对家庭式的通讯费高出一倍有余，服务态度还是以往一般，催三句才动一下。

多了一间书画阁，老实说是多了一层负担，房租要交，店租也要交，大家看来似乎做得有声有色的事业，其实很大程度上可以叫做“苦苦支撑”。之前教书法虽然没有一间店会很不方便，但是现在也不见得有什么起色，学生嫌地方偏远不愿意来，我还是得开车到人家的地方去，车马费没有剩下，反而需要倒贴回去了，然而一些偏远的学生似乎以为老师从中得到很大的利益，往往爱来便来，爱走就走，也不知老师的辛酸。

文房四宝的销量也差强人意，大多数的货品都原封不动，说句不好听就是“占位子，惹尘埃”。供应商方面对于我们的状况不了解，因为当初我宁缺毋滥，对每件物品都要求很高，所以成本相对提高，但是批发商从中谋厚利，中国的物价上涨，商家就大幅度提高货品价格，对于我这个推广文化的小人物无疑就是在背后给你插一刀。墨汁价格從原本的六块半，涨到八块半；宣纸從一刀八十多块涨到白多块，相对一张宣纸就超过一块钱，写五张就等于吃了一碗面啊！

画廊无人问津，先前和书画家谈好的字画也没有如期送来，只好摆出我原来的收藏，这些东西都是我不舍得出售的，现在是骑虎难下。书画家不知是爱刷大牌，还是太懒惰，作品迟迟都未能交稿。之前还苛刻地要求字画由画廊装裱，书画家真的是认为他们画出来的就是钞票，不是名家都要过万了，学中国人炒价钱，难道他们不知道中国炒价钱有富豪买，可是马来西亚是个文化沙漠，鸟不生蛋的荒土，若还想坐享其成又不思长进，或许就要饿死街头了。

有些上来砸场子的人还说什么这些毛笔不适合画画、那些纸张不会发墨...等等。更有荒谬的“画家”砸场子说“画画用笔八面灵活，书法简单很多”，但是出示让人观赏的作品笔法全无，根本未蕴水墨画之奥妙，徒然水彩代替笔法，再画十年也无功。这些人眼红一个年轻人踩上他们的“底盘”，怕砸了他们混饭的饭碗，来中伤、散谣，根本就不具文化素养。

休闲空间说是让人喝茶聊天的地方，但是也只听楼声响，不见人上来。

说到底从一颗为推广中华文化艺术的单纯心念出发，不应有如此怨言，但是闷在心里也是不吐不快，看了得罪了人，所以不看也罢。发疯完毕，各位回避。

糊涂傻婆

也许很多人都羡慕开店的人，这也许是因为“别人家的西瓜比较甜”的缘故吧？

书画阁开了一个多月，电费是 ...
weekian1 发表于 22-7-2011 04:51 PM

加油吧~ 要等我去捧场啊~~ 真的很想跟你学的~ 只是kampar真的太远了....

做生意就是要能守，尤其是文化事业，要坚持阿~~

我最近有点看不开，虽然新的生活还蛮写意的....

一起加油吧