【全能神】【東方閃電】集中帖-2

adapoon

　　電影簡介：她從小信主，十八歲走進神學院，三十多歲成為中國山西某家庭教會的領袖之一。一直以來，聖經在她心中都有著神聖的地位、至上的權威。她認為只有在聖經裡才能認識神，只有在聖經裡才能找到神的腳蹤，為此她苦讀聖經、潛心研究，但聖經裡仍有很多令她不解的奧祕，直到有一天……

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村下伊朗

18　你們應做接受真理的人
1　耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕真理的人，這樣對你們才有益處。
2　神勸你們當小心小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智有理智的接受真理的人接受真理的人。
摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

adapoon

　　國度新歌舞呈現了一班朝氣蓬勃、充滿活力的神選民來到神的寶座前讚美神的喜樂場面。他們用熱情洋溢的笑容表達著自己對神的讚美之情，用朝氣活力的舞蹈表達著對造物主的愛與感謝。他們的熱情感染著每一位盼望神顯現的人，神的愛貫穿著你、我、他！
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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adapoon

　　主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，向人類展現了真實的神自己：廣施憐憫，深發怒氣。他一直在用憐憫寬容人類，用怒氣警示人類，他的憐憫、慈愛和威嚴、烈怒讓人對神產生了由衷的敬畏，他的聖潔、公義讓人類看到了希望，看到了光明正義的顯現，看到了救贖主駕雲重歸的景象。只有神才能看透世界的邪惡、墮落，只有神才能撫摸這個呻吟的人類，也只有神才能救人類於無邊的苦海之中！在神一切早已預定，神民必聽神音，在神的公義審判下，真心愛神的人必回歸神寶座之前。

　　【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

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fafa2

多謝樓主，讓我更認識法利賽人的實質。

美丽旅程

东方闪电见证了赵维山神棍。
他乱改基督教的《圣经》。

他假冒是“全能神，耶和华，造物主”；又说他的女伴杨向彬是“道成肉身”的“女基督”，

其实，他俩都是罪犯，逃犯。东方闪电赞美两个逃犯当做“神”。

陈丽

   以往看圣经的时候知道了，神每作一步工作都会有不同的名字，神可以有很多的名字，但是没有一个名字能完全他的身份与地位，在启示录1章7至8节：看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭，这话是真实的。阿们！主  神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在 今在 以后永在的全能者。”看了《神的名更換啦？！》
让我认识到了，原来启示录里早已预言了神再来的时候他的名字不再是耶和华 耶稣，而是昔在 今在 以后永在的全能者。感谢神！

张蓓

看了影片知道了，神以名結束舊時代，開闢新時代。神的名字不是一成不變的。

李珊珊

      用心好好看了一遍這個視頻，使我現在對神有更多一些的認識與了解。原來神是常新不舊的，神做新的工作了，神的名是有代表意義的，神是用名來代表時代，用名來劃分時代的。每一個時代都有一個名，律法時代神的名叫耶和華，恩典時代神的名叫耶穌，國度時代神的名叫全能神。這些都是因時代的劃分，因工作的需要而起的名，但都是同一位神作的拯救全人類的工作，這真是神的全能與智慧！

美丽旅程

张蓓 发表于 16-9-2015 10:57 PM
看了影片知道了，神以名結束舊時代，開闢新時代。神的名字不是一成不變的。

赵维山神棍神经病，

你的老爸老迈了，是时候替他改个名字了。对吗？

闪电教徒都是用假名的造案的。

美丽旅程

fafa2 发表于 15-9-2015 08:59 PM
多謝樓主，讓我更認識法利賽人的實質。

法利赛人虽然不好，但是，比赵维山假冒全能神好多了。

李珊珊

我父親重男輕女，在他的觀念中，生一百個女孩都不算是孩子，只有生一個男孩，那才算是孩子。小的時候就聽我母親說，我出生那天，我父親從家裡送飯到醫院的路上，遇到一個剛從醫院回來的親戚。那個親戚告訴他，說我母親生了「千金」，親戚本以為他會很高興，因為我已經有了一個哥哥。可沒想到他一聽，大失所望，很不高興地說：「什麼『千金』！女孩子是潑出去的水，等於是幫別人家養的娃!」說完扭頭就回家去了。直到後來，他們頂著超生被抓被罰款的風險生了我弟弟才總算了他一樁心願。

開始懂事後，我看到周圍的夥伴家裡條件都比我們家好，他們有好吃的零食吃，有漂亮的裙子穿，有疼愛他們的父母。而我們家很窮，連幹飯都吃不上，常常都是地瓜稀飯。媽媽炒的菜是沒油的，只是鍋熱了拿一小塊豬肥肉在鍋底走一圈就收起來了，這塊肉可以重複使用很多次。我們兄弟姊妹三個常常因為搶一個快用完的醬油瓶（想用來拌飯）而打架哭鬧，這樣的場面叫人看了都心酸。窮人家的孩子早當家，七歲起我就開始幫父母做家務，學會了獨立。更糟糕的是，父母常常因為貧窮而吵架，總是兩天一小吵，三天一大吵的，天天都是鍋碗瓢盆叮噹響，沒有幾天安寧日子可以過。所以每當看到別人家家庭和睦、幸福時，我就覺得自己的命不好，很羨慕跟我一起長大的夥伴們，總想：為什麼我沒有生在他們的家裡呢？為什麼他們家的父母對兒女那麼好呢？為什麼他們不是我的父母呢？我的父母要像他們那樣就好了。長大後，我看到自己個頭矮、皮膚黑、不出眾，一點都不自信，總是感覺自己各方面先天條件都不合自己的意，就總羨慕長的高的、白的、漂亮的。也常想：我以後要找一個長得高的、帥的、白的對象，生個讓自己滿意的孩子，這樣可以彌補一下自己不平衡的心裡。這輩子是沒希望長得好看了，但願下輩子投胎，這一切的不如意會有改觀，不再像這輩子一樣。我總是活在對自己的現狀不滿意的光景當中，天天怨天尤人。尤其是看見跟自己一起長大的夥伴們變得越來越漂亮，且找到了不錯的對象有了美滿的家庭後，我更加嫉妒。為什麼我的命是這樣？為什麼我不能自己選擇自己的命運？我一直努力地工作、找對象，想靠自己的力量改變自己的命運，可為什麼總也不能如願呢？甚至許多次我想到了死，想要掙脫這樣的命運……就在我掙扎得精疲力盡、心如死灰的時候，全能神的末世福音臨到了我。信神後，我看到神話說：「一個人生在何處，生在什麼家庭，是什麼性別，有什麼長相，什麼時辰出生，這些就是每個人所必經的第一個關口的幾個內容。這一關的幾個環節都是人不能決定的，無一不是造物主早已命定好的，它不會受任何外界環境的影響，任何人為的因素都不會改變造物主命定好的事實。……在第一個關口中，人出生的地點、家庭、人的性別、人的長相、人出生的時辰，哪一樣是由人選擇的？很顯然，人都是『被動』地出生，身不由己地生在了某處、某時、某個家庭，擁有某種長相，身不由己地成了某個家庭的一員，成了某個家族的後代。在人生的第一個關口中，人就沒有選擇權，而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下，有了特定的家庭、性別、長相，也有了與人的一生息息相關的生日時辰。在這個重要的關口中，人所能做的是什麼呢？細細數算起來，有關人出生的這幾項內容，沒有一樣是人能選擇的。……人常常奢望如果下次投胎一定要生在一個顯赫的家庭，若是女人長得像白雪公主，人見人愛，若是男人便是白馬王子，生來吃穿不愁、能呼風喚雨。常常有人對自己的出生抱有各種各樣的幻想，同時也對自己的出生大為不滿，不滿自己的家庭，不滿自己的長相，不滿自己的性別，甚至不滿自己的生日時辰。然而，人從來不清楚人為何生在這樣的家庭，擁有這樣的長相，豈不知人無論生在何處，擁有什麼長相，人為造物主的經營而扮演各種角色、完成各種使命的這一宗旨是永遠都不會改變的。」從神話中我才認識到人的想像真的很幼稚，出生時父母要選擇我的性別，長大了我想選擇父母、家庭，還羨慕別人的人生，更因為這些事慪氣想要輕生，這些只是人一廂情願的想像罷了，並不是人的意願能決定的，而是由造物主決定的。而自己一直執著於想靠自己的雙手改變自己的命運，到今天才終於明白了這是神的命定。我心中的鬱結終於解開了，不再糾結這些問題，而是安靜下來回想過去的一切，因為這樣的家庭環境免去了我多少的試探：有一些女孩憑著美貌出賣肉體換取錢財，家庭富足的孩子被家長寵溺得無法無天沒有人樣……而我的生活雖然不富足，但過得平靜、安寧。今天才知道，這就是神對我的保守，使我能有機會來到神面前接受這份救恩。我由衷地感謝造物主這樣的擺佈安排，神給人安排的不管合不合人的觀念，都是最好的，都飽含著神對人最真實的愛和看顧。現在我不再為自己做什麼選擇了，順服造物主的主宰就是最好的選擇！

陈丽

  谢谢楼主的分享经历，看到你的故事我也有同感，以前也对自己的一切不满意 埋怨，岂不知我们能在今天好好的活着就是神给我们最大的保守与恩待了！我们要学会感恩。

美丽旅程

东方闪电神棍赵维山造了两个虚假的“耶稣”和其他假神。

1·一个是被鬼附身的女伴杨向彬，她大吵大闹之后，就说成是“耶稣基督”再来。叫其随从拜她。

2·赵维山也讹称耶稣基督已经驾着白云来了。就是他自己。他也包办了所有的“神”。

神棍虚构的两个一男一女“耶稣基督”，空讲了二十几年，都是虚有其名的骗局。

他俩就是这样虚构谣言，利用其随从去宣传，讲假预言骗财骗色。

美丽旅程

主耶穌已駕雲降臨，帶著審判、帶著公義，帶著他原有的性情顯現在我們中間，

大骗徒，东方闪电神棍赵维山造了两个虚假的“耶稣”和其他假神。

1·一个是被鬼附身的女伴杨向彬，她大吵大闹之后，就说成是“耶稣基督”再来。叫其随从拜她。

2·赵维山也讹称耶稣基督已经驾着白云来了。就是他自己。他也包办了所有的“神”。

神棍虚构的两个一男一女“耶稣基督”，空讲了二十几年，都是虚有其名的骗局。


神棍天天都被人“审判”，天天逃亡。因为两个虚假的“耶稣基督”从来没有出现过。

他俩就是这样虚构谣言，利用其随从去宣传，讲假预言骗财骗色。

美丽旅程

原标题：媒体披露全能神教主真相：美国豪宅里遥控传教

　　冒称佛教、道教、基督教

　　上世纪80年代，随着改革开放的发展，宗教政策得到恢复，在传统宗教复兴的同时，一些地区陆续出现了邪教和非法气功组织。1999年，最高人民法院和最高人民检察院对我国邪教组织的界定是：冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

　　中国人民公安大学教授王清淮告诉环球人物杂志记者，十几年前，公安部认定了一些活跃程度较高的邪教组织。“这些邪教分别属于3个系统。”王清淮说，“法轮功虽然冒名称‘佛’，实际属于道教系统，以养生长生为基本教义；观音法门托名佛教，是一种典型的‘附佛外道’，以大言欺骗世人；其他各宗邪教都属于伪基督教系统。”

　　这些组织经过长时间发展，有些已被打散，有些出现分化。国家有关部门的信息显示，当前国内较活跃的邪教组织，除法轮功和“全能神”教外，主要有：

　　“血水圣灵”，全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”，总部设在台湾台北。其头目左坤，1930年10月26日出生，祖籍江西省九江市星子县。1949年，左坤随国民党军败逃台湾，1965年加入“新约教会”，1988年因与“新约教会”核心骨干洪三期内讧，另创“血水圣灵”并任董事长。该组织在台湾、美国等地建立教会及聚会点，并且从创立之后就渗入大陆境内，在大陆建立了10个大区、近200个片区。如今，左坤已取得美国国籍。

　　“统一教”是一个国际性邪教组织，由韩裔美籍人文鲜明创立，以正统基督教自居。文鲜明1920年1月6日出生在朝鲜，1954年5月1日在韩国汉城（今首尔）创立“统一教”，称自己和妻子韩鹤子是“真父母”。2012年9月，文鲜明因病去世后，韩鹤子实际掌握“统一教”大权。“统一教”宣称拥有400多万信徒，在138个国家和地区成立了近1300个教会，是一个拥有庞大跨国经济集团的世界性邪教组织。“统一教”在美、日、韩都设有本部，在中国的港台地区设有教会机构，长期将我国作为其发展重点，打着非政府组织的旗号，以投资赞助、旅游、参观访问、学术交流等名义，频繁对我国进行渗透，企图在我国发展组织，扩大影响。

　　“全范围教会”又称“哭重生”“重生派”“懊悔派”等，由河南镇平县人徐永泽于1984年4月在平顶山创立（一说1976年）。信徒也称徐永泽为“徐大叔”，他曾两次被打击处理，2000年5月获释后潜逃出境，前往美国。目前，其对境内组织的控制力已被削弱，但在获取境外宗教势力支持后，正试图恢复其影响力，其活动特点是组织大规模跨区聚会活动，如2009年11月17日在山西省朔州市召开“年会”，有16个省区市的信徒参加。另一个特点是与境外反华势力和境内“维权律师”相勾结，对抗政府对其司法处理工作。

　　“观音法门”组织是由释清海于1985年创立，1988年4月正式在台湾注册。释清海原名张兰君，自称“清海无上师”，她1950年出生于越南，祖籍广东，其教义被台湾佛教界视为附佛外道。她在多个国家设立60余个“小中心”，联络人300余名，遍布世界各大洲。从1989年开始，该组织向大陆渗透，活动几乎遍及所有省、自治区和直辖市。

　　“门徒会”又称“蒙福派”“二两粮”等，由陕西耀县石柱乡韩窑村农民季三赎（又名季三保）及其“十二门徒”于1989年在陕西安康拼凑而成。该组织宣扬“世界末日来临”“信教的上天堂，不信的下地狱”。1990年至1992年，该组织被取缔，季三保等人被逮捕。1997年季三保因车祸死亡。该组织目前在国内农村和偏远地区活动活跃，信众基数庞大，超过百万。

　　除上述邪教外，中国反邪教协会副秘书长李安平还提到：“灵灵教、华南教会、被立王、主神教、世界以利亚福音宣教会、圆顿法门、新约教会、达米宣教会、天父的女儿等邪教组织在我国也有传教、聚会、滋事等活动，广大群众要注意防范其危害。”

　　五大因素造成邪教的传播

　　在我国，封建主义思想残余是邪教产生的历史原因。“‘不信科学信巫神，不盖小学盖庙堂，不办文化修祖坟，不进医院求神灵’的思想自古有之。”李安平说，“而今天，各种现代迷信活动，不仅在农民之间盛行，就连一些公职人员也难以避免。每当社会活跃，或有震荡、变革之时，一些封建迷信沉渣就会泛起，给邪教以可乘之机。”一些反传统、反社会和反政府的人便趁机自立为邪教教主，拉帮结伙，甚至勾结黑社会来壮大势力。他们为了蒙蔽群众、谋取私利，打出宗教的旗帜，给自己的头顶罩上一层神圣的光圈。

　　经济地位与社会关系的变化是邪教产生的时代原因。上世纪八九十年代，随着计划经济体制的结束，我国进行了一系列改革，涉及重大利益关系调整。部分企业破产、职工下岗，城乡贫富差距扩大，使一些人产生了今不如昔的错误认识。过去计划经济或传统社会的模式给他们提供的规范或参照系在一定程度上失去效力，即“失范”。“失范”引起社会心理的普遍性“失衡”，“失衡”反过来又强化了这种“失范”。特别是底层弱势群体，在身心受到挫折时，精神的天平开始向宗教或准宗教倾斜。而一些富裕起来的人，也因为人与人之间的关系变得冷漠、精神世界空虚等原因，向非理性组织靠拢，追求超常的心理体验。邪教正是利用人们的这种心理，适时扯起宗教自由的大旗，打着正规宗教的幌子，散布歪理邪说。

　　例如，邪教组织散布“世界末日论”“道德堕落论”，法轮功打出“真善忍”“强身健体”等招牌。“呼喊派”骨干吴扬明则利用《圣经》中“被立”一词，宣称“世界末日就要到来，只有信‘被立王’才能得救”。

　　而邪教和科学联姻，更增加了对人们的迷惑性，这是邪教产生和传播的心理原因。李安平说，当现代科学对许多自然现象目前还无法解释、对一些疾病无法治疗时，有些人就求助于神。邪教正是利用了这一心理，大肆宣扬特异功能、包治百病等，欺骗群众入教。

　　“这其实就是成年人的‘巨婴现象’。”王清淮告诉记者，邪教所谓的“教义”荒诞不经，连3岁儿童也骗不了，所以他们不骗儿童，专骗那些智力正常的成年男女。“婴儿体型巨大，不是营养过剩，而是营养不良，毒奶粉喂出‘大头娃娃’，毒思想滋生出邪教教徒。当‘婴儿’习惯了吸收含毒的滋养品之后，对正当的、正常的营养物质一概排斥，有些人因此滑入万劫不复的深渊。”

　　邪教得以生存的另一个重要原因是监管困难。李安平向记者介绍：“在计划经济的时代，对人的管理主要是单位管理模式。改革开放后，人员的流动性、个体性不断扩大，‘单位人’变成了‘社会人’，但相应的社区建设、人员管理特别是流动人员的管理则很薄弱。”李安平说，很多邪教组织被取缔之后，改个名字就从头再来，打着宗教名义非法传教，处理起来很困难。

　　此外，境外敌对势力的渗透，使处理邪教工作更加复杂。当今，活跃在我国的多个邪教组织，都与境外势力有关。如新约教会、观音法门、统一教、灵仙真佛宗等组织本身就是境外传入我国的邪教组织，他们打着各种幌子对我国进行渗透。西方国家还经常利用邪教问题干涉我国内政。“每当我国加大对邪教组织处理力度的时候，也是西方指责我国人权问题声音最多的时候。”李安平说，“这些社会环境下的复杂因素，都决定了我国与邪教的斗争将长期存在。”

　　在日常生活中，如何区别正规宗教与邪教？李安平认为有5个标准：第一，受我国宪法保护的、公民可自由信仰的五大宗教——天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教均在规定宗教场所内开展活动，但邪教往往采用地下家庭教会的方式传教；第二，正规宗教崇拜的教主都是观念性的人，而邪教一般是崇拜活着的教主；第三，正规宗教的教义是传统的、经典的，邪教往往是篡改部分正规宗教教义；第四，正规宗教不强制捐赠，而邪教为传教大肆敛财；第五，正规宗教不危害社会稳定，邪教教义、思想都与现实社会和政权对抗。

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瞄准“闲”人，抓住“末日”

　　记者在河北省无极县采访时，一位信基督教的老人告诉记者：“‘全能神’教不像我们在教堂里正大光明地聚会、讲道，而是关起门来聚会，偷偷摸摸地，而且胡说八道，把基督教都给传歪了、传坏了。”无极县防范和处理邪教问题领导小组办公室的工作人员也向环球人物杂志记者确认，无极县的确有“全能神”教的活动，招远血案之后，相关部门又进行了更细致的摸排，掌握了相关情况。

　　环球人物杂志记者在采访中注意到一些“全能神”教的传播特点。当地的邪教信徒中，没有工作的人和闲在家里的女人比较多。此外，在距离县城较远的村子里，“全能神”教的活动相对较多，而在靠近县城、经济相对发达的地方，“全能神”教往往难觅踪迹。一名村治保主任告诉记者：“我们村民都有自己的活儿要忙，哪有闲心接触这种歪门邪道。”另一名在县城开店的人也说，以前住在偏远的村子里，听人说过“全能神”教，自从到县城开店后，就没再听人提过了。

　　记者走访的这些情况，也得到国家有关部门的证实。根据有关部门掌握的信息，近年来，“全能神”教在广大农村地区蔓延迅速，严重影响普通民众的信仰，侵蚀着农村社会根基。某村支部书记是“全能神”教成员，在任期间拉拢整个村委会班子加入，全村70%的人加入了“全能神”教。

　　2012年，随着“世界末日”说法的流行，“全能神”教火速传播。2012年12月13日前后，河南广殊乡、罗陈乡、殷棚乡等乡镇“全能神”教活动活跃，经常有人上门宣传“全能神”教教义。其间，光山县罗陈乡金星村金国珠与另一名女信徒在邹棚村逐门逐户宣传“世界末日就要到了，地球上要死2/3的人，只有信神才能没事，不信就会被雷电劈死”。村民闵拥军受此影响，认为：“地球上要死2/3的人，我死了，光山县人也不知道我，我要让大家都知道我，要不就白死了。”2012年12月14日7时，闵拥军拿着菜刀窜入文殊乡陈棚小学，砍伤23名学生和1名群众。

　　5天后，河南省南阳市方城县广阳镇北关村程宝生，因相信“世界末日”来临，持刀将父亲、妻子、儿子、侄女等4人砍死。程宝生当时37岁，有过精神病史，他对“全能神”教说的“12月21日是‘世界末日’”深信不疑，特意提前几天从打工地返回家中。18日，他在家中扬言，“世界末日”就要来临，准备离家出走躲避，家人出面阻拦，不断对其劝说。19日，程宝生突然拿起家中的菜刀，将4名亲人全部砍死。

　　2012年12月上中旬，全国共发生“全能神”教暴力抗法事件30起，在公安机关逮捕部分嫌疑人后，一些信徒冲击执法机关，以暴力冲击、围堵静坐、宣教祈祷、下跪等方式威胁放人。仅2012年12月6日至14日，就有江西九江、萍乡，陕西渭南，河南郑州、信阳等多地发生教众滋事聚会事件，打伤多名干警，数辆警车被掀翻。当地的派出所也遭到信徒冲击，最多一次人数多达千人。据不完全统计，从2012年10月12日至12月25日，全国共发生“全能神”教公开聚集滋事活动4365起。

　　“全能神”教的发展可分为3个阶段。1993年—1995年发展初期，“全能神”教发布了《全能神摸底铺路细则》，制订所谓“前期工作宗旨”：在国内本土教会“老地方”（基督徒聚会处）和“呼喊派”中发展成员，利用“老地方”信徒太保守没有活力和“呼喊派”认识混乱、缺乏完整理论根基的弱点，引诱他们接受“女基督”的观点。“全能神”教在此阶段的宣传手段比较粗糙，容易被识破。主要手法是从基督教信徒口中打听当地知名、常在外的传教者家庭住址，然后从门缝投书，有时会夹带一些钞票，后来还采取过将目标软禁起来，用女色勾引并伺机拍照，威逼就范。

　　1995年后，“全能神”教把目标对准那些《圣经》根基不稳固的大学生信徒和部分经商人士，提高了组织成员的文化素质，增加了经济收入，为该组织在各地的活动提供了便利。此后，“全能神”教呈现出向城市发展的迹象，并将传教目标转向现任公务员和知识分子，其在《关于接纳加入教会的原则》中称，“尤其对那些干部、科技教育人员更要有极大的耐心带领”，“他们一旦进入了真理，都是有用的人才”。

　　2001年后，“全能神”教的毒瘤扩散至除西藏外的所有省、市、自治区和港澳特别行政区，手段趋于诡秘和凶狠，并将工作目标转向其他邪教组织，如“二两粮”“门徒会”“四福音派”“灵灵教”等。这些邪教组织本身理论基础不坚实或存在一定问题，无法抗拒“全能神”教诱惑和威吓，最后大多并入“全能神”教。

　　在海外，“全能神”教将目标对准了当地的华人群体，并在美国、加拿大、韩国、新加坡、香港、台湾等国家和地区建立了分部。《中国宗教报告（2013）》的数据指出，“全能神”教在香港已经发展了2000余名信徒。招远血案发生后，台湾的基督教界就呼吁两岸共同打击“全能神”教。

　　严密的等级结构，完整的敛财程序

　　支撑“全能神”教迅速蔓延的，是一套严密的等级结构。“教主”赵维山设置了许多部门，协助他处理“教务工作”。早在1993年，赵维山就将全国划分为中原区（发源地，又称“圣地锡安”）、华北区、华东区、东北区、西北区、华南区、西南区等七大“牧区”。每个“牧区”下又设“片”，“片”下再设“教会”，每一层组织之下都有专门的“传教士”来拉拢和发展教徒。2006年，赵维山在河南召集聚会，把自己上升为“圣灵使用的人”，成为权力金字塔的塔尖。2012年5月，“全能神”教又将全国调整划分为湖广、浙闽、川贵、苏皖、全豫、晋冀、陕甘、山东、辽东等九大“牧区”。

　　为了应付政府的打击，赵维山拼命加强“营销队伍”，先是成立了电脑组和翻译组，后又成立了文字修改组、校对组、设计组、朗诵组，并任命了6名监察员组成所谓的国内核心领导机构——“监察组”。这些小组控制着信徒，也挥霍着从信徒那里收敛来的不义之财。在这样严密的组织架构下，赵维山对信众进行精神控制。

　　“全能神”教发挥了信徒的最大能力，每个成员不论年龄、职业、文化水平等，都要为“女基督”行动起来。有文化的可以重点培养；年轻女性可以色诱他人入教；老人或小孩可以利用亲情拉家人入教；为拉人入教，甚至可以使用合伙欺骗、加入传统教会卧底、合伙绑架拐骗等手段。这种不计后果的疯狂扩张手段造成“全能神”教的急速壮大。

　　参与侦办“全能神”教案的干警向环球人物杂志记者介绍，“全能神”教成员入教前都要写下语言偏激的“保证书”，例如“不信教，天打雷劈”“一天不跟人传教，就不得好死”等。“全能神”教还组建了“执法队”，一旦有人退出，就会遭到惩罚。2010年，河南一名小学生被发现死于柴垛，脚心印有闪电标志。经调查，其家属意图脱教，“全能神”教于是实施报复，杀害无辜孩子。

　　“全能神”教作为赵维山谋取经济利益的重要工具，有完整的敛财程序，以“为‘神’工作就要向‘神’奉献一切”的名义，向信徒收取“奉献款”。收取时间一般在聚会时，钱财逐级上交，并贯彻“收款返条”的原则，以示“奉献款”不是被收款人占有，而是交给上级。郑州一名信徒家属告诉环球人物杂志记者，她看到过婆婆带回家的一张收据，“不是100元就是200元”。而对于收入较低的人员，“全能神”教往往施以小恩小惠，赠送生活用品，以帮助其改善经济状况、解决困难等为名进行感情拉拢，入教后再进行邪教思想渗透，并诱导其发展下线。

竹叶青

一個孤獨的靈魂來到這個世上，轉而有了父母，這並不是人可以選擇的，都是造物主的精心安排，人從呱呱落地就已定好了他的命運，人只是順著造物主的命定而生而息，誰也改變不了，順服造物主的主宰才是最好的選擇。

颜晓

      一個偏僻的小山村裡有一個小男孩，他從小就患了眼疾，家里人為了給他看病欠了許多債，男孩的母親不願忍受家庭的清苦，撇下父子倆走了。男孩的父親很疼愛兒子，為了給兒子治病，他走出大山到城裡打工，把男孩托給年邁的奶奶撫養。小男孩不捨得離開父親，拽著父親的衣襟不願撒手，腮上掛滿了淚。最後父親離開了，讓他聽奶奶的話。

      小男孩從來沒見過父親的樣子，在他的記憶裡只有父親粗糙寬厚的大手撫摸他腦袋時留下的餘溫以及縈繞在他耳畔的話：“兒子，你真棒，你是最聰明的孩子。”雖然小男孩與父親相隔千里，但父親給他的溫暖銘刻在他的心裡，讓他忘記了黑暗的可怕。

     在男孩10歲的時候，奶奶去世了，破舊的家冷清極了。男孩緊緊攥著父親寫在家裡的紙條，上面記著父親的住址，這張紙條鼓起他所有的勇氣，他決定去找幾年沒見的父親。男孩找到村里要出門打工的鄉鄰，那人去的地方正是男孩父親所在的城市。男孩央求著能不能帶他出去，村民動了惻隱之心，同意帶著男孩出來。

      男孩跟著同鄉做了一天的火車，他面對着這個未知的世界心裡很害怕，他攥緊衣角，把頭深深的埋在小小的包裹裡，包裹裡沒有什麼，簡單的只是幾件衣服，還有一張父親留下的紙條。來到大都市後，同鄉要去工地打工，男孩就跟著去工地上幫著工人們洗衣服，工人們也體諒這個孩子，很照顧他。男孩問了一些在工地上打工多年的人，但這個城市太大了，沒有人知道父親的住址在哪一個角落。一次次的失望，讓幼小的他飽受打擊，然而他又一次次燃起希望，祈盼著有人知道父親的下落。一個雨夜，雷鳴不斷，他在雷聲中被驚醒，工人們紛紛慌亂的收拾東西，對他說，雨太大了，工程的地基不牢固，工程快要倒塌了，趕快撤離到安全的地方。慌亂中，男孩只記得穿好衣服，摸索著拿了父親寫的紙條，牽著同鄉的手在雨中深一腳淺一腳地離開。人群擁擠，他拉著同伴的手鬆開了，男孩大聲呼喊著同伴，但聲音都淹沒在了雨夜與人群中。男孩彷彿成了一隻落單的雁，孤零零的，每一次大喊就像是雁兒臨死前的哀鳴，他沒有目標沒有方向地在雨夜中走著，穿過了擁擠的人群，一次次跌倒在髒污雨水中，狼狽的看不清人樣……雨漸漸停了，人群散去了，只剩下他自己，他不敢往前走，也不敢離開，他不知道他的同伴在哪，手中父親寫給他的紙條已經在雨水中泡爛了，這一切的打擊，讓他無法承受，他只能呆坐在泥濘的路邊，緊緊的抱著自己的雙腿，冰涼的身體上唯一帶有溫度的就是眼中淌出的熱淚。

      清晨，一個撿垃圾的老人看見了滿身污水的他，看著他渾身顫抖，早已發起高燒，心中同情他，就背他回到自己的小屋。老人為他換下髒衣服，看著他的手握著，卻怎麼也掰不開他的手。可能老人不知道，男孩手裡握著的是他所有的力量，是他對父親的愛。

     從此男孩跟著老人撿垃圾，日子清苦，但是他心裡還有希望，沒有了紙條，他就想起父親小時候最愛摸著他的臉，對他說“兒子，你真棒，你是最聰明的孩子。”他常常想起這些，心裡就萌發了一個念頭，如果他的父親能摸摸他的臉，對他說話多好，他肯定能認出來。這個想法在他心裡越來越熱切。他知道老人經常去鬧街撿垃圾，就跟著老人，每次老人撿完垃圾後，他就讓老人把他帶到人流量比較多的地方，在那裡，他讓好心人幫他寫了一塊牌子——『你能摸摸我的臉嗎？能對我說一句話嗎？我在找我的父親』。男孩坐在那，身邊的牌子讓人側目，真的有人走過去摸了摸他的臉，對他說了他回憶裡的那句話，“兒子，你真棒。”第一次聽到這句話的時候，男孩無神的眼睛裡滾出了豆大的淚，感動了周圍的人。有的中年女性也走過去摸摸他的臉，對他說話，還有很多的人給他施捨錢，但男孩心裡祈盼的還是他的父親，他希望自己坐在這裡能等到父親的聲音。

      後來，男孩的事蹟被很多人知道，電視台也廣播了這件事，為男孩找父親。當男孩的父親風塵僕僕的趕到男孩等待的地方，看著幾年沒見到的兒子，中年男人泣不成聲。電視台找了幾個人，把男孩的父親夾在其中，一個一個去摸男孩的臉，對男孩說那句“兒子，你真棒。”當男人摸著男孩的臉，聲音有些顫抖的說出那句話的時候，男孩猛地抓住父親的手，死死地攥住，問“爸爸，是你嗎？” ，男人什麼也沒說，緊緊的把兒子摟進了懷中。男孩哭了，在父親懷中哇哇大哭，彷彿把這幾年的思念全部宣洩出來，一聲聲的呼喚著“爸爸，爸爸”。父子的團聚場面感動了在場的人，大家為這對父子鼓起掌來。

      之後，電視台採訪男孩，問男孩為什麼那麼多人摸過他的臉，對他說過那句話，他從不認為是自己的父親呢？男孩回答說：“有許多人摸我的臉，帶著同情，帶著善意，他們的話帶著友好，帶著鼓勵，讓我很感動。但是，爸爸說的話帶著愛，帶著心疼，帶著憐惜，這是其他人所沒有的感情。”

      這個故事讓我想起了神對我們的愛，神對待人就是憐惜就是愛。我們就像是故事中的盲孩子，在世上跌跌撞撞，被撒但敗壞得不認識神的可愛，不認識創造我們又供應我們的神，我們的心離神越來越遠。如果我們要尋找神的腳踪，就要傾聽他的聲音，感覺他的說話，體會他的愛與作為，只有這樣，我們的心才能真正感覺到神的拯救，才能把我們的身心都交給神。正如神話說：「雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，人類依然在神所製定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類。這個人類只要聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。」

     「……只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。他的心被人類的一舉一動所牽引：他為人類的邪惡敗壞而怒而憂而傷；他為人類的悔改與信服而喜而樂而迴轉而慶賀；他的每一個心思、每一個意念都為人類而有而轉動；他的所是所有都為人類而發表；他的喜怒哀樂都與人類的生存息息相關。他為著人類游走奔忙，為著人類靜靜地付出他生命的點點滴滴，為著人類奉獻他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何憐惜自己的生命，但他卻一直愛惜著他所親手造的人類……他把他的一切都給了這個人類……他無條件地、無償地施下他的憐憫與寬容，為的只是人類能繼續存活在他的眼目之下，存活在他生命的供應之下，為的只是有朝一日人類能歸服在他的面前，認得出他就是滋養人類生存、供應萬物生命的那一位。」摘自《話在肉身顯現（續編）》

刘畅

人只有放下觀念想像，存着一顆尋求的心才能不被聖靈的流淘汰  就如這首歌說的一樣：

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