《神经》连载

geyimin

国际歌和圣经有个共同点

葛亦民

国际歌1888年谱曲完成，历代革命者高唱：“这是最后的斗争”，并且高唱时相信他唱时是最后的斗争，“英特纳雄耐尔就一定要实现!”
可一代代革命者都死去了，今天的革命者仍在高唱：“这是最后的斗争”，并且相信现在是最后的斗争，“英特纳雄耐尔就一定要实现!”

圣经公元初写成，帖撒羅尼迦前書 4:17 以 後 我 们 这 活 着 还 存 留 的 人 必 和 他 们 一 同 被 提 到 云 里 ， 在 空 中 与 主 相 遇 。 这 样 ， 我 们 就 要 和 主 永 远 同 在 。
历代圣徒读这段经文，相信耶稣会在他的有生之年再来，他可活着被提与主同作王。
可一代代圣徒都死去了，今天的圣徒仍在读这段经文，并且相信耶稣会在他的有生之年再来，他可活着被提与主同作王。

geyimin

物质不灭！“我”呢？

葛亦民

读化学时，我们读到“物质不灭的定律”，读物理学时，又读到“能力不灭”。宇宙万物，周而复始，冬尽春来，循环不息。物质与能力虽有变化，但并非化为乌有，世界最初所有的物质，数量到现在没有一点增加，也没有一点减少。为万物之灵的人，会一死就完结了吗？就没有“我”这个人了吗？
人类每人的意识中，都有个“我”的自觉，因为有“我”存在，就把自己与别人分了界线。“我”也是每天谈话中，最多的一个字。“我”也是世人生活的中心，因为人人都有个“我”，“我”与“我“相碰，也就成为人类社会各种问题的主因。那么？“我”究竟是甚么东西？“我”到底是谁？这个“我”是在哪里呢？从生理学来说，“我”是头颅、躯干、四肢、血肉、内臓组成的。从化学来说，”我”是十余种化学原素造成的，例如：炭、氢、氧、氮、硫、磷、钠等。从经济学来说，猪死了，还可以值许多钱，人死了，谁都不要。从不信圣经的生物学者来说，人是由进化而来，“我”不过是动物之一，比牛马与猪聪明一点。
但“我”之所以为“我”，决不是这样的简单，父母虽然生“我”，但并非是造“我”，否则为什么同父母所生的儿女，思想、性情、命运……甚么都会不同呢？世界虽大，找不到有两个“我”，找不到身体、思想，一切的一切与“我”都是一样的人。
“我”有身体，但身体决不能代表真“我”，身体不过是“我”的躯壳而已。真我乃是我的生命，一个人的真我，要从他的言行，品格中观察出来。一个人尽管把手足都锯去了，但这一个人的“我”，还是一样。据生理学家说，身体新陈代谢，七年一换，所以七年后，我这个身体，绝对不是七年前我的身体，但构成这个精神的“我”，五岁的时候，与七、八十岁的时候，还是同一个“我”。可见这个“我”的自觉，在我里边一定有一个恒久不变的基础。显然，“我”不就是物质，“我”是超乎物质的，物质可以改变，“我”还是原来的“我”。除身体以外，如果没有灵魂，就不能解释这个“我”的由来。
每个人都有良心、理智、宗教观念与永生的企求，这是人有灵魂的凭据，传道书说：“神将永生安置在世人心里”。
不错，我们捉不到灵魂，但我们可以觉察灵魂的表显，就是崇高的德性，伟大的舍己为人的行为，道德宗教的观念，忠诚，友谊，爱情，信实……凡此种种，都是抽象的，无一是物质所可能产生出来的一种感觉，绝非猿猴所能学得的。身体的表显，一切都是生理的，感觉的，所以精神的表显不可能是从身体的那一部分产生出来的。什么是脑子呢？脑子不过是一堆物质，物质怎能发生精神作用呢？如果，灵魂不过是脑子，那么这一切人类独有的特征，这些超过物质的精神作用，都成为不可能。

geyimin

尘土–原罪–死亡–赎罪–成圣–永生

差不多每个人迟早都会纳罕，人生究竟有什么目的，我们是谁？我们为什么活着？我们为什么要死？死后有无续存？我们的未来是什么？哲学和宗教皆由此产生。精神健康专家维克多说：“找寻人生的意义乃是人内心的主要推动力，我敢说，世上没有任何东西，比知道人的一生有什么意义更能够帮助人渡过甚至最恶劣的环境。”
人生的目的是否仅在于辛勤工作去改善自己的生活环境，维持家人的生计，然后也许活七八十年便死去，于是就永远不存在了？
分子生物学家丹顿说：“在已知的细胞中，最简单的类型也十分复杂，若声称这样的东西是由某种极为不可能发生的反常事件突然将其凑合而成的，就实在令人无法接受了。”他把达尔文认为生物凭机产生的信仰称为“二十世纪就宇宙发生的过程所提出的最大神话。”
物理学教授保罗.戴维斯说：“我们的确是预定活在世上的，既然物质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式构成，我实在无法认为这仅是一项没有理性的事实而巳。”
人类最古老的书圣经说：“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启示录４：１１）对我们来说，有一位伟大的设计者上帝存在的观念十分重要，因为他创造我们必然有原因和目的，耶和华就是“成事者”的意思。
圣经表明，上帝创造地球的环境时特别以人的福利为念，以赛亚书４５：１８指出：上帝创造地球，“并非使地荒凉，是要给人居住。”他使人充分享有生活的乐趣。（创世记１、２章） 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上一切的昆虫。”（创世记１：２６）
“耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创２：７）神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创２：１５－１７）
上帝为什么不给人吃分别善恶果，因为人的不完美，不完美的身体（源于尘土，与动物一样），“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”（创６：３）虽然人有神的形象和生气（灵），可谓半人半神，人要真正快乐，不但要有身体属性的满足，更要有灵性上的满足才行。若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果，人不经过应有的苦难试炼，就不能增长灵性，不能战胜尘土身体的局限性，就会自以为是，认识不到人的一切来源于神，不把荣耀归神，最终神创世的目的落空，人也不能进入完美，不能找到真正快乐。
所谓原罪，根源就在人的不完美（源于尘土的身体），神既创造了人做儿子，不会无缘无故不让他能分别善恶，人、蛇都为神所创，被创者能干什么（偷吃禁果），创造者当然知道，正如人知道他所制造的电脑能做什么一样，一切都是神的计划，因为他是全能者，而目的就是让人能够用属灵战胜属肉体。
于是神就通过一条蛇引诱亚当夏娃违背他的命令偷吃分别善恶果，人类有了原罪。“罪通过一个人进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪。”（罗马书５：１２）神要让人知道离开他是多么的迷失。
“受造的众生受制于徒劳的景况，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望，就是受造的众生都获得释放，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。”（罗马书８：２０，２１）
耶和华差他的儿子前来，耶稣对上帝忠心耿耿，所以，耶稣到死的一刻都是完美的，他甘愿献出自己的完美生命给上帝，作为赎价去满足神公正的要求，把人类从罪与死的奴役中赎回来。耶稣的牺牲为所有信从他的人打开了机会，得享永生的生命。（约翰福音３：１６，罗马书３：２３，２４）
耶稣：“这个天国的福音会宣讲开去，遍及世人所居住的全地，对所有国族作见证，到时，终结就会来到。”（马太福音２４：１４） 耶和华通过先知哈该说：“我必震动万国，万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀，在这地方我必赐平安。”珍宝即怀着爱心事奉耶和华的人，新耶路撒冷就是上帝的属灵圣殿。 上帝要让人成圣称义得荣耀，并把荣耀归神，最终神得全部荣耀。
在“全能者上帝的大日子”中，耶和华会清除地上的罪恶，然后把大地建设为一个乐园。（启示录１６：１４，１６）这样，“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇３７：２９） 乐园生活会是怎样的？地上会布满快乐的人，大家一起都齐心一意地赞美造物主。
耶稣说：“他们不断吸取知识，认识你这独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就可以永生”（约翰福音１７：３）
日期近了，“我又看见另有一位天使（葛亦民）飞在空中，有永远的福音要传给地上的人，就是各国各族各方各民，他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。“（启示录１４：６，７）

geyimin

爱人如己，耶稣说的不够

葛亦民

可儿 19:08:53
你看过 路加福音 10章25-37节吗
神教 19:09:15
看过
可儿 19:09:27
你喜欢吗
神教 19:09:43
你贴出来
可儿 19:09:40
能不能讲讲自己的
神教 19:09:59
贴出内容来
可儿 19:10:16
「有一個律法師，起來試探耶穌說：夫子，我該作甚麼纔可以承受永生？耶穌對他說：律法上寫的是甚麼？你唸的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意，愛主你的　神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是！你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中；他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司，從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行罷！」
神教 19:10:38
我看下
神教 19:11:25
这个不够
可儿 19:11:38
一个小故事，给你什么启发
神教 19:11:43
要把所有人当邻舍
神教 19:11:54
不仅是关心我们的人
神教 19:12:15
不关心我们的人，也要爱他，当如爱己
可儿 19:13:46
我的是这样的， 让我感觉到自己不是一个孤独无助的人。每个弟兄都会像耶稣一样爱他的邻舍
神教 19:14:32
我希望所有人都相爱，至少不与任何人作对
可儿 19:15:08
我的感觉，你觉的合理？
神教 19:15:21
很好啊
可儿 19:16:44
因为里面记载着 是一个撒玛利亚的人，而这个撒玛丽亚的人却是祭司他们说讨厌的
神教 19:18:04
耶稣意思是对自己好的人是邻舍，我的意思，对自己不好的也是邻舍，所有人都是邻舍
可儿 19:18:43
那么简单的来说这里有体现出爱了吗
可儿 19:18:47
这段故事
神教 19:19:00
是啊
神教 19:19:25
爱一切人，人人都如此
可儿 19:20:08
对呀，还引导我们每个人要如此的行
神教 19:21:02
这是我的任务
神教 19:21:12
神教的任务
可儿 19:22:07
你是什么教的
神教 19:22:35
神教，基督教一派别
可儿 19:22:52
没听过
可儿 19:22:58
基督教有听过
神教 19:23:09
网上搜，有
神教 19:23:24
我创立的
可儿 19:23:27
基督教不就是基督教
可儿 19:23:33
还什么派别
神教 19:23:57
基督教由各宗派组成

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最简明圣经知识

葛亦民

18世纪深具影响力的哲学家康德曾说：“世上有圣经这本书，实在是最大的幸福。任何贬低这本书的企图，都违反了人类的利益。”《美国百科全书》说：“圣经对人类的影响，不仅限于犹太人和基督徒。……这本书被视为道德和宗教的宝库。它含有取之不尽的教训，有助于促进一个文明的世界。”
到20世纪末，圣经全书或部分已被译成2200多种语言。大部分人都能够以他们通晓的语言阅读和明白圣经。自从发明活字印刷术以来，估计全球有四十亿本圣经流通。
圣经其实是一套丛书，有66卷，从创世纪开始，到启示录结束，大约由40人执笔写成，前部分有39卷，称《旧约圣经》（希伯来语圣经），后部分有27卷，称《新约圣经》（希腊语圣经），这部分是基督徒写的。圣经的写作期共有1600多年，从公元前1513年开始，到公元98年结束。但圣经却有一个主题，并且首尾一贯。圣经告诉我们：“圣经全都是上帝用圣灵启示的，……尽都有益。”（提摩太后书3：16）
圣经告诉我们：
上帝创造地球的旨意是要使地上布满快乐的人类，生活在公义的情况之下。为了继续生存，人类必须服从上帝的律法。第一对人类（亚当、夏娃）受撒旦（蛇）的引诱，偷吃禁果（分别善恶果），忤逆上帝而成为罪人，结果被判受死亡的惩罚。这为他们的后代带来了罪和死。——创世纪1：27，28；2：16，17；3：1-19；罗马书5：12。
名为耶和华的至高上帝决心要将忤逆和罪的影响从地上消除。后来他审察地上，见到人类当中有一个忠心的人，名叫亚伯兰。上帝将他的名字改为亚伯拉罕。上帝应许亚伯拉罕他的后代会成为一个大国，而且上帝会通过这个国家产生一个后裔；藉着这个后裔，地上万族会使自己得福。——创世纪12：1-3；18：18，19；22：18；诗篇83：18；希伯来书11：8-16。
在公元前16世纪的末了，亚伯拉罕的孙儿雅各（以色列）的后代发展成为12个支派，当时在埃及为奴。耶和华将以色列人从埃及拯救出来，使之成为一个国家。他在西奈山通过摩西赐给他们一套律法作为国家的宪法。耶和华是他们的君王、审判者和立法者。以色列人遂成为上帝的选民。弥赛亚会通过这个民族而产生，这位弥赛亚会建立一个永远的王国去造福地上万国万族的人。——出埃及记19：5，6；历代志上17：7-14；列王纪上4：20，25；以赛亚书33：22；43：10-12；罗马书9：4，5。
经过1500年之后，亦即大约2000年前，上帝将他的独生子从天上差到地上来，由犹太处女马利亚所生，起名为耶稣。他注定要承受上帝应许赐给他祖先大卫的王国。耶稣30岁的时候由施洗约翰为他施浸，被圣灵所膏。这样，他成为了基督，意为“受膏者”，并且开始宣扬上帝的王国。耶稣医治病人，藉此表明未来的王国会怎样造福人类。他用比喻解释渴望得永生的人必须符合甚么条件才行。耶稣共传道三年半，后来被处死在十字架上，藉此交出了他那完美属人的生命，成为人类的赎价。——马太福音1：18-24；3：13-16；4：17-23；6：9，10；13章；20：28；路加福音1：26-37；2：14；4：43，44；8：1；约翰福音3：16，21，22；使徒行传10：37-39。
耶稣曾解释弥赛亚的王国会在遥远的将来，在事物制度的末期，才建立起来。届时，他会以统治的君王的身份复临。——马太福音24、25章；启示录7：9-17。
在公元33年的五旬节，上帝将圣灵倾浇在耶稣的120个门徒身上，他们便开始以多种语言谈论上帝的伟大作为。基督徒会众于是建立起来，在那一天大约有3000个新的门徒受洗。——使徒行传第2章。 随着使徒和其他人继续勇敢地向别人传讲上帝的话语，有许多会众纷纷建立，传道工作不久便扩展到地中海地区各处，从巴比伦和北非至罗马，远达西班牙。——罗马书15：18-29；歌罗西书1：23；彼得前书5：13。
众使徒和其他的亲密同工构成了一个治理机构。他们在传道工作上带头。他们曾解决在耶路撒冷会众中发生的难题，处理一个关于割礼的争论，并将所作的决定通知各会众遵守。可是这些人并不是作威作福的辖制别人的主子，反之，他们是整群会众的仆人和同工。——使徒行传4：33；6：1-7；8：14-25；11：22-24；15：1-32；16：4，5；哥林多前书3：5-9；4：1，2；哥林多后书1：24。
早期的门徒以基督徒之名为人所知。这个名字是他们凭着上帝的安排而获得的。他们也拥有一些使他们与众不同的教训，这些道理称为使徒的教训或“纯正话语的楷模”。这些基于圣经的教训也称为真理。他们形成一个普世的弟兄团体，凭着爱心团结起来，他们将耶和华临在之日的时候谨记在心，并且热心地公开宣扬自己的信仰。他们祈祷、盼望主耶稣的复临。——约翰福音17：17；使徒行传2：42；11：26；罗马书6：17；提摩太前书4：6；6：1，3；提摩太后书1：13。

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我们为什么活着

葛亦民

为了永恒的快乐即心灵的快乐。
只有解决我们最大的痛苦（自我死亡）才能得到最大的快乐。器必有匠，世界也有创造者。运动必有推动，第一推动力是上帝。 若宇宙起源一点，这是怎样的一点啊，这点绝不会是任何物质，只能是神。
和我最相近的是其他人，区分我们与其它东西的是神给的灵魂即气。
信神、爱人（不与任何人作对）、传福音、复活在神的国、永活。
若死无续存，我们活着就毫无意义。 若神不在，一切皆无。
我们是有灵魂的人，父母只给我们肉体，只是个符号，神给我们灵魂（气），这是我们的本质。
我们的三种生活：1、物质、肉体、衣食住行；2、意识、思维、社会活动；3、灵魂、心灵、宗教。
凡被神大用的人，都先有一个特别等待的时期，摩西的四十年，保罗的三年，主耶稣的三十年。
　 神是什么？是造物主，是创造和统治世界的神．
　 神创造的世界是什么？不仅是我们认识到的宇宙，还有很多我们未认识到的，我们永远不会认清神的能力，人类一思考，上帝就发笑。
　 任何一个物质（我）都有它的非我，对你有其他人，对人有动物，对生命有无生物，对地球有别的行星，对太阳系有别的恒星系，对宇宙有非宇宙，对宇宙和非宇宙（Ａ ），有非A（B）…
如果没有神，那我们每个人就那么几十年，因为有神，我们有灵魂，有开始，有未来，永远的未来。
　 主离开我们已近二千年，这二千年中有多少基督徒在盼望中度过一生，神要我们存着感谢的心接受神所安排的时间和地点，现在我们也要象逝去的先知一样今生无缘见主吗，世界何时到尽头，圣徒们复活在主的国，吃生命果？　
天国近了，你悔改吧，喊了二千年，该到时候了。
　　 信者，所望之事的实底，未见之事的明证。我们信神，因为神是世界及人类存在的唯一解释，也是唯一归宿。 什么时候，上帝降临人间？这是我们要知道的唯一答案，去《圣经》中找答案吧，如果你是有圣灵的基督徒。
　 只有神是自有，永有，是开始，是结束。 天国近了，你悔改吧。

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上帝存在七证明

葛亦民

当我们问一个不信神的人，世界是怎么来的，他会说天生的，岂不知此“天”即神。
1、器必有匠，桌子–木匠，房子–瓦匠，任何东西都是被制造的，宇宙–神（造物主）。
2、果必有因，世界因果相承，事物的发展是一个无限的链条，甲现象引起乙现象，乙现象又引起丙现象，丙现象又引起丁现象，一个原因产生一个结果，而这个原因又是前一个原因的结果，这个结果又是后一个结果的原因，必有一个无因之果（第一因）–神。
3、运动必有推动，物质是运动的，推动产生运动，第一推动力– 神。地球绕太阳作圆周运动，除了太阳的引力之外，还必须有一个大小适当并使之沿切线方向运动的横向推动，牛顿“没有神力之助，我不知道自然界中，还有什么力量竞能促成这种横向运动”，这就是有名的牛顿的神臂的第一次推动。
4、现代科学认为宇宙起源于一个点的爆炸，此点不可能是任何物质，只能是神。
5、任何东西都有它的对立面，物质也有非物质–上帝居住的神灵世界。物质（包括反物质）是实物粒子和场构成，宇宙年龄150亿年，之前之后如仍是物质，就仍是宇宙了，只能是神灵。
6、生命起源，有非物质的“生命力”存在，生命是上帝创造的。
7、人类起源，进化论只是个假设，达尔文非要东非的猿猴下树走路，并无理由。人类这个万物之灵不可能从猴脑诞生智慧，我们是神的形象，我们区分动物的就是神给的灵魂，《圣经》“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”

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宇宙之外之后的非宇宙

葛亦民

任何一个我（存在）都有一个非我，对你有其他人，对人类有其它生物，对生物有无生物，对地球有别的行星，对太阳系有别的恒星系，同样，宇宙之外也有一个非宇宙存在。
非宇宙绝非我们所认识的物质世界，如果是物质，就和宇宙合并为宇宙了。
非宇宙是物质对立面的属灵世界,它和宇宙不在同一空间,是科学认识不到的, 唯有智慧才能认识到它的存在.
非宇宙即我们常说的天堂和地狱.宇宙是物质的,是有始有终的,始于神的创造,终于末日审判,之后进入永恒的属灵世界(非宇宙).
天堂是神的居所,也是得救之人在离开世界以后或在末日审判之后的住处, 此处是阳光灿烂(神的荣耀光照)、鲜花五彩缤纷的乐园。从宗教角度看，它是极真实的，但这并不意味着这是我们的感官能够发现的空间。耶稣曾用“家” 来作类比，他告诉门徒们：“在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音）。耶稣从天堂来到地上，在升天时他回到了天堂。
《启示录》中有很多对天堂的描述：“神坐在宝座上，千万天使在他面前敬拜。圣城新耶路撒冷从天而降，这是现有宇宙存在方式的终结，进入属灵的非宇宙，它将成为神和永生之人的永远的家。它是一座有黄金街道和珍珠门的城。那是一个没有哭泣，没有悲哀，也没有死亡的地方。
地狱是撒旦和它的恶魔们的住所，也是恶人和不可救赎者的归宿。那里充满烈火和无尽苦难。《启示录》将它称为“火湖”，耶稣描述地狱为一个“虫是不死的，火是不灭的”的地方。
不再有时日了，在第七位天使吹号之时，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音，弟兄胜过撒旦，是因羔羊的血和自己所见证的道。到审判日，神要清算一切的帐，审判罪恶并奖赏忠诚，每一个人都要站在神面前，书卷要打开，每人将要按照他在书卷中所记录的事接受审判，任何名字不在生命册上的人（非信徒）将被扔入火湖。

geyimin

上帝他老人家在哪里

葛亦民

上帝在哪里？人类已知的茫茫宇宙中并没有他的居所，这是无神论者的论据，也是有神论者最困惑的问题。信神，若不能认识到神的存在，所信即空。基督徒能从基督复活证实神的存在，但现实中我们并见不到复活的基督。
上帝确实存在，他是这个世界起源的唯一解释和归宿。
上帝是个灵，是昔在今在永在的造物主，自有永有。他居住的是属灵的世界，也即天堂，和我们能感知的物质世界（宇宙）相对立，不能被我们感官感知，我们只能凭他与我们的交通工具–圣灵，凭智慧，凭信仰的飞越遇到他。
我们能感知的宇宙，教科书原来说是无始无终，无边无际的，现代科学认为宇宙是有始有终，有边际的，始于150亿年前的一点大爆炸，也认为它有终结期（凡物质都有产生、发展、灭亡期），宇宙现正在膨胀，理由是星体正互相远离，既是膨胀，就是有边际的。
上帝在哪里？就在宇宙大爆炸之前，在物质产生之前，那时的世界就是上帝的灵，无任何物质存在，因为上帝为了显示能力，为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象，为了让受造者荣耀他，为了他的伟大的、统一的饶恕和拯救计划，创造了宇宙，创造了人。
上帝在哪里？就在宇宙大爆炸的那个点里，那点就是上帝，而不可能是任何物质。
上帝在哪里？就在他自我爆炸产生的宇宙里，没有上帝，行星不会绕恒星有规则运转，没有上帝，花儿不会自己开放，没有上帝，小鸟不会自由歌唱，没有上帝，你不会吃得饱饱得思考圣耶梅的这个文章对还是不对？没有上帝，你就不是人（有灵魂的人），你就不能复活，只有短短几十年，终究一场空。
上帝还在我们这个宇宙之外，在宇宙膨胀的边缘之外，在我们这个三维空间之外，那是与我们物质对立的神灵世界。
上帝在哪里？在我们宇宙消亡之后，在我们复活得了属灵的身体之后，在他创世的计划完成之后，在末日审判之后，我们进入永恒的灵魂世界，也即天堂，我们就可见到上帝的真面目。
上帝创世的计划什么时候完成？末日审判何时来到？因一人有罪（亚当偷吃禁果），人人有罪，上帝要人明白离了他的道，是如何迷失。因一人受难（耶稣），为众人赎罪，但人类并未遵守耶稣的教训，继续走亚当之路，在智慧果作用下，为了身体享受，片面发展物质文明，上帝要人类在高度物质文明成果下，明白离了神的道（精神文明），同样迷失。
日期近了，上帝的最后计划是让我们明白，神的道才是人类的唯一归宿，让我们更注重精神文明，让我们向神性发展，重建由亚当破坏的与神的交通，让我们称义成圣得荣耀，人人做到爱神和爱人如己（不与任何人作对），世界真正充满爱，人人把荣耀归向神，最终神得全部荣耀，建成上帝之国。
耶稣：“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

geyimin

我们真要谦逊下来

葛亦民

宗教，神是造物主，万能的，有缺陷的人真的算不了什么；
哲学，苏格拉底早就说：我除了知道自己的无知，就什么也不知道；
科学，波普尔说过我们只能推测两三年后的事，再长就测不准。

geyimin

这是一部伟大的宣言他填补了马克思主义的致命缺陷

谢共基(1047682086) 9:15:29
你们谁是《基督共产主义宣言》的作者？
谢共基(1047682086) 9:15:47
这是一部伟大的宣言
谢共基(1047682086) 9:16:18
他填补了马克思主义的致命缺陷
谢共基 17:11:57
基督共产宣言是你写的吗？
谢共基 17:12:03
请问！
歌亿民 17:12:26
你好，是我写的
歌亿民 17:13:15
你挺帅的，很阳光
谢共基 17:13:35
谢谢！
歌亿民 17:14:05
呵，写的只是草稿，不断更新的
谢共基 17:14:08
恩
谢共基 17:14:33
我也是这样认为
谢共基 17:14:55
我今天读了一遍，90%赞同
歌亿民 17:15:05
是啊网络好处就是边写边发
歌亿民 17:15:19
谢谢你，呵呵
谢共基 17:15:29
你是基督徒吗？
歌亿民 17:15:39
是的
歌亿民 17:16:01
1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。
2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。
由此，我们是基督徒。
谢共基 17:16:13
恩
谢共基 17:17:16
在现在的这个世界和将来的世界都只有上帝的道可以拯救每一个人，我们的国家和全人类。
歌亿民 17:17:53
是啊，你有思想，你也可写一篇大作
谢共基 17:18:15
如果这样发展下去，也难逃历史更迭的悲惨命运
歌亿民 17:18:30
一定的
谢共基 17:21:12
但，早期的共产党史人类历史上少有的“同志阶级”，不论是在对人民的爱上，还是执政能力上，如果这样任其腐化下去最终被新的力量代替就太可惜了，你说呢？
谢共基 17:21:33
“统治阶级”
歌亿民 17:21:52
民主取代它，不可惜，世界潮流
谢共基 17:24:18
但，人们的智慧和力量是有限的，且他们也同属罪人，需要得到统一的管理，民主是要的，但要有限度，如果一味的民主，后果也是会造成悲剧的，所以：我认为：民主和统治，要用辩证法的道理来解释，要有一个度，你说呢？
谢共基 17:25:02
还人民一定限度应有的民主，在不造成社会动荡的基础上
谢共基 17:25:22
当然现在的民主是远远不够的
歌亿民 17:25:29
呵，国家管理，已证明西方方式更合理，即民主
当然，最好的社会是真正共产主义
谢共基 17:25:39
恩
谢共基 17:29:02
马克思的构想：共产主义是好的，这是来源于我们的主耶稣，但马克思原理从一开始就丢掉了能实现他自身所向往的社会的“钥匙”。—-基督，他忽略了人的本性就是“罪”的基本事实，而想通过其他渠道的后天的教育从而提高人的素质，而不知道自己却丢掉了最好的“思想精神的教育材料”
歌亿民 17:30:16
你好有思想，不写大作可惜
马最大错误是用暴力实现，违反人类法则
谢共基 17:30:44
我不看着中国共产党一点点的腐化（虽然它的核心在现在和将来一段时间是纯洁的），因为在这个过程中，受痛苦的是人民。主也不希望这样。
歌亿民 17:30:57
马的暴力理论，被有缺陷的人执行，是杯具
谢共基 17:31:23
你也很有思想，是我从未遇见过的
谢共基 17:33:34
又兴起暴风雨，对人民不利
歌亿民 17:33:42
但苏联之快是出乎人意料的
歌亿民 17:33:55
象苏联一样就行
歌亿民 17:34:16
你挺善良，以人民第一，不错
谢共基 17:34:30
如果，没有邓小平同志，也许我们还不如苏联
谢共基 17:34:59
上帝要求我们爱人，我们在中国，就是爱中国人民。
歌亿民 17:35:07
苏联后，现在很好呀
歌亿民 17:35:31
对，扩大为世界人民，呵
谢共基 17:35:59
我完全同意你在《基督共产主义宣言》中的见解
歌亿民 17:36:22
谢谢，还只是设想
谢共基 17:36:27
基督共产主义是人类最求的终结社会目标
谢共基 17:36:46
不，主也希望是这样的
歌亿民 17:36:53
是的，才能真正和谐幸福
谢共基 17:37:01
你的想法符合他的想法
谢共基 17:37:10
恩
歌亿民 17:37:13
主让我们分财富给穷人
谢共基 17:37:16
是的
谢共基 17:39:24
我们国家先富起来的人，很少能这样，他们大多是为富不仁，这也好理解，一切都是出于人的罪—-自私。和主要求他们做的完全是背道而驰。
歌亿民 17:40:07
他们不信神，只求此生财富多多，享受今生
谢共基 17:41:08
基督共产主义是最伟大最崇高的真理，是人类的希望和未来，是解决一切矛盾，实现人类幸福的唯一一条路。最重要的是：是合上帝心意的
谢共基 17:41:15
是的
谢共基 17:42:05
因为，他们不认识神，更不知道自己是怎样的，也不知道神让他们如何做，如何对待他人。
谢共基 17:42:49
在他的脑中的世界观里，只有自己对金钱的最求，对物质的享受。
谢共基 17:43:00
毫无同情和怜悯
歌亿民 17:43:40
只有信基督，才会听从他教导：分财宝给穷人，才能全球均富、共产。
世俗的共产，只是重新分配财富，多占者换了批人，多占者不会分财产给穷人，而是自己比别人享受
谢共基 17:44:05
是的
谢共基 17:45:00
我出去一下，回来再聊。今天能和你聊天很好，我想以后我们会成为很好的主内弟兄。
歌亿民 17:45:29
好的，我也很开心，你挺有思想

geyimin

神和世界主席

第一:神
一、出 埃 及 记4:16: 他(亚 伦) 要 以 你(摩 西) 当 作 神 。
诗 篇82:6: 我(上帝） 曾 说 ， 你 们 是 神 ， 都 是 至 高 者 的 儿 子 。
二、异象。
6、2001年秋，葛亦民异梦中，神说：“我是神，你们要听他。”他指葛亦民。（葛亦民受膏作神）
三、葛亦民神证明：异象、思想、试炼、新闻、爱人、求真理。
1214受难节：为了世人，为了社会，社会为了葛亦民，葛亦民进入大试炼，半监牢，上十字架受难。
1221复活节：为了世人得救，葛亦民受死，神佑死而复活，战胜了死亡的毒钩，为世人带来希望。
葛亦民—神—神经—国度时代
约14：12耶稣：我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。葛亦民神正是如此。
四、国度时代基督－－葛亦民神:
“受膏者”、“被神选定”——神经异像书6、2001年秋，葛亦民异梦中，神说：“我是神，你们要听他。”他指葛亦民。（葛亦民受膏作神）
“弥赛亚”、“救世主”——-神经行传书:
10、2004，神经（耶梅经、歌亿民经、葛亦民经）初稿写成发布网络，之后不断更新发布。
11、2012，创立神教、神党,明确作为一种价值观，而不是一种组织。
12、2012–19，和平地输出和谐的葛亦民价值观，内容即为神经。
13、20191001，葛亦民成神。
14、2019–2033，葛亦民福音传遍天下，被世人接受。
15、20331126，世界大同。
五、路加福音17：24因为人子在他降临的日子。。。25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。
传道书4:14“这人是从监牢中出来做王，我见日光下一切行动的活人，都跟从第二位，他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数”。
看来这末后的救主，主要是用“监牢”的大苦成就的救恩；“一切行动的活人”逻辑上包括各个国家、各种民族、各个宗教的所有人，“都跟从第二位”，从经文来看，这救主确是主耶稣之外的第二位救主，将来他要做王，治理万民，他的百姓多的无数。
葛亦民应验，确实先受了许多苦，被这世代弃绝。
还有监牢出来做王。（半监牢）
受的苦（36年的艰苦试炼），甚于传道的耶稣，且也上了十架，现世死而复活。
“葛亦民”———上帝亦是人民。

第二:世界主席
一、85年（高二）立志统一世界五步骤：
北京大学、出外国、诺贝尔文学奖、社团、统一世界。
时年16岁。
现在统一世界五步骤：南京大学、神网、神经、神教、统一世界。
二、新闻。
1、肥罗是否转会扑朔迷离 米兰皇马究竟谁在说谎

安切洛蒂是在夏季联赛米兰1：0战胜马竞的赛后媒体见面会上做出上述辟谣性声名的，用他的话讲，“《意大利体育报》和其他意大利或者西班牙的报纸一样，毕竟不是《耶梅经》。”
安帅举例神经，即表明听众人人知道。不然，别人听不懂。
2、http://www.pcpop.com/doc/0/150/150301.shtml
而在百度“神吧”中，更有网友发表评论认为“2019年地球将被终结”一说恰巧验证了《耶梅经》中有关世界末日的预言。
三、紫薇。
他的理论和思想会形成著作问世（书成紫薇动），他的著作会被翻译成多国文字出版（四夷重译称天子，否极泰来九国春），他会成为全世界的精神领袖，他将为整个人类确立崭新的意识形态，引导全人类完成历史性跨越，引导人类走向大同。
（神经早已译成外文,并有回译中文而与原本词汇大量出入的。）
他将结束各个宗教之间的对立，结束各宗教内部的派别对立，结束不同信仰之间的对立，他的思想和理论融汇了不同信仰（有神论和无神论）之精华，继承了不同信仰（有神论和无神论）的合理内核，摒弃了各个信仰（有神论和无神论）中不合理、不准确、不正确的部分，从而他将赢得举世尊重和广泛承认，成为全世界、全人类追随的精神领袖，他的思想将成为世界性的普遍信仰，给全人类带来力量，为人类的未来指明方向。
四、纲领：2033年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。
五、公元2033年，撒旦被永远扔在硫磺的火湖里，神施行审判的时候，葛亦民做王，新天新地，国度时代（共产社会）。

geyimin

地球从何而来

葛亦民

许多科学家曾深入研究宇宙和地球，他们找到不少证据，显示确有一位创造主存在。这些证据表明，维持整个宇宙的力量就是上帝。
保罗.戴维斯教授在《上帝的意念》中写道：“宇宙的结构恒常稳定、组织完善、错综复杂。这个秩序井然、有条不紊的宇宙，必须有些非常特殊的律则和条件才能够产生。”
戴维斯教授论述天体物理学家和其他科学家所留意到的若干“巧合”，然后说：“从整体去看，这些巧合提出令人信服的证据，表明我们所知的生命一方面深受物理学定律的形式所影响，同时也深深有赖于某些看来出于偶然的巧合，由自然界为各种不同的粒子质量，力量强度等制定实际的数值。一言以蔽之，假如由我们来扮演上帝，只要随意旋弄一套把手就为各种量，定出它们的值来，我们就会发现，几乎每个把手的定位都会使宇宙沦为一个不宜居住的地方。有些事例表明，看来不同的把手必须调校到百分之百准确的位置才行，否则生物就无法在宇宙中生存。事实上，即使目前的情况有些微变动，人类也许无法察觉，但这些变动也可以造成十分严重的后果。
以上研究结果表明，我们的地球，连同宇宙的其余部分，都是一位有目的的造物主创造出来的。如果这是实情，我们就需要找出，他起初何以要创造地球，地球有怎样的前途。尽管无神主张大行其道，令人意外的是，世上仍有不少人坚信有一位睿智的创造主存在。
合理的做法是向一个真正可靠的资料来源寻求答案，这个资料来源广泛受人接纳，视之为来自造物主的启示，这就是圣经。关于地球的前途，圣经声明：“一代过去，一代又来，地却永远长存。”（传道书1：4）圣经直接说明耶和华何以要创造地球，同时表明上帝把地球放置在宇宙中最适当的位置。由于地球跟太阳的距离适中，地上生物才得以生存。
全能的上帝灵示古代的预言者以赛亚写下以下这番话：“创造诸天的耶和华，制造成全大地的上帝，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。”（以赛亚书45：18） 宇航员环绕地球飞行时，曾把它形容为太空中一颗宝石。上帝定意要整个地球成为舒适宽敞的乐园，给人类居住。地上所有人，不论男女，都过着和平安宁的生活。上帝让第一对人类产生后代，“上帝对他们说：要生养众多，遍满地面。”但现今我们看见地球和地上居民都是景况堪怜，是否上帝的旨意落空呢？
不，耶和华是言出必行的定意者，他绝对有能力实现自己的旨意，一切都在他计划之中，耶和华的名字就是成事者的意思，且是进行时态，历史上与现在的一切都是为了试炼人，让人用属灵的力量战胜属肉体（源自尘土的身体）的力量，“耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”（创6：3）最后让人得属灵的身体。 “神的帐幕在人间，他会同人住在一起，他们会做他的人民。神会亲自同他们在一起。神会擦去他们眼睛里的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21：3，4）

geyimin

神创论对进化论

圣经是人类文明和生活经验的结晶，是独一无二的，康德：“世上有圣经这本书，实在是最大的幸福。任何贬低这本书的企图，都违反了人类的利益。”《美国百科全书》说：“圣经对人类的影响，不仅限于犹太人和基督徒。…这本书被视为道德和宗教的宝库。它含有取之不尽的教训，有助于促进一个文明的世界。”
美国有百分之96的人声称相信上帝，但在欧洲和亚洲，这个比率却低得多。可是，甚至在并非信仰上帝的国家里，也有不少人认为物质宇宙是由某些未知力量产生出来的。他们相信，某个永恒的东西或个体促成了宇宙的运行。为什么呢？请想想：太阳的体积十分巨大，足以容纳一百万个地球；但与银河系相比，它只不过是沧海一粟而已。但宇宙有亿万个星系，银河系也只是其中一个罢了。根据科学观察，各星系看来正以高速向外推进。要推动宇宙的运行，就必然牵涉巨大的能。这股能量来自谁或什么方面呢？圣经问道：“你们向天举目吧！这一切是谁创造的呢？是上帝创造的，他率领星辰如领大军。”（以赛亚书40:25）宇宙是由一个个体促成的，他就是“能力”之源。
请也想想地球上的生物。进化论者声称，生命是自行产生的。这个说法对吗？生物化学家迈克尔.贝赫说：“对于生物的化学过程，科学已有长足的了解；但在分子的层次上，科学却无法解释生物系统的精巧和复杂是怎样来的。…许多科学家断言，他们已掌握了其中的解释，或迟早会真相大白。可是，专门的科学书刊却不支持这样的声称。此外，根据生物分子系统的结构，我们有充分理由认为，以达尔文的理论去解释生命机制，是永不会成功的。”
进化论认为人类是天然产生的，没有借助任何智力。你真的满意这样的解释吗？有人说，人脑是“宇宙中最复杂的物体”。现在就让我们研究一下人脑，看看可以得到什么结论。理查德.雷斯塔克医生说：“连最先进的类神经网络电脑的功能，也不过等于一只苍蝇的万分之一。”人脑比苍蝇的脑子优越得多。人脑有学习语言的能力，能够自行修理，自行改编程序，并且改善功能。你一定同意，强力超级电脑的功能虽然只及“苍蝇的万分之一”，但也必然是经智慧设计出来的。那么，人脑又怎样呢？
三千年前，人类还未完全知道人体的奇妙结构，对脱氧核糖核酸（DNA）的分子结构一无所知，但当时一个圣经执笔者却写道：“我还是胚胎的时候，你的眼睛就看见我了。”（诗篇139:14） 他所指的是谁呢？“能力充沛”、产生宇宙万物的是谁呢？
圣经第一节经文就说：“最初，上帝创造了天地。”他也是圣经的伟大作者，把这本书的内容向人启示出来。他显示自己是一位乐于与人亲近的上帝，因此我们能够跟他缔结亲密的关系。

geyimin

假如亚当先吃生命果，再吃智慧果

葛亦民

上帝告诉亚当可以任意吃伊甸园所有树上的果子，只是不可吃分别善 恶树的果子（智慧果），这就是说生命果是可吃的。后来，亚当违背神的 旨意，吃了那禁果，这便是人的堕落。神说：”那人已经与我们相似，能 知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是亚当就被赶出了伊甸园，由于不能吃生命树的果子，便不能永生。人类不再 是无罪，圣洁，快乐的，陷入了苦难.
假如亚当先吃了生命果，得到永生，再吃智慧果，那就真的和神一样 了，人类就不需要主耶稣十字架上的宝血赎罪，我们也可以长生不老，人 类岂非物质文明和精神文明双丰收?
神是全知全能的，他知道亚当会吃禁果，为什么不阻止？这是许多非基督徒否定耶和华的依据之一。
亚当吃了禁果后，神为什么不让他吃生命果？
答案：这一切都是神的计划，因为如果人类在伊甸园中得双丰收，人 类就会自以为是，不知自已得救是神的恩典，不把全部荣耀归神，亏欠了 神的荣耀。
上帝让亚当犯罪，迷失，让主耶稣的宝血为我们赎罪，让我们明白神 的道才是我们唯一归宿，把全部荣耀归向神，最终神得全部荣耀。
《启示录》：一个新天新地，圣城新耶路撒冷，在河两边有生命树， 结十二样果子，树上的叶子乃为医治万民，以后再没有咒诅，永远永远。
至此，上帝之国建成，人类真正实现物质文明和精神文明双丰收。

geyimin

为什么世上有这么多苦难和不平

葛亦民

人类的历史充满了战争、帝国主义的侵略、剥削、不平、贫穷、灾祸、疾病和死亡所造成的痛苦。二十世纪中，大约有一亿人在各场战争中丧生。有数以亿计的人死于饥饿和疾病。地震夺去了无数人的性命。人对生命和财产越来越不尊重。对罪行的恐惧成了日常生活的一部分。一般人将道德标准弃若沿途敝屣。
为什么有这么多悲惨的事发生在无辜的受害者身上？上帝若是全能的，为什么他在过去几千年来容许这么巨量的苦难临到人类身上？上帝既将宇宙设计成如此精良和秩序井然，为什么他允许地上有许多混乱和毁灭发生？
这就象你在森林中见到一幢破碎的房子，年久失修，你会认为它不可能是由一位聪慧的设计师所设计的吗？你会认为房子是凭碰巧产生的吗？它可能表示：1，屋主已去世；2，他是个能干的建筑者，但已不再关心这幢房子；3，他将房子暂时租给别人，但房客却不好好保养。最后举出的原因其实与发生在地上的情形颇类似。
我们从圣经的早期记载获悉，上帝的旨意绝不是要人受苦或死亡。我们的始祖亚当夏娃只是由于忤逆上帝才死去。（创世记第2，3章）他们既背叛上帝，就不再遵行上帝的旨意了。他们脱离了上帝的照顾。他们在实际上与身为“生命源头”的上帝断绝了联系。——诗篇36：9。
正如一副机器的电源被截断，机器就会缓慢停下来，最后完全停止。第一对人类的身体和头脑也逐渐衰退，终于死去。他们的所有后代——全人类——也受到死亡所辖制。按照遗传法则，我们始祖的所有后代都透过遗传，承受了不完美（源于泥土〈物质〉的身体）和死亡。罗马书5：12告诉我们：“这就如罪是从一人（始祖亚当）入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都（由于承受不完美，意即犯罪的倾向）犯了罪。”既然古往今来，罪、不完美和死亡是世人司空见惯的事，有些人遂把这些事视为自然和无可避免。可是，上帝原本将人造成有能力永远活下去，而且也渴望这样行。大部分人觉得，自己的一生被死亡所终止实在是一件徒呼奈何的事。
上帝为什么容许世人自行其是这么久？上帝将人造成具有自由意志，意即有选择的能力。上帝并没有将他们造成好像机械人或主要受本能支配的动物一般。因此，人能够自行选择要事奉谁。（申命记30：19；哥林多后书3：17）由于这缘故，上帝的话语劝告我们说：“你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。”（彼得前书2：16）可是，虽然人拥有自由选择的奇妙恩赐，他们一旦采取某项行动，就必须同时接受行动所带来的后果。
我们的始祖作了错误的选择，他们选择脱离上帝而独立。这条道路会导至快乐、成功的生活吗？圣经的执笔者耶利米深知结果会怎样。他在圣灵指示下说得不错：“耶和华啊，我知道人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你（纠正）我。”（耶利米书10：23，24）他深知人必须受上帝的属天智慧所指引。 数千年来，人为统治的结果已无可置疑地表明，人根本无法不倚赖造物主的指引而“定自己的脚步”。圣经指出：“那岩石（上帝），他的活动完美；他的一切道路都公正。他是忠信的上帝，无不公正，既公义，又正直。他们自己行事败坏；他们不是他的儿女，缺陷是他们自己的。”——申命记32：4，5。
因为人类有源自泥土（物质）的身体，这就是不完美，就是人的局限性，原罪是因始祖违背上帝的旨意偷吃禁果，上帝为什么不给人类分别善恶果，根源就在人的泥土的身体，注重物质文明，不会找到永恒的心灵快乐。如果在伊甸园给人生命果和分别善恶果，人就会自以为是，不知道把荣耀归神，亏欠了神的荣耀，上帝创世目的落空，人也不能达到生活目的，至多是一群自以为是的“老不死”。上帝就是要人明白人类离开神的道，物质文明再发达，也不能自寻生活目的。上帝就是要让他吹入人鼻孔的生气（灵魂、精神）战胜人源于泥土的物质身体，让人成圣称义得荣耀，人人把荣耀归神，最终神得全部荣耀，至此，充满爱的上帝之国建成，上帝创世计划完成。
“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给地上的人，就是各国各族各方各民，他大声说，应当敬畏神，将荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。“（启示录4：6，7）。

geyimin

上帝的三大计划，我们的七项使命

葛亦民

神造人是为了有个爱的对象，他爱的对象，爱他的对象，让人把荣耀 全归给神，因人的局限性，他有三个伟大的、统一的饶恕和拯救计划。
1、一人犯罪（亚当违背神的旨意，偷吃禁果），世人都犯罪，亏欠 了神的荣耀，罪的工价乃是死。神要让人明白离开神是如何迷失，人不经 历离开神的迷失，是不知道伊甸园的真正美好，不会把全部荣耀归给神， 撒旦只是神计划的工具。
2、一人受难（耶稣），为众人赎罪。但二千年来，人类并未完全归 神，基督徒只占世界人口近1/3，就是基督徒也未真正得救，屠杀犹太人 的纳粹几乎都是基督徒。人们忘了耶稣的教训，继续走亚当之路，在智慧 果的作用下，为了身体享受，片面发展物质文明，神要人类在高度物质文 明成果下明白离了神的精神文明，同样不得快乐。
3、时候到了，神启示新福音，让人称义成圣得荣耀，成圣指基督徒 生命中灵性的不断发展，圣灵住在信徒的里面，向他们指出罪并改变他们 的品格。人向神性发展，重建与神的交通，最终人把全部荣耀归给神。
末期基督徒有七项使命。
1、信神，神是人类与宇宙起源的唯一解释，是第一推动力，万因之 因。我们的信心是相信所看不见的，信心的回报是看见所相信的。我们因 着信并恩典得义，在客观理性面前，只有通过信仰的飞越才能遇到无限的 上帝。
2、爱人，耶稣要我们爱人如己，但这是很难做到的，可操作的是不 与任何人作对，包括敌视我们的人，这样我们就少了算计人的伤脑筋，与 被人算计的委屈，真正四海之内皆兄弟。
3、传福音，这是耶稣留下的大使命，我们要象圣保罗一样，被圣灵 感动，得着能力，作主的见证，去普天下传福音于万民，使万民归主。
4、祷告，就是与神说话，可以很正规，如从祷告书中背诵连祷文， 也可以是非正规的，如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无 声的，也可以是有声的，可以是私下的，也可以是公开的。
祷告最主要的 目的是想神，天天保持与神的交通。
5、接受试炼即拣选。有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，倒要 欢喜，因为你们是与基督一同受苦，你们的信心既被试验，就比那被火试 验仍然能坏的金子，更显宝贵。今天的忍耐和信靠，就是将来神差你出去 作大事业的预备。凡被神大用的人，都先有一个特别等待的时期，摩西的 四十年，保罗的三年，主的三十年，都是顶好的例子，所以安息吧，存着 感谢的心，接受神所安排的时间和地点吧。
6、行神迹，基督生平中很重要的神迹有：童贞女怀孕，复活，升 天。《圣经》里充满着神迹，有分红海的神迹，也有火从天上降下和在海 面上行走的神迹。当然，从某种意义上说，神和人之间的任何交互作用都 是神迹。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。
7、领导。我们要奉父子圣灵的名，让所有人信神，赞美神，荣耀 神，重建人间伊甸园。