笔心 发表于 14-11-2012 07:23 PM 
感恩T笔者让我看了法师的口授，你让我明白了五辛的意思。只要不影响情绪波动无法控制，衡量着进食生活，就 ...
参考宣化法师讲解 汝今修证佛三摩地。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修，刳其正性。三者。增进。违其现业。 若你想修行证悟佛三摩地的话，需在妄念产生的源头处，分设三层阶段，渐进修行，方能除灭乱想。如同一个洁净容器，先去掉有毒的蜜。然后用灰香拌在汤水里，洗涤容器。最后才能储存甘露。是哪三层渐进修行阶段呢？第一，修习，除掉妄念的助因；第二，真修，挖出正性。第三，增进，逆转当下业缘。 云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食，触食。思食，识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生。求三摩地。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五辛。是则名为。第一增进修行渐次。 什么是助因？阿难，这个世界的十二类众生，不能自我保全性命。都依靠着四类食物存活着。这四类食物是：（人、动物）把食物分段吃；（鬼神）吸收食物味道；（四禅天）用思惟饮食；（无色界天） 用内心饮食。所以，佛说一切众生，都依靠食物存活着。阿难，一切众生，若饮食甘美食物，便活着。若饮食有毒食物，便死亡。 这些众生，想要求三摩地的话，当断除世间五种辛味的菜。这五种辛味的菜（葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠），熟着吃，会引起淫欲。生着吃，会增加怒气。这个世界吃这五辛菜的人，就算他能宣说十二部经，十方天仙，也因嫌他臭，都远离这人。饿鬼们，在这人吃完辛菜后，舔他的嘴唇。这人因为常和鬼一起，所以福德日日消散，长久中没有利益。吃五种辛味菜的人，修三摩地，菩萨天仙、十方善神，不来守护他。 大力魔王，获得方便方法，化现佛身，前来为他说法。化现佛，否认戒律，而且赞叹淫欲、怒气和愚痴，令其人毁掉戒律。这人命终后，自然成为魔王眷属。变成魔王眷属，福报享尽后，堕落入无间地狱。阿难，修菩提的人，要永远断除五辛。这就是‘第一层渐进修行’。 | 
发表于 14-11-2012 04:22 PM
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