乌鸦看的文章 － 回到永恒的天家

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有一位农夫，早出晚归耕种一块贫瘠的土地，他勤奋的工作，连午餐也顾不得吃，太阳要下山的时候，就叹息一天的时间太短，常常自言自语的说： have to save something for raining days 。（我务必积蓄五谷，以备不时之需 。）有一位天使听到了，很同情农夫，就对他说：你工作很认真，对父母孝顺，对子女有爱心，对邻居和睦相助，所以上帝要赏赐你更多的土地，使你富足。今天，从这里做起点，尽你所能的去跑，等你绕一圈子回到原点时，我将把圈内的土地赠送给你，使你饱足。农夫听后高兴极了，马上就开始跑，也忘了带饮水，只顾往前跑。当他跑了半个小时，往后看，啊！真高兴，他想：我这辈子够用了，这块地所产的五谷能供我活一辈子呢！农夫想停下来，但是想到这是千载难逢的机会，应该为儿女再跑一段路，让他们也有一点的家产才是，于是又跑了一个钟头。他又渴又累、汗流浃背。他往后看，离起点的地方已经很远了，也许应该折回。可是他又想起了他的兄弟姐妹，他再往前跑了一段。他的胸口开始有一点闷热，头有一点晕。他开始想：唉！我毕竟年纪大了，身体状况大不如前，我退休了以后怎么办？也许我应该再多跑一点路。可是就在这个时候，农夫体力不支倒地，不久就死了，连回到原点的机会也没有。当然，什么土地都没有得到。

朋友，我们的生活是否也如那农夫一样，工作忙碌得没有时间亲近神，没有家庭和团契生活，是否终日劳碌为将来积攒钱财？圣经（太16：26）记载：人若赚得全世界、赔上自己的生命、有甚么益处呢．人还能拿甚么换生命呢。

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原帖由 yorae77 于 3-1-2009 21:56 发表
每天固定时间的祷告，为同样的事情代祷,说同样的话,是不是妄求?

另外一种角度来想，
上帝一定会照着你的意思而供应给你吗？

打一个简单的例子，
你祈祷，明天你要吃苹果。
第二天，上帝给你的是橙，
你会生气上帝给你橙？而不是你要的苹果吗？

我们不知道，上帝的安排什么，
唯有把它交托给上帝，由祂来引领，
当然，我们也得尽力而为。

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读经记趣
－海天书楼

昔日所罗门王远瞩王国未来，写下诗篇 72篇，当中有这么一句：「他要执掌权限，从这海直到那海，从大河直到地极。」（诗72:8）两个「海」分别是红海和地中海，「地极」是西奈半岛，「大河」是幼发拉底河。「幼发拉底」乃希腊音译（Euphates），希伯来文音译（Peret）则为「伯拉」。伯拉河在圣经第一卷书已出现，标示「创世伊甸园」的位置（创2:14）；也在最后一卷书出现，标示「末日哈米吉多顿决战」所在（启16:12）

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如何除污
－灵命日粮

金句: 「他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」（约翰一书1章7节）


消费者报告（Consumer Reports）发行了一本小册子，题目很吸引人：「清洁实用手册－－－几乎所有的污渍都能清除」。这个册子提供了各式各样对付不同污渍的解决方法。像我这种常常会东一点、西一点沾染污渍的人，很需要这样的手册。

你知道甘油可以清除原子笔造成的污点吗？滚烫的水能清掉莓子造成的脏污。有小孩的家长应该常备一桶醋来洗掉蜡笔的痕迹。对付霉菌，漂白水很有用。柠檬汁对于去除铁锈斑点蛮有效的。

这些方法我并没有全试过，不过我想科学家应该试过这些居家常用的东西。

不过，在这本小册子中找不到如何对付最严重的污渍－－－你生命中因为罪而造成的污点－－－那些由伤人的话语以及恶行所造成深而丑陋的污点。眼泪触动不了它们，热情也无法平复它们。有的时候，我们以为日子已经恢复平静，而且那些罪已经远走；不过在某些没有防卫的时刻，我们发现罪又偷偷地溜了进来。

圣经告诉我们的正是我们最需要知道的；「他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪」（约翰一书1章7节）。这是唯一有效的解决方法。HWR

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人生小语
－海天书楼

哲学家巴斯噶说，世上有一半的病，出于人不肯独个儿安坐家中！生活中必须有休憩时间，让自己「无所事事」，抛开一切世事俗务。若我们能天天找到这么一点时间，好好松弛自己，很多精神和肉体上的毛病都会减轻，甚至不药而愈。

圣经说：「唯有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」（诗127:2）原来安睡不但是得福之道，它本身就是神所赐的莫大福份。

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慷慨地撒种
转载自《每日经历神》

经节： 「少种的少收，多种的多收」，这话是真的。（哥林多后书九章6节）


你被呼召成为基督徒是有原因的。你一定要定意自己在基督徒生活的每个方面，都经历神的丰盛，并且永远不要安于与全能神维系一种肤浅及闲懒的关系。神会依着你对祂的回应祝福你。倘若神发现你有一颗慷慨的心，愿意不计回报地与人分享，祂会以同样的方式回报你。当使徒保罗鼓励哥林多的信徒，帮助耶路撒冷的基督徒时，他向他们保证，倘若他们慷慨撒种，神会以丰盛回报他们。这项真理同样也能改变我们今日的生命。如果我们投资所有一切与神相交，身为神儿女的我们，会在各个方面经历神的丰盛。如果渴望更亲密地认识神，并且花许多时间研读祂的话语，神会加深我们与祂的关系。如果在很难祈祷的时候仍定意祷告，祂会以更深刻与更有能力的祷告生活回报我们。如果在弥补所有破败的关系，以及在敬拜之前，预备我们自己的心，全人全心、虔诚地敬拜主，神应许我们将遇见祂，我们的生命将得着改变。为甚么有些人对基督的信心十分迅速地长进，而其他人却年复一年毫无改变？我们在基督里的成熟，与我们所栽种的东西，是息息相关的。让我们选择慷慨地栽种自己基督徒生命的一切，我们的收获是拥有似基督的生命。

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人生小语
－海天书楼

人生的无奈与失落，是无数文学作品主题。莎士比亚名着《麦考白》主角有这么一段话：「人生只是个阴影走着路，一个可怜的演员上台来，雄视阔步地表演一番，转眼便声息杳然。人生是白痴讲故事，讲时激昂慷慨，其实意义全无。」

基督徒对人生评价如何？使徒保罗的一句话可说是我们的生命宣言，也是我们的生活指标：「我活着就是基督。」（腓1:21）

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寂静之声
－灵命日粮

金句:「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。」（歌罗西书3章16节）


在一次主日早上的崇拜中，我被一个景象吸引住，在单纯的钢琴声伴随着收奉献的仪式时，我看见为听障者翻译的那位姊妹仍然为他们比着手语，我觉得很好奇。崇拜结束后，我问她在那段没有话语、也没有歌词的纯音乐当中，她「说」了什么。她说她将那音乐所对应的赞美诗之歌词比成手语，同时她也回答她的「听众」所提的问题－－－包括关于司琴的种种、司琴的风格以及她所受的训练。

她告诉我：「对于听障者而言，崇拜中的纯音乐部分可能会变成一段空白时间」。与其偷个空休息，或是独自欣赏，她选择为那些听障者设想，让整个崇拜流程不被打断。

这样的经验扩展了我对歌罗西书3章16节的认识：「当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。」当我们让上帝的话语来充满我们的心，并且让上帝自由地掌管我们的生命时，我们可以与别人分享上帝教导的话语、鼓励以及对上帝的颂赞。想象这将会在我们的家庭、我们的个人谈话、以及共同敬拜中造成何等大的影响啊。

当你由衷地与人分享上帝的话语以鼓励他人时，在他们的耳中，那就是音乐了。DCM

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人生小语
－海天书楼

两次世界大战期间，北爱尔兰的德利会所举办了一次辩论会，正辩双方都是文学界名人，辩题是「人生美满」。一个观众、本身也是作家的吉布斯会后评论说：「俏皮话当然说了一大堆，但不过像小丑敲死亡大门－说俏皮话时也带着一丝丝凄清。」

古希腊人最爱辩论，他们听完保罗在亚略巴古的福音信息，就多有「讥诮他的」（徒17:32）。

可见凭着世间知识智慧，人不能得着生命意义，唯有谦卑神前，信靠耶稣基督，方可了解人生。

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节：『因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。』（约壹五章四节。）


在基督人的路程中，每一处都有网罗和陷阱，使他跌倒、失去胜利、失去平安。撒但从不肯告退，放弃他攻击、诱惑、毁灭神儿女的事业的。所以，我们该在途中随时检查自己有否失去得胜。 有时我们能，若是我们愿意，在狮子的口中反败为胜，如果我们在千钧一发之际运用信心。

信心能造时势，改环境。无论如何黑，无论如何凶危，只要用信心和神作一敏捷的联合，胜败立刻因之一变。

神始终在祂的宝座上，祂能在一秒钟之内转败为胜，如果我们真信靠祂。

一个有信心的人，从不向后退的；他在遇见仇敌的地方，立刻拦阻仇敌前进。－福照将军（Marshal Foch）

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人生小语
－海天书楼

基督信予人责任：敬事神、服务人。

基督信仰给人标准：耶稣基督的完美无缺典范。

基督信仰赐人力量：复活的主永远与人同在。

基督信仰提供目标：走完人生道路，就永远活在主里

耶稣基督向人宣告：「我就是道路、真理、生命。」（约14:6）换言之，祂可以满足我们过去、现在、将来的一切需要。祂是昔在、今在、以后永在的全能者（启1:8）

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呼唤
－倪柝声《喜乐的心》

「耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对祂说，拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）。」


人生有时真叫人负荷不了，特别在迷失了未来的远景，只感受眼前是沉痛的悲哀时刻。有些哀恸是没有人可分担的。马利亚当时就觉得如此。她站在空坟外哭泣。如果一般人觉得有太多事情叫中悲哀的话，那马利亚更有理由了。因为她找不到主。原先她来探坟，一直以为至少可看到主的尸体，但如今连这点盼望也落空了。

是甚么擦干了她的眼泪，扫除了她的哀伤﹖究竟发生了何事﹖其实只不过是一声「马利亚﹗」的呼唤。然而正因为那是主的声音，而且叫的又是她的名字，所以听到这声呼唤，任何事似乎都无关紧要了。我们常常也是这样，每当我们来到一条死巷，眼看似乎走投无路了，这时，只要听见主呼唤我们的名字，一切就都不成问题了。这时，除了跪下来敬拜祂之外，没有甚么事可做。

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人生小语
－海天书楼

在一场足球赛中，一个年轻球员很卖力，而且攻入一球，可是其后失去一个大好机会。他十分沮丧，呆呆站在原处。一个老队员看见他的模样，马上跑过去把他一把抱住，并说了几句鼓励话。只见那年轻球员抖擞精神，踢得比原来更出色！使徒保罗说：「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回来。」（加6:1）惟愿我们都能作弟兄的守望者。

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知识的价钱
－生活大师

一些老板经常忽视知识的累积，等到一些 Key man离职或退休，才惊觉原来这个人(或这些人)竟然如此程度地掌握了公司的命脉。原因是这些老板不知道把 "个人知识" 转化成 "组织知识"，结果这些人之于公司就像麦可乔登之于芝加哥公牛队一般，他一离开，公牛队(公司)也差不多要垮了。

有一个工程师在一家公司工作30年，退休了，他对该公司的机器及产品瞭如指掌。几年后，该公司的一套机器故障，全公司的人都没法找出问题来。绝望中，他们只好找这位退休工程师。这位工程师看了一个小时之后，工程师从上衣口袋拿出一枝粉笔，用粉笔在一个零件上画了一个大叉叉。

公司把零件换了，机器操作正常。但是不久公司收到一张十万元的帐单，是这位退休工程师的收费。公司老板火大了，认为一个小时不值这么多钱，就要求送一张明细表。这位退休工程师的回函是：

  粉笔　　　　　　　$1
  知道在哪里画粉笔　$99,999

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人生小语
－海天书楼

有一个年轻人，终日胡作非为，却满不在乎。有人问他不怕神么，他竟答道：「神会宽恕我的，祂的工作就是宽恕人嘛！」

圣经教训却很清楚：「你们要结出果子来，与悔改的心相称。」（太3:8）「凭着他们的果子就可以认出他们来。」（太7:20）

基督信仰能够生发行动，也是必须以行动来见证的信仰。难怪使徒雅各会有如此严厉的警告：「虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？」（雅2:20）

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神多次多方地晓谕
转载自《每日经历神》

经节： 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着祂儿子晓谕我们。（希伯来书一章1～2节上）


我们这世代偏好方法论。在工作上，一发现某个程序有效果，我们就将它包装分送出去，叫别人也能使用。这种态度也被运用到属灵的生活。我们花了许多精力寻找「有用」的属灵操练方法、阅读属灵书籍、参加「有效」的会议或大型聚会，好充实我们的基督徒生活。但神并没有要我们相信方法，祂要我们相信祂。相信方法而不相信祂，是我们个人的损失，如此做会限制我们经历神。当我们只期待神以预言的方式晓谕我们，就是忘记神远比我们所认识的祂要复杂得多了。过去，神以梦与异象晓谕人。祂也使用大自然、神迹、先知、低沉微小的声音、火、号角、羊毛、摇签与天使。祂在深更半夜、在敬拜之中、在吃饭的时候、在葬礼中、在人行路时、藉着讲道、在暴风雨中、藉着祂的儿子，来晓谕我们。重要的不是祂怎样与我们沟通，而是祂对我们说话的内容。倘若神总是藉着异梦向我们说话，我们要常常待在床上，等待祂神圣的启示！也就是说，神用甚么方式与我们沟通并不重要，祂所要告诉我们的事情才是重点。不要把自己局限于某一个方法，也不要期待仅仅由预言的方式才能听见神的话。要开放自己，愿意接受神的任何沟通方式。容许圣灵在任何地方及任何环境，使你时时敏锐地聆听神的信息。当你听到祂的话语时，你对神会有全新的认识。

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礼拜天早晨，一位主日学老师在儿童主日学结束以前，考考班上的小朋友们，要看他们是否记得今天说过的圣经内容。主日学老师问：圣经里如何教导要结婚的人呢？小明很快举手脱口而出：父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。朋友，这虽然只是个笑话，你选择结婚的伴侣是否合乎圣经的教导呢？你或许不曾祷告询求神，而只是按自己的喜爱来作选择。圣经教导我们：你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢? 光明和黑暗有甚么相通呢?（林后6：14）。朋友，因为婚姻不是1+1=2，而是1+1=1。既然如此、夫妻不再是两个人、乃是一体的了．所以　神配合的、人不可分开。（太19：6）可见夫妻关系是如此亲密，夫妻两人在一起要学习舍己，磨掉自己的老我，然后接合在一起。如果信仰不一致，婚后，基督徒的信仰生活就会受到极大的考验，甚至发生远离神的可能性。基督徒夫妻过日子，像一双筷子。一是永不分离，二是酸甜苦辣一起尝。这种筷子是经久耐磨的象牙筷，而不是一次性的免洗筷。朋友，你们夫妻如果分开生活很久了，求主赐给你智慧，赶紧恢复同住一个屋檐下，以免受魔鬼的诱惑而导致婚变。

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人生小语
－海天书楼

骄傲是众罪之首，其他罪可说都因骄傲而起。骄傲是什么？就是高抬自己，自以为是。

人若以为万事少不了他，结果所趋，一些真正少不了他的事，反而做得不好！譬如说，一个男人终日忙于公务，东钻西营，反而忽略了家庭的需要，结果家不成家，妻儿受到冷落！

其实，这世界没有了我，岂非也照常运作？明乎此，乃真智慧也。

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荒漠甘泉
转载自考门夫人

经节： 『以祂的信实为粮。』（诗三十七篇三节）


我认识一位妇人，她是做佣工的，生活得艰难；然而她是一个顶喜乐的基督人。有一天，一个善于忧郁的姊妹问她说：『现在你固然也快乐；可是我替你担心将来的前途；说来或许会使你伤心。 『假若你生病了，不能工作了；假若你的东家辞退你了，没有别人雇用你了，假若…』『彀了，太太！』她打岔说：『我从来不「假若」的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有了这许多「假若」，自然不会喜乐了。丢弃它们罢，信靠你的神。』只消两节圣经，就可以使我们丢弃一切难丢弃的『假若』，如果我们用孩子般简单的信去接受它们。请读希伯来书十三章五节六节：『要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说；主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢。』－（H.W.S.）

高飞天空的鹫鹰，从不罣虑牠将怎样渡过江河。－选

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读经记趣
－海天书楼

伯拉河（幼发拉底河）位于昔日巴比伦、今日伊拉克境内，是西亚最长的河流，延绵近三千公里，从亚美尼亚群山流向西南，再在黎巴嫩附近转向东南，蜿蜒流入波斯湾。

在昔日朝夕盼望“活水”的以色列人眼中，伯拉河是非常了不起的大河，就像中国人心中的长江一样，因此在旧约中原文　“nahar”　一字不但指“河”，很多时也是指“伯拉河”（例：创31:21；书24:2；赛7:20；亚9:10，《和合本》均译作“大河”）。