转好贴-关于天国的二十个问题

1.什么是天国？

　
　　任何一国都离不开君王的治理，天国则是上帝治理他的百姓的地方。天国是无影无形、隐而不见的，因为上帝不是人肉眼能看到的。天国是一个隐匿的属灵的国度，耶稣基督说：“上帝的国就在你们心里。”

1
    耶稣在主祷文里这样祈求天父：“ 愿你的国降临； 愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。”
2
    这一祷告显示出耶稣总把天国放在首位。我们能否说：“当上帝的旨意在地上受到尊崇，如同在天上一般；当我们所处的有形体的世界彰显出无形体的上帝的国的实质时，天国便降临在我们中间呢？”我想我们是可以这样说的。在天国里，一切都处于上帝的掌管之下；但在这一世界中，抗拒上帝旨意的行为比比皆是。

  天国是永恒的，它是所有尊崇和敬拜天父的人最终栖息的圣地。现阶段，上帝的国就寓于我们中间。哪里有尊崇和敬拜天父的人，哪里有圣灵的显现与同在，哪里就有天国的存在。

tsetzuu

原帖由 真正的基督教徒 于 19-12-2006 03:09 PM 发表
拜天父的人，哪里有圣灵的显现与同在，哪里就有天国的存在。  
...

拜天公会好一点,保我出入平安又大过天父

2.一个人怎样才能进入天国？

　　
　　有天晚上，一位名叫尼哥底母的犹太人首领来到耶稣跟前，他在寻求能使他找到上帝的教训。尼哥底母虽是一个公义、敬虔的犹太人，但他仍感到生命中有需求，他想进天国。

    耶稣回答他说：“人若不重生，就不能进上帝的国。”3接下来，耶稣与尼哥底母讲座了“重生”的意义。尼哥底母感到极其费解的是，人老了又怎能再进母腹重生呢？他压根儿不知耶稣所说的并非指肉体的重生。耶稣对他说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”4

    当一个人刚出生时，他的这一自然生命乃是男人和女人交配的产物。他的重生是在其甘心情愿地将自己的生命交托给上帝时发生的。也可以说，当某人接受耶稣在十字架上的献身以洁净自己的罪，当某人让耶稣成为自己心灵的主宰并让圣灵住在自己里面时，他便能获得重生。这种经历是极其深刻的，它就等于一个人赢得了第二次生命。这一新的生命使人的灵得到重新塑造且与圣灵结为一体，从而叫人获得属灵的眼光看见并能步入天国。

    亚当和夏娃被造时，他们内里有着一个能反射出上帝形象的属灵的镜子。因此，他们便能自然而然地看见神的国和洞察属灵的事。可是，由于亚当和夏娃的堕落与犯罪，这面镜子所反射出的上帝的形象变得模糊和暗淡无光。

    当一个人重生时，这面镜子顿时被擦得明净和光亮，他能再次看见上帝和他的国，并进入这一国度，成为天国的一分子。然而，天国的大门仅仅是为那些属灵的人，而非属肉体的人敞开的。使徒保罗这样说：“然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道；因为这些事惟有属灵的人才能看透。”5

    因此，惟独藉着圣灵获得新生的人才能承受上帝的国。

笨陈

够啦,回去福音版贴啦。

3.天国里最崇高的美德是什么？

　　
　　如果说骄傲或狂妄是人类最大的罪(实际上它正是的)，谦卑必是人类最大的美德。

6
        谦卑使得我认识到人生被掌管在上帝的手中，上帝乃是整个宇宙的主宰，而我自己则是个易于跌落或犯错误的有限的被造之物。谦卑使我匐伏在上主的面前，恳求他说：“主啊，我是个罪人，我需要你的拯救。”谦卑是人的智慧的开端。

7
        只有那些谦卑的人才能窥见天国的真理，没有一个骄傲的人能从上帝那里得着什么，因为“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”8

    上主赐恩惠和天国的奥秘给卑微的人，因为他们饥渴慕义。耶稣基督说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”

9
        根据圣经希腊文原文，这句话的原意是：“在灵性上饥渴慕义的人有福了，因为天国属于他们。”一个在灵性上饥渴慕义的人是从不会骄傲自大或感到富足的，他会向主伸出双臂，切切地求告说：“我的心灵匮乏，我的心灵渴慕你真理的甘露，我需要你的帮助。”有着这种美德的人方能从上主那里得着他的赐福。

hamitaichi

原帖由 真正的基督教徒 于 19-12-2006 04:09 PM 发表
耶稣基督说：“上帝的国就在你们心里。”

既然是上帝的國在心裏, 那還有教堂來做什麼?

既然是上帝的國在心裏, 心與行為好就好了, 那好要分基督教, 回教, 猶太教, ...做什麼?

既然是上帝的國在心裏, 那怎麼還有不信基督教就下地獄?

孤单路人

你好象在灌水。。 为什么不贴在同一楼？

原帖由 笨陈 于 19-12-2006 04:18 PM 发表
够啦,回去福音版贴啦。

这转贴天国福音就是给 笨陈 你们非信徒的嘛，给 笨陈 你们明白真理。怎么 笨陈 你不敢读这天国福音消息吗？谢谢 笨陈 留言。

continue.......

hamitaichi

原帖由 tsetzuu 于 19-12-2006 04:15 PM 发表

拜天公会好一点,保我出入平安又大过天父

天公是天父的爸爸, 肯定大過.

原帖由 孤单路人 于 19-12-2006 04:26 PM 发表
你好象在灌水。。 为什么不贴在同一楼？

关于天国的二十个问题

so i 1 by 1.......... continue...........thank you  孤单路人

[quote]原帖由 hamitaichi 于 19-12-2006 04:24 PM 发表


既然是上帝的國在心裏, 那還有教堂來做什麼?

既然是上帝的國在心裏, 心與行為好就好了, 那好要分基督教, 回教, 猶太教, ...做什麼?

既然是上帝的國在心裏, 那怎麼還有不信基督教就下地獄?

  天国是永恒的，它是所有尊崇和敬拜天父的人最终栖息的圣地。现阶段，上帝的国就寓于我们中间。哪里有尊崇和敬拜天父的人，哪里有圣灵的显现与同在，哪里就有天国的存在。

[/quote]请 hamitaichi 仔细读第一贴的最后一段，给你们明白真理。谢谢 hamitaichi 留言。

hamitaichi

原帖由 真正的基督教徒 于 19-12-2006 04:22 PM 发表
耶稣基督说：“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”

看好. 天國是給虛心的人, 不是給基督教的人.

是只看心, 不看宗教與派系.

你要相信, 你們耶稣都這麼說了.

笨陈

原帖由 真正的基督教徒 于 19-12-2006 04:26 PM 发表

这转贴天国福音就是给 笨陈 你们非信徒的嘛，给 笨陈 你们明白真理。怎么 笨陈 你不敢读这天国福音消息吗？谢谢 笨陈 留言。

continue.......

真理? 这就是真理:

南无 阿弥多婆夜
哆他伽多夜 哆地夜他
阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗
阿弥利哆 毗迦兰帝
阿弥利哆 毗迦兰多
伽弥腻 伽伽那
枳多迦利 娑婆诃
　

4.天国里最污秽的罪是什么？

　　
　　天国中最污秽的罪是骄傲，其原因有着以下几种：10

  1)骄傲是撒但起初犯下的最根本的罪。骄傲使撒但得意忘形地表示：“我可以比上帝更胜一筹。”撒但忘乎所以地认为，他在治理宇宙和天地万物一事上比上帝还要高明！

  2)骄傲不可避免地使人犯下悖逆上帝的罪。狂妄和偏行己意的人必会与上帝的旨意相抵触，难怪圣经里说：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”11

   在天国里无人能持守中立，他要么赞同耶稣，要么反对耶稣。一个骄傲的人自然会抗拒耶稣，因为他不愿把生命交在主的手里，也不愿遵行主的旨意，他所走的每一步都在与上帝唱反调。

  3)骄傲使人产生自满的情绪，使一个人不愿接受主的训诲，也不愿向别人学习或讨教。耶稣说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”12孩子信赖自己的父母，他们有一颗受教育的心。孩子们总喜欢学习新的东西，不断地发出这样的提问：“爸爸，为什么草是绿色的？为什么天空是蓝色的？狗为什么会叫唤呢？”

  可是，一旦某个人变得骄傲起来，他便会说：“我当然知道这事，不用告诉我了。”一个自以为万事通的人是不可能学到任何东西的。但一个大好的福音是，上帝惟独将天国赐那些寻求他的人。你若不寻求，就断然得不到它。上帝的名字本身就启示出了这个真理，他是“自有永有的”。13上帝何以自有永有呢？他始终为我们供应一切所需，他总在施行医治、彰显智慧、促进圣化、供应需求、施行拯救和打得胜的仗。他将其无边无涯的大能赐给他的百姓，叫他们的需求尽得满足。惟有当你感到有属灵的需求时，才能真正经历上帝。每当上帝满足我们的迫切需求时，他便将他自身的某一部分向我们启示出来。

  倘若我们感到毫无需求，倘若我们已感到完全自足，我们就把上帝封闭在人生的大门之外了。这即是为什么骄傲会切断人通往领受天国福分的渠道。骄傲不单单得罪了上主，也在为自己挖掘死亡的墓穴。

hamitaichi

原帖由 真正的基督教徒 于 19-12-2006 04:09 PM 发表
天国是永恒的，它是所有尊崇和敬拜天父的人最终栖息的圣地。现阶段，上帝的国就寓于我们中间。哪里有尊崇和敬拜天父的人，哪里有圣灵的显现与同在，哪里就有天国的存在

尊崇和敬拜天父拿到小張的入門票.

尊崇和敬拜天公拿到大張的入門票.

最後天公再給天父一張入門票.

hamitaichi

天父於"信我得救"入天國. 行的是"權勢"制度.

天公於"道德修養"入天國. 行的是"公義"制度.

請問, 你們信權勢還是信公義?

5.什么是寓于个人和群体发展之背后的天国的法则？

　　
　　我把这一法则称为“使用的法则”。《马太福音》里记载了耶稣通过银钱的比喻赋予我们的一个教训。14经上说，有一位财主要去外国旅行，离开之前，把他的仆人们叫来，根据其能力上的差异，分别交给他们五千、二千和一千银币，尔后对他们说：“在我回来之前，务必照管好这些钱财。”

     那领五千银币的仆人随即拿钱去做买卖，又赚了五千银币。那领二千银币的人也照样冒风险去做买卖和投资，连本带利翻了一倍。

    然而，那领一千银币的仆人满腹狐疑、举棋不定，他知道主人是个严厉的人，可他弄不清楚主人的赏赐是否与他工作勤恳有关。他不仅是个无法信赖的人，而且懒惰、自私。他为避开风险和省事，把主人的银子埋在地里。

    主人回到了家里，把仆人召集起来，查问他们是怎样用钱的。那领五千和二千银币的因其勤恳辛劳而受到了赞扬和赏赐。

    那领一千银币的仆人对主人说：“我没有失去一分一厘，现在我将你的钱如数归回。”主人十分气愤地说：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。”因此，主人从这位仆人手上夺回了一千银币，给了那有一万的。

    耶稣在讲上述故事的时候，群众目瞪口呆，这一结局简直叫他们感到不公平——从只有一份的人手中夺去加给那有十份的人，但耶稣坚定地宣布了这条天国的法则：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”15这即是说，你若尽心尽力地去使用上帝托付给你的东西，你将会赢得更多；反之，你甚至将丧失自己所认为拥有的一切。

    身体操练也表明了这一真理。假如你锻炼你的肌肉，它就会变得壮实和发达，你便能获取坚韧的耐力和更强壮的体魄。这项真理的法则也完满地体现于跑步、游泳、举重、足球等所有体育运动上。你在运动方面所创建的每一个新的里程碑都为你今后能更上一层楼开辟了新的天地。

    同理，假如你把自己的臂膀捆上五、六个月，不让它动弹，它到头来便会丧失功能，不再听从你的使唤，因为手臂的肌肉若不加使用，久而久之就会萎缩下去，甚至连拿一杯茶的力气也没有。

     “使用的法则”在人的知识范畴也有其鲜明的体现。人的知识在达到某一层面后，新的知识领域的大门随即向他敞开。人的知识探索之路犹如磨刀，越磨刀锋越利，越学知识越丰富。生物学系的学生进而成为医学院的学生，医学院的学生完成学业后成了医院的实习医生，实习医生经过临床实践后成为住院医生，住院医生的医疗技术经过不断砥砺和增强后，成了专家医生，专家医生又能通过使用和日益提高医疗技术发展成为世界著名的医生。

    在金融方面，投资的钱正以令人惊畏的比率增长。一个年均增值率达30%的商业机构，用不了三年资金就会翻一番。照此速度，一个拥有一百万元资金的公司经过不到二十一年的发展，资金将会增至一亿二千八百万元。然而，在通货膨涨时期，被闲置的资金由于没有投入使用，在很短的时间内就会贬值。

     “使用的天国法则”也寓于个人的成长与发展之背后。上帝所赐予你的东西，无论它有多么微不足道，你都要使用它。你必须勤奋地加以使用，并要逐步加大马力。你要设定一个增长的目标，或许以10%、20%、30%或40%的速度递增。用不了多久，你便会发现，你的成功或可行的机会将五彩缤纷地展现在自己面前，叫你目不瑕接、惊喜万分。这即是天国里的一个奥秘，凡使用这个法则的基督徒必将迎来成功。

hamitaichi

天父用 "信我得救" 把人帶入了迷幻境, 進入了迷幻國.

天公看到兒子出事了, 提醒大家"道德修養"才能入天國,

最後, 天父還是的跟天公領了入門票, 才能帶著人馬齊齊入天國.

[quote]原帖由 tsetzuu 于 19-12-2006 04:15 PM 发表

拜天公会好一点,保我出入平安又大过天父

原帖由 hamitaichi 于 19-12-2006 04:45 PM 发表
天父於"信我得救"入天國. 行的是"權勢"制度.

天公於"道德修養"入天國. 行的是"公義"制度.

請問, 你們信權勢還是信公義?

[/quote]
请 hamitaichi +  tsetzuu 拿出哪里有＂天公＂的《＂天公＂圣书》给我们什么教训；天父爸爸有给我们圣经留言噢～给你们明白真理。谢谢 hamitaichi +  tsetzuu 留言。

leessearle2004

天国嘛，还不是处于六道轮回里，福亨完了，还不是一样要堕落。