新解《庄子》二十七徐无鬼12鬼死说【一】

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼12鬼死说【一】2022-03-19-20-点场

视频讲座：

                     

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主话题：鬼死说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（十二）、鬼死说【一】——庄子送葬，过惠子之墓（坟墓；古代埋葬死者，封土隆起的叫坟，平的叫墓；坟地，坟域），顾谓从（踪）者曰：“郢（yǐng恭听）人垩（è白土；可用来涂饰之有色土；用白土涂刷；垩慢——用白泥涂刷；通“墁”màn：涂墙之工具，墙壁上之涂物）慢其鼻（开始）端，若（选择）蝇翼（恭敬，庇护），使匠（教，引导）石（坚固，坚实；坚决）斫（zhuó斧刃；斧砍，砍削；袭击）之。匠石运斤（砍杀）成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立（位）不失（错过）容。宋（𠳼）元（第一）君闻（传布）之，召匠石曰：‘尝（曾经）试（弑）为寡（独）人为（被）之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死（止息）久矣。’自夫子之死也，吾（抵御）无（禁止）以为质矣！吾无与言之矣。”

即庄先生致力于传送公礼觉悟及埋葬私礼迷信，乃明确指出那王权霸道之兽品主子成仙之墓高级且区别而超过这逆来顺受之畜品奴才作鬼之坟，庄先生在评论那因顾虑盗墓贼而隐藏棺材踪迹之陵墓时乃讲：“恭听列祖列宗先人之遗言者乃如同用白泥涂刷墙壁以去旧迎新而以刚死之鬼为始端，乃蝇营狗苟都是选择恭敬其直接上级主子以求庇护，致使新死鬼之遗言教导后嗣坚决砍削旧死鬼之功绩。

——（待续）