上帝“顺我者昌，逆我者亡”？

何首乌

我有一个基督徒朋友跟我说，相信耶稣的人，不但不会下地狱，而且还会上天堂，而不相信耶稣的人，不但不可以上天堂，甚至还会下地狱，如果是这样说的话，那岂不是代表上帝是“顺我者昌，逆我者亡”？

既然上帝有这样的一个心态存在，那上帝是否真的是那么慈爱、圣洁和公义的呢？

夜光杯

曾经有个朋友比喻，
一个人做了很多坏事后，在临终前信了上帝，就有一束光照向了他，他就走向光明了
一个做了很多好事的人，在临终前都不信上帝，那束光就无法照亮他，所以他始终在黑暗里。。

我不是教徒，只记得朋友说的大意如此。。
有不对，请见谅

影武者神风

信主的人未必上天堂，即时行恶多段而且还不愿意真心认罪悔改是不会被上帝祝福的。

何首乌

影武者神风 发表于 11-6-2021 01:58 PM
信主的人未必上天堂，即时行恶多段而且还不愿意真心认罪悔改是不会被上帝祝福的。

可是，如果一个人不相信耶稣，就算他平时多么善良、多么乐于助人，恐怕他也无法上天堂，对吗？

而且，这个心地善良的人，不但不可以上天堂，甚至还会下地狱，对吗？

何首乌

夜光杯 发表于 10-6-2021 02:56 PM
曾经有个朋友比喻，
一个人做了很多坏事后，在临终前信了上帝，就有一束光照向了他，他就走向光明了
一个做了很多好事的人，在临终前都不信上帝，那束光就无法照亮他，所以他始终在黑暗里。。

我不是教徒，只记 ...

所以，请问你觉得基督教这样的理论和思想，是否合情合理？

对此，你有什么看法呢？

夜光杯

何首乌 发表于 14-6-2021 12:49 PM
所以，请问你觉得基督教这样的理论和思想，是否合情合理？

对此，你有什么看法呢？

我的理解是：
基督徒认为上帝创造人类，上帝的儿子耶稣也为了人类的罪而牺牲，所以一个人不管做了什么好事，如果连上帝耶稣都不认，那就是有罪；
就好比一个大好人，如果连生我们，为我们牺牲的父母都不认，那还可以算是好人吗？

所以，有无道理，是各人认知和信仰问题，没有对错。。

至于我，是相信因果，觉得赏罚要分明的。
一个人必须为自己的所作所为负责及承担后果，不能在做恶后因信仰而豁免；如果那个人最后大彻大悟，就应该知道自己还是必须接受应有的惩罚。

相反，一个好人因不信上帝而下地狱，那在基督教的角度应该是没错的，非教徒就会觉得难以接受。
可是，如果不信上帝，那就不会接受因不信而下地狱的事情，那既然不信，也就没什么需要理会的。

freeman_long

對不起，聖經從來就沒有說「過相信耶稣的人，不但不会下地狱，而且还会上天堂，而不相信耶稣的人，不但不可以上天堂，甚至还会下地狱」，因為聖經從來就沒有說過有「天堂」和「地獄」這兩個地方，而是說＂天＂（與天堂的意思不同）、＂幾欣拿（又稱欣嫩谷、陀斐特、火坑）＂、＂陰間＂、以及＂火湖＂。

freeman_long

何首乌 发表于 11-6-2021 02:35 PM
可是，如果一个人不相信耶稣，就算他平时多么善良、多么乐于助人，恐怕他也无法上天堂，对吗？

而且，这个心地善良的人，不但不可以上天堂，甚至还会下地狱，对吗？

對不起，這種假設性的題目並不存在，因為聖經裡並沒有「天堂」這地方，只有＂天＂、＂新耶路撒冷＂；也沒有所謂的「地獄」，只有陰間－－就是所有的死人暫時要去的地方，以及火湖－－就是神為那惡者撒但所預備的終極歸宿，而且這地方原來不是給人預備的。神所給人預備的，是永遠的新耶路撒冷，那裡有永不乾渴的生命水的河，以及生命樹，這些都是聖靈與基督的預表。神要把享受不盡豐富的基督賜給人，甚至把自己也賜給人作永遠的產業。神自己（父）、基督（子）、那靈，神都要賜給人享受，直到永世無終。

何首乌

freeman_long 发表于 14-6-2021 11:57 PM
對不起，這種假設性的題目並不存在，因為聖經裡並沒有「天堂」這地方，只有＂天＂、＂新耶路撒冷＂；也沒有所謂的「地獄」，只有陰間－－就是所有的死人暫時要去的地方，以及火湖－－就是神為那惡者撒但所預備的終 ...

所以，人死后到底会怎样？好人死后会怎样？坏人死后又会怎样？
火湖是给撒旦而已？我听说坏人死了会去到火湖那边，对吗？
如果是好人，可是又不相信耶稣的，那上帝会如何处置呢？

酷哥美眉

最憎的就是这样的传教
这样说只会给人感觉你的宗教很巴黎啊罢了

freeman_long

何首乌 发表于 15-6-2021 12:31 AM
所以，人死后到底会怎样？好人死后会怎样？坏人死后又会怎样？
火湖是给撒旦而已？我听说坏人死了会去到火湖那边，对吗？
如果是好人，可是又不相信耶稣的，那上帝会如何处置呢？

朋友，這些問題問得好，請容我根據聖經來回覆：

（１）根據聖經，人死後，他們的靈魂都暫時到陰間去（不是天堂），在那裡等候復活。無論是信徒還是非信徒，死後都要到陰間去。陰間是所有死人暫時去的地方。
（２）請先讓我們給＂坏人＂下個定義，就是：凡跟從那惡者撒但的人。這些惡人死後，是到受苦的陰間，在那裡等候復活的審判。信徒是到快樂的陰間。無論是快樂的還是痛苦的陰間，都是暫時的地方，直等到主耶穌的再來，他們才要從陰間裡出來。
（３）人死後還不是到火湖那裡，而是先暫時到陰間，在那裡等候復活的審判。經過審判之後，所有跟從魔鬼撒但的坏人都要和魔鬼一同下到火湖去，在那裡要和魔鬼一同受痛苦，直到永遠。
（４）「如果是好人，可是又不相信耶稣的，那上帝会如何处置呢」－－這些好人之所以不相信耶穌，會有以下因素：

(a) 因着時空的關係，他們是出生在主耶穌來到世上之前，因此從沒聽過耶穌的福音而相信接受祂的好人；
(b) 他們是出生在主耶穌降生之後，但因着地理的因素，沒有人能來到他們的地方把耶穌傳給他們，叫他們藉着相信接受而得救的好人；
(c) 他們曾經善待過受苦的神的百姓，就是以色列人和信徒，這些人就被歸類為綿羊（好人）；
以上的這些好人，在主耶穌再來時，他們會被遷到神的國裡作百姓，享受創世以來的福（信徒是享受創世之前的福，這二者的福分差別是很大的）。甚至到了永世，這些百姓「不再有死，也不再有悲傷、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了」。

這是好人的福分，但和信徒的福分相比，實在差太遠，因為神要我們享受那最上好的福分，這些福分就是：
(a) 罪得赦免
(b) 免去沉淪
(c) 蒙了重生
(d) 有了神永遠的生命
(e) 成為神的兒女
(f) 享受今世神的看顧與不死的愛，以及來世與基督一同作王管理萬民百姓、享受神永遠的生命、與神成為一、作神永遠恩愛的妻（新婦）、成為新耶路撒冷。

信徒不單是信徒，更是已經許配給神的童女，有一天祂要回來迎娶祂，這時，童女就成為祂新娶的妻子（新婦），成為祂永遠的愛妻，二者享愛彼此的愛，直到永世無終。妻妻子的意思，就是丈夫所擁有的（所有的產業），妻子在法理上都有分。也就是說，神擁有什麼，祂的妻子就擁有什麼。甚至連神自己也是她的，作她永遠的產業。

這，就是神在創世之前所給人預備的永遠福分。
聰明人必會選擇那最上好的福分。
願您也作個聰明人，選擇那最上好的福。

何首乌

freeman_long 发表于 15-6-2021 04:51 PM
朋友，這些問題問得好，請容我根據聖經來回覆：

（１）根據聖經，人死後，他們的靈魂都暫時到陰間去（不是天堂），在那裡等候復活。無論是信徒還是非信徒，死後都要到陰間去。陰間是所有死人暫時去的地方。
（ ...

等候复活的审判？到底要等多久？
这么说的话，那么以前已经死去的人，到现在为止，都还没有被审判？
也就是说，他们还没有受到惩罚？
请问你确定上帝的能力真的会超过魔鬼撒旦的能力，能够让魔鬼撒旦乖乖束手就擒？
撒旦在审判的时候不会反抗的吗？上帝能够制止得住魔鬼撒旦吗？
上帝又凭什么，认为他一定会胜过魔鬼撒旦？

nxxxx

何首乌 发表于 16-6-2021 11:12 AM
等候复活的审判？到底要等多久？
这么说的话，那么以前已经死去的人，到现在为止，都还没有被审判？
也就是说，他们还没有受到惩罚？
请问你确定上帝的能力真的会超过魔鬼撒旦的能力，能够让魔鬼撒旦乖乖束手就 ...

你好对于这个问题本人不知道该怎么解释，不过天主教和东正教的解释是不信的人做好事也可以上天堂

justdoit77

我们之所以是地球人而不是天上的精灵或天使就是因为我们的心灵乘次不够好，当然也有修为高却故意下来的。重点是我们自身的不足导致我们无法得到来自神的温柔对待，甚至有些教导也无法完整的传下来。上帝有时对人严厉因为那人有罪，没办法的。希望大家谅解明白。

何首乌

justdoit77 发表于 1-9-2021 05:10 PM
我们之所以是地球人而不是天上的精灵或天使就是因为我们的心灵乘次不够好，当然也有修为高却故意下来的。重点是我们自身的不足导致我们无法得到来自神的温柔对待，甚至有些教导也无法完整的传下来。上帝有时对人严厉 ...

请问什么叫“心灵层次不够好”？这是什么意思？

我们自身的不足？这又是什么意思呢？

人有罪？什么人有罪？
为什么说“人有罪”？
每个人都有罪吗？
这又是为什么呢？

freeman_long

何首乌 发表于 16-6-2021 11:12 AM
等候复活的审判？到底要等多久？
这么说的话，那么以前已经死去的人，到现在为止，都还没有被审判？
也就是说，他们还没有受到惩罚？
请问你确定上帝的能力真的会超过魔鬼撒旦的能力，能够让魔鬼撒旦乖乖束手就擒？
撒旦在审判的时候不会反抗的吗？上帝能够制止得住魔鬼撒旦吗？
上帝又凭什么，认为他一定会胜过魔鬼撒旦？

很好的問題。
你這一系列問題的答案，大都記載在聖經的最後一卷書－－《啟示錄》裡了。
可以自己先讀一讀。

《啟示錄》這卷書並不簡單，可以一邊讀，一邊提出來討論。
先提示一下：寫《啟示錄》這卷書的使徒約翰已經看見一切所發生的事了，因此在文法上都是過去式，而不是未來式，因為神把已經發生的事都啟示給約翰看了，包括魔鬼撒但也已經被扔在火湖裡了。

另方面，也別把注意力都集中在魔鬼撒但身上，該把注意力集中在神所要賜給人的耶穌基督上，因為神要把一切上好的福分，都藉着耶穌基督賜給凡相信的人。

beechan

何首乌 发表于 16-6-2021 11:12 AM
等候复活的审判？到底要等多久？
这么说的话，那么以前已经死去的人，到现在为止，都还没有被审判？
也就是说，他们还没有受到惩罚？
请问你确定上帝的能力真的会超过魔鬼撒旦的能力，能够让魔鬼撒旦乖乖束手就 ...

照很多新教教會的說法, 審判要耶穌第二次來臨, 所有人不是天堂就是地獄, (還會用已信, 不信為分界)。

天主教卻不是這樣看。

(1)
新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話，同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局，一個人的終局可以與另一個的不同。
所以, 今日的好人與壞人同死了, 他們的結局, 待遇不會一樣。

(2)
今日死了的人, 其靈魂不配上天堂, 又不至於要立即掉到地獄中的, 教會特別在翡冷翠和特倫多大公會議中欽定有關煉獄的信條。

有關一些輕微的罪過，我們必須相信，在公審判前是有煉淨之火的。那自稱為「真理」的一位曾肯定過，假如有人口裡褻瀆聖神，不論今世或在來世，都不會被赦免的 (瑪 12:31)。由此引申有某些罪過可在今世得以赦免，另一些則在來世得以淨化。

新教的信條中, 就是刪去了「煉獄」這部份。


死前說信, 不一定直通車到天國,可能要到煉獄中為生前的罪過煉一煉

freeman_long

beechan 发表于 5-9-2021 11:56 PM
照很多新教教會的說法, 審判要耶穌第二次來臨, 所有人不是天堂就是地獄, (還會用已信, 不信為分界)。

天主教卻不是這樣看。

(1)
新約也屢次肯定，人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮 ...

兄台，不信之人的結局，根據聖經，他們並不是全都要和魔鬼撒但一同到火湖裡去，而是有許多人都要「被遷到神從創世以來為他們所預備的國裡」（瑪竇福音25:34），也就是「被遷到永生裡」（瑪竇福音25:46），在那裡他們要享受創世時亞當伊甸園的福，並且「神要從他們眼中擦去一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為一切的事都過去了」（若望默示錄21:04）。

beechan

freeman_long 发表于 6-9-2021 11:20 AM
兄台，不信之人的結局，根據聖經，他們並不是全都要和魔鬼撒但一同到火湖裡去，而是有許多人都要「被遷到神從創世以來為他們所預備的國裡」（瑪竇福音25:34），也就是「被遷到永生裡」（瑪竇福音25:46），。

瑪竇福音說「被遷到神從創世以來為他們所預備的國裡」的是在耶穌右邊的綿羊。
山羊是放到左邊。

41-46 是說在左邊的山羊有甚麼待遇。

不信的, 作惡事的是綿羊, 還是山羊?

freeman_long

beechan 发表于 6-9-2021 09:16 PM
瑪竇福音說「被遷到神從創世以來為他們所預備的國裡」的是在耶穌右邊的綿羊。
山羊是放到左邊。

41-46 是說在左邊的山羊有甚麼待遇。

不信的, 作惡事的是綿羊, 還是山羊?

綿羊和山羊都是不信者。

他們都不是神的子民，因為神的子民不可能在善待神的子民的時候，卻不知道自己是在善待神的子民，甚至就是作在主身上。（瑪竇福音25:34~45，）
那些善待過神的子民的（尤其在末日三年半的大災難期間），他們就被榮耀歸來的主歸類為綿山，進入神在創世以來給他們所預備的福（信徒是得着神在創世以前所給他們預備的福）；
而那些被歸類為山羊的，就是未曾善待過神的子民者。

這些主在《瑪竇福音》25章裡都說得非常清楚。

主的作法不同於世人。
世人認為，只要做好事，就一定「上天堂」。
然主在祂榮耀寶座上審判世人的標準，就是是否曾經善待過祂的子民。

還有另一處主說過的話，就是那些曾經給過主所差遣出去的人就算是一杯涼水喝的，他們必得着賞賜（瑪竇福音10:42）－－我想，這些人的賞賜，必與綿羊一樣。雖然這些人並沒有因信入耶穌而得救，卻因着一杯水的行為而得着賞賜。這些人的賞賜是將來要在神的國裡作萬民百姓，和綿羊一樣。信徒卻在將來要與主一同作神的祭司並作王管理萬民，甚至到了永世（新天新地的時候），所有的信徒都要成為得勝者（那些今世失敗的信徒則必須在千年國裡，也就是在來世裡，經過如同火的試煉後才能得勝），都要得着主在《默示錄》二、三章裡所說的得勝者的賞賜。