戒禁取

九歌

「戒禁取」
焦迪卡禅师

有些禅修者认为：受持五戒并不重要，他们没有尽力去持戒。如果你在禅修，却不受持五戒，并且相信禅修能使你解脱，这是「戒禁取」，是错误的修行，执着错误的修行，相信错误的修行。

禅修的基础是：你必须持戒清净，能过「正命」的生活，因为如果不清净，心绝对无法培养足够的勇气、动力和清明。如果你过着有罪恶感的日子，你绝对无法清楚的观察所缘目标，并且把他们放下。 能够持戒清净，维生的生计（正命）清净，保持心清净，这是必要的，这些若不清净，你不可能真正解脱。

任何没有八正道的修行，虽然会使你的心稍微平静、平和，却无法使你解脱。它有它的价值，正如修习止禅一样，有它的价值，但是无法导致解脱，这只是你修行的一个阶段，而非最后阶段，它无法达到最后的目标：究竟解脱。

有很多修行法门，如果你修那个法门，许多人会说：那也可以证入涅槃。其实不然，证入涅槃的唯一方法是：观察你自己的身心的生灭过程。
         
当禅修者已经证得初果，此时，他会了解：其它的修行方法是无法导致究竟解脱的，只有八正道能导致解脱，证入涅槃，此外，别无他法。

证了初果的禅修者已经去除身见、疑和戒禁取。有许多禅修的方法，有许多人在禅修。如果禅修者相信：只修习止禅便能完全解脱，这是一种「戒禁取」。

在佛陀时代，有些苦行者，他们相信：「只要行为像母牛一样便可解脱，便可去除所有的烦恼，像动物一样的行径，折磨自己的身体，可以去除所有的烦恼，你会变得清净。」这是一种错误的修行。「戒禁取」指错误的修行，并且相信它会导致解脱。