聰明人

路人。

【無知】
並不可怕。

一個聰明人
不知自己【無知】，
才是人間悲劇！

子房学韬

2月大被狠父潑酸「整臉融化」，只因是女孩。
她的復仇：活得比誰都幸福

tonychong

无知，也好
不知道~无知也好
聪明人也好
笨人也好，
现在学佛，发愿，行动，将来一样可以成佛。
阿弥陀佛

路人。

子房学韬 发表于 3-1-2019 03:42 PM
2月大被狠父潑酸「整臉融化」，只因是女孩。
她的復仇：活得比誰都幸福

這是因為她擁有的，是聰明人所沒有的“智慧”！

而
聰明人
總是【以為】自己聰明，
喜歡【自認】能扛起大旗，
而視拯救大眾為己任，
更傲視 世間有何【法】
是【聰明人～我】 想不出來的？
而認為【我】就是有本事
知無不曉，
更以【擁有】佛陀沒有的想法而自豪，
唯
卻不知自己【無知】。

路人。

tonychong 发表于 3-1-2019 05:30 PM
无知，也好
不知道~无知也好
聪明人也好
笨人也好，
现在学佛，发愿，行动，将来一样可以成佛。
阿弥陀佛

你將【眾生平等】
抓得那麼【緊】，
或許能讓你【擁有】你【想】【要】的一些【結果】，
不妨試下重新學習“緣起法”，
當你真正清楚理解了“眾生平等”是何所指，
才能助你離苦解脫。

tonychong

路人。 发表于 3-1-2019 06:31 PM
你將【眾生平等】
抓得那麼【緊】，
或許能讓你【擁有】你【想】【要】的一些【結果】，
不妨試下重新學習“緣起法”，
當你真正清楚理解了“眾生平等”是何所指，
才能助你離苦解脫。

有机会，你可以参学楞严经里面已经有讲解，因缘，非因缘，非自然等等。
找到自己的真心，认识什么是妄心。

大家共勉之~阿弥陀佛

全球樱

无知本身就是可怕了。我每个星期都有几天去巴刹，每次都经过一个印度人卖活鸡的地方，鸡的脚被绑着已经不能动，然后有一些华人uncle aunty去买。第一个无知的人，养活鸡拿去卖，第二个无知的人买活鸡回家宰来吃。是没机缘接触善知识？还是对各种因果报应了解不深，就好像杀鸡去供神佛。他知道行善拜佛，但他却没有深深了解自己正在行恶。两个无知的人可怕吗？不，还有一位众生，就是堕落畜生道的鸡，大概前世也是因无知作不少恶业，可怜吗？真可怜啊。你觉得无知的人完了吗？不还有一位无知的人，那就是看到这个场景的我，如果你也觉得鸡很可怜，你就是无知了。因为你不了解因果，实话实说，如果今天你知道投生那只鸡的就是当年印尼排华杀淫的其中一人，你会立刻收起你的慈悲心，因为这就是分别执着心啊。如果你不但没有一丝觉得鸡是活该，相反觉得过去现在未来做坏事的人很可怜，毕竟有果报。你也是无知。可怜会让人无知。因为明白可怜，但不陷入可怜，才是真可怜。

这是我最近的感触感想。

*字句里面的你我他不指任何人，免得大家敏感。

子房学韬

哈哈哈，
终于打完了，呼~

常听人说，
加入佛教的话，
你会变得悲观/乐观~

但是悲观或乐观的想法，
其实都不太能表示佛法的一实相...

悲观/乐观的想法，
永远不会让菩萨的唇边，
产生安详的微笑...


1.实相观（一观/无分别智）：

a.遍计所执性（1/n，以我观我）
养活鸡拿去卖，买活鸡回家宰来吃，杀鸡去供神佛...

b.依他起性（1/n<因缘>1/n，以心观心，修道者）
每个星期都有几天去巴刹，每次都经过一个印度人卖活鸡的地方，鸡的脚被绑着已经不能动，然后有一些华人uncle aunty去买。第一个无知的人，养活鸡拿去卖，第二个无知的人买活鸡回家宰来吃。是没机缘接触善知识？还是对各种因果报应了解不深，就好像杀鸡去供神佛。他知道行善拜佛，但他却没有深深了解自己正在行恶。两个无知的人可怕吗？不，还有一位众生，就是堕落畜生道的鸡，大概前世也是因无知作不少恶业，可怜吗？真可怜啊。你觉得无知的人完了吗？不还有一位无知的人，那就是看到这个场景的我，如果你也觉得鸡很可怜，你就是无知了。因为你不了解因果，实话实说，如果今天你知道投生那只鸡的就是当年印尼排华杀淫的其中一人。。。

c.圆成实性（以受观受/无分别智，修行者）
因为这就是分别执着心。。。

p/s：如果能经由观照巴刹印度人，
卖活鸡而洞见整个宇宙因果的人，
即是证道者。

2.究竟实相

我们也可以用同样的方式，
禅观自己五蕴的和合，
直至你看到你自己“心”的一、实相。

然后你就会看到，
自己和巴刹的生命本为一体，
巴刹的诞生、生存、死亡中，
你也扮演了关键的因缘~~~

3.大般涅槃經说：
菩萨看穿了因果缘起的实相，
突破了一切狭隘的见解...

只要保持清净心和正念，
就可在众生烦恼的生死大海，
独自地自由自在乘风破浪，
而不被生死/烦恼的海浪头，
淹没或溺毙~~~~~~

佛教認識世界的三種方式

路人。

全球樱 发表于 4-1-2019 09:00 AM
无知本身就是可怕了。我每个星期都有几天去巴刹，每次都经过一个印度人卖活鸡的地方，鸡的脚被绑着已经不能动，然后有一些华人uncle aunty去买。第一个无知的人，养活鸡拿去卖，第二个无知的人买活鸡回家宰来吃。是 ...

佛陀說
知應知 、修應修 、捨應捨。

一個人
知應知了，
就該
修應修，
修了 應修的，
就棄捨 應捨的
自然能理解一切。

還不能理解？
就應檢討
是
應知的不足？
或
知得太多了？
還是
誤入歧途
緊緊的抓住了 是不是 有沒有？

路人。

當
無知的
雞鴨豬牛羊
遇到
不知自己【無知】的人類

無知的～也許會受到傷害，
不知自己【無知】的～不但傷【生】，也傷【身】。

誰可憐？
誰又可怕？

要是
無知的
雞鴨豬牛羊，
換作是 人，
跟隨
不知自己【無知】的人學習【佛法】，
結果
又是如何？


也許
幸運的～最多去荷蘭一遊，經一事，長一智，
老實的～依然笑看他的人生，
貪心的～尋找 是不是 有沒有，
無聊的～選擇如何上山下海，歸去來兮，
無奈的～只能繼續的喝湯，
不幸的～難免墮入萬劫不復，談何將來？

誰可憐？
誰又可怕？

贱猪头

不知可怕便不怕。。

路人。

不知可怕便不怕?
是的！


自古以來，
許多聰明人就是因為
不知可怕便不怕，所以。。。

可悲的是
現今那麼多盲目不知的人們
都喜能以向 某某人 學習為目標，
更以接近這一些
不知可怕便不怕
之 人 的身旁左右跟隨出入
視為榮耀，
而非認真去學習佛陀所說之“法”。

也因為
人們不知
悲慘之可怕，
所以便不怕，
人人繼續，馬照跑，舞照跳，五十年不變，
直至悲劇實現在自己身上的那刻，
才嗚呼哀哉，
怨天又怨地。

堕落死神

大智若愚，庸人自扰。

智囊

7楼所说的感悟

其实会觉得可怜是一般人有的感性，知道恶有恶报活该的是一般人有的理性

难免无知

那么你知应知，修应修

你在一切事，一切处去观缘起，看见有：苦，乐，不苦不乐

你观众生的生命流，一性之中有异性，异性之中有一性

*一性就是你看见众生的生命流是变易相续的，异性就是生命流变易分段的。

*那么你吃饭之后会大便是一性的直接因果关系，那么你做工有钱买饭吃导致会大便是异性的不直接因果关系。

鸡受苦不知道是因为自己前世在印尼杀淫（异性）
鸡受苦就是因为前世在印尼杀淫造成的 （一性）

见异性者离常见，见一性者离断见

那么你再观就看见 “苦，乐，不苦不乐” 都是苦的

最后你就会舍应舍的

买了一瓶水来喝，难喝就倒掉吧。

***

不知自己 "无知" 的人学习 "佛法"，
结果
又是如何？

也许
幸运的～最多去荷兰一游，经一事，长一智，
老实的～依然笑看他的人生，
贪心的～寻找 是不是 有没有，
无聊的～选择如何上山下海，归去来兮，
无奈的～只能继续的喝汤，
不幸的～难免堕入万劫不复，谈何将来？

谁可怜？
谁又可怕？

路人。

智囊 发表于 13-8-2020 08:03 PM
7楼所说的感悟

其实会觉得可怜是一般人有的感性，知道恶有恶报活该的是一般人有的理性

难免无知

那么你知应知，修应修

你在一切事，一切处去观缘起，看见有：苦，乐，不苦不乐

你观众生的生命流，一 ...

你想得太多了！
一个人
吃饭之后
突然就死掉了，
这时
就算他求神拜佛
他也无法把死了的肚子里之大便度出来，
所以  
吃饭之后
会或不会 大便
与这个人的
是死 和 是活
才有 直接的必然因果关系！

一个  熟練聖者法的，熟練善人法的 人，
不会
鸡受苦不知道是因为自己前世在印尼杀淫（异性）
这样说。

而是
在犯上杀淫的人
不知道未来有可能会成为鸡。

那鸡受苦
与  
知道 或 不知道
前世是否犯上杀淫
才成为 鸡 这个事实 无关。

那鸡 不知道 这个事实
实际上
却已经在受苦了！
要是 知道了
那也只是更苦！

改变一个无知的人之未来，
才是佛陀教导的重点。

其实  以“法”来说
无论是
观者 或 被观者，
不论
感性 还是 理性
所得结果都是“无常”的，
一切要看 这个人 是
缘於什么样的缘
才会缘生起
有，无，苦，乐，不苦不乐
这些现象。

单单以
感性 或 理性 来说
当中是不存在
有，无，苦，乐，不苦不乐
这些现象的。

“人”
一旦有“取”
才会 缘於那样的缘而“生”起
有，无，苦，乐，不苦不乐
这些现象。

如果不懂得“法”
买了一瓶水来喝，难喝
聪明的
就舍弃倒掉吧。
可是就算是聪明人
将来依然还是会
再遇到另一瓶难喝的水之“苦”。

同样的
不知自己 "无知" 的人，
学习“佛法” 所得结果也是“无常”的，
一切要看 这个人的“因” 是
缘於什么样的缘  
才会 缘“生”起
什么样的结果。

一个人
跟随
不知自己 "无知" 的人学习“佛法”
缘於这样的缘  
才会   
有可能
出现
幸运的～最多去荷兰一游，经一事，长一智，
老实的～依然笑看他的人生，
贪心的～寻找 是不是 有没有，
无聊的～选择如何上山下海，归去来兮，
无奈的～只能继续的喝汤，
不幸的～难免堕入万劫不复，谈何将来？
这样的结果。

为何我会说
一個聰明人
不知自己【無知】，
才是人間悲劇？

这是因为一个不知自己【無知】的聪明人，
他说的任何事物
对于一般比起他却没他那么聪明的人来说
是无法辨别这聪明人所说的一切 是非对错，
也因为他是聪明人，
聪明人总有许多方法能让那些没那么聪明的人
相信他所说的一切，
如果  
一个人
跟随了
不知自己 "无知" 就如 提婆达多 这样的聪明人 学习“佛法”
缘於这样的缘  
结果就不是
去荷兰一日游
那样的幸运了！

一个人
一旦 识重难返
就会重复的造成许多像 提婆达多 那样的经历，
损人又不利己
却认为自己才是对的！
这 才是人間悲劇！

智囊

路人。 发表于 14-8-2020 11:30 AM
你想得太多了！
一个人
吃饭之后
突然就死掉了，
这时
就算他求神拜佛
他也无法把死了的肚子里之大便度出来，
所以  
吃饭之后
会或不会 大便
与这个人的
是死 和 是活
才有 直接的必 ...

那么聪明人怎样将来不会再遇到去喝难喝之水？怎样才会没有燃料去烧了？

路人。

智囊 发表于 14-8-2020 12:52 PM
那么聪明人怎样将来不会再遇到去喝难喝之水？怎样才会没有燃料去烧了？

佛陀说过
任何人
只需
正确的
遵循佛陀他走過的经历，
学习 佛陀他所教导的
有、无、生、灭 之“究竟”，
仔细 清楚的理解，
知了应知的
才能懂得 修应修的，
修了应修的
才可以如佛陀一样
转识为智
凡存在的，凡已存在的，捨斷它，
如此才能  
弃舍 自己真正 应舍的。

否则
就会像许多聪明人一样，
明明吞着苦水，
却自己讲
自己爽！
然后当作什么都不知道！

路人。

智囊 发表于 14-8-2020 12:52 PM
那么聪明人怎样将来不会再遇到去喝难喝之水？怎样才会没有燃料去烧了？

明知【火】会伤身！
为何不把它弃舍？
却将它随身携带？
再希望它会没有燃料去烧？

智囊

路人。 发表于 14-8-2020 05:47 PM
明知【火】会伤身！
为何不把它弃舍？
却将它随身携带？
再希望它会没有燃料去烧？

噢，应该明白了。
烧完就没了。

智囊

路人。 发表于 14-8-2020 05:47 PM
明知【火】会伤身！
为何不把它弃舍？
却将它随身携带？
再希望它会没有燃料去烧？

舍弃了造成苦的燃烧之火，可以。
但是
那么像释迦牟尼那样踏到刺，而如果又不会入定避苦，面对像这样的苦，怎么办才好？