宏圆法师：晚上能不能读《地藏经》

荣耀归来123

　　《地藏经》中没有谈到什么时间段、晚上不能读，大家总认为这是和鬼神去打交道的，晚上不能读，这是邪知邪见。我们为什么说要弘扬此经?我们读的时候会有一部分众生在听，但是你用的是真诚的心，我们今天说用的是正知正念的正能量，那我们是什么?把地藏法门全传给一切六道受苦众生，他们听到这部经以后也能像我们一样来如教修行，他们就能够脱离苦海。而我们读这部经，邪知邪见、自私自利，总认为我把这些众生招感来了，他们就会强迫于我、强害于我，这就是邪知邪见了。我们现在邪知邪见特别厉害，不是说你读哪部经会招邪，佛讲的经都是让我们真正的解脱，不会招邪的。招邪的原因是因为你的心不正，你的心有我执、你的心有贪求，是你的心招感来的，而不是经招感来的。所以都是我们的心，不要去怪经，佛不会下个套、不会挖个坑让我们钻的，都是让我们得到究竟圆满的快乐，而我们是误解如来的实义了，用我们分别和执着的心来判断这部经、来读这部经，继而是因为你的分别和执着的邪知邪念最后让我们招了邪了、招了魔了，是这么一个道理。所以当我们读《地藏经》的时候，我们就是在弘扬这部经，就是在护持这部经，让一切的众生都能够闻到这部经，大家一定要有正知正念。

　　--------摘自宏圆法师地藏经讲义　　

法国美少男

净空老法师：依教奉行，护法神保护你

老师把叁皈，叁皈是佛法，不管是大乘小乘、宗门教下、显教密教，修学最高的指导塬则，从起心动念到言语造作，不能够离开清净平等觉，这是最高指导塬则。你看一进佛门，首先就把这个传授给你，你从今之后，依这个方向、依这个目标去修学，你才能超凡入圣。这叫真正的叁皈依。那我们现在受了，受了怎么样?还是迷而不觉，还是染而不净、邪而不正，跟没受没两样，没什么改变。这叁皈是假的，不是真的。如果真的叁皈，你这心裡头不离开觉正净。佛在经上告诉我们，日夜有叁十六位护法神保护你;五戒每一条有五位护戒神，五戒你都做到了，就有二十五位护戒神保护你。你不会被邪魅附体，不会，你的护法神、护戒神很多。学佛还被附体的现象，可见得你没做到，你的护戒神、护法神都远离你，走了，不护持你了。这个道理一定要懂。

　　我们受叁皈或者是受戒，要不要到戒坛去接受那个仪式?给诸位说，那仪式不重要。我早年初学佛的时候，章嘉大师告诉我，佛法重实质不重形式，实质是什么?你真正发心想学，你就得了。我真正发心要学佛，我看到经典上写的这个叁皈依，我真的要学，认真学习，我明白了，你就真的受了。看到五戒，不杀生，自己就发个愿，我这一生绝不伤害一切众生，这条戒你得到了。不偷盗，我发心我这一生绝不佔人家一点便宜，这条戒你得到了。戒坛受那些仪规没有做到，还是没用!那不是真的。这些护法神他认真不认假，假的，他一看一笑了之;真的，没有通过戒坛这些仪式，他一样守护你。这个道理是真的，我们要想清楚。

法国美少男

净空老法师：只要把阿弥陀佛抓住

1 释迦牟尼佛当年在菩提树下示现，夜睹明星，豁然大悟。他为什么能悟?他彻底放下，妄想分别执着全放下。

　　2 我们烦恼习气太重，想放下，放不下，为什么?想就是烦恼，就是分别执着。用分别执着放下分别执着，不可能!那你怎么能放得下?

　　3 所以，放下的人怎么放法?修定，什么都不想、什么都不念，时节因缘成熟，就豁然大悟。

　　4 我们今天连这个定都做不到，《华严经》里面提出一个妙法，末后十大愿王导归极乐，这是教给我们特别的方法。

　　5 我们该怎么做?我们把念头集中在一句阿弥陀佛，我们心想，想阿弥陀佛;念，念阿弥陀佛。经上给我们说得很清楚：忆佛念佛，现前当来，必定见佛。

　　6 你见到阿弥陀佛，阿弥陀佛从哪里来的?自性弥陀。你看见性，生净土了，唯心净土。所以，见弥陀、生净土就是明心见性，这是换一种方法，这个方法是万修万人去。

　　7 现在问题是：你不是真念佛?真念佛的人，他只有一句佛号，除一句佛号，别的都放下。

　　8 真念佛人念多久能成功?我们所看到的，《净土圣贤录》、《往生传》，乃至于现在真正修行人，你细心地观察，一般是三年念到功夫成片。

　　9 什么叫功夫成片?心里面只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，这叫功夫成片。口念不念没有关系，心里就是阿弥陀佛，绝对不会有其他的念头。

　　10 这一句阿弥陀佛，还是有分别、有执着，但是不要紧，它跟极乐世界相应，它跟阿弥陀佛四十八愿相应。生到极乐世界品位并不高——凡圣同居土，可是怎么样?不但脱离六道，脱离十法界了!

　　11 生到西方极乐世界，谁教你?阿弥陀佛是老师，文殊、普贤、观音、势至是同学。所以，你一生稳稳当当成无上菩提。

　　12 心里面只有阿弥陀佛的，你是真心学佛;不是这样的，你不是真心。所谓不是真心，你学佛里头夹杂着妄念、夹杂着分别执着。

　　13 你的心不真，这叫业障，它怎么样?它把你拉回来，又拉回到六道去。

　　14 真学佛的，真修净土的，真想在这一生成就的，没有别的，只要把阿弥陀佛抓住，其他统统放下。

　　15 我再也不执着、再也不分别，我就专门分别执着阿弥陀佛——专门执持名号。佛晓得你放不下分别执着，他就教你分别执着用在一处——制心一处，无事不办。

　　16 我们念佛求什么?《弥陀经》上给我们讲，求一心不乱、心不颠倒。一心不乱是念佛三昧，心不颠倒是智慧现前，这是福慧双修，这个成就是无量功德，这是真干，这不是假干。

　　17 只要自己干的是真，一真一切真，我们弘护都真实，都不是假的。你一掺杂，真就没有了，所作所为都是福德边事，你是在修六道里面的福报，而且福报修得很杂。

　　18 如果说自私自利放不下、贡高我慢放不下，我们在人间修的福报，将来到哪里去?到魔道里去，到阿修罗、罗刹那个地方去。这不是正道，人天是正道，这些不能不知道。

荣耀归来123

阿弥陀佛！

荣耀归来123

阿弥陀佛！