海涛法师：樹是鬼神村，若要砍伐、移植，要如何作前行告知，以免傷害眾生結下惡緣

荣耀归来123

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悟道法师：树神吃便当的故事

我小时候也听大人讲故事，我小时候很喜欢听故事。以前我们台湾有煤矿还有金矿，在日据时代，以前日本去占领的时候，台湾金矿跟煤矿在那时候产量是最多的。我父亲他们都去做过金矿，做矿工，那个时候是赚钱比较好的一个行业。我父亲一位朋友，大概他也去做过，他讲了一个故事给我们听，他说有一位矿工。他说他们以前要进去挖煤矿，大家都带个便当，便当不能带到矿坑里面，矿坑要到地里面去挖，就是放在坑口外面，大部分都是绑在树上。其中有一位工人，就是他绑在树上，到了中午他上来要吃饭，那个味道就不一样，好像有人吃过，有一点酸酸，又不是真的坏掉，又黏黏的，有一点变了样子。怎么别人不会，那他怎么会这样?后来他就问别人，人家跟他讲，你的便当绑在树上，有没有告诉树神说我这个便当是借放的，不是要供养你的。他说没有，我就直接绑上去。原来是这样，是树神吃掉了，所以你吃的那个味道、精华都被他吸走了。明天开始你跟他讲，这个便当借放一下，他就不会吃了。不然你吊在那里，他以为你要供养他，他就吃掉了。这虽然是个故事，以前我小时候听了也不知道这是真是假，后来学了佛，听经，看到佛经上这么规定，知道真有树神，一点不假。 　　选自 佛说十善业道经　　悟道法师主讲　　(第二十四集)　　2007/6/20　　日本东京增上寺

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树神也来抢功德

佛陀的两大弟子，舍利弗尊者，人称智慧第一；目犍连尊者则是神通第一。舍利弗与目犍连两人的感情很好，他们两个出家没多久，就证得阿罗汉，阿罗汉可以入定进入阿罗汉的禅定法乐中。

有一天，舍利弗与目犍连两人相邀暂时离开僧团，独自去山里修禅定。

当时他们两人都进入甚深的禅定里，当第七天时，目犍连出定了，就去看舍利弗，结果，他看到舍利弗抱着肚子坐在那里。

当时，目犍连看着舍利弗在疼痛就说：「舍利弗啊！你在未出家前，你若是肚子痛的时候，你的母亲是怎么医治你的？」

舍利弗说：「在还未出家之前，我母亲若是看我这么疼痛，她都会用蜂蜜加牛奶以及一种酥一起煮成粥给我喝，喝下去肚子渐渐就不痛了。」

目犍连听了就说：「好吧！舍利弗，明天出去托钵时，我向施主请求看看是否有这种东西。」

当他们两位尊者在讲话的时候，外面一棵大树的树神听到了，这个树神，当舍利弗和目犍连两位尊者在入定乃至出定期间，树神都在一旁做护法，因为，树神知道谁若是能供养到刚出定的大阿罗汉，是功德无量的，现世就超度、现世就得大福报，所以树神听到舍利弗这么说，他想要来抢这个功德。

于是，到了晚上，树神就利用他的鬼道神通去附身在村长的儿子身上，使得村长的儿子忽然变成乩童。

村长看到他的儿子忽然间变成这样，眼神怪异，又跳又叫的讲了一些奇怪的话，这时树神就附在他的身上讲话：

「村长，你赶快请你太太煮粥，用蜜和牛奶再加一种酥把它煮好，明天早上，如果目犍连尊者来到你家，经过这个地方，你赶快供养他，而且要煮两大碗，一碗供养目犍连，另一碗请目犍连尊者带回去供养舍利弗。如果你按照我的吩附，我就离开你的儿子的身体，还会保佑他。」

村长一听，随即说：「好！！我一定准备。」村长马上叫他太太立刻准备。

到了隔天早上，村长老早就站在村口等待，远远看到目犍连，就立刻跪了下去：「尊者！我煮了粥要供养尊者。」

目犍连接过来一看，正是舍利弗要的牛奶和蜜的酥粥，马上就想赶回去拿给舍利弗。

结果，村长却拉住他说:「尊者！请您等一下，您一定要先喝完，喝完后，我用另外准备一份让您带回去。」

那时，目犍连虽然心里觉得奇怪，昨天才说希望托钵时能讨些牛奶和蜜的粥，今天就马上碰到，而且又是这么的凑巧，只觉得不可思议。

但目犍连也没有多想，就把那碗粥喝了下去。喝完以后，村长果真又供养了一碗，目犍连就用神通飞回去找舍利弗。

那时，舍利弗还抱着肚子坐着，目犍连赶紧把托钵得来的牛奶粥端给舍利弗，并且告诉舍利弗：

「真是不可思议啊！昨天才说希望今天托钵时能讨些牛奶粥回来好消除你的疼痛，结果今天一早就有人供养这碗粥了。」

舍利弗不愧是智慧第一，他看着这碗粥时也觉得不可思议！为什么昨天才说的事，今天马上就有人供养呢？

舍利弗冷静地思考，并用阿罗汉的神通入定观察这碗粥是怎么来的？入定一观，知道了整个来龙去脉。

原来，是他们昨天出定时所说的话被树神听到了，而且树神用了不正当的手段附身在村长儿子身上，因此今天目犍连才能得到这碗粥。

那时，舍利弗就把那碗粥端给目犍连，并且告诉目犍连：「这碗粥不可以吃！这是邪求得来的，我宁可肚子痛，痛得肝肠寸断，也不要破坏佛陀所制定的活命戒，这种邪求而来的食物我不能吃。」

目犍连听舍利弗这么一说，也觉得惭愧，就起身把那碗粥拿去倒掉，当目犍连把那碗粥倒掉的同时，舍利弗的肚子痛就停止了。

从那时起到舍利弗舍报的四十五年期间，舍利弗不曾再发生肚子疼痛的事。

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净空法师法语：树神能变成老公公

1 我们知道畜生里面修行的很多，古人写成一本书，专门记载畜生修行而得善果的，从前印光大师弘化社也印得不少，《物犹如此》，也许同修看过这本书，里面都是讲畜生念佛往生。  

2 我们学佛的人晓得，一切众生都有灵性，不但是动物，连植物，树木花草，都有神灵附在那里。不是树成了神，而是神灵附在树木上，佛经上讲得清楚，他以那个为家，他住在那里。

3 我们的灵性住在这个身体上，住在肉身；有些灵性是住在树木花草，以那个身做为他的身，所以就成了树神、花神。那些附在几百年、几千年大树的树神，他也能变化，变成人的样子，变成老公公，变成老婆婆，变成儿童，我们一般人不知道。

4 所以，佛教给我们，要以“真诚清净平等心”，礼敬一切众生，更何况这一切众生里头，有些是诸佛示现的，有些是菩萨示现的，真的统统都有，我们肉眼凡夫不晓得！

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树神托梦感恩（净空老法师开示）

有情众生有佛性能成佛，无情的众生，花草树木能不能成佛?山河大地能不能成佛?能，为什么能?树有树神，草有草神，花有花神，山有山神，土地有土地神，那些神都会成佛。我们好像在前两年，还是三年前，我记不清楚。我们澳洲的净宗学院，停车场里头有两棵枇杷树，很多年了，这个枇杷树枯了，枯死了，枇杷树神托梦给我们家里的比丘尼，我们那里住了有十几个人，托梦给她。告诉她，这个枇杷树神感恩，十年，说你们到这个地方十年，每天听经念佛做课诵，这些神都参加，他们现在修行功德圆满，要往生到极乐世界去，所以树枯死了。我听到之后，我很感叹，我们这些出家人没有一个往生，树神听经念佛往生了，我们这些出家人要不要惭愧?我告诉他们，树枯死了，树留在那个地方做一个纪念，它传递著信息，不要把这个树挖掉，放在这个地方，这是很好的教诲，树神来勉励我们，来教我们。我们相信，这个故事不是编出来的，真有其事，可以度化众生。

　　净土大经科注(第四回)　　(第三八四集)　　2016/10/21　　香港佛陀教育协会　　档名：02-041-0384

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净空法师：一切众生皆有佛性，枇杷树神听经念佛往生净土

我们在澳洲，澳洲同学大家都知道，学院停车场那边有两棵枇杷树，这两棵枇杷树的树神，学院在那里十年了，他们在那里听经闻法十年，在那里念佛十年，一个往生了，另一个可能到天道去了。往生的这个树神托梦给学院一个年轻的法师。

树神！听经念佛往生净土了。花神、草木神，那个草木神就跟婴儿一样，很小，喊叫的声音都像小娃娃的声音一样，花神、草木神，树神显得就高大，尤其是小草，像婴儿一样。没有一样东西没有灵性，没有一样东西没有生命。

我们得人身需要饮食，这是业报。业报有没有罪？有罪，你自己要知道适可而止，不要去造重罪。饮食里面我们采取素食，素食还是有生命，但是它的灵性没有动物那么高，它自己知道它是蔬菜，是一些花草树木，它是来供给大众的，它也知道它生命的期间。

我们在图文巴自己有个大菜园，前几年菜园里有一个丝瓜，它长的那个地方，丝瓜是藤子，在藤子后面，我们看不到，所以就没有去采它。有一天它就托梦给悟谦，跟悟谦讲，它已经很老了，赶快去采。悟谦第二天就去找，果然找到了，找到怎么样？不能吃了，真的太老了。所以就跟它讲，留着给你做种，留做种子。

通情达理，它长成之后它就愿意供养你，它就提升了。因为你们念佛，你们修行，供养你们有福，它就提升了。所以人真的要通情达理。我在图文巴住，也是前几年，有一只鸟死了，悟谦法师把牠埋在我们院子里头。

另外有一只鸟，可能是牠的配偶，就在埋葬的那个地方牠就在那绕圈子，三天。 我们看到流眼泪，鸟有这种感情，人不如鸟！牠的配偶过世的时候，牠在那里留恋了三天才离开。一切众生皆有佛性，这一切众生包括动物、植物、矿物。众生是众缘和合而生起的现象，叫众生。

文摘恭录—净土大经科注（第七十四集）2011/12/10　檔名：02-037-0074

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净空法师：砍树前要请树神搬家

不但不能伤害一些动物，植物也不可以。佛在《戒经》上告诉我们（《戒经》是出家人要学习的），过去出家人都住在山林，搭个小茅蓬，在山上就地取材，砍几棵树搭个架子，把茅草盖上去，就能够居住。佛说，树木的高度跟一个人一样高，就有树神。你要去砍这棵树，你想用它时，三天之前要去祭祀祂，要去诵经回向，通知祂三天之后，我要砍这棵树，搭小蓬来修行，请树神搬家。如果你不这么做，你就得罪这些树神，祂会找你麻烦。

我们在澳洲建立净宗学院，附近有一栋房子我们买下来。这个房子很破烂，我们把它拆掉重新再盖。那个门口有树挡路，好像我们砍掉四棵，让卡车能运材料进来。我们是三天之前这样做，结果树神托梦给我们里面的出家人，叫他传话给我们，三天的时间不够，希望以后要通知祂的时候，是一个星期之前。我们想想很对，澳洲人动作很缓慢，在中国好像三天是可以，祂们三天不够，要一个星期之前通知，很有道理。真有树神，佛讲得没错。所以连花草树木，我们都要尊重它，不可以伤害，何况是动物，更不可以得罪人。人与人相处，是大学问。

文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观　（第一０二集）　2009/9/13　檔名：12-47-102

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净空法师问答：植物也有灵性，为什么可以吃植物而不可以吃动物？

问：如果说植物有灵性，也应该有轮回，那么我们因为一顿素食伤害的生命，甚至于比一顿肉食伤害的生命更多。那佛教徒因为慈悲不杀生而素食，岂不是失去了意义？

答：这个不必说了，植物可以说有灵性，没有神识，它的神识是别的灵魂寄居在它这个地方，它本身没有神识。草木虽然还有神（寄居的神识，---师姐编注），草木的神迁移非常大，你在收割的时候，他知道，他就走了。他好像是游牧民族，他到处为家的，哪里可以住就住，不可以住赶快走，这跟树不一样。树神他住在那里时间比较久，他执着那是他的家，所以一定先给他打招呼。愈是年代久的树，那个神要是再住得久，我们常常讲就变成树精，成精了，有时候他也会现形，他确实会现形。（净空法师·答香港参学同修之十六　2005/9/9）

问：第八个问题，《感应篇》中有个公案，说出家人命终后，生为草菌。供养过去的施主以还债。他这里头有五个小问题，第一，请问那是出家人的神识附在菌类植物上修行，还是真的投生为菌类？
答：是附在菌类，不是投生，是附在。附在菌类，甚至于附在蔬菜、水果、树木花草，统统都有。也有附在花上，就变成花神，那个花给人看也是供养的。这都是果报，不能避免。

问：第二，蘑菇、木耳等菌类植物是素食者常吃的，生为草菌被吃，与堕入畜生道有何不同？
答：不一样，素食供养之后，他的灵就离开了；不像动物，动物对身非常执着，牠灵没有离开，牠被杀、被煮的时候还有痛苦。不像植物，植物你采取的时候它就离开了，这个报就轻；投胎到动物，报得就重。

问：我们吃用这些菌类有没有妨碍？
答：没有妨碍。所以你在饮食之前为什么要先祝福，就是念供养咒，这都是我们报答它；同时我们还要念佛，念佛就是情与无情，同圆种智，这个意念给它最好。

问：第五，有没有神灵依附的植物、矿物，也能感受人的意念？
答：有，这是一点都不假，你看江本胜的水实验你就明白了。所以整个宇宙，连石头、沙石统统都是有机体，为什么？它是法相，法相是法性变的。性有见闻觉知，相有色声香味，性相是一不是二。所以，佛为什么教我们一切恭敬，就是这个道理。如果我们对于这些植物、矿物不恭敬，也是对法性不恭敬；对法性不恭敬，换句话说，对诸佛如来不恭敬。处处保持一个恭敬心，恭敬心是性德，能常常这样想，你的善根才能发现。（净空法师 学佛答问（答香港参学同修之六十））

问：这位是澳门的一位同学，他问植物、细菌会不会轮回？

答：植物跟细菌也是生物，特别是植物，灵性很高，你只要细心去观察，你去实验就能够测出来。花，你对它好，你常常赞美它，它开得很新鲜，香气好，开的时间长久；如果你讨厌它，不喜欢它，它很快就谢掉，它真有感应，这是太平常的事情，树木花草统统有灵性。那你说它有没有轮回？应该有，细菌我们现在没有发现，但是植物有。前几年，大概是三年前，北京有个同修告诉我，陈晓旭，也许你们有很多人知道，演《红楼梦》里头的林黛玉的。她告诉我，她有一天作梦，梦到很多小孩求她救命。最初她是晚上，夫妻两个在房间里，感觉得这个房间里面很怪，身上寒毛直竖，不安，总觉得好像有鬼。于是她就想，怎么跟他沟通？她就说了一句话，她说如果真的有灵鬼的话，你让我的电灯闪一闪。过了五分钟，果然电灯就闪了，她吓死了！她说怎么办，怎么沟通？她说这样好了，你今天晚上托梦给我。

晚上睡觉果然作梦，梦到很多小孩求救，告诉她我们是你们家的花草。她就想想，花草，草，他们没有浇水，我们快要渴死了，求救。她第二天醒来之后，就很在意，出去到院子看看，果然如此。他父亲照顾她的小花园，树、花他都浇，草就不浇。她就拚命去浇那些草，她父亲骂她，不要去浇草，浇草干什么，她也不敢讲。真有，她告诉我，草木都有灵性，草木的灵（寄居在草木上的神识，----师姐编注）是小孩，树有树神，花有花神。

「清净比丘，不踏生草」，你尊重它，爱护它，有路，不要抄近路，不要在草上走，这个事记得。实在没有路，要通过了，你也要向它道歉，「我没有法子，没有办法，一定要从这儿通过」，要向它道歉，这是真的，不是假的。所以，没有一样东西没有灵性，照理论上讲，细菌也不例外。为什么？它是一个物体，既然是物体，也是心现识变的，当然它有灵性，这是一定的道理。

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老槐树被砍伐以后发生的怪事---尊重树神（转贴）

在青州王坟镇黄马村一个大四合院里，有一棵几百年的大槐树。大树枝叶繁茂，如大伞盖，枝叶延伸到院落外边。一到夏季，四邻经常到大槐树下乘凉喝茶下棋，很是惬意。

1963年，家里的老人让大伙帮忙杀掉这个大槐树。众人轮流用大马子锯费了很长的工夫才将大树锯断，树干倒在地上，泌出血红的树汁。从此这个院落开始出事了。

大树杀掉不久，大北屋里住着的老太太（张志华的奶奶）突然疯了，光着身子上墙爬屋，在1967年去世了。

那时住在北屋东边的老太太的一个聪明儿子突发高烧不退而去世。

同时他的弟弟在姥姥家玩耍时掉入水池脑骨开裂，因及时送了医院治疗保住了性命，出院后这个孩子变成了一个胳膊向里弯曲，指掌向里勾，走路跛bǒ脚歪着身子的残疾人。

又过了几年，西屋里在生了两个健康的女儿后，一个先天残疾的儿子出生了。样子同样是胳膊向里曲，指掌向里勾，走路跛脚歪身子的残疾人。

人们这时恍然大悟：孩子很象树的形象，这难道是树神的报复？

到1980年以后，就不再有这样的事发生了，大院终于恢复了平静。

这是我亲自到大院现场考察，大院的主人亲口跟我说的。

俗话说：十年树木，百年树人。而超过百年的树木，就有高级的精灵寄居，称为树神。植物不是有情众生，植物是人类食物的主要来源。佛教说杀生是指有情众生。

佛戒比丘不可砍伐树木，这是因为低级的鬼神，往往会依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处。

无序的乱砍乱伐，一旦伤了有鬼神寄居的树木，后果不堪设想。

越是古老的树木，寄居的精灵越高级，凡在古树附近居住的有德者，就能得到树神的护佑。同时古树也是风水能的外现，有古树的地方大都出人才。
心印居士：其实这样的老树，在哪个地方也有，不信你打听一下。在我们平度，这样的老树就有好几棵。如曲舫村的大槐树，姜家疃的大槐树，博物馆的银杏树，都被人们当作宝贝。
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