缘起法是什么意思，有解释吗

马骝精

此生故彼生，此灭故彼灭。此有故彼有，此无故彼无。

缘起法是什么意思？？？这是佛教的核心啊。。。

念弥陀

嗯！“凡所有相，皆是虚幻。”

(-_-)

念弥陀 发表于 5-7-2018 07:16 PM
嗯！“凡所有相，皆是虚幻。”

即是虚幻，何来回帖。
即有回帖，何来虚幻？

阿弥陀佛。

念弥陀

(-_-) 发表于 5-7-2018 08:48 PM
即是虚幻，何来回帖。
即有回帖，何来虚幻？

阿弥陀佛。

猴儿哭闹，黄叶止啼。
犹如山谷，不无回音。

30624700

根据缅甸巴利文的偈诵，你句子的次序乱了。

子房学韬

缘起法：

神钓

我还是不明白缘起和业力的关系

路人。

馬騮仔說：缘起法是什么意思，有解释吗？
和尚仔說：凡所有相，皆是虚幻。
師父說：嗯！皈依佛，皈依法，皈依僧，小和尚皈依到很正確。
老和尚說：你說的對。
小女孩說：一切隨緣。
難兄難弟對Abu nene 說：聽起來，他們都說的很正確。
Abu nene 說：你們全部都說的對，你們 都能 很正確的 說出 自己【看】到的【是】什麼就說【是】什麼。

路人說：只是打醬油經過，只是經過而已!


只有佛陀是這樣說：
“我已經教過你們了，要在一切處、一切事，一切物中見緣起。”

子房学韬

手和瓢 的关系~

子房学韬

馬騮仔說：缘起法是什么意思，有解释吗？
路人：佛陀是這樣說：
“我已經教過你們了，要在一切處、一切事，一切物中見緣起。”
和尚仔說：一切處、一切事，有解释吗？
路人：佛陀是這樣說：
“我已經教過你們了，要在一切處、一切事，一切物中見緣起。”


師父說：嗯！一切物中見，有解释吗？
路人：佛陀是這樣說：
“我已經教過你們了，要在一切處、一切事，一切物中見緣起。”

難兄難弟對Abu nene 說：聽起來，路人說的很正確。
Abu nene 說：路人說的当然很正確。说以佛陀才说：
“如果有人说「佛陀是這樣說」，不用相信他”
難兄難弟說：你說的對。
小女孩說：只是打醬油經過，只是經過而已!

佛陀常說：“緣起甚深、極甚深。”

路人。

小女孩說：
“Abu nene 說：路人說的当然很正確。说以佛陀才说：
“如果有人说「佛陀是這樣說」，不用相信他””

小女孩也說：“佛陀常說：緣起甚深、極甚深。”

難兄難弟說：善哉，小女孩，汝等对值得怀疑之事生起疑心，怀疑正确。你說的對，怪不得佛陀也曾如此這樣的教導诸迦罗摩說：

“来，诸迦罗摩，
不要被流言或传统所引，
不要被传闻动摇，
不要被典籍所误，
不要只是推论，
不要只在表面，
不要因某种被称赞之理论所影响，
不要被似有可能所引，
不要考虑【此行者是我等之师。】

但是，诸迦罗摩，汝等当自知，
此等事于身心有害，
此等事应受非难，无益。
确实，汝等即应拒绝……。

汝等自知，
此等事于身心有益，
无可非难，有益。
汝等应即接受并遵守。”

路人。

佛陀說：
只要我之知识对此四真谛、三阶段与十二方面之真实观察不完全清楚，我就不说我已在世间证得无上菩提。
但当我之知识对四真谛清楚时，然后我说我已在世间证得无上菩提。

我已为汝等说法制戒，我走以后，应以法、戒作为汝等之师。
我已经教过你了，比丘们啊！要在一切处、一切事，一切物中见缘起。
自己是你们的皈依处，还有别的什么人能作你们的皈依处呢？


馬騮仔卻說：缘起法是什么意思，有解释吗？
路人甲說：是這樣這樣。。。。
路人乙說：是這樣這樣。。。。。
路人丙說：是這樣這樣。。。。。。
路人。。。。。。。。。。


馬騮仔

馬騮仔自己曾經這樣說：
老师回答道：“我已经教过你了，比丘们啊！要在一切处、一切事，一切物中见缘起。”
你听懂了么？
反正大家都没太懂。
于是，大家只能各自编各自的。

Quest716

缘起法  就是

好像  三根木支， 你靠在一起，好像是一个站立的三角型。

其实，它是一个非常脆弱的、暂时的 组合罢了，微风一吹，就跌散了。 缺一也不可成立。

又好像 叠高高的 积木游戏。看起来很高，其实每支都在扮演重要角色，有时你不小心抽走一支重要的，整个都崩塌下来，归零

路人。

馬騮仔比起許多人都有慧根，
至少他 知道 自己不知道。


馬騮仔只需 以法、戒 作为师。
就足矣！

子房学韬

Quest716 发表于 6-7-2018 11:34 AM
缘起法  就是

好像  三根木支， 你靠在一起，好像是一个站立的三角型。

其实，它是一个非常脆弱的、暂时的 组合罢了，微风一吹，就跌散了。 缺一也不可成立。

又好像 叠高高的 积木游戏。看起来很高，其实 ...

哈哈哈哈，
简单讲是因缘法啦~
利用因缘法来达成目标啦~

只是一般人见的缘起，
只会想到事、物的因缘果~

当然你可以用这种缘起，
来设计一堆计划、项目，
等等等啦...

-----------------------------

但佛陀原本的缘起，
讲的其实是禅修的缘起~

通过观察自己缘起的因果，
你可以学会观察整个组织，
员工关系间生灭的因果关系~

这个和上面的12缘起，
根本不是一个东西了~

这时是佛陀说的：
“一切物中见缘起...”
----------------------------

注意，
这还是没有加上
八正道的12缘起~

菩萨道有缘还会学多
「无无明，亦无无明(缘起)尽...」
也就是同是运转八正道的12缘起~

这才是真正的「缘起法」~

Quest716

子房学韬 发表于 6-7-2018 12:06 PM
哈哈哈哈，
简单讲是因缘法啦~
利用因缘法来达成目标啦~

只是一般人见的缘起，
只会想到事、物的因缘果~

当然你可以用这种缘起，
来设计一堆计划、项目，
等等等啦...

---------------------------- ...

ehhh 奇怪哦， 这一次 你的回复，我竟然听得明白

马骝精

路人。 发表于 6-7-2018 11:30 AM
佛陀說：
只要我之知识对此四真谛、三阶段与十二方面之真实观察不完全清楚，我就不说我已在世间证得无上菩提。
但当我之知识对四真谛清楚时，然后我说我已在世间证得无上菩提。

我已为汝等说法制戒，我走以后 ...

那是网上抄回来的

马骝精

路人。 发表于 6-7-2018 11:52 AM
馬騮仔比起許多人都有慧根，
至少他 知道 自己不知道。


馬騮仔只需 以法、戒 作为师。
就足矣！

苦啊。。。我的智慧福德底略。。。苦啊。。。

路人。

簡單來說
因 緣於 那樣的 緣 而有“有”，
或
之前的“這個因”+ 之前的 “那個因”= 後來的“果”，
或者這樣說
因 之前的“這個因”緣於 之前的“那個因”而形成 後來的“果”，
又或者這樣說
有什麼樣的“因”才會形成什麼樣的“果”，
這是 因緣法。
就像醫學院裡學生學習的課程知識，
只是學習一些 因為 這樣 所以 那樣 之類的醫學識啦！


簡單來說
缘起法
是說
“有”是如何 而“生”？

缘起法
是述說
“有” 是 這個因 緣於 那個因 而“生”。

缘起法
也是述說
“果”是因“這個因”緣於“那個因”而“生”起的“有”。

缘起法
真正的作用是學習以“見”到的 緣起過程
來幫助人們如何
理解與辨別
“有”是如何 而“生”？

果 雖然是 這個因 緣於 那個因 而“有”。
可是
這個果 卻不一定是 “這個因” 緣於 “那個因” 而“有”，
或
這個果 卻不一定是 “這個因” 緣於 那個因 而“有”，
或
這個果 卻不一定是 這個因 緣於 “那個因” 而“有”。

這是因為
這個因 和 那個因 和 果
都是屬於 “無常”的。
所以
這個因 不是 之前的這個因 或是 之前的這個因 或是 之前的這個因，
或
那個因 不是 之前的那個因 或是 之前的那個因 或是 之前的那個因，
或
這個果 不是 之前的那個果 或是 之前的那個果 或是 之前的那個果，

所以
雖然可以這樣說
“這個因”緣於“那個因”而形成“那個果”，
或
這個因 緣於 那個因 而形成 果。

卻不能這樣說
“這個因”緣於“那個因”而形成 任何所有“無常”的 果，
或
任何所有“無常”的 這個因 緣於 任何所有“無常”的 那個因 而形成 這個“那個果”。

當然以上這些只是路過的人去打醬油經過而簡單的說說而已。
就像 有個人 因病而死，
只能說 這個人之死 是 因為染病 而死，
而不能說
任何所有的人之死 是 因為染病 而死。
雖然到頭來任何所有的人都難免一死，
但醫生不能自行定義的說：
任何所有染病的人 都一定會死，
可是很多人都喜歡這樣說，
這不但不能救人而只會把人推向死胡同而已。

路人。

马骝精 发表于 6-7-2018 04:31 PM
苦啊。。。我的智慧福德底略。。。苦啊。。。

別擔心！
只有分別心才會分高低，
只需繼續 以法、戒 作为师，
汝当自知，
此等事于身心有害，
此等事应受非难，无益。
确实，汝即应拒绝……。

汝自知，
此等事于身心有益，
无可非难，有益。
汝应即接受并遵守。

知苦，見苦，
再捨棄“分別心”
剩下的 智慧 就足夠助你離苦解脫了。