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真實利中之最真實者(淨空老和尚開示)

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发表于 3-3-2018 04:41 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
真實利中之最真實者(淨空老和尚開示)
「大利者,即經中真實之利也」。所以會集本明顯給我們標出來,這個法門有三個真實,真實智慧、真實的利益,千萬不能錯過。底下接著說,「十方婆伽梵,住真實慧。開化顯示真實之際」。真實之際,就是明心見性,見性成佛。所以,這個經上講三個真實,真實之際、真實智慧、真實之利。「難值難見」,地球上七十多億人,幾個人遇到?幾個人有緣見到這個經本?不容易遇到,難值難見。下面這是比喻,「如優曇花,希有出現」。曇花一現,說明曇花開的時間短,而且都在半夜。花開完了就開始凋謝,到第二天早晨花就枯了,希有出現。「今者難逢能逢,難聞能聞,而不信受,辜負佛恩,故云為失大利也。」真的。
下面是念老的話,「況此淨土法門,一乘願海」,一乘就是無上乘,超過大乘菩薩,直接成佛的大願,「六字洪名,信願持名」,你就能證得不退轉。你看你三樁事情,第一個信,決定不懷疑,極樂世界真有,阿彌陀佛真有。持名,老老實實念這一句佛號。海賢老和尚的好樣子,一句南無阿彌陀佛,這六個字,念了九十二年,一百一十二歲,二O一三年往生。沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦,這三樁事情最難得的,遇到這三樁事情,這叫大福報,沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦。如果不生極樂世界,他不是念佛,決定生天。什麼是真正的福報?這三樣是真正的福報,老沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦,自在往生,難得。
所以說,「是乃真實利中之最真實者也。是大利中之最大者也。於此不信,永失大利」,那就太可惜了。如《千手經》裡面所說,「若於此陀羅尼生疑不信者,當知其人永失大利。百千萬劫中,輪轉惡趣,無有出期。常不見佛,不聞法,不睹僧」,就是見不到三寶,跟佛沒有緣。「是明疑惑為大損害之義。」那反過來,像《十往生經》裡頭說的:「若有善男子、善女人,正信是經,愛樂是經。勸導眾生。說者聽者,悉皆往生阿彌陀佛國。若有如是等人,我從今日常使二十五菩薩護持是人。常令是人無病無惱。」念老將《十往生經》裡頭這段經文,寫在這個地方,告訴我們一樁真實的事情,你要真信、要真願、要真念佛,就有二十五位護法菩薩,日夜不斷的照顧你。誰看到?誰知道?這樁事情如果你問海賢老和尚,他一定告訴你是真的不是假的。他這一句佛號念了九十二年,二十歲出家,師父就把這句佛號教給他,教他一直念下去,他念到一百一十二歲往生,念佛念了九十二年,他可以給我們作證。
這二十五位菩薩護持這個人,常令是人無病無惱,護法神保佑你。「若人若非人不得其便」,這一句很重要,這是什麼?冤親債主。這一生跟人結怨,過去生生世世所結的冤親債主,他來找你,他找你報復你,你這麻煩大了。有二十五位菩薩保護你,他們不敢近你的身邊。我們自己修行,要將自己修行功德常常迴向給這些人,化解這個問題,冤家宜解不宜結。若人若非人不得其便,這底下說,「行住坐臥,無問晝夜,常得安穩」。「是明信受之大利。何去何從,祈慎思之」。我們這個路怎麼走?我們要依什麼人?找個靠得住的人依靠他,阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡?這部《無量壽經》就是阿彌陀佛的真身。
文摘恭錄自 淨土大經科註(第四回)第469集2017/6/29


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 楼主| 发表于 3-3-2018 04:41 PM | 显示全部楼层
淨空老和尚法語
*佛教不是宗教,佛教是佛、菩薩的教育,是三世(過去世、現在世和未來世)的教育。教學的內容深廣無比,是真正能幫助我們解決一切問題的教育。
*愛是感情的,是情識生的;慈是理性的,是理智的。愛一個人,若不是現前這個時代教他離苦得樂,來生怎麼辦?依舊搞輪迴,還要墮三惡道,這就不是與樂。要給他生生世世得究竟樂,這才是真正的慈。
*「開光」是藉佛、菩薩的形象,啟開我們自性的光明。不是人為佛開光,是佛為我們開光。阿彌陀佛代表無量壽、無量光、無量智慧、無量清淨。看到佛像就想起來。看到觀音菩薩,想到我們要大慈大悲。誰是觀音菩薩?我是觀音菩薩,我要以大慈大悲對待一切眾生。這是開光。
*四十八願古代佛門大德皆以第十八願為第一。佛法的中心就是在這一願。這一願是『十念必生』。佛度眾生,「十念」能令眾生成佛。這是佛法真正達到方便究竟至極,沒有比這個更方便、更究竟了。這才曉得,念佛法門在無量無邊法門裏,確實是第一殊勝,無與倫比。
*諸佛如來無量無邊的法門,只有這個法門是一生中決定得度的。選中念佛往生法門,你的智慧第一。文殊菩薩選此法門,大勢至菩薩選此法門,普賢菩薩也選此法門,你也選這個法門,表示你的智慧跟他們沒有兩樣,這是『智慧勇猛』。
*西方極樂世界是學校,是道場。佛的事業是教學,大眾的事業都是求學。往生到那裏去,不為別的事情,是去留學,充實自己的智慧德能,然後回來幫助這些苦難的眾生。
*所有一切障礙都是心不清淨產生的。心若清淨,六根就沒有障礙。眼能見到西方極樂世界,耳能聽到西方世界,鼻可以聞到西方世界的寶香,確實就如同在眼前。
*佛說因為兩種執著:我執、法執。起心動念只想到自己的利益,是污染的大根本。只要有我執,想把污染去掉就非常困難。念佛法門的殊勝,就是污染還存在,用一句佛號把污染控制住,像石頭壓草一樣。污染的根還在,不讓它起作用,這樣就能往生。這是其他法門裏沒有的。
*真正理解生死輪迴,真正明瞭,真的發心要想超越六道輪迴,佛、菩薩冥冥中一定會照顧。眾生有感,佛才有應。用什麼方法?必定要依教修行。
*真知道這一句佛號能讓我們永脫輪迴,一天到晚決不中斷。這才是命根子,是一生中最大的一樁事。什麼事都可以放下,這一樁事不會放下。死心塌地念這句佛號,一心一意求生西方淨土,才是真正發菩提心,真正覺悟。
南無阿彌陀佛
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 楼主| 发表于 3-3-2018 04:42 PM | 显示全部楼层
夏蓮居老居士《淨語》
*心地常飛六月雪。火內方開五色蓮。子細思量無別術。單提一念要勤專。
*普被三根濟三有。圓超圓攝無量門。誰能自念勸人念。是即名為報佛恩。
*若人專念彌陀佛。是名無上深妙禪。真傳教內分明在。教外何須慕別傳。
*念來字句用心聽。自喚自醒還自應。妄想千般都莫管。聲聲佛號要分明。
*彌陀教我念彌陀。口念彌陀聽彌陀。彌陀彌陀直念去。原來彌陀念彌陀。
*一聲佛號一聲心。念念彌陀攝六根。字句分明耳應口。凡情消處見慈尊。
*念佛不難斷疑難。疑根便是鐵圍山。此關不破終成誤。甘露每同毒藥看。
*能念心外別無佛。所念佛外豈有心。直指單傳無過此。莫將落葉作黃金。
*多生習氣油中麵。一句彌陀暗室燈。照破無明從此始。宗風敬謝嶺南能。
*我有神珠曠代珍。光明四徹照迷津。兒童不識珠無價。只好隨緣舉似人。
*有人問我西來意。合掌向西念慈尊。我只歸元無二路。任他方便有多門。
*疑能生苦苦生疑。咬定牙關念阿彌。念得疑情連蒂斷。到此方知我是誰。
*正念堅持即是慧。思量卜度轉成痴。掃除自己閑枝葉。除卻阿彌百不知。
*勸人學佛猶容易。令識西方事大難。為底梅花香未放。因無徹骨一番寒。
*濁世相期與相愛。明公而外更何人。佛恩難報各珍重。誓向今生度此身。
南無阿彌陀佛
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