证严法师：对净空老法师的评价

荣耀归来123

在这里我想提一提现代的一位大德——净空法师。现代的很多学佛人都具有“佛教不是宗教，而是教育”的正确理念，至少听过这句话；这个理念的首倡人并不是净空法师，但毫无疑问的是，把这个理念在世界范围内传播开的正是净空法师；可以说，正是通过净空法师的不懈努力，很大程度上把汉传佛教从鬼神崇拜的错误理念当中拯救了出来。 净空法师不但致力于佛经的讲解，还致力于弘扬中华传统文化，推广《弟子规》、《太上感应篇》等等，试图用中华传统文化挽救世道人心，我发现《弟子规》已经作为学生课外读物进入了学校，这个很大程度上也要归功于净空法师，没有净空法师的先前的努力，《弟子规》很难普及到这个地步。 现在有些人认为净空法师推广《弟子规》、《太上感应篇》，属于不务正业，替外道作宣传；之所以会有这种想法，完全是把佛教当作鬼神崇拜的宗教的结果。假如我们把佛教当作宗教，必然会沉迷于各种宗教形式，必然会生活在天使和魔鬼二元对立的世界当中，就如同基督徒（至少是我碰到的基督徒）认为只有相信基督教才能上天堂，相信其他宗教，甚至是相信同根同源的天主教也上不了天堂；而天主教梵蒂冈则恶毒诅咒信奉同一个耶稣的基督徒。 佛教其实就是教给我们怎么做人，确切说是怎么去做一个幸福的人，不但今生幸福，下辈子更幸福；而不是让我们沉迷于宗教色相，整天神神道道，与其他人搞对立。

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圣严法师：我的戒兄净空法师【释净空吧】_百度贴吧

众所周知，圣严法师是对台湾社会影响力最大的法师之一，1998年被《天下》杂志推选为「四百年来对台湾最具影响力的五十位人士之一」。圣严法师和净空法师是戒兄弟，1961年两位法师同在基隆八堵海会寺受具足戒，得戒和尚是净土导师道源长老。佛门中有句话：「同戒如同命」，两位大德是非常好的朋友，圣严法师在一九九九年访问新加坡的一次讲话中，谈起了和净空法师的友谊并对净空法师大为赞叹。
《抱疾游高峰》第八章

◎　在访问新加坡期间，原先没有到各寺院拜访的计划，原因有二：一是不想打扰他们，新加坡的佛教界人情味特别浓厚，遇到远客拜访，一定会请吃饭、送供养，十七年前就有过这样的经验。二是我的身体真的很虚弱，不宜有太多的访问活动，不仅仅是坐车，光谈话就够累人的。可是有两位法师我不得不去，第一位是现任佛教总会会长隆根长老，他是我的江苏同乡，早期先从香港到台湾，也常常到中华佛教文化馆看我的先师东初老人，他在编辑《海潮音》杂志时，我也是他的作者之一，彼此关系不浅，尤其这次弘法大会，原来说好是由佛总主办，所以应该要去向他表示歉意。
第二位是我一同受戒的戒兄净空法师，虽然他提倡净土宗，我提倡禅法，我们两人在法义的认知上或有什么偏重偏轻之处，但我一向对他很尊敬，因为他真是一位现代的法匠。首先在台湾成立华藏图书馆、华藏讲堂，以及佛陀教育基金会，后来又到全世界开创净宗学会，在中国大陆全力弘扬净土法门，估计有几百万人受到他的教化。近四年来定居新加坡，训练了一批又一批的讲经弘法青年人才，所以我应该去看看他；特别是在我闭关期间，他替我找全了《弘一法师三十三种律学合刊》借给我研究，这是我永生感激的事。目前他每天对着十几位中国大陆去的年轻比丘讲《华严经》，他们都是各佛学院的教师和负责人，将来他的影响之大，无可限量，同时也透过现代化科技网络设施，把他的开示立即传达到世界各地，据他自己说，进入他的网站，每天有五万人次以上，像他这样的弘化功能，是我所敬佩的事。
于是我在四月二十日的上午，分别拜访了灵峰般若讲堂的隆根长老，以及净宗学会的净空戒兄。隆老已过八十高龄，须眉皆白，待客热诚不减当年。净老也七十三岁，看来若五十出头，见了我非常欢喜。
虽然我没有拜访其余的各寺院，可是两晚出席弘法大会的比丘、比丘尼法师有五十多位，听说这在新加坡也是难得一见的场面，除了隆根长老第一天亲自出席，从头至尾听完之外，另外还有广品、厚宗、法坤、以及佛光山的满可、慈济功德会的慧琪等许多法师，大家热心参与，有的还送我供养。
在一九八二年，初访新加坡时，所见的长老比丘、比丘尼们，多半已经迁化往生，而我自己也垂垂老矣！但是看到了许多年轻一代的比丘、比丘尼们，也可以预见新加坡佛教的弘扬，不仅后继有人，将会后后胜于前前。

《圣严法师年谱》记载净空法师与圣严法师之交往


◎ 民国五十一年（一九六二）　法师三十三岁
解门则因受戒期间得蒙戒和尚道源长老提示，东初老人亦嘱留意戒学，故除全力背诵《四分律比丘戒本》、《梵网经菩萨戒本》，便专心于律藏研读。朝元寺藏有中华佛教文化馆新印行之《大正藏》，内含律部诸书，并承会性法师提示及戒兄净空法师协助，觅得弘一大师《三十二种律学合刊》等律学要籍，用为学律之指导。



净空法师讲经时谈圣严法师

◎　尤其是线装书，跟这个书不一样的，线装书是双页的，破损了之后，我自己来修复。看完之后立刻归还，过去跟我往来的人，只有一个圣严法师，在台湾法鼓山的，这是我的同戒。他有信用，而且他跟我借去的保持得相当完好，他有这个品德。
——《太上感应篇》 215
◎　今天我们这里有一位台湾同修，刚才他来看我，他学佛一年多了，我问他：「在哪里？」他说：「在法鼓山圣严法师那里。」圣严是我的好朋友……
——《学佛问答》
◎　我的一些同参道友，像圣严法师著作等身，他写的东西多，我一样也没有 。
——《发起菩萨殊胜志乐经》
◎　关于禅的，请教圣严法师，关于法华天台宗，请教会性，你要学太虚法师，太虚法师的学生是印顺法师，你向他学习。
——《阿弥陀经疏钞演义》169

净空法师和圣严法师的戒和尚道源长老

◎　道源长老（1900-1988），河南商水人，在台湾四十年，讲经弘法，一部《佛堂讲话》风行全岛，故有「净宗导师」之称誉。二十岁出家，亲近慈舟、慈航、太虚、圆瑛、印光等大德，曾在武昌宝通寺闭关精进修持三年。先后于开封河南佛学院、福州法海寺「法界学院」、北京广济寺「宏慈佛学院」、上海「静安佛学院」等处执教。1949年赴台，1950年兴建海会寺。他曾在台六次担任得戒和尚。1988年预知时至，往生净土，获舍利千余颗。1961年海会寺的戒期，戒和尚是道源长老，羯摩和尚慧三长老，教授和尚白圣长老，共七十六位新戒比丘受具。净空法师和圣严法师都是这一堂戒的戒子。
圣严法师简介
圣严法师（1930-2009），台湾法鼓山创办人，生于江苏南通。13岁于狼山广教寺出家，曾参军入伍。赴台后依东初法师二次出家，于高雄山中闭关六年，嗣后留学日本，获博士学位。创办法鼓山，提倡「心灵环保」，并在世界各地指导禅修，有著作近百种，是世界知名的佛教学问僧。2009年在台圆寂。

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