淨空法師：不是說《弟子規》代替了小乘，你要這樣講法，那就錯了

阿弥陀佛56

問：第二十九題，他說末學常聽老法師說，小乘在中國的兩大宗派，成實宗與俱捨宗的式微乃至完全消失，是因為儒家思想能取而代之。請問，成實與俱捨宗是出世間法，《弟子規》是世間法，成就是在人天乘。依止成實宗與俱捨宗能成阿羅漢，但末學還沒有找到依止《弟子規》而能成阿羅漢的例子。請老法師開示。

答：這個不是說《弟子規》代替了小乘，你要這樣講法，那就錯了。但是佛法裡面的五乘佛法，講五乘就有人乘、天乘，范圍就擴大了，能夠包含世間許多聖賢東西都包括在其中。你如果不願意學，不要毀謗，這就好。你願意學，走這個路，走這條路走成功的人很多。中國出家一些祖師大德，哪個沒有儒的基礎？儒並不是只講一個《弟子規》，就正如佛法講整個佛法不能就講五戒，這個道理要懂。

但是五戒是佛法的根基，《弟子規》是儒家大聖大賢的根本，學從哪裡開始？從這兒開始。這個裡面的義理很深，千萬不能誤會，誤會那你自己會造嚴重的罪業，為什麼？你障礙自己沒有關系，你會影響別人。影響別人，讓許多人在這一生當中把這個緣分失掉了，這叫斷一切眾生慧命，斷眾生慧命比殺眾生的罪重。你殺他，他一投胎他又再來了；但是聞法的機會難得，這一生聞不到，來生再得人身，他又沒有機會聞到，可能一耽誤是很多世，這個責任你要負。

所以我們絕不毀謗聖賢，沒有搞清楚不敢講話。不用《弟子規》可以，用小乘經，小乘經很多，要很長的時間去學。小乘經如果說是十年、二十年能做基礎，把基礎才打好，但是你用儒家只要一年，你這個基礎就可以打好了，你就可以契入大乘。各人根性不相同，各人愛好不相同，就是愛欲不相同，恆順眾生，隨喜功德，這是佛菩薩教導我們的。

學佛答問（答香港參學同修之九十九）　　（共一集）

2008/7/11　　華嚴講堂　　檔名：21-455-0001

阿弥陀佛56

問：下面一個問題，他說沒有落實《弟子規》的人，遇急難恐怖，念觀世音菩薩聖號是否能得到菩薩慈悲救拔？

净空老法师答：這個問題我們從人情上來觀察，你就明白。遇到急難恐怖，最重要的是真正忏悔，知道自己做錯，後不再造，念觀音菩薩、念佛號求佛菩薩保佑就很有效果，就很靈驗。如果沒有反省、沒有慚愧心、沒有改過的心，念菩薩名號、念佛號效果得不到，所以這個道理不能不知道。那個人念很靈，我念怎麼不靈？有的人念感應立刻現前，有的人念了多少年沒有感應，道理在此地。一個人用心專，心地真正回頭；一個人是僥幸，臨時抱佛腳沒有改過自新的念頭，他就沒有什麼感應，道理在此地。

學佛答問（答香港參學同修之一０七）（共一集）

2009/1/2香港佛陀教育協會檔名：21-499-0001

普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向：

願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；

若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。