能否對此生現相生厭患，是決定我們能否成為真正修行人的分界點 ─ 益西彭措堪布 開示

頂禮佛陀

如果緣現世法生欲，現世心特別濃重，那每天一睜眼就想著今天要好好生活、好好享受，以這種現世心為等起，基本是往非法軌道上走。再者，如果不對其生厭患，那當然會為之起猛利的貪瞋、散亂等，馬上捲入非福業裡。只有生厭才能從中退出，以一心念暇滿、一心念死而退掉現世心，轉向法道。因此，能否對此生現相生厭患，是決定我們能否成為真正修行人的分界點。


敬錄自  益西彭措堪布官方微博

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《大圓滿心性休息大車疏》第一品  暇滿難得

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》暇滿難得

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊．珍惜暇滿

益西彭措堪布  講授

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《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述

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人終有一天會死，這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講，通常也有這種認識，只不過死緣不定、何時會死這種念頭，除了修行好的人以外，人們普遍都沒有。所以，我們懶惰的主要根源之一，其實就是無常觀得不好。 今日教言- 前行廣釋


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前行廣釋

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯講

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