問:請問如何擺脫被氣功師，或其他外道的控制？

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净空老法师答：

這個在乎你自己的覺悟，真覺悟了，不要再理他了，他就不會再控制你了；你不覺悟，你不能離開他，那你永遠被他擺佈。早年我在三藩市，有個法師，這個法師在沒有出家之前，他是道教的道士，道教裡頭有些法術能控制人，所以他出家之後，也用這個方法示現神通。有個出家的比丘尼告訴我，她說法師，這個法師打電話給她，說你這個時候身上某個部位，是不是感覺到不舒服，疼痛？她說是，你怎麼知道的？這個比丘尼很聰明，一想馬上就想到大概是他搞的，所以她立刻就講“法師，沒有這個事情。”他說沒有，真的沒有？“是真的沒有，我很正常。”這個法師就無可奈何，以後就再不搞她，為什麼？她沒有反應。其實她真有反應，她忽然想到。所以很多他的信徒都說這個和尚不得了，我的師父好，有 神通，我什麼地方病痛他都知道。但是他的效果大概只有三個小時，三個小時過去了，自然就沒有了。所以你要是承認的時候，他會教你，你要多喝一點水，吃一點什麼東西就好了，過一會真就好了。這類的事情古今中外都有，我們要曉得他這些把戲，這不是正常的。

當然與氣功師他的功夫淺深有關係，功夫深的他力量就很大。我還聽說過，同修告訴我，也是被一個氣功師控制住，氣功師在北方，他在南方，他發功的時候，能叫你到處摔東西，把家裡的東西都摔碎，自己去撞牆，不能控制自己。他自己曉得，是他的師父在作法，就是沒有法子擺脫。要問真正的，你清醒了你知道是凡所有相，皆是虛妄，你用佛法空、假、中三觀的方法，他的效果就沒有了。“凡所有相，皆是虛妄”，“一切有為法，如夢幻泡影”。佛跟魔是一不是二，迷了的時候叫魔，覺悟的時候叫佛。覺悟的時候他是幫助眾生，他不會害眾生，他不會叫眾生受苦受難。迷了時候他會幹這些事情，幹這個事情當然他有他的目的，目的不外乎把信徒抓牢，他不肯放你走，你得要聽他的。所以還是欲望在作祟，他有欲望， 你也有欲望，這個條件促成你們的關係、緣分；他有欲望，你沒有欲望，他就找不到你。所以要曉得，佛菩薩沒有欲望，我們能夠把欲望降低，把欲望降輕，跟佛菩薩自然就相應。我們有強烈的欲望，佛菩薩在面前，我們跟他還是有遙遠的距離，這是一定的道理。

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净空法师谈: 不受邪魔外道干扰的好方法
特別是在我們現前這個世界，真的是《楞嚴經》上佛給我們授記，佛的預言講得太正確了，講末法我們這個時期，說「邪師說法，如恆河沙」，正法很不容易聽到，你聽的都是邪師說法，你所接觸到的，你看到的、聽到的、接觸到的，全都是邪的、歪的，這個麻煩大了！你沒有能力辨別什麼叫正法，這是什麼原因？不能怪自己，也不能怪別人，也不能怪社會，更不能怪政府，要知道，這是許許多多條件造成的，還有歷史的因素在其中。這個一個世紀，一百年裡面，整個社會動盪不安，我們中國人對自己的民族自信心喪失掉了，看到外國的月亮圓，什麼都向外國人學習，把中國五千年老祖宗的教誨疏忽了、疏遠了，到現在將近一百年，問題出現了，這個社會上正氣沒有了。正氣沒有，取而代之是什麼？邪氣。我們用外國人的話說，這磁場，以前這個磁場是倫理道德，所以邪門外道有，它不敢出頭，他藏起來了；現在這個社會正氣沒有了，它全冒出來了。沒有受過聖賢教育，沒有受過宗教教學的薰陶，你在這個社會上確實不知道什麼是正，不知道什麼是邪，更不能契會正法。契是契入，會是體會，那就有功夫了。法慧才真正能夠名符其實的做到這兩句，這兩句就是「同佛知見 ，同佛智慧」。我們在現前這個社會，如何能保住自己不會受邪魔外道的干擾？我們只有一個方法，絕對不能離開佛經，佛經裡面所講的是正法，我天天讀佛經，天天跟一些朋友，多少不拘，三個、五個也行，十個、八個也行，幾十個、幾百個也行，每一天在一起學習，在一起研究討論，念佛修行，魔外力量再強，他干擾不到我們。如果我們三天不念經、不讀經，不跟佛菩薩往來，你的心會動搖。大概一個星期不聽經，你就會心就變了，你就會入了魔道、邪道、外道，你就入他們那一道去了，很可怕！所以學佛在今天不容易，在上一個世紀沒有問題，我們這一個世紀學佛是非常不容易，一天都不能離開佛菩薩。佛菩薩在哪裡？經典裡面，不可以離開經典。

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淨空法師：會被魔、被鬼干擾，就是心不正
有很多人念佛，為什麼還被魔擾？有，不但有，很多。你仔細用經文去對照，把他被魔干擾的原因找出來，他不是真信、他不是真願，他也不是真念，所以魔能夠干擾他。為什麼？護法神離開他了，不在他身邊。下面講，「如《十往生經》云」，這佛說的，「佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者」，真願，「彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者。若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。我們要認真相信佛說的話，決定沒有疑惑。如果我們信願有問題，念佛有夾雜、有妄念，雖然想求生極樂世界，還留戀這個世界，或者還常常想到天道，這個我們的信願不堅固，才會招來魔的擾亂。如果我們信心堅定，不會有這些事情。瑩珂法師作惡多端，他自己承認，他劣根性很嚴重，禁不起誘惑；也就是名聞利養、財色名食都會嚴重的干擾他，他就造罪業。這樣的人，魔不干擾他嗎？他生起一念正信，真正知道，不能往生決定墮阿鼻地獄，這個把他自己嚇到了。他要不是一心專念，怎麼能感應佛來？所以關鍵還是自己心真不真，念誠不誠，關鍵在此地。真心誠意，護法菩薩保佑你，護法聖神保佑你，魔就不得其便。
古聖先賢有句話說得非常好，叫「邪不勝正」。我們會被魔、被鬼干擾，就是我們的心不正。心一端正，這魔鬼自然就離開了，再不會來了。甘貴穗這個例子我們就很明顯，她的心正，她不願意搬家，願意接受來考驗，考驗一段時期，鬼自然就沒有了，他就不來了。這是真正發心，你發心，佛就派遣二十五位菩薩。真正皈依三寶，經上講的，三十六位護法神日夜保護你。你受五戒，每受一戒，有五位護戒神，五戒統統具足，有二十五位護戒神，也是日夜保護你。得真受，不是假的，戒壇上受的那個不作數，老和尚給你傳授的三皈是結緣三皈，你要真發心！三皈依可不得了，三十六位護法神，比這個講得多，比受五戒也講得多。為什麼？三皈是根本大戒，是修行人最高的指導原則，無論你修哪個法門，統統跟它相應。「皈依佛，覺而不迷」，就是從迷惑顛倒回歸自性覺，叫皈依佛。這個一定要知道，他是皈依自性佛。「皈依法」，是從邪知邪見回過頭來依正知正見，這叫皈依法。「皈依僧」，僧是清淨，從染污回過頭來依自性清淨心，這叫皈依僧。你要這樣的三皈依，就有三十六位護法神保佑你；你要是失掉了，護法神就走了，就離開。今天幾個人受了三皈依，他的方向是覺而不迷、正而不邪、淨而不染？沒做到！沒做到，那個三皈是假的不是真的，受戒也是假的，也不是真的。佛法，無論是大乘小乘、顯教密教，一切要從真實心中作，不能做假的，做假的錯了。這些話我們要多聽、多讀，常常記在心上，做真佛弟子，不要做假的。節錄自二零一二淨土大經科註　　（第九集）　　2012/10/26 淨空法師主講

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净空老法师：解決魔王外道擾亂的方法

「說障道無所畏，說障道者，說彼魔、外（魔道、外道），障蔽聖道之法也」。這就是魔王外道的擾亂，讓修行人不能證得佛果的方法或者是理論，在這裡作障礙，佛都知道障礙的前因後果。佛知道，佛能不能制止？佛也不能制止。什麼原因？這個裡頭就像《華嚴經》所說的無量因緣。實際上解決問題的理論與方法，佛在大小乘經都說到，我們真聽明白、真聽懂了，自然就很順利通過。這些障道都是我們的增上緣，逆境、惡人來考驗我們，看看我們有沒有智慧，有沒有定力順利通過，這是說惡人。還有善人，魔也能變化善人，變作護法，非常熱心護持你，你生不生貪愛之心？你如果生貪愛之心，你完了，你也墮落了。這個魔，魔法，比那個正面用不善的方法更可怕。因為你遇到逆緣，逆境惡緣，你警覺性高，反而不容易；遇到順境善緣，你完全不知道，久久就出問題了。到那個時候，時間長了，根已經紮下去了，這個時候怎麼辦？審時度勢，一個要問自己，一個要看眾生有沒有福。眾生有福，我們自己有德行，魔障不住，魔也不敢障；自己沒有德，眾生沒有福，魔得其便，無論順境逆境、善緣惡緣，他都能夠利用。中國老祖宗說的一句話說得非常之好，「行有不得，反求諸己」，問題確確實實不在外面，在裡面。順境善緣不生貪戀，身心端正，大公無私，念念為正法久住，為幫助眾生離苦得樂，破迷開悟，魔不障道，魔對你也佩服，也服了你，魔也變成護法，釋迦牟尼佛在世，都表演給我們看了。我們自己衰了，佛弟子自己修行不如法，社會風氣壞了，佛弟子也隨著風氣漸漸變質，這個時候魔王外道可以大行其道，甚至於將佛法滅絕。這我們看得清楚，學佛六十年之中，走過很多地方，什麼境界都遇到。我這一生就是守老師一句話，「一門深入，長時薰修」，一個方向學釋迦牟尼佛。佛是我們修行的榜樣，是我們修行的準繩，我們向他看齊，他遇到這些事情怎麼處理，我們就找到方法了。心要定，自私自利一定要放下，名聞利養要放下，七情五欲要放下。為什麼？魔能得其便都應用這些手段。修行修得很不錯的，遇到大護法了，這都是我自己親自見到的，跟他有緣，送他供養數字很大，建一個大道場。徒眾多了，幾千人、幾萬人，這一恭敬、一恭維，道心失掉了，不出十年災難現前了，後悔來不及了。見利忘義，欲望障蔽了道心，在這條路上淘汰的，不知道有多少人，古今中外。於是我們就想到：佛為什麼那麼重視戒律？有原因，堅持戒律的人、嚴持戒律的人，不會被外境動搖。文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一０一集）　2013/1/1　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0101

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谷成

谢谢分享。阿弥陀佛。