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请问有谁有初禅或以上的经验
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发表于 4-7-2017 01:00 PM
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有初禅经验的都算半个圣人了。。
那里会在这里大声告诉你自己有初禅经验?
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发表于 4-7-2017 03:40 PM
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本帖最后由 v4820 于 4-7-2017 03:46 PM 编辑
快乐四叶草 发表于 4-7-2017 01:00 PM
有初禅经验的都算半个圣人了。。
那里会在这里大声告诉你自己有初禅经验? 此言差矣。
我有次去的禅修营有10多个在家人修到初禅以上。本身也有家人有三禅,结婚生子甚至有几个孩子了。
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楼主 |
发表于 4-7-2017 03:41 PM
来自手机
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发表于 4-7-2017 05:17 PM
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发表于 4-7-2017 10:32 PM
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本帖最后由 moon_boy 于 5-7-2017 07:30 PM 编辑
我就分享我朋友告訴我他的體驗
他的體驗,練出入息。
幾天了,很累。坐著都要打瞌睡。
心雖然一直注意禪修所緣,要昏沉時而昏沉,他知道已經昏睡後不對勁,又回到注意出入息的人中。
禪相,初始是一定模糊的,在昏沉時,心昏沉後稍微醒來一點,禪相已經轉為發光的似相相,由於很難掌控似相跟呼吸何時融入,這個他也不容易掌握。
直到幾天後,坐在椅子上,心已經累到不行,稍微睡眠那幾分鐘後,心提起一點點努力醒來,一點點精神。
就像積木的凹凸形上下完全融合。靠近自己的禪相光變得很強很柔和包圍身體,之前只是靠近無法做到包圍。
那刻心是完全精神無比,心是注意禪相,已經忘了呼吸,身體由累轉100%精神,周圍很靜,平時的雜音不會影響到自己,心已經附在禪相光,不在乎聲音。
比男女之歡的欲界的快樂,更快樂。他那一刻太緊張了,馬上出定。一出定還是很寧靜,眼睛關閉時的出定,心還是很寧靜,不管附忽然的鐘聲也不會完全影響到自己。就像毒品的上癮。柔和的
心出定只是稍微注意全身的動態,完全可以聽見身體的動脈移動的聲音,頭部,到腳步,完全可以聽的見同時一起發生。
他問這是近行定麼,教導他的禪師說,他這種狀態在持續數個小時,一定會入初禪,你剛體驗,精進的力一時衝破了,要放多一點輕安。(後來他讀阿毘達摩時,導師說過,初禪心一起只有那一剎那一個速行心而已,然後又落回去欲界定,),後來意門心絡過程再次升起的無數色界初禪速行心可以無數億。真像以上的入定出去的情況。
不要太刺激,放鬆他。出定後回想,的確,尋(禪相),伺(不斷的注意禪相),喜(禪相光覆蓋了身體),樂(對禪相的熱忱),一境性(專注禪相)。
就是初禪,近行定是不穩定的五禪支。他完全覺知這五個存在,注意力的層次大概有70%都在禪相。
當融入一體,那一刻就像水滴湖面,前一刻的痛苦完全消失。幾天都在脊椎痛,那一刻,痛完全被壓抑。
就像任督二脈打通。
那一刻,他知道 七覺知,完全平衡了。之前不是太累,就是太努力,兩者(擇法導向禪相,精進,喜一組,)(輕安,定,舍)。完全平衡。
是關鍵。(就像練太極,陰陽動靜平衡)
可能波羅蜜好,前世有學過吧。 沒有去苛刻要禪相馬上出來。
等他慢慢出來。提起正念時,努力 與放鬆 如何平衡在 注意呼吸同時 ,因為這一個平衡點不容易的。
也只是在守八戒時,特別容易辦到。八戒,跟禁語,少去人吵鬧地方,培育的都是讓自己的心可以依附在同一個目標。
不管走到哪裡,盡可能讓心時刻都在呼吸。
當然你要詳細,建議你讀清淨道論,簡單的一點,可以讀帕奧禪師的去塵除垢 (教導你如何降伏五蓋,修安般在哪裡,要如何做才容易進初禪)
比如注意飲食,住露天通風地方禪修,時刻守護自己的六根(不要去聽娛樂節目,一天講到一句話可以干擾整天情緒)。這些細節都應該注意,讓自己跟容易培育定力的近因。
後來尋法尊者的開示,他知道他的技巧是對了,尋法尊者的開示華人一精進起來,就是拼了命的去專注,即使稍微一點精進都拼了命那種,緊繃注意所緣,禪定是愉快的放鬆的,是放掉的,放掉的放大,你越集中他越縮小緊繃,那裡可能是緊繃的呢?
想想尊者的說法,我朋友技巧不就是符合他的入禪教導,先放鬆,稍微一點點精進力而已就很容易進入禪定。他的方法就是先昏沉,就昏沉,等心靈敏時候,稍微一用力(精進),即可體驗禪修的入定是如何如何了。。。。書中真的無法盡數那種體驗。著實愉悅。他也明白為何修觀累了(觀察無常三相,重複又重複是一個累的過程,又入止禪定快速恢復體力再拼過)。 |
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发表于 5-7-2017 05:12 AM
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ethen1980 发表于 4-7-2017 05:17 PM
你去博奥禅修营, 1-2-3 禅,多得一条街
物以类聚,就像当年目健连尊者的弟子喜欢神通,舍利弗尊者的弟子心倾智慧 |
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发表于 5-7-2017 05:18 AM
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moon_boy 发表于 4-7-2017 10:32 PM
我就分享我朋友告訴我他的體驗
他的體驗,練出入息。
幾天了,很累。坐著都要打瞌睡。
心雖然一直注意禪修所緣,要昏沉時而昏沉,他知道已經昏睡後不對勁,又回到注意出入息的人中。
禪相,初始是一定模 ...
谢谢你的分享,我也真的很随喜。
世尊说"能享受禅悦的人可以期待这四种结果:预流果,一还果,不还果,阿罗汉果。
如果继续修,你的朋友离灭苦不远矣。 |
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发表于 5-7-2017 05:39 AM
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想分享家人的经验。
他一直打坐都是笑眯眯的。可是有一次,他开始时心有点紧,可是就如寻法尊者所说的,"有些人不会一直都紧,也会有累的时候"
所以后来禅相出现了。禅师教他入禅,然后查意门,意门里的禅相,查寻伺喜乐一境性。。。一切和书描述的一样,真的是可以修的噢,不是什么天方夜谭,也不是火箭科学rocket science...
我觉得就正如寻法尊者说的"其实每个人都有潜质,只是看看他要不要发挥而已" |
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发表于 5-7-2017 01:22 PM
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在家人也可以有到3禅, 但是他们都很小心含蓄, 不会大力宣扬自己有功力。
他们都不会随便讲关于这类的东西, 免得讲错误导人。
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发表于 5-7-2017 05:09 PM
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也願他不像提婆達多那樣
入了地獄一趟,才來到無佛住世時候,自我開悟。
sadhu sadhu
經過多方考察,很多禪修營聽了那些禪修者們的跟導師的小參報告
發覺都是掌握得到技巧是否而已,可以來參加禪修營的,應該都不會是二因結生者
其實他們都可以能夠衝破自己對入禪的障礙的。每個人的障礙都不一樣。這就要看導師們如何幫他們解決這些障礙了。
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发表于 5-7-2017 08:29 PM
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发表于 6-7-2017 05:16 AM
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快乐四叶草 发表于 5-7-2017 01:22 PM
在家人也可以有到3禅, 但是他们都很小心含蓄, 不会大力宣扬自己有功力。
他们都不会随便讲关于这类的东西, 免得讲错误导人。
可以如实而谈,没有什么不妥。不需要大力宣扬,也不用特别含羞答答。 |
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发表于 6-7-2017 05:22 AM
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moon_boy 发表于 5-7-2017 05:09 PM
也願他不像提婆達多那樣
入了地獄一趟,才來到無佛住世時候,自我開悟。
sadhu sadhu
經過多方考察,很多禪修營聽了那些禪修者們的跟導師的小參報告
發覺都是掌握得到技巧是否而已,可以來參加禪修營的 ...
请问你的朋友是在家人吗?他在家打坐多少。。。每天一两次吗? |
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发表于 6-7-2017 03:39 PM
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看了3,5楼,原来在家人这么容易证到禅那.
请问大大们现在己证到第几禅? |
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发表于 6-7-2017 05:39 PM
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本帖最后由 moon_boy 于 6-7-2017 05:50 PM 编辑
v4820 发表于 6-7-2017 05:22 AM
请问你的朋友是在家人吗?他在家打坐多少。。。每天一两次吗?
在家人。
禪修道路沉浮沉浮
次數少
俗世家事多干擾。
他盡量保持那一點點的那定的感覺。
不至於跌倒谷底。
他最近更快能專注禪修所緣的方法
用的也是自己方法,非帕奧的方法,他打坐前先思維今天做過的好事,或者跟某個人善意的交談,回想這事時會心一笑。或許那刻他起的是善心起了悅受。回想完畢心情輕鬆了,特別容易有專注禪修所緣。很快又投入那相似的情況。。。。。 |
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发表于 6-7-2017 05:49 PM
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凡夫不能解 发表于 5-7-2017 08:29 PM
禅修的确必须掌握技巧。
賢友最近忙什?還在Facebook 跟那一班佛友討論佛法? |
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发表于 6-7-2017 07:47 PM
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好久不见了,你可好吧?
暂时偶尔在面书上写几句,也偶尔分享了别人的好文章,只是这样而已,最近并不是那么积极。
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发表于 6-7-2017 07:50 PM
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发表于 6-7-2017 08:08 PM
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你是南传的佛教徒,请问你南传佛教是相信有西方极乐世界吗?
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