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佛教不信灵魂,那么谁在轮回,谁在成佛?
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发表于 4-7-2016 09:22 AM
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你所谓的灵魂跟佛教的识是一样的。佛教不用灵魂这个词是因为他们认为灵魂的意思是不会变化的体。他们认为那个东西是变化的。好比说,一个人常行善,我们的识跟以前的识已经不一样了。 如果他们用灵魂这个词的话, 一个人出生前,有一个东西跑进身体,死后那个东西离开身体。 这个东西跟以前的那个东西还是一样的。 这种现象不符合佛教的教育。
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发表于 4-7-2016 12:18 PM
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佛教還沒有直接答過這個問題, 有的話都是在兜花園, 兜到問的人自己也忘記了自己在問什麼, 然後佛教逃過一劫了.
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发表于 4-7-2016 06:12 PM
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据小弟所知,灵魂不是生死之流中的主体, 一般人认识的灵魂其实就是佛教所说的中阴身, 意即还有第八识的存在, 还处于生死之流当中,没有解脱, 而若要解脱生死, 第八识亦需完全消失。 |
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发表于 4-7-2016 10:13 PM
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我记得一本书曾说过,在轮回的是五蕴。我是这样相信的。受业报的,也是五蕴。 |
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发表于 5-7-2016 12:36 AM
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嗯!妄想分别执着在轮回。清净平等觉在成佛。 |
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楼主 |
发表于 5-7-2016 11:55 PM
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相信西方极乐世界的人,到底是什么往生了?如果不是灵魂。 |
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发表于 6-7-2016 01:03 AM
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嗯!神识,生则决定生,去则实不去。 |
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发表于 6-7-2016 01:38 AM
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发表于 6-7-2016 10:18 AM
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靈魂是佛教避忌的字, 所以改用別個名稱去代替, 五蕴啦, 神识啦, 第八識啦, 阿賴耶識啦, 等等, 什麼名稱都可以, 就是不可以用靈魂這個名稱. 然後再用很多很多理由去兜兜兜, 兜到佛教自己也迷失在不知所謂之中.
這樣兜是很高深奧妙的, 我以前也被騙過以為他們很高深奧妙. 說白了只不過是一句騙話需要用十句騙話去淹飾, 十句騙話需要用百句騙話去淹飾, 這樣就兜到沒完沒了.
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发表于 7-7-2016 11:47 AM
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这问题问得好,老朽不知
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发表于 7-7-2016 12:53 PM
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楼主 |
发表于 7-7-2016 01:06 PM
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如果没有一个不变的东西存在,那么佛陀为什么又可以告诉我们“他的过去世发生的事情”?
他在燃灯古佛授记会成佛等等,还不是有一个东西在轮回? |
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发表于 7-7-2016 01:31 PM
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外道 发表于 4-7-2016 12:18 PM
佛教還沒有直接答過這個問題, 有的話都是在兜花園, 兜到問的人自己也忘記了自己在問什麼, 然後佛教逃過一劫了.
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逃過一劫?
哇!你這樣說會讓人堵爛的。 |
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发表于 7-7-2016 03:20 PM
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你有必要去兜 步惊云义侠 , 兜到他暈掉, 忘記了要問什麼. 不然給他這樣問, 佛教一劫都難逃.
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发表于 7-7-2016 07:27 PM
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本帖最后由 素还真 于 7-7-2016 09:29 PM 编辑
谁在轮回,谁人成佛?这是大乘佛教里面的高深的命题。能够彻底理解的人也只有无上正等正觉佛陀。这样的问题我们凡夫回答不了。
但是生死轮回,某某天人死了掉到某某道,生命力极久远加上神通很强大的天人就知道。
比如在过去佛时,天魔因为造了重业掉到地狱,后来出来投胎成某某,再后来投胎到人道成为释迦牟尼佛的大弟子,神通第一目犍连。
释迦牟尼佛时代的天魔,就是目犍连过去生成为魔王时的侄子。他以前的天上的老婆也知道这个打入地狱后来成为佛陀大弟子的目犍连就是以前的天魔。
灵魂/神识,什么东西来轮回,随便一些人怎么说。。。但是这不究竟。究竟法就是极深的真相,唯有佛陀才能知道。
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楼主 |
发表于 8-7-2016 11:52 AM
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楼主 |
发表于 8-7-2016 11:52 AM
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发表于 8-7-2016 12:37 PM
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见到那表达,其实很简单,佛教不是不相信灵魂。
只是不相信有一个恒久不变的灵魂。
比如碧淇,前世是迈克,下一世是suhaimi, 这三者已经不是同样的自我意识,但三者之间又有一点相似处。
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发表于 8-7-2016 12:41 PM
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南传的师父Bhanteh Agacitta,他说原始佛教没有记载中阴现象,但他从多处听过很多现象,觉得是有这种现象。
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