“三赎”啊，需要时你在哪里？

xianglong2016

“三赎”啊，需要时你在哪里？

　　【人物简介】雷生会，南川太平人，初中文化，卒于2015年12月，享年61岁
。2008年因病住院治疗，出院后开始信奉“三赎基督”，2013年8月，被确诊罹患
直肠癌，2014年发生转移，逐渐瘫痪。生病期间，在反邪教志愿者帮扶教育下，认
清了“三赎基督”危害健康、破坏家庭、非法敛财的邪教本质，在轮椅上写下了《
我的神啦，需要你的时候你在哪里？》的声讨檄文（在清理遗物时，被其丈夫发现
）。
　　岁月匆匆而逝，转眼我投入你“爱的怀抱”已经7、8年了，可今天，我却瘫
卧床上无法动弹，不能像其他同事一样打打小麻将、跳跳坝坝舞，失去了许多老年
生活的乐趣。每当夜深人静或一人静居时，我总会陷入了深深的迷茫，当我把7、8
年的主要精力都奉献给了你之后，我的生命却只剩下了最后的一丝游气。神啦，难
道是你在考验我的“真诚”么？可如今的我又能再拿什么献给你呢，我剩下的有且
只有最后一丝游气了。
　　想7、8年前，当我身患重病从人民医院病愈回家的时候，你教导我，只要虔
诚地奉“三赎”的名祷告，就可以“赶鬼治病”，甚至能让“瞎子复明、瘸子走路
、死人复活”；你教导我，有病的不吃药就可治好病，没病的则会更健壮。难道是
我对你没有“信心”？不，我对你是毕恭毕敬，每次祷告都差不多五体投地了。难
道是我还不够虔诚？不，我祷告的次数比一日三餐还要频繁，对祷告词的熟悉甚至
比我对老伴的名字都还熟悉。难道是我没有潜心的“挖罪根”吗？不，我把我从小
到大所有犯过的罪，甚至与初恋的秘密邂逅都向你作了详细的坦白。可我……今天
依旧瘫痪在了床上，也只能静静地躺在床上。你说你无所不能，可此时你在哪里?
　　或许是我自求神的“赐福”，显得自私，所以得到的“福报”不多，可从2010
开始，在“兄弟姊妹”的热情帮助下，我毅然放下了家庭的责任，不顾老伴的劝说
，放下需要照顾的孙子，义无反顾的走出去“开新工”，将你的指示、你的福音弘
扬了出去。我昼伏夜出，不分寒冬酷暑，翻山越岭去传经布道，以自己“各自的见
证”，将自己在医院的救治过程也移花接木为“神的救赎”，劝说我的亲戚，撺掇
我的熟人，鼓动所听说的患病社员；我热心地帮助兄弟姊妹送见证资料，播放光碟
，帮助他们去除一切有鼻子有眼的“偶像”，定制悬挂“十字得胜旗”，即使四处
碰壁我也在所不惜，认为“真理总是掌握在少数人手里”。我的“果子”数量也曾
有好几个了，可我……却得了不能治愈的癌症。你说你无处不在，可此时你在哪里
?
　　又或许是我没有真正的放下凡恋，没有将自己的钱财交与你来保管?不，我甚
至将我一日的口粮限定在了“二两粮”的定位上，追求“灵命”与“蒙福”，我坚
信“交的钱物越多，将来神赐给的福越多”，用节约的生活费向你“献爱心”，瞒
着老伴将女儿女婿孝敬的零用钱当为“祭物”交给了你，甚至将自己的“棺材本”
也作为“慈惠钱”交与你来管理。可我……本来壮实的身体因吃得少、吃的不好迅
速消减，直到今天已没有丝毫的能力去创造作为“奉献款”的任何钱与物。你说你
神主万能，可此时你在哪里?
　　在疾病突发的日子里，我听见的是高科技医疗设备滴答作响，看见的是医生检
查分析、推针注药忙碌的身影，是他们再一次把我从死神的手中拉了回来；我听见
的是家人亲人嘘寒问暖的不离不弃，看见的是老伴佝偻的身躯接尿刷洗，是他们以
无尽的热情在融化我“痴迷的坚冰”；我听见的是女儿女婿筹钱缴费的商量安排，
看见的是女儿女婿以及侄女端水送饭的忙进忙出，是他们以无尽的孝道诠释着爱与
被爱的温暖。而你，我最需要你的时候——你却没有出现。
　　确诊直肠癌的这几年，特别是逐渐瘫卧床上的这两年，我不停地问，我不停
地找，不停地想……我的神啦，这么多年来，我献给你的是我全部的身心，可你回
馈给我的是什么？当我们这些忠实的追随者需要你的时候，你怎么总是说那是对我
们的考验？当我们需要你的时候,你又在哪里呢？当新的一天又开始的时候，我不
知道我是否能够再睁开眼睛瞧瞧我重新开始“贪恋”的人世间的美好，也可能我真
的要去见实上帝了，那也只是因为听了你的“鬼话”而不是“神话”。

xianglong2016

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律和行政法規的實施，矇騙他人、致人死亡，以及姦淫婦女、詐騙財物者，情節嚴重的構成犯罪，並應處以相應的刑罰。法sw輪dw功組織的所作所為，已經表明它是一種邪教組織。它所鼓吹的“法sw輪dw功”在本質上是一種危害社會的邪教。對此，我們應該有清醒的認識。那麼，從法律上看，法sw輪dw功及其組織究竟“邪”在哪裡?