如何分辨真假帶領與真假牧人？

張依依

    「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。被聖靈作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人，都是背叛神最新作工的人。這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作，是因著神的形像不是他們觀念中的神的形像，因此他們公開抵擋神、公開論斷神，導致被神厭棄。」摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

    「許多人抵擋神攔阻聖靈工作不就因為對神的多種多樣的作工並不認識，而且還以自己僅有的一點知識、道理來衡量聖靈的作工嗎？這些人雖然經歷淺薄，但又生性驕蠻、放縱，輕視聖靈的工作，忽視聖靈的管教，而且用自己那微不足道的舊道理來『印證』聖靈的工作，還裝模作樣，滿以為自己學識淵博，可以橫貫世界內外，豈不知道這樣的人都是被聖靈厭棄的人，都是被新時代淘汰的人嗎？到神面前公開抵擋神的人不都是賣弄自己風騷的那些知識短淺的小人嗎？僅有的一點聖經知識就想縱橫天下『學術界』，僅有的一點淺薄的教人的道理就想來扭轉聖靈工作，企圖按著他大腦的運行軌跡來轉圈，鼠目寸光就想一睹神六千年工作的風采，這樣的人還有什麼理智可言？其實越是對神有認識的人越不輕易評價神的工作，而且只是稍談一點對神現時工作的認識，但並不隨意下斷案；越是對神沒有認識的人越是狂傲不自量力的人，越能大肆宣傳神的所是，而且盡是道理毫無實據，這樣的人是最無價值的人。拿聖靈的工作當兒戲的人都是輕浮之人！遇到聖靈新的作工不是慎重地對待而是信口開河、隨意評價，任著自己的性子否認聖靈工作的正確性，而且還辱罵或褻瀆，這樣輕慢的人不都是對聖靈工作不認識而且又天生驕縱的狂妄之徒嗎？就這樣的人即使到有一天接受了聖靈新的作工也不會得著神的寬容，他不僅不把為神作工的人放在眼裡，而且還褻瀆神自己，這樣的亡命徒今生來世都不會得著赦免的，永遠是地獄中滅亡的對象！這些輕慢放縱的人又都是打著信神招牌的人，越是這樣的人越容易觸犯神的行政，那些天性放蕩、從不服人的狂徒不都是走這樣的路嗎？不都是這樣日復一日地抵擋著常新不舊的神嗎？」摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

    「對神新的作工總是抱著敵對的態度，從來沒有一點順服的意思，從來沒有甘心的順服與降卑，在人面前他最自高，從來不會順服任何一個人，在神面前他自以為是最會講『道』的人，是最會作別人工作的人。對自己原有的寶貝從來不捨棄，而是作為傳家寶來供拜，來給別人講，以此來教訓那些崇拜他的糊塗蟲。這樣的人在教會中的確有一部分，可以說，這些人是『威武不屈的英雄世家』，世世代代寄居在神家之中，他們把講『道』（理）作為自己的最高職責，一年又一年一代又一代，他們都在厲行著他們神聖不可侵犯的職責，沒有人敢碰他們，也沒有一個人敢公開指責他們，他們成了神家中的『天王老子』，橫行霸道於每個時代之中。」摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

    「你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員……」

摘自《話在肉身顯現·當取締宗教的事奉》

    「在人頭腦裡的作工人太容易達到了，像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。他們作工的實質其實就是培養人才，將一個一無所有的人培養成一個神學院畢業的高才生，之後再去作工去帶領。」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

    「你能談出多如海沙的認識，但其中不包含有一點實際的路，這不是糊弄人嗎？不是打腫臉充胖子嗎？都是坑人的作法！理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中，理論越高越讓你悖逆神抵擋神。別把最高理論看作寶貝，這東西是禍害，沒有用處！或許有的人能談出最高的理論，但在其中卻沒有一點實際，因為他本人並未經歷，所以沒有實行的路，這樣的人不能把人帶入正軌，都得把人帶入歧途，這不是坑人的事嗎？最起碼你得會解決眼前的難處讓人達到進入，這才算你有奉獻，你才有資格為神作工。不要總講不現實的大話，用許多不合適的作法來束縛別人，讓別人服你，這樣做沒有果效，只能把人越帶越糊塗，帶來帶去帶出許多規條讓人厭憎你，這都是人的不足之處，實在叫人難堪。」摘自《話在肉身顯現·多講點實際》

    「你們的認識只能供應人一段時間，時間長了，你老講那些東西，有的人就會分辨出來，說你太膚淺沒有深的東西，你沒辦法只好講道理迷惑人了，總是這樣，下面的人都按著你的方式、按著你的步驟、按著你那個模式去信神，去經歷，實行那些字句道理，最後你講來講去都以你為標杆，你帶領人講道理，下邊人也跟著學道理，走來走去人的歪歪道出來了，底下人都跟你走……看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他啥也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就說：『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？那帶領的成啥了？是不是成法利賽人、成假牧人、成敵基督、成了人接受真道的絆腳石了？」摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

    「你們那樣搞『歸納真理』，就不是讓人從真理當中得著生命，得著性情變化，而是讓人從這些真理裡面掌握一些知識，掌握一些道理，好像人明白了神作工的宗旨，其實人只掌握了一些道理字句，對這裡的內涵之意人不明白，就如上神學、念聖經一樣。你總整這些書，或那些材料，之後在這方面道理具備了，那方面知識也有了，說道理都頂呱呱的，說完之後怎麼樣？人都不會經歷，人對神的作工沒有認識，對自己也沒有認識，最終人所得的那些東西都成公式、規條了。……你覺著那些話一條一條地提問，然後回答，什麼提綱、總結，你覺著那麼做底下是好明白了，除了好記之外而且這些問題一目了然，你認為這樣做挺好，但他明白的不是真正的內涵的意思，跟實際對不上號，只是字句道理。所以說你做的這些事還不如不做呢！你這麼做是在帶領人明白知識、掌握知識，你把人帶入了道理裡，帶入了宗教裡，讓人都在宗教道理裡跟隨神、信神，這不是保羅一樣的人嗎？……最終把人都帶得不會經歷真理，不會經歷神的話，只會裝備道理，只會談論道理，不認識神，嘴裡說的都是好聽的道理，都是對的道理，卻都沒有實際，無路可行。這樣的帶領真是坑人不淺！」摘自《座談紀要·沒有真理容易觸犯神》

    「有些人裝備一些真理只為了應急，為了捨己幫助別人，而不是為了解決自己的難處，我們稱這種人為『大公無私的人』。他只把別人當作真理的傀儡，把自己當作真理的主人，教育別人好好守住真理，不要消極，而自己卻旁觀待之，這是什麼人？裝備點真理的字句去教訓別人，而自己卻在坐以待斃，何等可憐！既然他的字句能幫助別人，卻為什麼不能幫助自己呢？這樣的人我們應稱他為沒有實際的假冒為善的人。他把真理的字句供應給別人，讓別人實行，而自己卻絲毫不實行，這樣的人是不是很卑鄙！明明是自己沒法做到的卻硬壓制他人讓其實行，這是何等殘忍的手段，他不是用實際來幫助人，不是用慈母的心懷來供應人，簡直就是來迷惑人、敗壞人，這樣以此類推下去，一個傳一個，人不都成了只會字句而不實行真理的人了嗎？」摘自《座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

    「那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？」摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

    「為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。」摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

參考人的交通：

    「工人的職責是根據神的心意，按著神的要求、安排來盡自己的本分帶領教會，這樣作工便會得著神的祝福。如果工人不具備這個理智，而是違背神的心意搞自己的一套，站在牧人的地位上隨意教導人，釋放自己的觀念、想像、道理讓人接受，這樣的工人就成了假牧人。工人成為假牧人的事例很多，神在每步作工當中都淘汰不少。神曾說過，在每個時代都有許多人事奉著神卻抵擋著神，到最終讓人把自己當神順服、敬拜，這就是所說的假牧人的表現。我們都要以此為警戒，工人必須注重性情變化，如果在這方面忽略放鬆，最容易變成假牧人。假牧人作工作特別注重按自己的意思帶領人，所做的、所說的、所要求的全是自己的一套，他把自己那一套當作最純正的真理，他以為按著自己那一套足能把人教育成人，讓人得著真理，這也是假牧人最狂妄自是的表現。真有理智的人，當自己以為對的時候更要尋求交通真理，注重聽取不同的觀點、不同的認識來察驗自己所領受的是否準確。凡經過神修理對付的人都應該能放下一些自是狂妄，作工時謹慎自己腳步以免違背神的心意走錯了路，一旦成為假牧人，後果不堪設想。哪個工人都有自己的一套作法，都有自己的一套理論澆灌人，其實沒有一個人能絕對清楚自己這一套到底有多少真理、有多少價值。人都沒有自知之明，在對真理的認識上不求真、不深察，隨便撿了一些破爛東西就當成寶貝供應給人，這些作法不都帶點假牧人的味道嗎？這不是坑人害己的事嗎？假牧人無論作多少工，絕對不能把人都帶到神面前使人認識神、順服神。假牧人所釋放的東西全是字句道理、觀念想像，最打岔神的作工，也最抵擋神……」摘自《座談紀要·什麼叫假牧人》

    「按宗教方式事奉就是一切都依照宗教的傳統事奉方式、作法，牢牢守住各種宗教儀式，只憑聖經知識帶領人，外表上看搞得轟轟烈烈，滿有宗教色彩，完全合人的觀念，人也沒有非議，但沒有一點聖靈作工，講的道全是宗教道理、聖經知識，充滿宗教觀念，一點聖靈開啟也沒有，聚會死氣沉沉。這樣事奉多年下來，神的選民並沒有得著真理，對神沒有認識，也沒有順服，並沒有進入信神的正軌，因人追求的並不是蒙拯救，而是恩典與祝福，以致看不見人有生命性情的變化，這樣的人事奉了幾年都是空勞無獲一場空，這就是宗教方式的事奉帶來的後果。可見，這種事奉神的人並不認識神的作工，也不明白神的心意，不知道什麼是配合聖靈的作工，純屬瞎子領瞎子，使神的選民陷入歧途，信神卻抵擋神、不認識神，像法利賽人一樣，根本不能達到蒙神拯救。」摘自《彙編（一）·先進入信神的正軌才能 走上事奉神的正軌》

    「宗教界的牧師處處顯露自己的知識水平，處處偽裝敬虔的外貌，目的就是讓人高看、崇拜，用自身的形象吸引人來順服他、跟隨他，結果帶出來的人都是崇拜聖經知識、崇拜地位權勢、崇拜講道水平，就這樣把人一步步帶到抵擋神的道路上去了。敵基督所帶出來的人都是信渺茫的神，都善於講空洞道理，都善於假冒為善，都是信神卻抵擋神、背叛神的人。假帶領、敵基督的事奉神卻抵擋神的作工方式的確坑人不淺……」摘自《彙編（二）·謹防敵基督與敵基督的道路至關重要》

相關推薦：如何分辨神的作工與人的作工？

李珊珊

                      以往不會分辨真假帶領與真假牧人，只從表面看事看人，只要是有權的、能說會道的，自己就會崇拜仰望，也不管是人的說話還是神的說話，只知道糊塗跟隨，糊塗信。今天神的話給人指明了如何分辨真假帶領與真假牧人的路，也扭轉了我的一個偏差，讓我終於明白了人信神不管信心多大，多熱心，如果沒有分辨就容易盲從，受迷惑，信到最終反而是笊籬打水一場空。因為人都不是真理，人只是順服、實行、經歷真理的。作為帶領人的，如果對神不認識，又沒有虛心尋求的心，沒有敬畏神的心，只憑著自己頭腦裡的知識與恩賜來事奉，就是作工再多，受苦再大，跑的路再多，在神那裡也是不算數、不被稱許的，反而是在做攪擾、打岔神的作工，最終只能遭神厭棄咒詛。所以人只有放下自己原有的觀念，接受聖靈的帶領，按著神最新的說話、最新的作工，去經歷神的作工、神的說話，達到對神有真實的認識，並且脫去自己的敗壞性情才能事奉在神的心意上。

美丽旅程

「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，

邪教东方闪电又用魔鬼邪灵来假冒圣灵来骗人。

神棍所写的邪教书：“话在肉身显现”内容的骗术有：

骗术1·说自己是驾着白云从天下来的主耶稣。

骗术2·说自己的性伴侣杨向彬是“道成肉身”的中国“末世基督”

骗术3·说自己是耶和华改名的耶稣，然后耶稣又改名的中国“末世全能神”。

骗术4·说自己是有交灵的，他骗称是交圣灵。其实，交灵即是交鬼被鬼附身。鬼是邪灵而不是圣灵。

圣灵和父耶和华、子耶稣是三位一个名的神。（《圣经》太28:19）本性是圣洁，公义，诚信，慈爱；同时，恨恶罪的。

魔鬼邪灵是说谎之父，是罪的源头。东方闪电邪教神棍赵维山是靠着说谎建立起来的，所以，他的随从都是以谎言，诈骗，恐吓等等手段“传教”的。

美丽旅程

到底有幾種不同的靈？

有三種不同的靈，即聖靈、人靈與邪靈。茲簡述如下﹕

1、神的靈－聖靈

「只有神藉著聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。‧‧‧‧‧‧像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」（林前2：10-11）
神的靈就是聖靈，惟獨聖靈才能辨識神深奧屬靈的事；包括分辨諸靈在內，因這需要聖靈的幫助方能成事。聖靈在聖經中有多種不同的名稱，都是指同

一位格的聖靈。
（1） 神的靈（創1：2；林前3：16）
（2） 主耶和華的靈（61：1）
（3） 聖靈（詩51：11）
（4） 施恩叫人懇求的靈（亞12：10）
（5） 父的靈（太10：20）
（6） 真理的聖靈（約14：17）
（7） 聖善的靈（羅1：4）
（8） 賜生命聖靈（羅8：2）
（9） 基督的靈（羅8：9）
（10） 兒子的靈（加4：6）
（11） 榮耀的靈（彼前4：14）
（12） 預言中的靈（啟19：10）
（13） 我（神）的靈（創6：3）
（14） 永遠的靈（來9：14）
（15） 訓慰師（保惠師）（約14：16、26）
（16） 靈（詩104：30）
（17） 耶和華的靈（賽11：2）
（18） 永生神的靈（林後3：3）
（19） 耶穌基督的靈（腓1：19）
（20） 耶穌的靈（徒16：7）
（21） 所應許的聖靈（弗1：13；徒1：4，2：33）
（22） 喜樂油（徒10：38；來1：9）
（23） 施恩的靈（來10：29）

2、人的靈—人靈

「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？」（林前2：11）
人的靈是神創造人時賜給人的。「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳12：7）
「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創2：7）人的靈不是自有永有的，人的靈乃是神創造而有的。
聖經說：「但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。」（伯32：8）「身體沒有靈魂是死的。‧‧‧‧‧‧」（雅2：26）
人的靈在神面前怎樣才是活的？惟獨憑信心藉著聖靈的工作才能活過來。「聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。」（羅8：16）「我們的心」原文作「我們的靈」。

3、魔鬼的靈—邪靈

「我又看見三個污穢的靈，‧‧‧‧‧‧他們本是鬼魔的靈。」（啟16：13-14）
神沒有直接造魔鬼，乃是造天使，天使本是服役的靈。但因有一部份天使背叛神，而墮落成為魔鬼、污鬼、邪靈。舊約以賽亞書14：12-15、以西結書28：12-17，清楚提到天使原來的地位及墮落的經過。約伯記38：4-7節早已暗示「晨星」與「神的眾子」就是天使；他們在神創造人類之前早就已被造（詩148：2-5）。天使是靈體，不是肉體。墮落的天使有三分之一（啟12：3-4），就成了撒但的差役，也就是一般稱為惡鬼（太8：28）、污鬼（可5：3）、巫鬼（徒16：16）和邪靈（提前4：1）。
魔鬼不是自有永有，乃是受造墮落的天使。污鬼、邪靈不是死人的靈魂變的，也不是「脫體的靈」。有人以為魔鬼是亞當之前活物脫體之靈，但此說無聖經根據。又有人以為創世記6：1-4節所提「神的兒子們」與「人的女子們」結合所生出來的是「鬼」，便將「神的兒子」解為天使或墮落的天使，這是錯誤的解經。「神的兒子們」指亞當的後代（路3：38），即塞特的後代。而人的女子們指該隱的後代，他們因沒有信心，被稱為「屬那惡者」（約一3：12）。耶穌曾說，天上的使者「也不娶也不嫁」（太22：30），故天使或墮落的魔鬼不會繁殖小天使或小魔鬼。
墮落的天使既然有三分之一，神究竟如何處置他們？有一部份被拘留在黑暗裡等候末日的審判（彼後2：4；猶6）；有一些如同吼叫的獅子，遍地遊行尋找可吞喫的人（彼前5：8）；有的管轄這幽暗的世界（弗6：12）。他們最後都要遭受審判，被扔到硫磺的火湖裏（林前6：3；啟20：10）。

聖經給魔鬼、邪靈有各種不同的名稱，以描述其特性。諸如：
（1） 鬼魔（利17：7）
（2） 乖謬的靈（賽19：14）
（3） 謊言的靈（王上22：22-23）
（4） 控告的靈（伯1：9-11；亞3：1-5；啟12：10-11）
（5） 那試探人的（太4：3）
（6） 撒但（太4：10；啟2：24）
（7） 惡鬼（太8：28）
（8） 惡者（太13：19）
（9） 鬼王（可3：22）
（10） 污鬼（可5：3）
（11） 說謊之人的父（約8：44）
（12） 這世界的王（約12：31）
（13） 巫鬼（徒16：16）
（14） 彼列（林後6：15）
（15） 空中掌權者的首領（弗2：2）
（16） 天空屬靈氣的惡魔（弗6：12）
（17） 邪靈（提前4：1）
（19） 那掌死權的（來2：14）
（20） 大龍、古蛇、迷惑人的（啟12：9）
（21） 控告人的（啟12：10）
（22） 這世界的神（林後4：4）

怎樣分辨聖靈或邪靈？

我們若能掌握以下聖靈與邪靈的五種區別，就不難找到分辨諸靈的訣竅：
1、聖靈只榮耀神（約16：14）；
邪靈不榮耀神，只榮耀自己。
2、聖靈乃是傳講基督（約15：26； 16：13-15；徒5：32）；
邪靈只傳講自己。或假冒先知，基督，神。
3、聖靈信耶穌是道成肉身來的（約壹4：2， 3）；
邪靈不信耶穌是道成肉身來的。或假意相信主耶稣，但是，却假冒是耶稣。
4、聖靈賜人生命平安（羅8：6）；
邪靈給人懼怕死亡。
5、聖靈結出屬靈的果子（加5：22-23）；
邪靈結出罪惡的果子。例如说谎，欺诈，伪冒等等。
聖靈的工作是以基督為中心，以神的旨意為最高的取向。邪靈則剛好相反，攔阻人信耶穌（路8：12），他專以自己為中心，以假冒主耶稣的伎倆是引人遠離主耶穌。

16-04 邪靈有幾種假冒？

邪靈至少有四方面的假冒：1、假裝光明的天使。2、假冒說方言。3、假冒說預言。4、假冒醫病。但有時是人的假冒，竟使人混淆不清，故當謹慎分辨！

撒但怎樣裝作光明的天使？

「因為連撒但也裝作光明的天使。」（林後11：14）
撒但原本是墮落的天使，他要裝作光明的天使自然易如反掌。宗教改革家馬丁路德曾斥退裝作光明天使的撒但。
筆者曾在馬來西亞遇見一位姐妹提到她所參加的教會中，有一位姐妹，幾乎每天半夜有光明的天使向她顯現，說耶穌在某年某月某日要再來，只給她一人知道，不給別人知道，究竟是真是假？
筆者立刻告訴她這是魔鬼的假冒。因為第一、耶穌要再來的時辰，只有父知道，子也不知道，天使不知道（太24：36），魔鬼也不知道，焉有『光明的天使』會知道？這顯然是違背聖經。第二、天使是服役的靈，不能隨意騙人，只有撒謊之父－魔鬼，才會隨意裝作光明的天使騙人。請那位見天使的姐妹到牧師樓的招待所住幾天，並請靈命老練屬靈的姐妹陪她住，且於半夜儆醒禱告，必可分辨得出來。
兩個星期後，那位姐妹果然分辨出是邪靈的假冒，而且已奉主耶穌的名將他驅逐。
因為基督徒相信有天使，撒但若裝作光明的天使，必然很容易達到其欺騙的目的，所以要謹慎的分辨諸靈。

邪靈為甚麼要假冒說方言？

方言有真有假，有的出於人為，有的出於邪靈，有的出於聖靈。異教中也有說方言的。
邪靈在教會中假冒說方言，目的是亂攪擾教會，想混亂主的真道，攔阻人信主。保羅對行邪術的以呂馬說：「 你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？」（徒 13：10）「聖靈明說，在後來的時候必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」（提前 4：1）我們應當謹慎分辨，方能成全聖徒，在真道上站立得住。

方言有幾種？

方言至少有六種：1、人為的方言。2、醉酒的方言。3、各國的方言。4、催眠術的方言。5、聖靈恩賜的方言。6、邪靈的方言。

怎樣分辨人為的方言？

人為的方言，也可稱為人工的方言，完全是人自己學來的舌音。有一位海外華人教會頗受人敬重的長老說：「今天教會裡的方言，很多是人為的假方言。」人為的方言與聖靈無關，與邪靈也無關，因為人為的方言不能代替聖靈的工作，不但不屬靈，反而更屬肉體，因為是出於無知或自欺。不是聖靈的恩賜，反自以為得了屬靈的恩賜。這種人，極昜造成教會紛爭，因他會把人為的方言，當作屬靈的來教導別人學他說方言。
據鄭沛然先生著「生命與能力」一書（第21、25-28頁），方言可以自學的，只要說：「的的的的的，叭叭叭叭叭，得得得得得，篤篤篤篤篤，達達達達達‧‧‧‧‧‧」就是方言，這種學來的舌音，不是聖靈所賜的方言，完全是人為的，在屬靈上毫無價值。為什麼會有人為的方言？第一、好奇心作祟。因為對聖經真理不清楚，覺得新鮮好奇，也就依樣畫葫蘆地去學。第二、面子問題。因所處的教會環境，有人說方言，若不說方言，好像不夠屬靈，沒面子，只好跟著學說方言。第三、環境壓力。若不說方言，不能作執事；神學院不能畢業，不准牧會，不得按立為牧師，只好屈服地去學說方言，這種人的確很痛苦。第四、錯誤的教導。自以為是合乎聖經，因為有的教會的確如此教人學說方言；把人為的方言當作聖靈的恩賜。
我們當尊重聖靈隨己意所賜的恩賜，不可學人為的方言，以免得罪神。我們當尊重聖靈的主權，並在真道上扎根。