艺术平台：柔佛古庙游神 走出大马 走向国际 2015-03-08 13:21
今年的柔佛古庙百年庙会落在3月11日，并被大马文化旅游部列为“MyFest2015”的重头戏。 欢迎民众前来新山参与，感受柔佛古庙游神那万人空巷的壮观氛围。 回顾柔佛古庙百年庙会（游神，营老爷）在过去走过的“申遗”之路，不难发现，“走出去”是一个非常重要“手段”。 任何庙会，最初一定是一个地方性的民俗活动，其地方独特性越强烈，历史纵深越久远，它在空间上的可见度就更高耸清晰，老远都会被人看见，“走出去”"的结果是“声名远播”。 平凡无奇是无法走远的。但“出去”得经过对比。在地人是很难进行“远程对比”与“观照‘，因此，像柔佛古庙这样的一场在柔佛新山传承了百多年的地方性的游神庙会，在过去几年里，若无在地人的“梳理”宣传，加上远方观者的对比观照，其独有的民俗文化特点，也远播到国外，成为日逾受国际文化学者重视的一场民俗庙会。 2015年的游神庙会落在3月11日（农历正月廿一日）。今年的庙会，已被列为大马文化旅游部国际主题MyFest2015（我们的节庆2015）的3月份重头戏，而旅游及文化部长拿督斯里纳兹里也将是众神夜游盛会的主礼嘉宾。 在国际播映 但，今年庙会在空间上“出行”的一个大突破，是它终于走上了香港凤凰卫视的其中一个全球性的文化栏目《文化大观园》。 《文化大观园》是由中国著名的文化学者王鲁湘所主持及策划的文化栏目之一。王鲁湘于1988年因撰写中国中央电视台的多辑文化史诗纪录片《河殇》而名声大噪，他加入凤凰卫视后主持的《世纪大讲堂》，《纵横中国》及《文化大观园》皆成为凤凰卫视的金牌文化节目。 去年9月，王鲁湘受邀成为新加坡“潮州节”的文化主讲人，以其《文化大观园》“亲近潮州”的文化观察，发表《天下三州：苏州，徽州，潮州》的演讲，也就近速访新山，于南方大学举办了一场《从河殇到文化大观园》的公开讲座。在会上，王鲁湘宣布，《文化大观园》今年将于庙会期间，拔队首访大马，制作《柔佛古庙游神》，《廿四节令鼓》等3个特辑。 潮州复办游神盛事 柔佛古庙游神在2014年也谱写了它“百年回潮”的文化佳话。 众所周知，柔佛古庙游神，潮人称为“营老爷”，原是源自粤东潮州的民俗庙会。在唐山潮州，春节期间，乡镇游神至少有三几百场，但潮州古城的青龙古庙游神却是最盛大的城市级游神，几百年来，庙会期间鼓乐喧天，爆竹振耳，游人达十万余。 但1949年新中国成立后，庙会被禁。 2008年，潮州电视台来新山拍摄了古庙游神之后，两地间的文化界与媒体机构即展开了多番互访的讨论、研讨，终于使潮州市政府允诺在2014年复办停顿了64年的“府城盛事”。 盼向联合国申遗 柔佛古庙于2012年被列为大马国家文化遗产。 之后，新山中华公会即启动一个更高远的长程目标，即向联合国申遗，期盼这富有历史意义的百年庙会有朝一日成为世界文化遗产。 大马国家文化遗产与世界文化遗产之间是一个极大的“台阶”，除了大马政府必须是联合国非物质文化遗产的签署国之外，其他需符合的遴选条件也非常严格。尽管世界申遗的挑战是一条漫长的路，柔佛古庙游神从新山走向全国，由大马走向国际的步伐是不应放缓的进程。 能让王鲁湘将百年庙会带进凤凰卫视的《文化大观园》，应是最令大马华社，特别是新山人兴奋欢呼的美事。 3月11日，民众若人在新山，一定能感受到那万人空巷，齐齐呐喊“兴啊，发啊”的震天巨响。
本报特约： 陈再藩
柔佛古庙是新山五帮华人共同膜拜的寺庙，它是早期新山华社力量凝聚的核心组织，正如后期的华侨公所，和目前的中华公会，为新山华裔同胞最高的领导机构。
这是神和人的嘉年华！！！！
柔佛古庙游神的意义On February 24, 2014, in 时事评析
柔佛古庙游神是柔佛州华社一大盛事，每年 农历的正月廿日眾神出巡，一连三天的游神盛会，已经不只是属於新山市的常年盛事，来自全柔各地的人群蜂拥而至，热烈的参与，以能够参与盛会为荣，能够目睹 盛事为首要，经已让这个宗教的仪式跨越了信仰、习
俗、帮派、籍贯、教育与文化的层次，密切把各帮各派牢牢团结一致，不论在广义上或是狭义上都成为代表新山 华社团结与合作的精神，成为新山人感到光荣自豪的节日，也难怪会被纳入国家文化遗產。据知，古庙游神
自港主时代就已盛行。当时，柔佛州各地的港主都必须派出船只，带著一对灯笼
到新山来伴隨神明出游。港主制度是柔佛州天猛公依布拉欣在1844年颁佈的，主要是为了鼓励华人来柔佛州开垦，因此在各河港委任港主。
这个制度也吸引了许多从中国大陆沿海一带的华人南渡柔佛开垦，当年的交通都必须依赖河流，因此开垦也隨著这些河流而设立了港主。全盛时期，柔佛共有138条港，把柔佛州建设成为一个最繁荣的州属。 这些南来的华人，大部份属於5个不同的籍贯，这些不同籍贯的华人供奉的是不同的神明，海南帮供奉的是赵大元帅，广帮供奉的是华光大帝，客帮供奉的是 感天大帝，福建帮供奉的是洪天大帝，而主神则是潮帮供奉的元天上帝。这些五帮华人供奉的神明被供奉於共同膜拜有百年歷史的柔佛古庙里，而这座寺庙自早期就 是新山华社凝聚力量的核心组织，是当地华社团结的表徵。 在狭义上来说，柔佛古庙游神的意义让新山市甚至是全柔的信男善女膜拜、祈愿、许愿、还愿与求愿，祈求合境平安、风调雨顺、五穀丰收、安居乐业、顺顺 利利，是一个宗教仪式；在广义上则古庙游神不只是华社团结合作的象徵，也代表了华人对我国作出的血汗贡献、拓荒的精神、不屈不挠的大无畏、热爱这片土地的 开垦、披荆斩棘从荒芜到今天的繁荣、流汗流血的开闢，无怨无悔的付出，让这个荒芜的渔村成为繁华的都市，乃成为超越宗教信仰的文化传承。这个意义必须给予 发扬光大，也必须让当政者明瞭理解，同时应该给予传承到下一代去。 在我们感到自豪之刻，古庙山门与风雨亭的被摧毁，更应该成为前事之鉴，后事之师，避免再度发生。希望柔佛古庙游神能继续发扬光大，成为华社之光。 作者：洪祖秋
游神制服的颜色：
青色 = 新山客家公会（“感天大帝”）
黄色 = 新山海南会馆（“赵大元帅”）[/quote]
白色 = 柔佛潮州八邑会馆（“元天上帝”）
橙色 = 新山广肇会馆（“华光大帝”）
粉红色 = 新山福建会馆（“洪仙大帝”）
2012年开始, 新山客家公会的游神衣服换颜色了！
本帖最后由 plouffle0789 于 9-3-2015 05:14 PM 编辑
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发表于 8-3-2015 04:11 PM
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