禅修营结束后的副作用及后遗症。

Omnipresence

禅修营的最后一天，相信大家都有这样的想法：『如果我不必离开，该有多好，我不必回到那忙碌的生活。』

禅修期间因为要专注，所以生活步调会比平时缓慢，而且都是禁语的。

礼拜天结束后，拜一当我突然去上班时，会无法适应，因为每个人都很匆忙，我会无法适应快速的生活步调。也会变得不习惯和人交谈，并且将自己调整回正常步调。

持续好几天，会不想说太多话，甚至做事的方式变慢了。人人都说禅修身心会变得非常敏感，我却感觉上自己是变迟钝了，变成一个木讷呆板的人。

而且不喜欢说话。有时，我不想听别人在谈论什么，因为觉得听许多人谈论许多事是如此令人疲累，会觉得：『噢﹗实在很累。』

很多人喜欢留意post很多东西去facebook，留意哪里开了新的餐馆，哪里有好吃的东西，什么新的车款推出，什么新的手机出现，哪里有event等等。而我会变得不会对太多事情感兴趣，也不会到处跑，因为我不感兴趣，觉得这些事真的不必要，而且没有用，和身边的同事和朋友好像格格不入。

有谁有和我相似的经历和反应？这是自然的吗？

Omnipresence

变得不会对太多事情感兴趣，也不会到处跑，因为不感兴趣，觉得这些事真的不必要，而且没有用。

这是不是一种消极冷漠的态度？我的世界变得不同，我也变得不一样。

不知道人们为什么认为他们必须做某些事，让自己忙个不停。当你不忙时，人家会说你有问题，他们会想：『什么，你什么事也没做？』

『你在周末做什么？』

『没什么，我只是待在家里。』

『你什么也没做吗？只待在家里吗？你有毛病。』

还是我没有毛病，他们喜欢到处跑，我没有，我头脑清醒？他们忙疯了，他们认为我疯了？

susupapaya

好不好不是由别人来回答，如果你连好不好都不知道那一定是不好了。
难怪你会直问为何那么消极，为何那么避世，你修到消极了，小心患忧郁症。

Omnipresence

susupapaya 发表于 17-1-2014 12:42 AM
好不好不是由别人来回答，如果你连好不好都不知道那一定是不好了。
难怪你会直问为何那么消极，为何那么避 ...

难道要到处跑，对很多事情感兴趣，留意facebook，留意哪里开了新的餐馆，哪里有好吃的东西，什么新的车款推出，什么新的手机出现，哪里有event等等才是积极？才是自然的？才不会患忧郁症？

Dharani

Omnipresence 发表于 17-1-2014 12:23 AM
变得不会对太多事情感兴趣，也不会到处跑，因为不感兴趣，觉得这些事真的不必要，而且没有用。

这是不是 ...

我和LZ的情况一样，我虽然苦恼于情欲，但是下意识却有不感兴趣的倾向，也有避世的倾向。

不过我并非对所有事物都不感兴趣，对于佛法，我的兴趣不曾减少，反而有增无减。

susupapaya

Omnipresence 发表于 17-1-2014 01:04 AM
难道要到处跑，对很多事情感兴趣，留意facebook，留意哪里开了新的餐馆，哪里有好吃的东西，什么新的车款 ...

这些事情确实没有意义，但你为什么会疑惑呢？你说这种改变是副作用及后遗症。

百易心空

修行到正道都不知道?
對凡间是非不感兴趣,是起了出离心.有了出离心,修法才会如意.
接下来应该修慈悲心,这樣修才会心身健康,千万不能急,要一步步来,對佛应有信心。多聴高僧大德的开示.
共勉之.

白布飘扬

这是内心趋向于安稳，触感变得敏锐的好现象，这也是禅定的作用。

至少是内心变得细微了，已经开始感觉到平常生活中没发觉到的“苦迫”。

如果你能好好利用这平静的心，以正知正见来观察、省思自己细细的烦恼尘，说不定会在精神上有所突破。

白布飘扬

有些禅修者会觉得自己越修越冷漠，这时，就可以开始修慈悲观，以慈悲心来对治冷漠的心。

hanford

禅修，会带来平静的生活，好好享受自在。

伟仲

很赞同楼上的。其实我也有类似这样的情况。多观看自己，怎么会起这样的念，然后再运用佛法在生活中。面子书，游玩，谈是非，这都是人间事啊，我们身为人身，避免不了，要接受。修行，不外乎就是修正自己的心，走入人群，而像莲花般不受染着，才是禅修一大境界。多与师父们饮一杯智慧的水，相信师父们能给您答案。
那时候，我记得师父为我开示<七心>，惭愧心，恐怖心，厌离心，发菩提心，怨亲平等心，念报佛恩，观罪性空。这时候，看到这些画面，就要突破，就如发菩提心，大悲无怨，大喜无忧，大慈无悔，大舍无求的心态去看待。加油，您可以的!

Omnipresence

百易心空 发表于 17-1-2014 06:38 AM
修行到正道都不知道?
對凡间是非不感兴趣,是起了出离心.有了出离心,修法才会如意.
接下来应该修慈悲心,这 ...

有了出离心，就会和世俗格格不入，尤其是现今这个不断追求物质与欲望的大城市。

难怪以前的修行者都选择隐居于人烟稀少的深山，森林。而且经典都表明诸佛，辟支佛都不是在大城市悟道的。

我觉得这是必定的，在人潮涌涌，物质欲望丰富的城市确实是修不出什么道果的。

Omnipresence

白布飘扬 发表于 17-1-2014 07:02 AM
这是内心趋向于安稳，触感变得敏锐的好现象，这也是禅定的作用。

至少是内心变得细微了，已经开始感觉到 ...

不过我不觉得我变得敏锐，反而是迟钝了。

我觉得说话及动作都慢了许多，有时候别人问我问题，我的脑袋都是“卡着”似的，真的想不出东西，过后才慢慢反应过来回答。

因为禅修时的专注，是尽量只观不思考，不说话。

或许这样导致脑袋不灵活，语言迟缓？

Omnipresence

白布飘扬 发表于 17-1-2014 08:20 AM
有些禅修者会觉得自己越修越冷漠，这时，就可以开始修慈悲观，以慈悲心来对治冷漠的心。

确实外表也会给人冷漠的感觉，失去以往的热情与积极。

如佛陀，外表总是给人冷漠的印象，不热情与积极，其实那是从容淡定吧。

Omnipresence

伟仲 发表于 17-1-2014 11:16 AM
很赞同楼上的。其实我也有类似这样的情况。多观看自己，怎么会起这样的念，然后再运用佛法在生活中。面子书 ...

修行，不外乎就是修正自己的心，走入人群，而像莲花般不受染着，才是禅修一大境界。多与师父们饮一杯智慧的水，相信师父们能给您答案。

出于污泥而不染，你虽说容易，直到你自己办起来，你就会领会其难度了。

moon_boy

你修的是什么？
内观还是止禅

我修止禅，开始几天跟你一样的情况
一直到了最基础的定后
这种反应迟钝就消失了。
换来的是精神爽朗的情况。
这种平静跟精神充沛的感觉
即使外面的小声音围绕，你会知道这是声音而已。
并不影响你的心情。

一句话，找回你的老师请教。

Omnipresence

moon_boy 发表于 17-1-2014 12:05 PM
你修的是什么？
内观还是止禅

没错，是止禅。

请问你所谓的最基础的定是近行定还是安止定？

有了定，思考能力和语言能力都会由迟钝转为迅速？

要找老师不容易，很远啊。

白布飘扬

Omnipresence 发表于 17-1-2014 11:54 AM
不过我不觉得我变得敏锐，反而是迟钝了。

我觉得说话及动作都慢了许多，有时候别人问我问题，我的脑袋 ...

其实主要是如何运用专注力的问题，当我们过度专注于某一样事物时，有时就没注意到身边其他事情，有点类似“失神”。

如果你的专注力一直放在所缘，那么对所缘之外事物的反应就会比较慢。

你可以尝试，工作时专注于工作，和人交流时专注于交流，思考时专注于思考。

专注力不一定只是放在一样东西，你也可以尝试把专注的范围扩大到周边的事物上，比如走路时同时专注于走路和路面情况，这样就不会出现“疏忽”的感觉。

伟仲

Omnipresence 发表于 17-1-2014 11:58 AM
出于污泥而不染，你虽说容易，直到你自己办起来，你就会领会其难度了。

呵呵，不难不难。对佛法有信心，就不难。加油。

mj1001

白布飘扬 发表于 17-1-2014 12:38 PM
其实主要是如何运用专注力的问题，当我们过度专注于某一样事物时，有时就没注意到身边其他事情，有点类似 ...

老师说禅修是全面的，一群人在树林工作保持正念，蜜糖来时所有人都跑光了，剩下那位被叮者就是没有正念，老虎来时怎么办？