广钦老和尚法语录

越光宝盒2

念佛要一心專住的念，念到心開花開，心就清淨了，就不會有煩惱，沒有那些貪瞋癡的壞念頭及擠在腦子裡，自然而深心自在，意不顛倒，現前就是西方境界。我們平常都會執著某些事情，但是在著的時候自己都不知道，等到定下來時，業識就會現前，這不是你要去想它，而是它自己會跑出來的，這叫做業障。我們每個人從無始劫以來所造的業無量無邊，如果不修行來消除業障，到臨命終時，這些業障就會現前，看你著什麼事，貪什麼東西，到時就會現出這些境界來，若沒有定力，沒有正念，你就跟著這些妄識字去輪迴生死了。在娑婆
世界裡貪一根草，你就還要再來輪迴，這一根草就是一個念頭，而一個念頭一個生死。所以心念在轉是無量無邊，的若沒有正念來迴光反照，會隨著那些業翻來翻去，轉得我們自己都部知道。外表看起來是很莊嚴的在用功修行，其實大部份都是在打妄想。

越光宝盒2

廣欽老和尚法語錄

修行一切法門都是講這個心，我們行持也是在行這個心，這個心若有定力，就會像清淨的水靜靜的時候一樣，如如不動，物影投映，無所不現。

所以當我們的心很清淨的時候，自然能明了一切真象；我們念佛就是要將這個心、念到像水一樣的清淨寂靜，心若散亂不清淨，就如同濁水般的污穢，壞念頭很多，會去分別好壞，什麼東西好吃、不好吃、或香、或臭、著在這些色聲香味觸法裡。

因此念佛念到這個心很清很明、無雜無染時，自然不會執著五蘊；這樣六根對六塵部起作用，煩惱斷盡，五蘊皆空了，自然能度一切苦厄，現出自性光明智慧，通達甚深微妙法。

越光宝盒2

【廣欽老和尚法語錄】
如果你們相信我的話，老實念佛，行、住、坐、臥不離佛號、甚至在夢中都能把持得住，把一句佛號謹記在心，到了這個時候，自然心無貪念，意不顛倒，西方極樂世界自然現前。這是關係生死的大事，千萬不可掉以輕心。

念佛力量很大，可以讓我們消業障、開智慧、但不能著相念佛，執著娑婆世界色聲香味觸法種種有色相的境，如果這樣，一定心不清、腦不靈，仍然在五蘊色受想行識裡面打轉，還是在世間做白日夢而已。