佛门三教演义

素还真

（一）佛教教派的理论完备性

佛教发展到今天基本上可以分成三大派系： 南传，汉传和藏传。三大派系里面要属南传与藏传，理论最为完备。完备是指这个教派自成一格，不会被其他教派与思想影响而增减教义。在这里完备的意思不是指圆满的意思。

南传佛教依据巴利三藏，理论和修行体系成熟，历代有修行的高僧辈出。在今天五花八门，知识爆棚的世界，各种佛教经典相继翻译成各种语文，南传佛教徒不会因为新的佛教知识而受到影响，坚持本派的教义，这叫完备。

同样的藏传佛教虽说依据显密两宗的教典，实则是以本教藏传的经典为主。密教理论与修行也同样完备，在今天流行禅宗看话禅，净土宗念佛等法门，藏传佛教都不会受到影响，坚持本身的教法，这也是我所说的完备。

三大教派要属北传汉系的大乘佛教理论最不牢固。大乘佛教的体系以什么范围为界限没有统一的说法。禅宗法门虽源远流长，发展到今天却也着了五花八门的道儿，比如禅净双修。净土宗虽一时专注念佛，到今天也出现耳根圆通法门加念佛二合一的新方法。我想说北传佛教一直在多变的情况，理论并不稳固和不完备。在今天汉传佛教已经发展到甚至可以接受外道诸如奥修的思想，把非佛教的经典如弟子规等用为佛学的基础，甚至包容其他宗教理论。

写到这里本文第一个看法说完: 结论是南传佛教，藏传佛教，理论完备，坚持己派的教义。汉传则是理论多变，没有定论。南传佛教，藏传佛教在大时代的变迁下不会轻易变质，反之理论多变的汉传佛教比较容易变质。

（二）佛法的源流

大家都知道现今流传于世的佛法出自释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是历史人物，留有舍利，经典与思想，也有各种神话传闻。

假如以佛陀在世处事待人，生活起居，布道说法，在古印度社会生活的事迹的角度来分析各派经典，南传佛教和汉传佛教的教义皆源自释迦牟尼佛。虽然多变的汉传佛教思想在现代或有脱轨，但是本质来说来自源自释迦牟尼佛。

反之藏传佛教的仪轨，行持，乃至于主要教义都不是源自释迦牟尼佛。学者们不能用古印度佛陀在世的生活去找到藏传佛教的拜火，拜夜叉，拜龙王，拜天神等等仪轨。在佛陀时代，拜火，拜龙，拜天等等都是外道行为。再说，藏传佛教也阐明其教义出自 莲花生大士和源自大日如来。

写到这里，我也不想承担学者的工作去寻找资料给大家参考。我只可以说，排除神话（香巴拉王国之类），假如严格依据古印度人佛陀的生活起居的角度去研究经典，你会发现南传与汉传佛经皆源自释迦牟尼佛，藏传佛教就不是。当然藏传佛教有教义说他们的教法源自释迦牟尼佛，但是以古印度佛陀生活起居角度看完全没有证据。拜火，拜天，拜龙王在古印度佛陀时代这些都是外道的东西。


（三）佛教这个专属名词

佛教发展到今天还是会出现这样的争议： 大乘非佛说，藏传佛教是婆罗门外道等等。佛教这个名词并不是释迦牟尼佛定的，而是后人称佛陀的信仰为佛教。这个名字在今天统称南传，汉传，藏传佛教。在我看来佛教不就是一个名称，称南传，汉传，藏传又怎样？最重要是各派要坚守自己的教义，不要轻易的变质。对于不是南传，汉传，藏传佛教的新兴教派，不管与佛法是否有关，统统都不属于佛教范围，比如一贯道，真佛宗，法轮功等等。这样的分门别类也只是为了不让人混淆。

事实佛教并非是商品，也不是品牌。但是佛教树大招风，很多人喜欢借佛教名义来宣扬自己的新兴思想。佛教这个名词被乱用只会混淆世人。

（四）佛门三教派的交流

关于三教派的交流，我个人认为要遵守以下的原则：

1）确保本派教义不变质，不要乱包容其他宗派的教义。

2）佛教是个统称南，汉，藏系佛教的代名词，其作用就是如此而已。至于其教义源流如同上面之说法。

JowY

佛教难道也要搞原教旨主义吗

Omnipresence

你果然很排斥藏传，甚至视之为等同外道。

Omnipresence

藏传声称双修法是佛陀所传。
汉传声称念咒、吃素是佛陀所传。
南传则声称念咒、双修皆非佛陀所传。

这世上共有三个佛教，三个人格的佛陀。

bashlyner

一佛三制，大家井水不犯河水，不要随便破坏对方的饭碗，否则就是在造孽会下地狱的

素还真

JowY 发表于 19-11-2013 06:51 PM
佛教难道也要搞原教旨主义吗

搞原教旨主义倒没必要。如同baslyner所说一佛三制互不相犯，这样就很好。

素还真

Omnipresence 发表于 19-11-2013 07:13 PM
你果然很排斥藏传，甚至视之为等同外道。

如果你是宗教学者专门研究各种宗教，你会发现藏传佛教和婆罗门教有很大的相似之处，反之和南传佛教，汉传佛教不同。

hanford

众善奉行

JowY

素还真 发表于 19-11-2013 10:02 PM
搞原教旨主义倒没必要。如同baslyner所说一佛三制互不相犯，这样就很好。

bashlyner 的回复带有浓烈的讽刺味，你闻不到吗

guilimen

JowY 发表于 20-11-2013 08:48 PM
bashlyner 的回复带有浓烈的讽刺味，你闻不到吗

素素應該是患上了慢性 "鼻竇炎" ,

問題是----鼻竇炎又怎會造成 "臉皮厚 "呢 ?

那肯定會吸引醫學界的注意力.

Dharani

我还以为这三门是指声闻、缘觉、菩萨，原来是藏传、汉传、南传。

素还真

JowY 发表于 20-11-2013 08:48 PM
bashlyner 的回复带有浓烈的讽刺味，你闻不到吗

我认识他这么久当然知道他的为人。不过这的确是我的看法。

山野草夫

当初佛陀证悟后，没选择入灭，选择传播佛法，此决定不懂是对，还是不对。
又或是没有对，或不对。
又或者大部分的人类惯性选择相信自己认为是对的来相信。
一佛三制。
再过多千百年后，不懂又会多几个传承。

JowY

素还真 发表于 20-11-2013 09:31 PM
我认识他这么久当然知道他的为人。不过这的确是我的看法。

哦。虽然我也不太认同，我尊重你的看法。

素还真

JowY 发表于 21-11-2013 01:42 AM
哦。虽然我也不太认同，我尊重你的看法。

虽说一佛三制，汉传的大乘显教却慢慢的被藏传密教吞噬。照目前的情势看来，汉传大乘教派（各大山头：法鼓，佛光，慈济，少林等等）着重发展佛教事业，各人实修却淡化了。藏传佛教野心勃勃，在世界各地宣扬教义和实修法门，吸引很多实修人士参与其中。佛教的本质注重各人修行，这是根本！佛教事业再辉煌，也只是没有灵魂的东西。我相信在往后的世界，佛门会变成一佛两制。当然质变之后的大乘显宗会转换成其他附佛外道。我没有把这些附佛外道归纳入佛门。

素还真

山野草夫 发表于 20-11-2013 11:55 PM
当初佛陀证悟后，没选择入灭，选择传播佛法，此决定不懂是对，还是不对。
又或是没有对，或不对。
又或者 ...

从经典得知，佛陀对众生说法虽然度脱许多众生，但是同时也让许多人堕入地狱，因为佛法而破戒，毁谤，邪见，拨乱因果的人很多，提婆达多就是个典型的例子。我想就算佛陀没有说法，机缘成熟的众生也会自觉解脱，但是这要花更长远的时间。

guilimen

素还真 发表于 21-11-2013 09:22 AM
从经典得知，佛陀对众生说法虽然度脱许多众生，但是同时也让许多人堕入地狱，因为佛法而破戒，毁谤，邪见 ...

但是同时也让许多人堕入地狱

由其是出家人 .

Dharani

素还真 发表于 21-11-2013 09:22 AM
从经典得知，佛陀对众生说法虽然度脱许多众生，但是同时也让许多人堕入地狱，因为佛法而破戒，毁谤，邪见 ...

并不能说是因为佛陀而导致提婆达多堕入地狱，那是提婆达多的自作孽。就如一个人猛踩大地，因而脚痛甚至受伤，但是不能因此而说是大地导致他受伤或痛苦的。

素还真

地狱门前僧道多，这句话虽是俗语，想想也有道理的。修行者最重要就是做好自己的本份。

素还真

关于验证佛门三大教派教义的真实性，我突然有个看法：

其实南传，北传，藏传，三者对于修行成就有很大的差别。

南传， 最快速就是今生解脱，证阿罗汉果，入无余涅磐。

北传，成佛，当然非常遥远。

藏传，所谓即身成佛，大成就，虹化之类。反正就不是南传佛教的四双八辈。

这三个成果就已经不同，何必比较和验证呢？就算验证到藏传不符合三法印，人家是要证虹化的，跟四双八辈毫无关系。