佛陀如何能够预知未来？

pantairen

命运不是注定的，未来也不是注定的

可是佛陀时常预告某某人死后生天，寿命多长，或者授记某某人多久以后成佛，佛号为XXX如来等等

请问佛陀是如何能够预知未来呢？

yngwiemore

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pantairen

yngwiemore 发表于 19-10-2013 02:34 PM
因為大丈夫無所不用其極啊

解釋如下

可是有变数的未来如何确定？

yngwiemore

pantairen 发表于 19-10-2013 03:07 PM
可是有变数的未来如何确定？

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釜头帮

佛都自身难保.靠自已吧

山野草夫

佛陀有宿命通（神通）。

pantairen

山野草夫 发表于 19-10-2013 04:25 PM
佛陀有宿命通（神通）。

我知道有宿命通

我的问题是：如果有一个人理应短命，可是有一天他突然发心行善，结果长寿。如果佛陀在他发心之前看他的未来，应该会看到他短命还是长寿？

moon_boy

目健莲尊者心不善么？

连目健莲都没有办法避开 ，脑袋爆开的劫数

无数过去世所造的业已经造下，在“特定“时间条件下还是会异熟的。这就是苦。这个条件叫做异熟缘，没有记错的话

已经快要成熟的业无法改，未成熟的业可以改变
所以才有涅磐的存在，梵行已经建立，不受后有。

指蔓尊者出生时候，被国师父亲的占星术算出他即将成为该国最恐怖的杀人强盗
原本父亲要杀了他，却被过国王阻止认为可以透过善友教导，故取名ahimshaka即无害

好衰不衰，童年上课因为太过聪颖，不合群遭到同学嫉妒，向老师中伤他
老师派给他的任务需要1000个手指作为毕业礼。
那时候条件环境不允许他提早遇到佛陀，或者任何一位圣者
也没有运用智慧去解决问题。

这是因为德行好不够好，无法有相应的条件环境。

指蔓尊者杀了那么多人，要不是杀了第999，也是偏偏这个时候，才遇到佛陀，否则他杀了母亲，想要成啊罗汉也不能了。
所幸过去还有德行，足够让他遇到佛陀。假如佛陀不出现，他一定会杀了母亲，直接进地狱。

这就是我一直说的，诸法因缘生。所有现象都有条件产生，诸法因缘灭，都有条件灭去。

如果他遇到圣者，若他发心清静，若如法供养圣者，所产生的善业纯净无暇
那么当下他这个业一定会在这一世成熟，否则就会在下一世才能了。
没有支持他改变的缘，或者不足够的条件改变，那么无法改变。

pantairen

moon_boy 发表于 19-10-2013 05:45 PM
目健莲尊者心不善么？

连目健莲都没有办法避开 ，脑袋爆开的劫数

如果，我是说如果，佛陀在他出生的时候观察他的未来，会看到什么？

pantairen

moon_boy 发表于 19-10-2013 05:45 PM
目健莲尊者心不善么？

连目健莲都没有办法避开 ，脑袋爆开的劫数

佛陀是否已经能够预知所有因缘的生灭？
不然如何能够预知未来？

jay_lee

pantairen 发表于 19-10-2013 05:55 PM
如果，我是说如果，佛陀在他出生的时候观察他的未来，会看到什么？

看到他妈妈，因为他第一个人是妈妈

鏡花水月

佛陀不會完全知道未來的事，因為未來的緣所生的法還沒有發生。

佛陀會根據當下緣起的法以及過去的法，推論出將來很有可能發生的事情，這個是合理的，但絕對不是知道所有未來一切。因為這不符合緣起法，也是宿命論，個人認為像說一切有部的三世實有說。

比如我知道地球總有一天會毀滅，這個是根據已有的現象的觀察，而不是看到將來地球毀滅。

正法也必定滅亡，甚至不能維持很長的時間，這些都是有很明顯的根據的。

而一個發心成佛，具備資格條件成佛的人，未來必定成佛，這也是有根據的。

但這不是說佛陀會知道未來大乘有個叫龍樹篡改佛陀教義，後來又冒出什麽極樂世界之類。更不是說佛陀一個作意就會知道二十世紀有人發明出計算機，甚至佛陀能作意出計算機是如何發明的，原理是什麽。這些是對佛法的神化，是缺乏根據，也是和緣起法有違背的。

moon_boy

pantairen 发表于 19-10-2013 05:55 PM
如果，我是说如果，佛陀在他出生的时候观察他的未来，会看到什么？

我不是佛陀，不敢去猜想他观察如何某人的未来

不过根据佛陀经典内教导，有几个重要的业分类，我想他会观察那些支撑业让他长寿，那些毁坏业构成他短命
这些隐藏的业在这一世什么环境会如何成熟法。
看他这些供养佛陀的业发这样的长寿愿能在这一世成熟，成为一支非常强大的支持业没有。没有的话，很难。
佛陀教导，要长寿，最起码五戒要守好。不杀就有支持业成为长寿，也要常供养圣者们，用布施业造就一个环境有利的助缘。
这不是做一两下就算，要时常做才有那个能力构成异熟。你的心路过程升起的业才能有力量成熟

佛陀是不会去改变因缘条件的自然法则。即认为再生，投生是痛苦，干脆断了这个连结，什么业不会成熟。

要不然了凡四训那里会到现在还会被人狂转，只可惜转的人不得用法。不明白业果法则
一直劝人向善，往往还是改不到，如素的人一样有癌症。一样落入烦恼轮（无明，贪爱，执取）

要知道所有的因缘法归类，就要熟悉阿毗打摩，论藏的最后一段，叫做二十四缘。
这是佛教最高的智慧，佛陀悟道后，得到的一切知智。把所有现象的缘分条件归类此24个。

当禅修到一定的层次，就要去体会这24缘所讲的现象条件。你能看到，照见一切现象的缘起，灭去。
再不会对它迷恋，也不会再有构成你好坏的现象产生，无论在物质上，精神上看到的现象。
阿罗汉就是已经停止了所有未来会产生的业，没有构成他再生的条件了，所以只需要承受这一世成熟的业果而已。
对一个凡夫，一个圣者，头脑爆开，心中产生的是不一样的。圣者是不会升起贪嗔痴，他明白一切现象都有条件产生。
过去世，打破父母头，这一世，用神通度化太多外道的众生，造就了外道头领不爽寻仇的环境。被爆头也是应该有的现象。

pantairen

鏡花水月 发表于 19-10-2013 06:18 PM
佛陀不會完全知道未來的事，因為未來的緣所生的法還沒有發生。

佛陀會根據當下緣起的法以及過去的法，推 ...

这样如何解释佛陀的＂一切种智＂？

moon_boy

pantairen 发表于 19-10-2013 05:59 PM
佛陀是否已经能够预知所有因缘的生灭？
不然如何能够预知未来？

佛陀想知道某样东西的过往得失，他就有这个能力去知道

这是一切知智，只有佛陀才有的智慧。

就算其他大阿罗汉都没有这能力。顶多在生死轮回看法是一至的，在其他成就方面不能比佛陀厉害。

鏡花水月

pantairen 发表于 19-10-2013 06:36 PM
这样如何解释佛陀的＂一切种智＂？

關鍵在于這裏的“一切”到底指什麽？是否有包括比如一個作意就可以知道如何說中文或者懂操作電腦。
而且這個一切，是過去一切的緣起，還是包括未來還沒有所生的法？
從佛陀的一生來看，沒有顯示出他能具備完全知道未來之事的能力，也和緣起法有所違背。
因為未來的法還沒有産生，怎麽能夠准確預言？
像僧團因修不淨觀發生大量自殺的事件，難道只是佛陀一時的疏忽，沒有進行作意而提前預警？這實在讓人難以相信。

鏡花水月

1.未來是還沒有緣起的法，如何能看到？（違背緣起法）
2.而且如果未來注定，豈不是宿命論？（佛教否定宿命論）

從經典來看，目前也找不到支持佛陀能夠預測未來一切的證據，反而佛陀在世的時候，例如僧團因修不淨觀大量自殺，則似乎顯示出佛陀並不是提前知道。

我認為佛陀的一切智/遍知智/正遍知，並不是佛陀可以無所不知（包括計算機、汽車飛機、火箭等等是如何發明的，甚至能夠破解哥德巴赫猜想，能夠說中文）。而只是對緣起的透徹觀察，以及解脫的三明。這並不等于完全知道一切，在經典裏面，找不到這種根據，而且也是不合理的。

如果佛陀能有那麽強的能力，他完全應該知道大乘將來何時會出現，怎樣出現，會知道的很完整，他不應該不講。而且它隨便留下一些強烈事實，准確的預測未來要發生的事，顯然會有更多人願意相信佛法。但是顯然找不到這些根據。從緣起法來說，我覺得也很難成立。

pantairen

鏡花水月 发表于 19-10-2013 07:00 PM
1.未來是還沒有緣起的法，如何能看到？（違背緣起法）
2.而且如果未來注定，豈不是宿命論？（佛教否定宿命 ...

典故里很多预言某某人死后生天享福，或授记某某人在某时候成佛，佛号ＸＸＸ如来
这些如何解释？

鏡花水月

pantairen 发表于 19-10-2013 07:59 PM
典故里很多预言某某人死后生天享福，或授记某某人在某时候成佛，佛号ＸＸＸ如来
这些如何解释？

#12 我已經解釋了，請仔細讀。

鏡花水月

moon_boy 发表于 19-10-2013 06:32 PM
我不是佛陀，不敢去猜想他观察如何某人的未来

不过根据佛陀经典内教导，有几个重要的业分类，我想他会 ...

南傳的二十四緣，根本就是分別說部自己為了完善自己的理論建立起來的，當時的部派裏面，說一切有部就只有4緣，沒有所謂的24緣。其他部派也各不相同，這說明根本佛法並無這方面的統一理論。那些24緣之類的，都是論師們為了完善理論而加入的。

緣起法的諸緣或者諸因能夠導致現象的産生，這個背後是緣起法的緣性的作用，這個此有才能彼有的緣性，是一種法則。它既不是有為法，也不是無為法。就比如萬有引力定律這個法則導致蘋果從樹上掉落，導致這種現象産生，是背後的萬有引力定律這個法則。

緣起本身，佛陀已經用幾句話概括了”此生彼生，此有彼有，此無彼無，此滅彼滅“，它是真正核心的。任何緣生法，必須要滿足上面的這四句話。