其它的宗教在你们基督教徒的眼里是什么？

nyt122

道教和佛教在你们基督教徒的眼里是什么？还有回教?
好像虔诚的教徒都不去庙或佛寺参观， 是吗? 假如有讲错。。

因为基督教解说在这世界只有主和他的儿子（耶稣）， 那其他的呢？？

vincent0301

外教或者邪教，虽然我不是基督教但是研读了很多各种宗教的教义。但是普遍上还是会称为外教。 比较极端派的就会直接说是邪教。 如果说得不对欢迎炮轰。

tymothy

的确， 基督教只认定一位真神。
其他宗教，也有分有神和没神的宗教。

如果没有神的宗教。
就是一单纯道德修养的宗教。

如果是其他有神的。
基督教认定不是真神。
不过也是一个道德修养的宗教。

tymothy

vincent0301 发表于 3-6-2013 01:04 PM
外教或者邪教，虽然我不是基督教但是研读了很多各种宗教的教义。但是普遍上还是会称为外教。 比较极端派的就 ...

邪教只针对特定完全扭曲圣经的宗教。
例如：拜撒旦， 血祭， 交配祭。

michi22

佛教是佛不是神，观音是菩萨也不是神~

shinolmf

只是是偶像罗

nyt122

michi22 发表于 13-6-2013 11:27 PM
佛教是佛不是神，观音是菩萨也不是神~

佛是什么? 菩萨是什么? 神又是什么? 那个比较大 ?>

liewjian

nyt122 发表于 18-6-2013 05:44 PM
佛是什么? 菩萨是什么? 神又是什么? 那个比较大 ?>

佛字是什么旁 ？人也。。菩萨也是一个善人，好人。。

基督耶稣 神 是创造宇宙万物的主，以上得都是他的创造，然后那些人自以为很了解宇宙的原理自称一个最高的智慧的人。。。人称他叫 佛。。大？谁大 ？ 我们没得比。。。。

JowY

liewjian 发表于 18-6-2013 07:51 PM
佛字是什么旁 ？人也。。菩萨也是一个善人，好人。。

基督耶稣 神 是创造宇宙万物的主，以上得都是他的 ...

你中文系的？这么厉害？

“佛”不是梵文音译的字吗？

bashlyner

佛教和道教你们可以说是外道，外教还是邪教，这些都是定义上和角度的不一样。但是至少有一样你们基督教可以肯定，就是佛教徒和道教徒死后必下地狱

cikmekyee

bashlyner 发表于 20-6-2013 12:31 AM
佛教和道教你们可以说是外道，外教还是邪教，这些都是定义上和角度的不一样。但是至少有一样你们基督教可以 ...

耶稣说【我的血是为众人倾留】所以所有人都能得罪的赦免上天堂。

秋明最速

bashlyner 发表于 20-6-2013 12:31 AM
佛教和道教你们可以说是外道，外教还是邪教，这些都是定义上和角度的不一样。但是至少有一样你们基督教可以 ...

如cikmekyee所说的一样， 耶稣基督的血是为世人所流，但人有自由意志和作选择的权力。
我们也相信人是神的肖像，不爱人却说自己爱神的便是说谎，爱人是爱神的一种表达，因为普天之下人类是神最喜爱的； 耶稣也说过两条诫命，第一个是爱神，第二个就是爱人如己，再也没有比这两个更大的诫命了。

蒙召的门徒保罗也说过 ： 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。

爱人是一个很难的东西，尤其是爱我们的仇人，因我们脑海里有个潜意识是要以牙还牙，以眼还眼。人的灵魂就像一面镜子，当我们承受到了痛苦，我们也会把这痛苦反射出去；但我们感受到了爱，我们也会把爱和喜乐反射出去，这是人的天性。因此仇恨只会带来仇恨，佛教也以因果循环来说明这种业力。 而耶稣则教导我们，当我们给人打一边脸时，连另一边也给人打；宽恕别人，为我们的仇人祈祷。

我们的神/天主/上帝，耶稣基督本来是个很美丽的存在，圣洁和充满爱，但经历人的解读后则只强调 ‘因信称义’ 和 ‘圣灵的工作’ 就如人失去了自由意志，任凭灵的指使和摆布一般，你若不信神你就下地狱吧！ 身为基督徒我也很无奈，除了信，信，和信，到底还有多基督徒提倡爱，把信，望，和爱体现在日常生活里？很少！他们都认为他们感觉不到圣灵了，他们的有罪之身无法再爱人，行善，因此他们又回到教堂又再高唱 ‘圣灵我请你来’，他们顿时充满着感动，但一两天过后他们又变成原本的自己。 只剩下信的躯体其实和行尸走肉相去不远。 如今这种美丽的存在已经越来越少了，高尚的灵魂越来越找不到，人性的光辉也越来越不人性化。

撇开了宗教信仰，我们都忘了我们都是同胞，即使不是信仰所许我们也应该追求人性光辉的一面，应该爱我们的同胞，而不是检查身边人的信仰。我已经做好被攻击的准备了，相信会有人说我在鼓励别人不信基督。 因为凡事 ‘信’ 为先，而不是 ‘爱’。 其实我读过你很多的发表，很有争议性，但也给予了我们一点的思考空间，人若失去了思考和反省的能力，这无法被考验的真理和迷信根本就没两样。

我写这篇回复不是因为要说我很圣洁，很爱人，高高在上，乃是因为我知道我的无能，自私，和卑微，而耶稣基督是我生命中所追求的一切，是我人生的一面镜子，生活的典范，和圣洁的楷模。我们都是罪人，即使有身份地位和财富，我们依然污秽，凭这耶稣这个榜样和镜子，才照得出我们的一无是处和邪恶，因此从跟随耶稣的步伐中我们一直悔改，让灵魂升华。 但如今，看到的都是弟兄们在凭着恩典保持着原来的自己，单凭信来称义，来求以后不被火烧，他们无法挑战他们的教义，因为万一他们的教义不是真理，那他们一直所行的是什么？他们接受不到，也不敢考验或挑战他们的信仰。 信与迷信只有一线之差，天堂地狱况且不也是如此？ 好了，我也不多说了，我相信以上足够反对者引用一堆经文来反驳了，感谢你一路以来对本教信仰的挑战与质疑，有眼睛的都看到你内心善良。

bashlyner

cikmekyee 发表于 21-6-2013 02:17 PM
耶稣说【我的血是为众人倾留】所以所有人都能得罪的赦免上天堂。

但是有些人到死不信耶稣，可以上天堂？

秋明最速

bashlyner 发表于 21-6-2013 06:39 PM
但是有些人到死不信耶稣，可以上天堂？

我们人不知道，但上主必定有他的安排

bashlyner

秋明最速 发表于 21-6-2013 07:10 PM
我们人不知道，但上主必定有他的安排

圣经写出来就是让你知道的啊，请做下功课吧。不信耶稣/上帝者下地狱，这句话难听但却是圣经和上帝表明的事实，如果你为了不要得罪异教徒而模糊掉这事实，那你自己和上帝交代吧。

秋明最速

bashlyner 发表于 21-6-2013 07:15 PM
圣经写出来就是让你知道的啊，请做下功课吧。不信耶稣/上帝者下地狱，这句话难听但却是圣经和上帝表明的事 ...

圣经我已经读了好多遍，教堂也去过了好多间。我翻来翻去，看见耶稣说过谁若认为自己无罪，就可以审判人；也看见耶稣提过，看得见弟兄眼里的木屑必定是因为自己眼里有着木梁。 如果你不介意我 copy paste 这经文出自哪里，我乐意效劳。 因为我的眼里有木梁，所以我看不见别人是否会下地狱，也因为我有罪，我也无法判断别人是否有罪，需下地狱。我读经了那么久，还是不知道人人都知道的道理，我承认我很失败，不是个相称的基督徒，甚至不配称为基督徒。但我相信上帝他是慈爱和公义的，他必定为了让所有人都上天堂而有他的计划在。

我不需要讨好你去喜欢上帝，那很无趣，我说我真的不知道是出自我内心的话。我在做的每一件事，天都在看，而我的回复会留在这里，在我接受审判时证据是足够来指正我的，但我说我不知道，是我真心的不知道，圣经是一份记载，是一个启示，也是一个标准，但法官不是圣经，不是门徒的书信，不是先知的启示，而是造我们的那一个。审判已经在门口了，我为什么要让自己罪加一等。如果我自己进不到天堂，也不让别人进，相信我，我可以每天想100种更高明的办法。 信还是不信会不会下地狱，还是等到我死后再想办法溜出来报梦给你吧，你老的时候也请一定要记得我的佳礼ID。

但只有一件事你要记得，不要行邪恶的事，因为我们的神是一位忌邪的神，如果我们真的行了就只能靠耶稣了。至于你对上帝的判断，我只能说很多人最强读过同样一篇圣经几次就当作完全了解了，其实圣经如果等于宇宙的一切真理又岂能由我们在几年里看透一切？ 期待你的责骂的回复

bashlyner

秋明最速 发表于 21-6-2013 07:54 PM
圣经我已经读了好多遍，教堂也去过了好多间。我翻来翻去，看见耶稣说过谁若认为自己无罪，就可以审判人 ...

我说的是圣经里面写的异教徒的下场，不是我个人的主见，也不是你的个人意见。我不是一个人意见来论断，而是以圣经内容来说明。

圣经的内容、上帝的公义不会因为你我的认知不一样而有所改变，除非你认为圣经是个任人随便诠释的故事书。

所以你根本不需要把话题转移到满足我的个人议程，而是需要真正去认识圣经的价值，圣经不是一个教导你 “死后才知道真理”的书籍，圣经就是真理。如果你读了圣经而不认识真理，更出于害怕/尊重不去正视圣经里面的内容，那么是你自己需要和上帝交代为何遇到异教徒问这些问题的时候连基本的圣经教导都不敢说出来（别忘了传福音也是基督教徒的职责）。

如果你认为圣经无法被完全诠释清楚而去容忍各种不一样的教义出现，那是纵容异端出现的行为。比如有人说不信耶稣也可上天堂，或者说三位一体是错的耶稣只是凡人，你会去认同/默认？

秋明最速

bashlyner 发表于 21-6-2013 08:09 PM
我说的是圣经里面写的异教徒的下场，不是我个人的主见，也不是你的个人意见。我不是一个人意见来论断，而 ...

圣经是一篇被大量印刷的刊物，有价值的是他的启示，而非他的文字，若里面的文字被无人性的解读，那他不过是一本书。 若读的人因此而认识神而悔改向善，那圣经就是他的真理。 人最危险的阶段不在于他是否犯罪，而在于他已经不再人性化，失去了人应有的价值和灵魂，可悲到需要依照律法来塑造另一个自己，却不去寻找律法欲人守律法的意义。 例如十诫，有谁去思考为什么神要我们不可偷盗？为什么神要我们孝顺父母？为什么不可妄证？ 很少！ 很多人只是照做，很多人觉得只是理所当然的道德标准，很多人甚至连犯了仍不知道自己正在犯十诫。很多人不去思考，他们认为这冒犯了圣经的神圣性，也冒犯了神，但只要我们去思考，我们最终都会了解到圣经的道理才是恒古不变的真理，才能够对神真正的信服。

你说到上帝的公义不会因你我的认知而改变，那当然啊，他从世界的开始前已经存在，但他的慈爱和怜悯也不会因你我的认知而改变。我们只看到他的严厉和公义，因为我们害怕他的审判，我们都内心都知道如果上帝是真的那我们都会被判下地狱，不仅仅是因为我们不信，乃是因为在我们的内心深处都知道自己到底有没有罪，自己丑不丑陋。于是有些人一听到有一个神，在全世界的人都死后将要被审判，把人的罪行一件一件的指证，并且要为此得到刑罚，他们当然极度的愤怒，不是在于信不信，而是在于他们不了解上帝，他们质问神凭什么权柄来审判他们，因为神若是公义那他们必然有罪，听到这个信息无疑跟诅咒他们没两样。 但一个人若放下自己去正视上帝，有的只是不断的感恩，有的只是认罪，有的只是觉得上帝给我们的东西给得太多了。

害怕？你认为我若害怕我还会写这些东西给你看吗？ 尊重？我写这些东西，反对的人一定很多，尤其是信义宗和归正宗的，你认为我说这些有害怕得罪人吗？因信称义不是最终，只不过是开始，信过后的真理大部分都在马太福音第五章里提到了。我不觉得跟别人谈不可犯奸淫，不可向人发怒，不可偷盗等等有什么不可以讲的。 你所说的传福音啊，那是秘密，但如果你在现实生活里认识我就好，用内心观察的比用文字打的比较有说服力，星期三的弥撒讲道是不可伪善，我不想在我做了多少上做文章。

你所认识的我只不过是 Disc 1，你何不把整个故事看下去才来判断我是不是在教导人不信主？来日方长。
一个坏人活了80年，悔改成为好人，难道现在的他是个坏人？
一个好人活了80年，成为杀人犯，强奸犯，难道他是之前做的就是坏事？
有很多东西我们用一分钟就可以判断人了，但还没有到最后一集我们都不知道谁是奸角。

http://zh.radiovaticana.va/indice.asp?Redasel=23&CategSel=14
可以看这个网址，天主教与其它宗教领袖的互动，当然你也可以说天主教不遵循圣经的教导，然后大力批评，我听了是没有感觉的，打从选择追随基督开始就知道自己是来讨骂的。当面被人骂到向狗一样也不是没试过，我知道有一位教师为一位中学生传福音，被家长找上门诅咒到像狗一样的都有，很多东西都是预了的，很多用意只有我们跟主知道。

http://cforum3.cari.com.my/forum ... 3&fromuid=86549
以上这个帖，教宗发表的 ‘行善的无神论有没有被赎’，也被人大大力鸟过了。但也表明了天主教的立场，我们在为世界和平作努力，只要那人是属于天主的你不强迫他，他也会求你让他知道更多，若是排斥天主的，只要他是善人我们也愿意和他一起共事，到最后我们都会发现各自的共同点，四海之内皆兄弟。 我们祈祷天主经时有一段是说， ‘愿你的名受显扬，愿你国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上’ ，天主教在历史中经历过了惨痛的教训，因为宗教信仰而立国，也因为宗教信仰而战争，生灵涂炭，这根本就不能为世界谋福帮助人，只有通过忍耐，谅解，宽恕和博爱，才会让上帝更吸引人。那些强调因信称义的没有错，但传福音就跟 盐和光的比喻一样， 盐太咸食物吃不下，盐太淡会吃了没有味道，有盐等于没盐；光太强会刺眼，太弱也让人看不清。凡事都要适量，维他命C多了也会有害。 上帝的国远比信来得博大精深，那就是爱。

我們知道「我們都有知識。 」但知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。 格前8：1

• 我若能說人間的語言，和能說天使的語言， 但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。
• 我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山，但我若沒有愛，我什麼也不算。
• 我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。 格前13：1-3
  

liewjian

JowY 发表于 19-6-2013 08:46 PM
你中文系的？这么厉害？

“佛”不是梵文音译的字吗？

咦。什么 ？他不就是那位印度大兄吗？不是人是什么？

bashlyner

秋明最速 发表于 21-6-2013 11:29 PM
圣经是一篇被大量印刷的刊物，有价值的是他的启示，而非他的文字，若里面的文字被无人性的解读，那他不 ...

如果你不是从圣经的文字上得到启示，那就基本上是你从个人的经验、身边的人、学校的教导、文化背景等不同方面组成的，而这些都是主观化个人化的东西。所以当你说圣经的启示比文字重要的时候，等于是说明了“我对圣经的认知”重要过“圣经的文字意思”或者“圣经的学术知识”。既然你都会认为你应该思考，那么当你看到你个圣经的戒律和你的价值观不符合的时候你会采取怎样的思维？是无条件相信圣经(神的话语），还是相信自己？还是模棱两可等死了再说？

你似乎误会我在把话题用在针对你个人身上，但是实际上我只是要问出你对圣经的信心有多少，尤其是圣经的文字有些是很明显的表明了异教徒的下场的时候，你会采取怎样的回应方法。而很明显的你根本没有正面回答的能力，而是兜圈子扯什么教宗，他们是公众人物，有自己的考量，在公众场合说的话不一定代表自己的想法，更不代表他们有本事自己诠释圣经。神学是一个严谨而长远的学科，神学家的权威可以有效抑制异端的发展，如果人人靠自己来诠释圣经，今天的基督教会更加分裂。

很多基督教徒就是因为在全球化后在很多观点上越来越开放，在对无神论/佛教的辩论上越来越弱势，这让人怀疑他们所谓的宗教大同究竟是出于上帝/圣经的教导，还是单纯害怕渐渐失去支持